Nhà thơ Hoàng Trung Thông có viết: “Bàn tay ta làm nên tất cả, Có sức người sỏi đá cũng thành cơm”. Hãy bàn luận ý thơ trên đây?

Đề  bài: Nhà thơ  Hoàng Trung Thông có viết: “Bàn tay ta làm nên tất cả, Có sức  <br /> người sỏi đá cũng thành cơm”. Hãy bàn luận ý thơ trên đây<br /> Bài làm<br /> Lao động là nguồn gốc của sự sống. Có gì đẹp bằng lao dộng? Ca ngợi lao động và người <br /> lao động, nhà thơ Hoàng Trung Thông viết:<br /> “Bàn tay ta làm nên tất cả,<br /> Có sức người sỏi đá cũng thành cơm".<br /> Trong câu thơ, “bàn tay" là hình ảnh hoán dụ. Bàn tay là một bộ phận của cơ thể; qua bàn  <br /> tay để  nói về sức lao động của con người. “Có sức người sỏi đá cũng thành cơm" là lối <br /> nói quá, lối nói phóng đại để ca ngợi sức mạnh của lao động; ở  đây là sức lao động của <br /> nhà nông. Câu thơ  đã khẳng định và ngợi ca sức mạnh của người lao động, ca ngợi lao  <br /> động là vô cùng sáng tạo. Lao động là sức mạnh của con người, “làm nên tất cả", lao <br /> động thật kỳ diệu: “Có sức người sỏi đá cũng thành cơm".<br /> Có khối óc, có bàn tay, có sức khỏe, có sự khéo léo, có sự siêng năng cần cù, con người có  <br /> thể làm nên tất cả. Khối óc và bàn tay con người có thể sản xuất ra mọi của cải vật chất,  <br /> sáng tạo ra mọi giá trị  tinh thần để  làm cho cuộc sống của con người ngày thêm ấm no  <br /> hạnh phúc, xã hội ngày một thêm giàu có, phồn vinh, văn minh hiện đại.<br /> Mọi nhu cầu của con người trong cuộc sống đều do lao động, do bàn tay lao động làm ra.  <br /> Cơm ăn, áo mặc, viên thuốc ta uống lúc ốm đau, cây kim sợi chỉ, trang sách ngọn đèn, bài <br /> thơ bài văn được học, con búp bê, con tò he bé chơi,... đều do lao động làm nên. Mái nhà ta <br /> ở, chiếc xe ta đi, cái chăn ta đắp trong mùa đông rét giá, cái quạt ta dùng trong mùa hè <br /> nóng bức,... đều do bàn tay lao động làm ra. Những lâu đài tráng lệ, những ngôi nhà chọc  <br /> trời, con tàu phá băng nguyên tử, con tàu vũ trụ,... đều do khối óc và bàn tay con người  <br /> sáng tạo nên.<br /> Lúc mới đọc câu thơ “Có sức người sỏi đá cũng thành cơm", ta tưởng là vô lý, phi lý. Suy  <br /> nghĩ kĩ, ta thấy Hoàng Trung Thông đã có một cách nói thật hay về sức lao động sáng tạo  <br /> kì diệu của con người, của người nông dân.<br /> Nhân dân ta từng nói: “Một giọt mồ  hôi, một nồi cơm dẻo". Ca dao có câu: “Công lênh <br /> chẳng quản lâu dâu ­ Ngày mai nước bạc, ngày sau cơm vàng": hoặc: “Ai  ơi, bưng bút <br /> cơm đầy ­ Dẻo thơm một hạt, đắng cay muôn phần". Có nhà thơ  đã viết: “Mồ hôi đã đổ <br /> xuống đồng ­ Lúa mọc trùng trùng sáng cả đồi nương". Đất đai, ruộng đồng được mồ hôi <br /> nhà nông tưới tắm mà có hoa thơm trái ngọt bốn mùa.<br /> Hai câu thơ của Hoàng Trung Thông thể hiện một tư duy nghệ thuật rất thông minh, sắc  <br /> sảo. Tác giả đã nói lên tất cả niềm tự hào, yêu quý đối với người lao động, đối với người <br /> dân cày Việt Nam.<br /> Đọc vần thơ của Hoàng Trung Thông, ta càng thấm thía công ơn của nhân dân lao động,  <br /> càng thấy rõ học tập là nghĩa vụ của tuổi trẻ; mai sau bước vào đời đem bàn tay lao động <br /> để kiếm sống, để hiến dâng và phục vụ Tổ quốc.<br />