Chuyên đề Giáo dục tư tưởng Hồ Chí Minh cho HS THCS qua môn Ngữ Văn nhằm mục tiêu giúp học viên hiểu được những vấn đề cơ bản, cần thiết về tư tưởng Hồ Chí Minh và giáo dục tư tưởng Hồ Chí Minh cho HS phổ thông; hiểu được nội dung, phương pháp giáo dục tư tưởng Hồ Chí Minh cho HS qua môn học;... Mời các bạn cùng tìm hiểu và tham khảo nội dung thông tin tài liệu.
AMBIENT/
Chủ đề:
Nội dung Text: Chuyên đề Giáo dục tư tưởng Hồ Chí Minh cho HS THCS qua môn Ngữ Văn
- GIÁO DỤC
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
CHO HS THCS QUA MÔN
NGỮ VĂN
(Tài liệu tập huấn tại Đà Lạt 09/2010)
- Tổ chức lớp
- Giới thiệu về cá nhân
- Tìm hiểu những người trong lớp
- Bầu lớp trưởng
- Chia nhóm (theo địa phương/theo tên/
theo số đếm...), đặt tên nhóm
- MỤC TIÊU KHÓA TẬP HUẤN
Học xong khóa tập huấn này, HV có khả năng:
• Hiểu được những vấn đề cơ bản, cần thiết về tư
tưởng Hồ Chí Minh và giáo dục tư tưởng Hồ Chí
Minh cho HS phổ thông.
• Hiểu được nội dung, phương pháp giáo dục tư
tưởng Hồ Chí Minh cho HS qua môn học.
• Có kĩ năng soạn bài và kĩ năng dạy bài giáo dục
tư tưởng Hồ Chí Minh trong môn học.
• Nghiêm túc, tự tin trong quá trình giáo dục tư
tưởng Hồ Chí Minh cho HS.
- NỘI DUNG TẬP HUẤN
I. Giới thiệu mục tiêu, nội dung,
phương pháp tập huấn
II. Ý nghĩa của vấn đề tích hợp học tập
và làm theo tấm gương đạo đức Hồ
Chí Minh trong nhà trường.Nhận thức
về tư tưởng Hồ Chí Minh và nội dung
giáo dục tư tưởng Hồ Chí Minh
III. Giáo dục tư tưởng Hồ Chí Minh cho
HS THCS qua môn ngữ văn và thực
hành soạn bài, giảng thử
- PHƯƠNG PHÁP TẬP HUẤN
• Lớp tập huấn sẽ được tiến hành theo
phương pháp cùng tham gia. Có nghĩa là:
HV sẽ được tạo cơ hội tham gia tích cực
vào các hoạt động tập huấn, cùng chia sẻ
những suy nghĩ, ý kiến, kinh nghiệm về
giáo dục tư tưởng Hồ Chí minh của bản
thân,… để thông qua đó, với sự hướng
dẫn, giúp đỡ của GV, HV sẽ cùng đạt
được các mục tiêu tập huấn.
• Một số phương pháp/KT tập huấn cụ thể :
động não, nghiên cứu tài liệu, thảo luận
nhóm/lớp, thuyết trình, thực hành, trò
chơi, ….
- PHẦN MỘT:
- I. Ý NGHĨA CỦA VẤN ĐỀ TÍCH HỢP HỌC TẬP VÀ LÀM THEO
TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH TRONG NHÀ
TRƯỜNG
1. Đảng CSVN lấy CNMLN và TTHCM làm nền tảng tư tưởng,
kim chỉ nam cho hành động:
Từ Đại hội VII(1991) đến Đại hội IX lần đầu tiên, khái niệm “Tư
tưởng Hồ Chí Minh” được trình bày khá đầy đủ, khoa học, khẳng định
những nội dung cơ bản trong hệ thống TTHCM.
Ngày 2732003, BBT có Chỉ thị số 23 CT/TW về đẩy mạnh nghiên
cứu, tuyên truyền, giáo dục tư tưởng Hồ Chí Minh trong giai đoạn mới.
Ngày 7/11/2006, BCT có Chỉ thị 06CT/BCT về tổ chức Cuộc vận
động: ”Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”.
- 2. Vai trò của TTHCM
Là một phần không thể thiếu trong đời sống tinh thần của Đảng và
nhân dân ta vì đó là:
+ Trí tuệ của nhân loại, tính cách mạng triệt để của giai cấp công
nhân, truyền thống văn hoá và sức mạnh đại đoàn kết dân tộc.
+ Tài sản vô giá: làm nên sức mạnh Việt Nam, chiến thắng mọi kẻ
thù xây dựng và chấn hưng đất nước hôm nay.
Một nội dung quan trọng được đặc biệt là tư tưởng về đạo đức
“Tư tưởng của người đã và đang soi đường cho cuộc đấu tranh của
nhân dân ta giành thắng lợi, trở thành những giá trị bền vững của dân
tộc Việt Nam và lan toả ra thế giới”.
- 3. Nội dung TT HCM
Giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người;
Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức
mạnh thời đại;
Sức mạnh của nhân dân, của khối đại đoàn kết dân tộc;
Quyền làm chủ của nhân dân; quốc phòng toàn dân, xây dựng lực lượng
vũ trang nhân dân;
Phát triển kinh tế và văn hoá, nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của
nhân dân;
Đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư; về chăm lo
bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau;
Xây dựng Đảng trong sạch vững mạnh, cán bộ, đảng viên vừa là người
lãnh đạo, vừa là người đầy tớ thật trung thành của nhân dân.
- II. NHẬN THỨC VỀ TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH
A. NGUỒN GỐC TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH
1. Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống
đạo đức của dân tộc Việt Nam
Phẩm chất đạo đức truyền thống của dân tộc ta được thể hiện trên
ba mặt: quan hệ với thiên nhiên, bảo vệ chủ quyền lãnh thổ và cuộc
sống cộng đồng Việt Nam.
Nhiều truyền thống đạo đức: cần cù trong lao động, tình nghĩa thuỷ
chung với đồng bào, yêu nước nồng nàn, dũng cảm chiến đấu, anh
dũng bất khuất trước quân thù...
- + Chân lý bình thường: "đói cho sạch, rách cho thơm"...
+ Coi trọng đạo lý làm người: "có nghĩa có nhân", "chị ngã em
nâng", "một con ngựa đau cả tàu không ăn cỏ", "nhiễu điều
phủ lấy giá gương, người trong một nước thì thương nhau
cùng”;
+ Đề cao sức mạnh đoàn kết "một cây làm chẳng nên non, ba
cây chụm lại nên hòn núi cao";
+ Đề cao tinh thần đấu tranh anh dũng, kiên cường bất khuất
trước quân thù, "thà chết vinh còn hơn sống nhục",
+ Những đền miếu được xây dựng để nhân dân thờ cúng, suy
tôn các anh hùng dân tộc.
- Chủ tịch Hồ Chí Minh:
Sớm tiếp thu được những truyền thống đạo đức tốt
đẹp của dân tộc. yêu nước, tinh thần dân tộc, sự cố kết
cộng đồng, lòng nhân ái, khoan dung, vị tha, tình đoàn kết.
Trong quá trình ra đi tìm đường cứu nước những truyền
thống này ngày càng phát triển và được củng cố vững chắc
trong Hồ Chí Minh.
- 2. Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là sự kế thừa và
phát triển những tư tưởng đạo đức tốt đẹp truyền
thống của nhân loại, cả phương Đông và phương Tây
“Khổng Tử, Jêsu, Mác, Tôn Dật Tiên chẳng đã có những
điểm chung đó sao? Họ đều mưu cầu hạnh phúc cho mọi
người, nếu hôm nay họ còn sống trên đời này, nếu họ họp
lại một chỗ, tôi tin rằng họ nhất định chung sống với nhau
rất hoàn mĩ như những người bạn thân thiết. Tôi cố gắng
làm người học trò nhỏ của các vị ấy”.
- Cụ thể:
Quan điểm Nho giáo “nhân tri sơ tính bản thiện”, “ tính
tương cận, tập tương viễn”, “Học nhi thời tập chi” “ kỷ sở
bất dục, vật thi ư nhân” “ Dân tri sở dục Thiên tất tòng
chi”.
Nhận thức của Hồ Chí Minh: “Hiền, dữ phải đâu là tính
sẵn, Phần nhiều do giáo dục mà nên”.
Giêsu: những lời răn dạy của Giêsu là sự hối cải, tình
yêu vô điều kiện, tha thứ tội lỗi và khoan dung và về Thiên
đường.
- Chủ nghĩa Tam Dân của Tôn Dật Tiên: ba nguyên lý:
Dân tộc: giành lại chủ quyền quốc gia để xây dựng đất nước độc
lập. Tôn Trung Sơn nhận thấy tinh thần nhân dân Trung Hoa quá suy
đồi chỉ biết bám vào gia tộc và tông tộc cho nên tái xây dựng sức mạnh
dân tộc.
Dân quyền: nhân dân phải có bốn (4) 'chánh quyền' căn bản: bầu
cử, đề nghị dự luật, biểu quyết bãi nhiệm chính quyền hay công chức,
và phúc phủ quyết luật pháp.
Dân sinh: chính quyền phải chăm lo đến đời sống của nhân dân
bởi vì quốc gia không thể hùng cường nếu dân tộc không được ấm no.
Chính sách 'bình quân địa quyền' (canh giả hữu kỳ điền hay người
cày có ruộng).
- 3. Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là sự kết hợp giữa
đạo đức truyền thống với tư tưởng đạo đức cộng sản
Tiếp thu những tư tưởng đạo đức cộng sản do C.Mác,
Ph.Ăngghen, V.I. Lênin và những nhà cách mạng nêu ra.
Lênin là người “đã nêu cho chúng ta một tấm gương sáng
về sự giản dị vĩ đại và sự khiêm tốn cao độ”. “là đạo đức
vĩ đại và cao đẹp của người thầy, đã ảnh hưởng lớn lao
tới của các dân tộc châu Á và đã khiến cho trái tim của họ
hướng về Người không gì ngăn cản nổi”
- B. CÁC GIAI ĐOẠN HÌNH THÀNH TTHCM VỀ ĐẠO ĐỨC
1.Giai đoạn thứ nhất: từ thuở niên thiếu đến năm 1911.
Do ảnh hưởng sự giáo dục của gia đình, đặc biệt là bố
mẹ, thầy giáo và tác động của điều kiện xã hội ở quê
hương
Nguyễn Sinh Cung Nguyễn Tất Thành đã biểu hiện
những phẩm chất đạo đức của một người con ngoan, trò
giỏi.
Lớn lên, tác động của xã hội làm phát triển mạnh mẽ hơn
ở Nguyễn Tất Thành lòng yêu nước, nghĩa đồng bào.
- 2. Giai đoạn thứ hai (1911 – 1941): đi tìm đường cứu nước, trở
thành người cộng sản và rồi về nước trực tiếp lãnh đạo cách
mạng Việt Nam.
Ở nước ngoài Nguyễn ái Quốc có ý chí quyết tâm đấu tranh chống
ách áp bức bóc lột, yêu thương nhân loại, tinh thần đoàn kết quốc tế.
Người tiếp nhận chủ nghĩa Mác Lênin, trong đó có những nguyên
tắc đạo đức cách mạng của giai cấp vô sản, những tinh hoa đạo đức
của nhân loại, kể cả tư tưởng đạo đức tiến bộ của phương Tây nói
chung, của giai cấp tư sản nói riêng.
Nguyễn ái Quốc đã xây dựng đạo đức cách mạng Việt Nam. Đạo đức
cách mạng này đã tôi luyện nhân dân, các chiến sĩ cách mạng trong
cuộc đấu tranh bất khuất chống kẻ thù, trong cảnh lao tù tàn khốc.
- 3. Giai đoạn thứ ba (1941 – 1969) trực tiếp về những lãnh đạo cách
mạng Việt Nam
Biểu hiện tấm gương sáng về đạo đức cách mạng của HCM
“Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho
nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào
ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành. Riêng phần tôi thì
làm một cái nhà nho nhỏ, nơi có non xanh, nước biếc để câu cá, trồng
hoa, sớm chiều làm bạn với các cụ già hái củi, em trẻ chăn trâu, không
dính líu gì với vòng danh lợi”.
Đồng thời, Người còn phát triển và hoàn chỉnh hệ thống tư tưởng
vớii những quan điểm về Cần, kiệm, liêm, chính, chi công vô tư, về
trung với nước, hiếu với dân.
- C. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ NHỮNG PHẨM CHẤT
ĐẠO ĐỨC CƠ BẢN CỦA NGƯỜI CÁCH MẠNG
1. Trung với nước, hiếu với dân
Trong chế độ phong kiến: "vua là nước, nước là vua". Hiếu chỉ
thu hẹp trong phạm vi gia đình.
Tư tưởng Hồ Chí Minh kế thừa và vượt qua những hạn chế
của truyền thống đó. Trung với nước là:
+ Trung thành với sự nghiệp dựng nước và giữ nước;
+ Trung thành với quyền lợi và lợi ích của nhân dân;
+ Trung thành với dân tộc, tự do của Tổ quốc, hạnh phúc của
nhân dân;
+ Lời dạy đó của Người với bộ đội: “nhiệm vụ nào cũng hoàn
thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng”.
Thêm vào BST
Báo xấu
Download
Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ
