nhạn: phần 1 - nxb văn học

NHẠN<br /> —★—<br /> Tác giả: Mori Ogai<br /> Người dịch: Hoàng Long<br /> NXB Văn Học<br /> epub©vctvegroup<br /> 21-12-2017<br /> <br /> Ebook miễn phí tại : www.Sachvui.Com<br /> <br /> Lời người dịch<br /> Văn học thời Minh Trị ghi dấu ấn của hai tác gia lớn là Natsume Soseki<br /> (Hạ Mục, Thấu Thạch) 夏⽬漱⽯ (1867-1916) và Mori Ogai (Sâm, Âu Ngoại)<br /> 森鴎外 (1862-1922). Là thế hệ nhà văn tiếp xúc với tri thức và văn minh<br /> phương Tây (Natsume đi du học Anh, Mori Ogai đi du học Ðức), cả hai<br /> người đều có những đóng góp quan trọng trong việc cách tân văn học Nhật<br /> Bản cận đại. Trong khi Natsume được dịch và giới thiệu với độc giả Việt<br /> hầu hết những tác phẩm quan trọng thì Mori Ogai chưa có được cái may<br /> mắn ấy. Khác với tác giả của “Nỗi lòng” ⼼ và “Từ đó về sau” それから hầu<br /> như chỉ chuyên tâm sáng tác, Mori Ogai ngoài văn chương dịch thuật còn<br /> tham gia quân ngũ. Chính Mori Ogai là người khởi xướng tạp chí văn học<br /> “Phên giậu” Shigarami soshi しがらみ草紙 và đã dịch tác phẩm “Faust”<br /> lừng danh của Goethe ra Nhật ngữ. Ngoài sự nghiệp dịch thuật và binh<br /> nghiệp lẫy lừng (làm đến chức Tổng trưởng Quân y Lục quân), văn nghiệp<br /> Mori Ogai cũng rất phong phú và trải qua nhiều biến chuyển gắn liền với<br /> lịch sử văn học Nhật Bản hiện đại. Vì thế chúng tôi chọn dịch một tác<br /> phẩm tiêu biểu của Mori Ogai, tiểu thuyết “Nhạn” 雁 .<br /> Quyển tiểu thuyết này gồm 24 chương ngắn không có nhan đề được cấu<br /> trúc theo như chính lời tác giả ở chương 24: “Một nửa câu chuyện này là<br /> những chuyện xảy ra khi tôi với Okada còn chơi với nhau thân thiết, một<br /> nửa còn lại là nghe Otama mà tôi quen sau này kể lại sau khi Okada đã ra<br /> đi. Cũng giống như hai mảnh trái phải của một bức tranh dưới kính thực<br /> thể cùng phản chiếu một ảnh tượng, câu chuyện này là ghép và tương<br /> chiếu những điều tôi thấy trước đó và những điều nghe kể sau này”. Tuy<br /> vậy, theo nhà nghiên cứu Takemori Tenyu[1] ở phần giải thích tác phẩm<br /> cho rằng, “Câu chuyện được tái cấu thành từ “hai mảnh trái phải của một<br /> bức tranh”, tức là “những điều thấy trước đó và những điều nghe kể sau<br /> này”.<br /> Tính chất của sự tái cấu thành này không chỉ trong quyển “Nhạn” mà<br /> <br />