Thân phận xã hội của người phụ nữ Việt Nam ngày nay

Đỗ Thị Hậu và cs<br /> <br /> Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ<br /> <br /> 65(03): 165 - 169<br /> <br /> THÂN PHẬN Xà HỘI CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ VIỆT NAM NGÀY NAY<br /> Đỗ Thị Hậu*, Vũ Vân Anh, Hoàng Mỹ Hạnh<br /> <br /> Trường Đại học Sư phạm – Đại học Thái Nguyên<br /> <br /> TÓM TẮT<br /> Người phụ nữ ngày nay không những đã “Trung hậu đảm đang” mà còn luôn “năng động, sáng<br /> tạo”, “ giỏi việc nước đảm việc nhà”. Thiên chức làm vợ, làm mẹ đã được nâng thành nghệ thuật<br /> sống. Cuộc sống đã tạo cho người phụ nữ những thân phận mới - “ Thân phận của người phụ nữ<br /> Việt Nam thời hiện đại”. Thân phận xã hội của phụ nữ ngày nay phụ thuộc vào nhiều hệ qui chiếu<br /> khác nhau. Tùy theo giá trị và tầm quan trọng của từng hệ qui chiếu mà mỗi thân phận có một vai<br /> trò xã hội nhất định.<br /> Ngày nay, phụ nữ có nhiều cơ hội để nâng cao hiểu biết, nâng cao vị thế và vai trò của mình ngang<br /> bằng với nam giới. Do đó ngoài những phẩm chất, những yêu cầu có tính chất truyền thống, người<br /> phụ nữ phải có thêm một số phẩm chất mới mang tính thời đại.<br /> Từ khoá: thân phận xã hội của người phụ nữ, thân phận phụ nữ Việt Nam.<br />  ĐẶT<br /> <br /> VẤN ĐỀ<br /> Cha ông xưa có câu:”Đàn ông xây nhà, đàn<br /> bà xây tổ ấm”. Người phụ nữ xưa với thiên<br /> chức làm vợ, làm mẹ của mình thường chỉ bó<br /> hẹp trong môi trường gia đình với việc thực<br /> hiện đạo lý “ Tam tòng tứ đức”. Người phụ<br /> nữ ngày nay không những đã “Trung hậu<br /> đảm đang” mà còn luôn “năng động, sáng<br /> tạo”, “ giỏi việc nước đảm việc nhà”. Thiên<br /> chức làm vợ, làm mẹ đã được nâng thành<br /> nghệ thuật sống. Cuộc sống đã tạo cho người<br /> phụ nữ những thân phận mới - “ Thân phận<br /> của người phụ nữ Việt Nam thời hiện đại”.<br /> Chính vì vậy việc tìm ra những đặc điểm về<br /> thân phận của người phụ nữ Việt Nam ngày<br /> nay sẽ mang lại ý nghĩa thiết thực cho việc<br /> khẳng định vai trò, vị trí của người phụ nữ đối<br /> với gia đình và xã hội hôm nay.<br /> NỘI DUNG<br /> Khách thể nghiên cứu<br /> Khách thể nghiên cứu gồm 200 phụ nữ trong<br /> các gia đình công nhân viên chức thuộc thành<br /> phố Thái Nguyên.<br /> Phương pháp nghiên cứu<br /> Chúng tôi sử dụng hai nhóm phương pháp<br /> nghiên cứu lý thuyết và thực tiễn gồm các<br /> phương pháp cụ thể sau: Phương pháp phân<br /> tích và tổng hợp lý thuyết; Phương pháp phân<br /> loại và hệ thống lý thuyết; Phương pháp quan<br /> sát; Phương pháp trò truyện; Phương pháp<br /> <br /> <br /> Tel: 0912.806.057<br /> <br /> điều tra bằng anket; Phương pháp lấy ý kiến<br /> chuyên gia<br /> Nội dung<br /> Thân phận xã hội là một vấn đề phức tạp, vì<br /> vậy trong phạm vi bài viết này chúng tôi chỉ<br /> trình bày hai vấn đề cơ bản sau:<br /> Đặc trưng cơ bản của thân phận xã hội của<br /> người phụ nữ Việt Nam hiện nay<br /> Các chuẩn mực của phụ nữ Việt Nam hiện đại<br /> Đặc trưng cơ bản của thân phận xã hội của<br /> người phụ nữ Việt Nam hiện nay<br /> Trước hết dưới góc độ tâm lý học xã hội ,<br /> thân phận được hiểu là: “Trong mối quan hệ<br /> liên nhân cách, mỗi cá nhân tự nhận thức<br /> được mình và có biểu tượng về bản thân<br /> mình, biết được vị trí của mình trong mối<br /> quan hệ với người khác ở một bối cảnh xã hội<br /> nhất định”.<br /> Mỗi thân phận có ở một con người cụ thể và<br /> trong cuộc đời mỗi người trải qua nhiều thân<br /> phận khác nhau.<br /> Thân phận có 3 đặc trưng cơ bản:<br /> Xác định mình là ai<br /> Sự qui thuộc xã hội<br /> Sự tham dự xã hội<br /> Thân phận không phải là số phận, thân phận<br /> không có yếu tố bẩm sinh, di truyền mà nó<br /> được hình thành trong quá trình hoạt động và<br /> giao tiếp của cá nhân trong các mối quan hệ<br /> xã hội. “ Thân phận được xem là điểm hội tụ<br /> những nhân tố xã hội và tâm lý bên trong một<br /> <br /> , Email:<br /> <br /> 165<br /> <br /> Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên<br /> <br /> http://www.Lrc-tnu.edu.vn<br /> <br /> Đỗ Thị Hậu và cs<br /> <br /> Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ<br /> <br /> cấu trúc tình cảm và nhận thức cho phép cá<br /> nhân tự hình dung được mình là ai và trao đổi<br /> với thế giới xã hội bao quanh mình để từ đó<br /> có một giá trị thừa nhận”. [1]<br /> Ngày nay, phụ nữ chiếm 51% lực lượng lao<br /> động xã hội, dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng<br /> sản Việt Nam, phụ nữ Việt Nam đã có cơ hội<br /> và điều kiện tham gia hoạt động trên tất cả<br /> các lĩnh vực của đời sống xã hội. Đặc biệt,<br /> trước những yêu cầu của sự nghiệp CNH –<br /> HĐH đất nước, trước sự phát triển ngày càng<br /> mạnh mẽ của kinh tế tri thức khi bước vào thế<br /> kỉ XXI, vai trò và thân phận của người phụ nữ<br /> ngày càng được nâng cao.<br /> Người phụ nữ Việt Nam ngày nay ý thức về<br /> cái tôi cá nhân:<br /> Ý thức về cái tôi cá nhân là đặc trưng đầu<br /> tiên của thân phận. Để thấy rõ bổn phận của<br /> mình người phụ nữ thường phải trả lời câu<br /> hỏi: Mình là ai? Để trả lời câu hỏi này, người<br /> phụ nữ phải xuất phát từ vị trí của mình, từ<br /> <br /> 65(03): 165 - 169<br /> <br /> chỗ đứng của mình trong gia đình và ngoài xã<br /> hội. Những đặc trưng về cơ thể được xác định<br /> bằng giới tính, độ tuổi trong những mối quan<br /> hệ nhất định. Ngày nay, cái đẹp là một giá trị,<br /> nó là một trong những nhân tố quy định giá trị<br /> nhân cách của người phụ nữ.<br /> Vai trò của người phụ nữ Việt Nam trong gia<br /> đình hiện nay.<br /> Trong gia đình, quan niệm cho rằng phụ nữ là<br /> người thực hiện chức năng xây dựng gia đình<br /> ấm no, bình đẳng, tiến bộ và hạnh phúc chiếm<br /> đa số (91%), quan niệm vai trò phụ nữ là xây<br /> dựng xã hội cộng đồng và là vợ hiền dâu thảo<br /> chiếm thứ bậc nhỏ nhất trong 10 quan niệm.<br /> Rõ ràng quan niệm về vai trò của phụ nữ Việt<br /> Nam trong gia đình hiện đại đã có nhiều thay<br /> đổi so với trước đây, ngày nay phụ nữ có vai<br /> trò quyết định trong việc xây dựng một nền<br /> tảng gia đình ấm no và hạnh phúc.<br /> <br /> Bảng 1. Kết quả điều tra về vai trò người phụ nữ Việt Nam trong gia đình hiện nay<br /> STT<br /> <br /> Vai trò<br /> <br /> Số ý kiến<br /> <br /> Tỷ lệ %<br /> <br /> Thứ bậc<br /> <br /> 1<br /> <br /> Là người thực hiện chức năng tái sản xuất ra con người<br /> của gia đình (GĐ)<br /> <br /> 140/ 200<br /> <br /> 70<br /> <br /> 5<br /> <br /> 2<br /> <br /> Là người thực hiện chức năng giáo dục trong GĐ<br /> <br /> 166/200<br /> <br /> 83<br /> <br /> 2<br /> <br /> 3<br /> <br /> Là người thực hiện chức năng kinh tế GĐ<br /> <br /> 148/200<br /> <br /> 74<br /> <br /> 6<br /> <br /> 148/200<br /> <br /> 74<br /> <br /> 6<br /> <br /> 182/200<br /> <br /> 91<br /> <br /> 1<br /> <br /> 4<br /> 5<br /> <br /> Là người thực hiện chức năng thỏa mãn nhu cầu tâm lý,<br /> tình cảm trong GĐ<br /> Là người thực hiện chức năng xây dựng gia đình ấm no,<br /> bình đẳng, tiến bộ và hạnh phúc.<br /> <br /> 6<br /> <br /> Là người tổ chức đời sống vật chất tinh thần trong GĐ<br /> <br /> 156/200<br /> <br /> 78<br /> <br /> 4<br /> <br /> 7<br /> <br /> Là người tham gia xây dựng xã hội và cộng đồng<br /> <br /> 137/200<br /> <br /> 68.5<br /> <br /> 9<br /> <br /> 8<br /> <br /> Là người đảm nhiệm tốt công việc mà xã hội giao cho<br /> <br /> 148/200<br /> <br /> 74<br /> <br /> 6<br /> <br /> 9<br /> <br /> Là người giáo dục con cái trong GĐ<br /> <br /> 166/200<br /> <br /> 83<br /> <br /> 2<br /> <br /> 10<br /> <br /> Là người vợ hiền, dâu thảo<br /> <br /> 137/200<br /> <br /> 68.5<br /> <br /> 9<br /> <br /> Nguồn: Kết quả nghiên cứu ở 200 gia đình (ở thành phố Thái Nguyên) [6]<br /> <br /> Bảng 2. Kết quả điều tra về vai trò người phụ nữ Việt Nam trong xã hội hiện nay<br /> STT<br /> <br /> Vai trò<br /> <br /> Số chị em tham gia<br /> <br /> Tỷ lệ %<br /> <br /> Thứ bậc<br /> <br /> 1<br /> <br /> Nữ chủ doanh nghiệp<br /> <br /> 36/200<br /> <br /> 18<br /> <br /> 4<br /> <br /> 2<br /> <br /> Trí thức nữ thuộc khoa học tự nhiên<br /> <br /> 74/200<br /> <br /> 37<br /> <br /> 2<br /> <br /> 166<br /> <br /> Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên<br /> <br /> http://www.Lrc-tnu.edu.vn<br /> <br /> Đỗ Thị Hậu và cs<br /> <br /> Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ<br /> <br /> 65(03): 165 - 169<br /> <br /> 3<br /> <br /> Trí thức nữ thuộc khoa học xã hội<br /> <br /> 77/200<br /> <br /> 38.4<br /> <br /> 1<br /> <br /> 4<br /> <br /> Tiến sĩ<br /> <br /> 28/200<br /> <br /> 13.8<br /> <br /> 5<br /> <br /> 5<br /> <br /> Người lao động bình thường<br /> <br /> 50/200<br /> <br /> 25<br /> <br /> 3<br /> <br /> 6<br /> <br /> Làm nội trợ trong gia đình<br /> <br /> 16/200<br /> <br /> 7.8<br /> <br /> 6<br /> <br /> Nguồn: Kết quả nghiên cứu ở 200 gia đình (ở thành phố Thái Nguyên) [6]<br /> <br /> Vai trò của phụ nữ Việt Nam trong xã hội.<br /> Về vai trò của người phụ nữ Việt Nam trong<br /> xã hội hiện đại - quan niệm cho rằng: phụ nữ<br /> là những trí thức thuộc lĩnh vực khoa học xã<br /> hội và tự nhiên chiếm tỷ lệ khá cao; sau đó<br /> đến quan niệm cho rằng phụ nữ là người lao<br /> động bình thường trong xã hội. Theo kết quả<br /> điều tra, mặt tích cực nhất là quan niệm về vai<br /> trò của phụ nữ trong xã hội đã có sự thay đổi<br /> hoàn toàn, rất ít người quan niệm phụ nữ<br /> ngày nay chỉ có vai trò nội trợ (chiếm 7,8%),<br /> phần lớn các quan niệm đã đánh giá và đề<br /> cao vị trí, vai trò người phụ nữ trong xã hội<br /> ngày nay, đặc biệt là phụ nữ đã được giải<br /> phóng khỏi việc nhà và tham gia tích cực có<br /> hiệu quả vào các hoạt động nghề nghiệp và<br /> công tác xã hội.<br /> Sự qui thuộc xã hội<br /> Trong thời kì chuyển đổi sang nền kinh tế thị<br /> trường, phụ nữ Việt Nam trong gia đình hiện<br /> đại có nhiều cơ hội hơn trong việc lựa chọn<br /> việc làm. Họ tham gia vào các lĩnh vực khoa<br /> học, kỹ thuật, văn hóa, chính trị, kinh tế - xã<br /> hội ngày càng nhiều hơn. Điều đó khẳng định<br /> vị thế của phụ nữ trong sự bình đẳng với nam<br /> giới và cũng là biểu hiện năng lực của mình<br /> trong hoạt động xã hội.<br /> Do hoàn cảnh nghề nghiệp, vị trí xã hội khác<br /> nhau, sự phấn đấu của mỗi người khác nhau<br /> nó muốn có, muốn thực hiện với cái bị áp đặt<br /> từ vị trí và điều kiện xã hội.<br /> Các chuẩn mực của phụ nữ Việt Nam ngày nay<br /> Dưới thời phong kiến. người phụ nữ phải tuân<br /> theo qui định của luật tam tòng tứ đức. Ngày<br /> nay, khi đã có sự bình đẳng giới, luật tam<br /> tòng không còn phù hợp với thực tiễn nữa<br /> nhưng tứ đức vẫn còn nguyên giá trị. Đó là:<br /> Công, dung, ngôn, hạnh. Có thể khẳng định<br /> Công, dung, ngôn, hạnh tạo ra thân phận xã<br /> hội của người phụ nữ ngày nay.<br /> <br /> sẽ làm cho thân phận xã hội được vận hành<br /> theo những hệ qui chiếu khác nhau; Đó là<br /> những điều kiện về: Đất nước, chủng tộc, tôn<br /> giáo, đảng phái, nhóm, tập thể… đã in dấu<br /> khá đậm nét lên cách sống, cách nghĩ và tạo<br /> nên những hành vi xã hội của cá nhân. Tất cả<br /> những điều đó đã tạo nên những thân phận<br /> mang tính điển hình của người phụ nữ.<br /> Thân phận xã hội của người phụ nữ còn phụ<br /> thuộc vào các phạm trù về đạo đức, văn hóa<br /> thuộc lĩnh vực xã hội, vào tính giai cấp hay<br /> trình độ văn hóa văn minh của xã hội.<br /> Thân phận xã hội còn phụ thuộc vào giá trị<br /> nội tại của nhóm mà người phụ nữ tham gia<br /> như gia đình và cơ quan.<br /> Thân phận xã hội còn phụ thuộc vào giới tính.<br /> Các nhà nghiên cứu cho rằng thân phận xã<br /> hội của người phụ nữ được hình thành dưới<br /> sự tác động của những yếu tố tiêu cực, khó<br /> khăn và xung đột nhiều hơn nam giới.<br /> Sự tham dự xã hội<br /> Thân phận xã hội không phải là một hiện thực<br /> khi đã được khẳng định là cứ thế tồn tại mãi.<br /> Nó vận động trong cả cuộc đời và được xây<br /> dựng thông qua sự chọn lựa và những tham<br /> dự xã hội của con người. Vì vậy thân phận<br /> không cố định mà có sự thay đổi do sự vận<br /> động của bản thân con người. Thực chất thân<br /> phận bao giờ cũng có sự xung đột giữa cái mà<br /> Người đàn ông ở thời đại nào cũng mong<br /> muốn có một người vợ đảm đang, hiền hậu,<br /> nói năng cư xử khéo léo, nhẹ nhàng và luôn<br /> phải biết cách làm đẹp. Tương đương với yêu<br /> cầu của người xưa là: có đủ công, dung, ngôn,<br /> hạnh. Tuy nhiên yêu cầu về công, dung, ngôn,<br /> hạnh của thời kỳ hiện đại ngày nay cũng có<br /> những đặc điểm khác xưa. Kết quả khảo sát<br /> bước đầu thể hiện tại bảng 3.<br /> Theo kết quả điều tra, chuẩn mực đầu tiên đối<br /> với người phụ nữ hiện đại là: Yêu chồng,<br /> thương con (xuất phát từ vai trò vị trí của phụ<br /> <br /> 167<br /> <br /> Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên<br /> <br /> http://www.Lrc-tnu.edu.vn<br /> <br /> Đỗ Thị Hậu và cs<br /> <br /> Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ<br /> <br /> nữ trong gia đình). Chuẩn mực thứ 2 là: Có<br /> nghề nghiệp ổn định, và thứ 3 là: Chung thủy;<br /> Thứ 4 là: Có trí thức; Chuẩn mực sau cùng là:<br /> Năng động và sáng tạo. Điều này chứng tỏ<br /> người phụ nữ hiện đại vẫn phải đạt những<br /> chuẩn chung về tứ đức ngày xưa mà cha ông<br /> ta đã đúc kết; đó là “công, dung, ngôn, hạnh”.<br /> Chuẩn mực quan trọng thứ hai là nghề nghiệp<br /> ổn định, đây là yếu tố quyết định đến sự thay<br /> đổi vai trò và vị trí của thân phận người phụ<br /> nữ Việt Nam hiện đại. Rõ ràng, trong xã hội<br /> hiện đại các quan niệm về chuẩn mực của<br /> người phụ nữ đã thay đổi theo chiều hướng<br /> tích cực. Đó là sự thể hiện được được phần<br /> nào yếu tố bình đẳng giới. Mặt khác, các quan<br /> niệm về chuẩn mực cũng phản ánh được xu<br /> hướng phát triển và đặc điểm của xã hội thời<br /> kỳ hiện đại là: coi trọng tri thức. Tuy nhiên<br /> trong sự biến động theo xu hướng toàn cầu<br /> <br /> 65(03): 165 - 169<br /> <br /> hóa nhưng vẫn phải đảm bảo yếu tố truyền<br /> thống của người phụ nữ Việt Nam.<br /> KẾT LUẬN, ĐỀ XUẤT<br /> Kết luận<br /> Thân phận xã hội của phụ nữ ngày nay phụ<br /> thuộc vào nhiều hệ qui chiếu khác nhau.<br /> Tùy theo giá trị và tầm quan trọng của từng<br /> hệ qui chiếu mà mỗi thân phận có một vai<br /> trò xã hội nhất định.<br /> Ngày nay, phụ nữ có nhiều cơ hội để nâng<br /> cao hiểu biết, nâng cao vị thế và vai trò của<br /> mình ngang bằng với nam giới. Do đó ngoài<br /> những phẩm chất, những yêu cầu có tính chất<br /> truyền thống, người phụ nữ phải có thêm một<br /> số phẩm chất mới mang tính thời đại. Ngày<br /> nay, phụ nữ có rất nhiều cơ hội phấn đấu<br /> trong mọi lĩnh vực xã hội theo xu hướng:<br /> “Giỏi việc nước, đảm việc nhà”. Tuy nhiên<br /> cũng phải đứng trước nhiều khó khăn, phức<br /> tạp do mặt trái của lối sống hiện đại mang lại.<br /> <br /> Bảng 3. Kết quả điều tra về các chuẩn mực của phụ nữ hiện đại<br /> STT<br /> Các chuẩn mực<br /> Số ý kiến<br /> 1<br /> Yêu chồng, thương con<br /> 38/200<br /> 2<br /> Có nghề nghiệp ổn định<br /> 32/200<br /> 3<br /> Có tri thức<br /> 24/200<br /> 4<br /> Có sức khỏe<br /> 20/200<br /> 5<br /> Chung thủy<br /> 26/200<br /> 6<br /> Năng động<br /> 12/200<br /> 7<br /> Sáng tạo<br /> 12/200<br /> 8<br /> Có lối sống văn hóa<br /> 16/200<br /> 9<br /> Có lòng nhân hậu<br /> 14/200<br /> 10<br /> Quan tâm đến lợi ích XH, cộng đồng<br /> 22/200<br /> Nguồn: Kết quả nghiên cứu ở 200 gia đình (ở thành phố Thái Nguyên) [6]<br /> <br /> Ý kiến đề xuất<br /> Phụ nữ là một lực lượng sản xuất to lớn trong<br /> xã hội hiện nay, vì vậy họ phải được coi trọng<br /> và là đối tượng trực tiếp được chuyển giao<br /> các tiến bộ khoa học và công nghệ trong hoạt<br /> động nghề nghiệp và trong hoạt động kinh tế<br /> gia đình.<br /> Cần tổ chức đào tạo các nghành nghề, mở các<br /> lớp dạy nghề cho phụ nữ (đối tượng phụ nữ<br /> lao động phổ thông) nhằm đáp ứng nhu cầu<br /> phát triển của xã hội.<br /> Người phụ nữ mang trong mình nhiều thân<br /> phận: Là mẹ, là vợ, là người lao động, người<br /> cán bộ, công chức, nhà hoạt động xã hội... do<br /> đó ảnh hưởng của họ hết sức to lớn đến gia<br /> đình và xã hội. Chính vì vậy cần trang bị cho<br /> <br /> Tỷ lệ %<br /> 19<br /> 16<br /> 12<br /> 10<br /> 13<br /> 6<br /> 6<br /> 8<br /> 7<br /> 11<br /> <br /> Thứ bậc<br /> 1<br /> 2<br /> 4<br /> 5<br /> 3<br /> 9<br /> 9<br /> 7<br /> 8<br /> 6<br /> <br /> họ những kiến thức cơ bản cần thiết về mọi<br /> mặt để họ có thể thực hiện tốt thân phận mình<br /> trong gia đình và ngoài xã hội.<br /> TÀI LIỆU THAM KHẢO<br /> [1] A.G. Coovacio (1967), Tâm lý học xã hội, Nxb<br /> Giáo dục, Hà Nội.<br /> [2] UBQG vì sự tiến bộ của phụ nữ 2000, Phân<br /> tích tình hình và khuyến nghị chính sách về bình<br /> đẳng giới và tiến bộ của phụ nữ.<br /> [3] TS. Trần Thị Vân Anh (2004), Giới trong xóa<br /> đói giảm nghèo và phát triển miền núi, Tạp chí<br /> Khoa học về phụ nữ, số 5/2004.<br /> [4] TS Dương Thị Minh (2000), Gia đình Việt<br /> Nam và vai trò người phụ nữ trong gia đình hiện<br /> nay, Nxb Văn hóa, Hà Nội.<br /> <br /> 168<br /> <br /> Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên<br /> <br /> http://www.Lrc-tnu.edu.vn<br /> <br /> Đỗ Thị Hậu và cs<br /> <br /> Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ<br /> <br /> [5] TS Nguyễn Thế Hùng (2006), Nghệ thuật làm<br /> vợ - làm mẹ, Nxb Văn hóa – Thể thao.<br /> [6] Đào Thị Cẩm Nhung, Thân phận xã hội của<br /> phụ nữ Việt Nam trong gia đình hiện đại, Khóa<br /> <br /> 65(03): 165 - 169<br /> <br /> luận tốt nghiệp, 2006. Người hướng dẫn: Th.s Đỗ<br /> Thị Hậu.<br /> <br /> THE SOCIAL POSITION OF VIETNAMESE WOMEN NOWADAYS<br /> Do Thi Hau, Vu Van Anh, Hoang My Hanh<br /> <br /> College of Education – Thai Nguyen University<br /> SUMMARY<br /> Old woman with a natural as the wife, as his mother often only narrow bundles of family<br /> environment with the implementation of moral "tam tong tu duc. Body parts of women's society<br /> today depends on many different systems referring. Depending on the value and importance of<br /> each system referring each body part has a certain social role.<br /> Today, women have more opportunities to enhance understanding, enhance the position and his<br /> role on par with men. Thus in addition to the quality, nature and requirements have traditionally,<br /> women have also brought a new quality computer time. A woman's body in its many parts: A<br /> mother, wife, the workers, the officials, civil servants, social activists ... therefore their influence to<br /> enormous family and society. So to equip them with basic knowledge needed in all aspects so that<br /> they can make good their body parts in the family and outside society.<br /> Key words: the social position of vietnamese women, position of vietnamese women.<br /> <br /> <br /> <br /> Tel: 0912.806.057<br /> <br /> , Email:<br /> <br /> 169<br /> <br /> Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên<br /> <br /> http://www.Lrc-tnu.edu.vn<br /> <br />