Đề bài: Giới thiệu về một loại hình nghệ thuật thanh sắc mà anh/chị quan tâm

Chia sẻ: Nguyễn Hữu Minh | Ngày: | Loại File: DOC | Số trang:5

Thêm vào BST

Báo xấu

77
lượt xem 4
download

Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ

Nhằm giúp các bạn có thêm tài liệu phục vụ nhu cầu học tập và nghiên cứu, mời các bạn cùng tham khảo nội dung đề bài "Giới thiệu về một loại hình nghệ thuật thanh sắc mà anh/chị quan tâm" dưới đây. Nội dung đề tài cung cấp cho các bạn loại hình nghệ thuật hát hầu văn ở Huế. Hy vọng đây là tài liệu tham khảo hữu ích cho các bạn.

Chủ đề:

Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!

Lưu

Nội dung Text: Đề bài: Giới thiệu về một loại hình nghệ thuật thanh sắc mà anh/chị quan tâm

Trương: ̀ Đaị hoc̣ sư pham ̣ KIÊM TRA: ̉ Huế Hoc phân: C ̣ ̀ ơ sở văn hoa Viêt ́ ̣ Lơp: Văn 1A ́ Nam Tên SV: Nguyên H ̃ ưu Minh ̃ MSHS: 13S6011100 ̀ ̀ Giơi thiêu vê môt loai hinh nghê thuât thanh săc ma anh/ chi quan Đê bai: ́ ̣ ̀ ̣ ̣ ̀ ̣ ̣ ́ ̀ ̣ tâm. Bai lam: ̀ ̀ Giơi thiêu vê hat hâu văn ́ ̣ ̀ ́ ̀ ở Huế Đât n ́ ươc Viêt Nam trai dai t ́ ̣ ̉ ̀ ư Băc chi Nam co sô l ̀ ́ ́ ́ ́ ượng cac loai hinh nghê ́ ̣ ̀ ̣ ̣ thuât vê thanh săc vô cung phong phu va đa dang. Chung hiên diên trên nh ̀ ́ ̀ ́ ̀ ̣ ́ ̣ ̣ ững chiêc chiêu diên tr ́ ́ ̃ ước đinh lang th ̀ ̀ ời xưa cho đên cac sân khâu nghê thuât ngay ́ ́ ́ ̣ ̣ ̀ nay. Chung xuât hiên t́ ́ ̣ ư n ̀ ơi phô thi tâp nâp cho đên n ́ ̣ ́ ̣ ́ ơi lang quê yên binh. Chung ̀ ̀ ́ trở nên nghiêm trang va linh thiêng khi xuât hiên trong nh ̀ ́ ̣ ưng buôi th ̃ ̉ ực hanh ̀ nghi lê tâm linh cua ng ̃ ̉ ươi Viêt, đôi khi lai gian di gi ̀ ̣ ̣ ̉ ̣ ưa cuôc sông đ ̃ ̣ ́ ời thường tư ̀ trong lơi ru thân th̀ ương ngay x ̀ ưa cua me đên cac điêu ho can, ho n ̉ ̣ ́ ́ ̣ ̀ ̣ ̀ ươc cua ́ ̉ ngươi nông dân, t ̀ ừ cac lôi hat x ́ ́ ́ ưa như hat quan ho, hat đum, hat xoan, hat vi, hat ́ ̣ ́ ́ ́ ́ ́ ́ ̣ ̉ giăm cua miên Băc cho đên ca Huê, hat bai choi cua miên Trung va ca nh ̀ ́ ́ ́ ́ ̀ ̀ ̉ ̀ ̀ ̉ ững điêu ̣ ́ ờn ca cua miên Nam. Cac loai hinh ây không chi la mon ăn tinh thân hăng li, đ ̉ ̀ ́ ̣ ̀ ́ ̉ ̀ ́ ̀ ̀ ̀ ̉ ngay cua ng ươi Viêt ma con đ ̀ ̣ ̀ ̀ ược xem la ban săc văn hoa dân tôc, la “ vât bau ” ̀ ̉ ́ ́ ̣ ̀ ̣ ́ ̉ cua cha ông ta đê lai, truyên t ̉ ̣ ̀ ừ đời nay sang đ ̀ ời khac, cân đ́ ̀ ược gin gi ̀ ữ va phat ̀ ́ huy nhưng net đep truyên thông vôn co. Trong lich s ̃ ́ ̣ ̀ ́ ́ ́ ̣ ử phat triên cua xa hôi con ́ ̉ ̉ ̃ ̣ ngươi co kha nhiêu cac loai hinh nghê thuât đê phuc vu tin ng ̀ ́ ́ ̀ ́ ̣ ̀ ̣ ̣ ̉ ̣ ̣ ́ ưỡng, nhu câu tâm ̀ linh cua ng ̉ ươi dân, trong đo hát h ̀ ́ ầu văn la th ̀ ể loại âm nhạc nghi lễ, đặc biệt gắn liền, song hanh v ̀ ới tín ngưỡng thờ Mâu cua ng ̃ ̉ ươi Viêt va đa tr ̀ ̣ ̀ ̃ ở thanh môt ̀ ̣ ̣ ̀ loai hinh diên x ̃ ướng dân gian rât đăc săc. ́ ̣ ́ Hat hâu văn la môt loai hinh nghê thuât thanh săc cô truyên cua Viêt Nam ́ ̀ ̀ ̣ ̣ ̀ ̣ ̣ ́ ̉ ̀ ̉ ̣ co nguôn gôc t ́ ̀ ́ ừ miên Băc. Ng ̀ ́ ược dong th ̀ ơi gian tr ̀ ở vê khoang thê ky th ̀ ̉ ́ ̉ ứ 15 16, trong qua trinh m ́ ̀ ở đât, khân hoang vê phia Nam, nh ́ ̉ ̀ ́ ưng ng ̃ ươi di dân đông ̀ ̀ ̣ ̃ băng Băc Bô đa mang theo môt sô net văn hoa đai diên đên vung đât m ̀ ́ ̣ ́ ́ ́ ̣ ̣ ́ ̀ ́ ới trong đó ́ ̉ ́ ương th co ca tin ng ̃ ờ Mâu va thê loai phuc vu tin ng ̃ ̀ ̉ ̣ ̣ ̣ ́ ương nay đo chinh la hat hâu ̃ ̀ ́ ́ ̀ ́ ̀ văn.. Đây la hinh th ̀ ̀ ưc lê nhac găn liên v ́ ̃ ̣ ́ ̀ ới nghi thức hâu đông cua tin ng ̀ ̀ ̉ ́ ưỡng tư ́ ̉ phu– môt tin ng ̣ ́ ương dân gian cua Viêt Nam. Băng cach s ̃ ̉ ̣ ̀ ́ ử dung âm nhac mang ̣ ̣ tinh tâm linh v ́ ơi cac l ́ ́ ơi văn trau chuôt, nghiêm trang, hâu văn đ ̀ ́ ̀ ược xem la hinh ̀ ̀ thưc ca hat mang y nghia hâu thanh. Trai qua cac vung miên, loai hinh ây lai co ́ ́ ́ ̃ ̀ ́ ̉ ́ ̀ ̀ ̣ ̀ ́ ̣ ́ nhưng tên goi khac nhau. Nêu nh ̃ ̣ ́ ́ ư ngoài Bắc gọi là “hát văn”, trong Nam goi la ̣ ̀ “rổi bóng” thi mi ̀ ền Trung – xứ Huế gọi là “hát hầu văn”. Có lẽ xuất phát từ nội dung và ý nghĩa hầu bóng Mẹ ( Mẫu ), hầu hết các vị trong “tứ phủ cộng
đồng” đứng đâu la cac Mâu: M ̀ ̀ ́ ̃ ẫu Cửu Trung, Mâu Thiên Y A Na, Mâu Th ̀ ̃ ̃ ượng Thiên, Mâu Th ̃ ượng Ngan, Mâu Thoai mà ̀ ̃ ̉ ở vùng đất Huế người ta gọi là hầu văn Huế. Từ đât Băc đên miên Trung va đăc biêt la kinh thanh Huê, nghê thuât nay ́ ́ ́ ̀ ̀ ̣ ̣ ̀ ̀ ́ ̣ ̣ ̀ đa đ̃ ược chuyên hoa nhuân nhuyên đê phu h ̉ ́ ̀ ̉ ̉ ̀ ợp hơn vơi nh́ ưng ng ̃ ươi dân ̀ ở đây. Hát hầu văn Huế và hát văn ở miền Bắc không giống nhau. Hầu văn Huế thì hát đơn, hát đôi, hát tập thể có khi ban công văn lên đên t ́ ừ 8 đên 10 ng ́ ươi, ng ̀ ươì thực hiên nghi lê hâu đông th ̣ ̃ ̀ ̀ ương đ ̀ ứng hâu; còn hát văn ̀ ở miền Bắc chỉ hát đơn va ng̀ ươi hâu đông thì th ̀ ̀ ̀ ường ngồi nhiêu h ̀ ơn la đ̀ ứng. Ngoai ra, cac gia hâu ̀ ́ ́ ̀ ở miên Trung – Huê cung co s ̀ ́ ̃ ́ ự khac biêt so v ́ ̣ ới miên Băc. Con “r ̀ ́ ̀ ổi bóng” ở miền Nam thì không giống như hầu văn Huế, mà nó chịu ảnh hưởng và màu sắc của văn hóa dân tộc Khơme nhiều hơn so với Chămpa. Hát Hầu văn Huế thể hiện rõ mối quan hệ giao thoa văn hóa của văn hóa Chăm Việt. Xét về các yếu tố lịch sử văn hóa – truyền thống dân tộc rất dễ dàng nhận ra ở Huế, hát múa hầu văn có dáng dấp múa dân gian Chăm và tục hát thờ của người Việt. Ngoai ra, hâu văn Huê con mang bong dang cua môt sô ̀ ̀ ́ ̀ ́ ́ ̉ ̣ ́ ̀ ệu dân ca Việt Nam như cac điêu ho, điêu ly va ca âm nhac cung đinh Huê. lan đi ́ ̣ ̀ ̣ ́ ̀ ̉ ̣ ̀ ́ Hai yếu tố hát múa tạo sự hấp dẫn mang tính tổng hợp va đăc biêt c ̀ ̣ ̣ ả vê hình ̀ ảnh động tác vu đao lân hinh th ̃ ̣ ̃ ̀ ưc diên x ́ ̃ ướng hat văn.́ Hiện nay hâu Huê t ̀ ́ ồn tại dưới hai dạng trình diễn: Đâu tiên la ̀ ̀cách trình diễn ở sân chầu theo hình thức chính quy: + Nghi thức hành lễ + Âm nhạc gồm bài bản của đàn và hát + Múa + Xiêm y và đạo cụ. Trình diễn ở sân chầu theo nghi thức của “ Đạo Thiên Tiên thánh giáo” ở Điện Hòn Chén có những quy định: Trước tiên là sử dụng văn hội đồng tứ phủ, văn dâng hương Thánh Mẫu của 4 coi ( Th ̃ ượng Thiên, Trung Thiên, Thượng Ngàn va Th ̀ ủy Phủ). Sau đo n ́ ối tiếp các vị Thanh theo câp bâc. ́ ́ ̣ Thư hai la ́ ̀cách trình diễn theo sinh hoạt thông thường ở các làng xã, am miêu. ́ Nghi thức hành lễ đơn giản, các nghệ nhân chỉ ngồi đàn, hát trước điện thờ, trước các am của gia đình, dòng họ. Số người đàn, hát ít hơn (có thể 2 đàn và 2 hát). Lời ca thể hiện lòng biết ơn cac bâc ti ́ ̣ ền bối, các anh hùng dân tộc, giãi bày những ước vọng và cầu mong những điều tốt lành. Ngoai hai dip via ̀ ̣ ́ ́ ở Huê la 3/3 âm l chinh ́ ̀ ịch và 9/7 âm lịch ma trong dân gian vân th ̀ ̃ ường co câu ́ ̀ ̀ ́ ̃ ́ ̃ ̣ ược tô ch truyên răng: “ Thang 8 giô cha, thang 3 giô Me ” đ ̉ ức rât long trong ́ ̣ ở ̣ ̀ ̣ ̀ ̣ ̣ điên Hon Chen hay con goi la điên Huê Nam ( ban ân huê cho n ̀ ́ ̣ ươc Nam ), kéo ́
dài từ 2 đến 3 ngày con co cac ngay via cua cac vi Thanh khac trong t ̀ ́ ́ ̀ ́ ̉ ́ ̣ ́ ́ ư phu, cac ́ ̉ ́ ̉ ̀ ̀ buôi hâu đông khai bang đâu năm, tât niên cuôi năm hay cac buôi câu an, ... ̀ ̀ ́ ́ ́ ̉ ̀ Trong môt buôi hâu đông ̣ ̉ ̀ ̀ ở Huê, phân hat văn g ́ ̀ ́ ồm có 2 phần: Dâng văn cúng: Gôm văn sam hôi, văn công đông t ̀ ́ ́ ̀ ứ phu va văn t ̉ ̀ ấu các vị Thánh Mẫu. Tính chất đoạn tấu mang âm điệu trang trong, cung kinh, t ̣ ́ ạo một không khí lê cung uy nghi, nghiêm trang. Nh ̃ ́ ịp điệu thương hat theo cung 3 ̀ ́ ̣ nhip 7, nh ẹ nhàng sâu lắng, châm rai. Ng ̣ ̃ ươi cung văn cân kêt h ̀ ̀ ́ ợp vơi ng ́ ươì ̀ ̀ ̃ ̣ ́ đan va go môt cach điêu luy ện, ăn y gop phân tao không khi linh thiêng trong buôi ́ ́ ̀ ̣ ́ ̉ cung. ́ Văn hầu: tính chất âm nhạc nhanh hơn, tiết tấu thúc giục và dần đây lên ̉ cao trào ở phân m ̀ ở đâu môi khi co gia hâu m ̀ ̃ ́ ́ ̀ ới lên hay luc ng ́ ươi hâu đông mua ̀ ̀ ̀ ́ môi, khai quang, luc nay không khí sôi đ ̀ ́ ̀ ộng hơn hẳn, đưa con người vào thế giới tâm linh, vừa thực vừa ảo. Nhạc cụ luc nay dung nhiêu h ́ ̀ ̀ ̀ ơn: đàn nguyệt, đàn nhị, sáo và bô gõ. Cây đàn nguy ̣ ệt rất quan trọng, co nhiêm vu dân du giong ́ ̣ ̣ ̃ ̣ ̣ ̣ điêu va nâng đ ̀ ỡ cho lơi ca, tiêng hat, giàu tính năng, thu ̀ ́ ́ ận lợi có 4 âm sắc, hòa quyện với giọng ca: giọng thổ (trầm), thổ đồng (trung), giọng kim (cao), kim pha cổ (nữ trung). Đàn nguyệt lên dây quãng 4, quãng 5 hoặc quãng 7, tùy thuộc vào người đệm hát. Đàn nhị (đàn cò) đi nhẹ giai điệu, và xen ke ph ̃ ụ họa cho đàn nguyệt và đưa giọng hát. Dung cu go la mo, phách đ ̣ ̣ ̃ ̀ ̉ ặt dưới chiếu gõ nghe rất vang va chuông nho dung đê điêm luc đâu gia hâu, luc dâng h ̀ ̉ ̀ ̉ ̉ ́ ̀ ́ ̀ ́ ương va môt sô ̀ ̣ ́ luc khac trong qua trinh gia hâu diên ra .Tr ́ ́ ́ ̀ ́ ̀ ̃ ống bang thì dùng đ ̉ ể điểm câu, ngắt câu.. Người cầm đàn nguyệt hát gọi là cung văn trường con ng ̀ ười gõ phách hát phụ họa, thương thay phiên luân chuyên ng ̀ ̉ ươi hat gi ̀ ́ ưa cac gia hâu. Cũng có th ̃ ́ ́ ̀ ể thêm nhiều nhạc cụ, nhiều người hát, nhưng 3 dung cu trên ph ̣ ̣ ải có – nó là linh hồn của môt bu ̣ ổi hat hâu đông. ́ ̀ ̀ Vê các bài hát h ̀ ầu văn cung văn sáng tác theo thê th ̉ ơ lục bát hay song thất lục bát hay thât ngôn. Điêu tao nên s ́ ̀ ̣ ưc hâp dân cua hat hâu văn đo la l ́ ́ ̃ ̉ ́ ̀ ́ ̀ ời ca mang nhiêu y nghia trong đ ̀ ́ ̃ ời sông tâm linh cua ng ́ ̉ ươi Viêt. N ̀ ̣ ội dung cac bài hát ́ hâu văn th ̀ ường mô tả, diễn đạt sự tích ca ngợi các vị Tiên, Thanh, Thân đ ́ ̀ ược thờ trong điện, gắn liền với cac truy ́ ền thuyết và câu chuyện dân gian, nhưng ̃ ̣ đia danh nôi tiêng cung nh ̉ ́ ̃ ư nhưng l ̃ ơi day bao cua cac vi Thanh. Thông th ̀ ̣ ̉ ̉ ́ ̣ ́ ường ̀ ự diên x trinh t ̃ ương cua môt gia hâu văn th ́ ̉ ̣ ́ ̀ ường co 4 phân chinh. Đâu tiên la m ́ ̀ ́ ̀ ̀ ời ̣ ̀ ̉ Thanh nhâp vê hiên linh. Sau đo kê s ́ ́ ̉ ự tich, công đ ́ ức cua Thanh. Tiêp đên la ̉ ́ ́ ́ ̀ nhưng ng ̃ ươi d ̀ ự lê xin Thanh phu hô va cuôi cung la r ̃ ́ ̀ ̣ ̀ ́ ̀ ̀ ước tiên Thanh xa gia hôi ̃ ́ ́ ̀ ́ ̉ cung. Cac ban văn trong hat hâu văn th ́ ̀ ường phai săp xêp nh ̉ ́ ́ ư môt câu chuyên co ̣ ̣ ́ ̣ ̉ vân điêu đê khi hat lên, moi ng ̀ ́ ̣ ươi co thê cam nhân đ ̀ ́ ̉ ̉ ̣ ược chât th ́ ơ cua bai văn. Vi ̉ ̀ ̀ ̣ vây, ng ươi nghê si dân gian cân phai nghiên c ̀ ̣ ̃ ̀ ̉ ứu ky l ̃ ương cac nhân vât đê ca ̃ ́ ̣ ̉ ngợi vơi nôi dung hâp dân, lôi cuôn, thuyêt phuc, văn phong ch ́ ̣ ́ ̃ ́ ́ ̣ ọn lọc, không phạm húy, dễ hiểu, nội dung hấp dẫn, lôi cuốn thuyết phục, sự tích không dài dòng, rườm rà, vận, chuyển tiếp các lối hát dễ dàng đơn giản. Khi văn bản đã
soạn xong, cần môt cung văn đinh ra nh ̣ ̣ ững cung điệu thích hợp từng đoạn trong bài và bố trí xử lý nhạc cụ, âm sắc sao cho phù hợp, chỗ nào dùng nhạc lưu không, chỗ nào cần hát nhạc cụ phụ họa. Hat hâu văn cung đê cao vê phân lan điêu không kem gi âm nhac va văn ́ ̀ ̃ ̀ ̀ ̀ ̀ ̣ ́ ̀ ̣ ̀ phong. Nêu nh ́ ư miền Bắc thì sáng tác theo điệu cò la, tr ̉ ống quân, bồng mạc và một số điệu cơ bản trong một bản văn mà người đàn phải biết đầy đủ các làn điệu đó thi mi ̀ ền Trung – Huế lai sáng tác theo nh ̣ ững làn điệu trong ca Huế như kim tiền, lưu thủy, bình bán, ngũ đối, xàng xê, lý ngựa ô. Môt sô các làn đi ̣ ́ ệ u khac đ ́ ược dùng: đài, phú, sắp, trống quân, hát đàn, hát ta lý, hát thượng, hát thài, hát nghinh… va cac ̀ ́ lối hát: bỉ, miễu, thổng, phú bình, phú chênh, phú nói, phú rầu, đưa thơ, vãn, dọc, cờn, hãm, dồn. Như vậy người cung văn phải toàn năng, biết kết hợp chuyển các điệu trên cây đàn để làm chổ dựa cho giọng hát, giữ vững nhịp khi chuyển đoạn văn, sao cho khớp với một khổ phách và biết kéo dài đoạn tấu để cho giọng hát được nghỉ (vì có khi đàn hát liên tục đến 3, 4 tiếng đồng hồ). Về người hát phải có chất giọng bền và đẹp, hát hay và đúng giọng. Biết xử lý khôn ngoan, không bị lẫn các chi tiết hoặc cách sắp đặt trong buổi lễ hoặc lúc hát hầu đồng, nắm vững cấu trúc các bản văn vê v ̀ ần va điêu đ ̀ ̣ ể vận dụng vào giọng điệu theo lơi nh ̀ ạc đinh tr ̣ ươc. Ngoai ra, ́ ̀ các cung văn phải theo bóng đồng mà ứng tác lời ca và điều chỉnh nhịp phách thích hợp. Ngươi hat văn ̀ ́ ̉ ́ ́ không chi côt hat hay ma con phai ̀ ̀ ̉ ưng biên ngâu h ́ ́ ̃ ứng đê ng ̉ ười hâu đông hâu sat ̀ ̀ ̀ ́ gia, phai kh ́ ̉ ơp v ́ ơi ĺ ơi nhac ma vân hay. B ̀ ̣ ̀ ̃ ởi vây, nh ̣ ững bài đàn, lời hat đó ph ́ ả i được xử ly linh hoat cho phù h ́ ̣ ợp chính xác với bài văn luc gia đ ́ ́ ồng đang lên. Tuy theo môi gia hâu ma bai hat văn lai co nh ̀ ̃ ́ ̀ ̀ ̀ ́ ̣ ́ ưng đăc điêm đăc tr ̃ ̣ ̉ ̣ ưng khac nhau ́ tư giai điêu, s ̀ ̣ ự chuyên giong, chu ky lăp lai cua l ̉ ̣ ̀ ̣ ̣ ̉ ơi ca đên phong thai tâm ly, tinh ̀ ́ ́ ́ ̀ ̉ ̉ cam cua vai. Khi hát h ầu văn con nhât thiêt ph ̀ ́ ́ ải theo tuân theo thứ tự từ gia cac ́ ́ ̣ vi quan l ơn, cac đ ́ ́ ức châu ba đên cac ông hoang, cac câu, cac cô, ... ̀ ̀ ́ ́ ̀ ́ ̣ ́ Vao nh ̀ ưng buôi lê hâu đông nh ̃ ̉ ̃ ̀ ̀ ững điệu múa trình diễn trước phủ thờ bằng những động tác không lời được thê hiên trong khung canh nghiêm trang, ̉ ̣ ̉ trên la cac điên th ̀ ́ ̣ ờ rực rỡ vơi trâm h ́ ̀ ương nghi ngut, phia d ́ ́ ươi la nh ́ ̀ ưng ng ̃ ươì ́ ́ ́ ̀ ̣ đong cac gia đông y trang môt cach tê chinh va thanh khân. Cung văn sông hêt ́ ̀ ̉ ̀ ̀ ̉ ́ ́ minh v̀ ơi diên x ́ ̃ ướng cung cac điêu hat hâu văn luc nhanh luc châm, luc reo răt, ̀ ́ ̣ ́ ̀ ́ ́ ̣ ́ ́ ́ ́ ̣ luc lai khoan thai. Tât ca t ́ ̉ ạo nên môt khung canh huyên bi, linh thiêng, giup cho ̣ ̉ ̀ ́ ́ con người vươn tới cõi siêu thần, giao cảm với thần linh. Trong nhưng buôi hâu văn ̃ ̉ ̀ ở xứ Huê, bên canh s ́ ̣ ự linh thiêng cua không ̉ gian đên miêu, s ̀ ́ ự ngot ngao cua l ̣ ̀ ̉ ơi ca, s ̀ ự sôi đông cua vu điêu va âm nhac thi s ̣ ̉ ̃ ̣ ̀ ̣ ̀ ự rực rỡ cua săc mau y phuc la điêu không thê thiêu trong buôi hâu đông. ̉ ́ ̀ ̣ ̀ ̀ ̉ ́ ̉ ̀ ̀ Người lên đồng dù nam hay nữ đều phục trang cực kỳ đặc biệt, môi tôn gia khac nhau lai ̃ ́ ́ ̣ co nh ́ ưng bô y phuc, mau săc đăc tr ̃ ̣ ̣ ̀ ́ ̣ ưng riêng khac nhau nh ́ ư gia cac Ngai ́ ́ ̀ ở coĩ Thượng Thiên thương mang y phuc chu đao săc đo, gia cac Ngai coi Th ̀ ̣ ̉ ̣ ́ ̉ ́ ́ ̀ ̃ ượng
Ngan mau săc chu yêu la săc xanh, hoa tiêt th ̀ ̀ ́ ̉ ́ ̀ ́ ̣ ́ ường theo rưng nui va săc phuc ̀ ́ ̀ ́ ̣ ngươi dân tôc, gia coi Trung Thiên co y phuc thiên vê mau vang con cac Ngai coi ̀ ̣ ́ ̃ ́ ̣ ̀ ̀ ̀ ̀ ́ ̀ ̃ ̉ ̉ ́ ̣ ̉ ̣ Thuy phu săc phuc chu đao la mau trăng. Cac hoa tiêt rông, phung đêu tuy theo ̀ ̀ ́ ́ ̣ ́ ̀ ̣ ̀ ̀ ̉ ́ ̉ đăng câp cua cac Thanh gia đo . T ́ ́ ́ ́ ừ những bô ao m ̣ ́ ớ ba mớ bảy nhiều màu, thắt lưng kim tuyến, chân mang hài nhung, đinh c ́ ươm tinh xao, tóc chít khăn x ̀ ̉ ếp đủ ̣ loai mau săc, vai khoác l ̀ ́ ụa là cho đên tai, tay, c ́ ổ và cả chân đều đeo vàng, bạc ngọc ngà lấp lánh, măt đanh phân, môi tô son, măt ke chi trông rât khac la. ̣ ́ ́ ́ ̉ ̀ ́ ́ ̣ Nhưng bô phuc trang ây thay đôi tuy thuôc vao t ̃ ̣ ̣ ́ ̉ ̀ ̣ ̀ ưng gia đông giup cho ng ̀ ́ ̀ ́ ười hâu ̀ đông tr ̀ ở nên linh hoat h ̣ ơn trong tưng b ̀ ươc di chuyên, t ́ ̉ ưng điêu mua. Nh ̀ ̣ ́ ưng ̃ ̣ điêu mua ây co khi hung dung, manh me t ́ ́ ́ ̀ ̃ ̣ ̃ ừ cac gia “ nam thân” : mua đao, mua ́ ́ ̀ ́ ́ chuy, mua cung, mua kiêm,... co khi lai t ̀ ́ ́ ́ ́ ̣ ừ tôn, nhe nhang t ́ ̣ ̀ ừ cac gia “ n ́ ́ ữ thân”: ̀ mua môi, mua quat, mua cheo thuyên, hai hoa, ... th ́ ̀ ́ ̣ ́ ̀ ̀ ́ ật sinh đông va vô cùng h ̣ ̀ ấp dẫn. Hâu văn Huê ngoai s ̀ ́ ̀ ự trinh diên, diên x ̀ ̃ ̃ ướng trong cac điên đai, miêu mao ́ ̣ ̀ ́ ̣ nhăm phuc vu nghi th ̀ ̣ ̣ ưc hâu đông, nh ́ ̀ ̀ ững năm gân đây, nghê thuât hâu văn con ̀ ̣ ̣ ̀ ̀ được cac nha văn hoa, cac nghê si đ ́ ̀ ́ ́ ̣ ̃ ưa lên sân khâu đê biêu diên v ́ ̉ ̉ ̃ ới những nôị dung ca ngợi cac ve đep thiên nhiên va con ng ́ ̉ ̣ ̀ ươi cua vung đât cô đô Huê. Vi vây ̀ ̉ ̀ ́ ́ ́ ̀ ̣ ̣ điêu hat hâu văn đa đi vao đ ́ ̀ ̃ ̀ ời sông cua ng ́ ̉ ười dân xứ Huê môt cach t ́ ̣ ́ ự nhiên mà thân thuôc. ̣ Tom lai, t ́ ̣ ừ bao đời nay, hâu văn luôn hiên diên trong đ ̀ ̣ ̣ ời sông sinh hoat ́ ̣ văn hoa tin ng ́ ́ ương cua ng ̃ ̉ ươi dân ̀ ở vung đât Th ̀ ́ ừa Thiên Huê b ́ ởi no co s ́ ́ ự găn ́ ́ ưa tin ng kêt gi ̃ ́ ương th ̃ ờ Mâu v ̃ ới văn nghê dân gian va văn cḥ ̀ ương bac hoc t ́ ̣ ư ̀ lơi ca, tiêng hat đên cach tô ch ̀ ́ ́ ́ ́ ̉ ưc đêu theo quy cu, lê lôi. Không nh ́ ̀ ̃ ̃ ́ ững thê, hat ́ ́ hâu văn cua x ̀ ̉ ứ Huê ngay cang đ ́ ̀ ̀ ược khăng đinh vi tri hêt s ̉ ̣ ̣ ́ ́ ức quan trong trong ̣ ̣ ̣ kho tang nghê thuât dân gian cua vung đât nay. Co thê noi, đây la môt di san văn ̀ ̉ ̀ ́ ̀ ́ ̉ ́ ̀ ̣ ̉ ̣ hoa phi vât thê rât đang quy, cân gin gi ́ ̉ ́ ́ ́ ̀ ̀ ữ, bao tôn cung nh ̉ ̀ ̃ ư phat huy cac gia tri ́ ́ ́ ̣ ́ ̉ văn hoa cua hat hâu văn. ́ ̀