Tiết: 01 VÀO PHỦ CHÚA TRỊNH

Chia sẻ: Cuncon2211 Cuncon2211 | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:8

Thêm vào BST

Báo xấu

133
lượt xem 13
download

Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ

Tham khảo tài liệu 'tiết: 01 vào phủ chúa trịnh', tài liệu phổ thông, ôn thi đh-cđ phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả

Chủ đề:

Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!

Lưu

Nội dung Text: Tiết: 01 VÀO PHỦ CHÚA TRỊNH

Tiết: 01 Ngày soạn: 07 / 09 / 07 VÀO PHỦ CHÚA TRỊNH ( Trích Thượng kinh kí sự ) – Lê Hữu Trác A. Mục tiêu bài học. Giúp Hs hiểu rõ giá trị hiện thực sâu sắc của tác phẩm, cũng như thái độ trước hiện thực và ngòi bút lí sự chân thực, sắc sảo của Lê Hữu Trác qua đoạn trích miêu tả cuộc sống và cung cách sinh hoạt nơi phủ chú Trịnh. B. Chuẩn bị. Giáo viên: nghiên cứu tài liệu, soạn giảng. 1. Học sinh: đọc kĩ đoạn trích, soạn bài. 2. C. Tiến trình bài dạy. Ổn định lớp. 1. Kiểm tra bài cũ. 2. Bài mới. 3. Hoạt động của Gv và Hs Nội dung cần đạt I. Tìm hiểu chung Dựa vào phần tiểu dẫn trong sgk, Gv yêu cầu
hs nêu những nét cơ bản về tác giả, tác phẩm 1. Tác giả. và đoạn trích. - Lê Hữu Trác ( 1724 – 1791 ) hiệu là Gv nói thêm: Ông sinh ra trong một gia đình Hải Thượng Lãn Ông, người làng Liêu khoa bảng, có nhiều người đỗ tiến sĩ, làm quan Xá, huyện Đường Hào, phủ Thượng to. Ông là con thứ bảy của thượng thư Lê Hữu Hồng, trấn Hải Dương. Mưu nên thường gọi là Chiêu Bảy. Thuở nhỏ - Ông là một danh y không chỉ chữa bệnh chăm học, mang chí làm quan, lập công danh giỏi mà còn soạn sách, mở trường, truyền lớn. bá y học. - Sự nghiệp của ông được tập hợp trong bộ Hải Thượng y tông tâm lĩnh, gồm 66 quyển biên soạn trong thời gian gần 40 năm. Đây là tác phẩm y học xuất sắc nhất trong thời trung đại Việt Nam. 2. Tác phẩm thượng kinh kí sự. - Thể loại: kí - Tác phẩm được viết bằng chữ Hán, nằm Gv nói thêm về thể loại kí và vài nét về tác ở cuối bộ y tông tâm lĩnh. phẩm. Nội dung: ( sgk ) - - Kí là một loại hình văn xuôi tự sự bao gồm nhiều thể ( kí sự, bút kí, hồi kí, phóng sự,…). Đặc trung của thể lại kí là tôn trong sự thật khách quan của đời sống, không hư cấu, sự việc và con người trong tác phẩm phải hoàn toàn xác thực. Vì thế giá trị hiện thực của tác phẩm là rất đậm đặc và đáng tin cậy. - Thượng kinh kí sự ghi lại cảm nhận của mình
bằng mắt thấy tai nghe từ khi nhận được lệnh vào kinh chữa bệnh cho thế tử Cán ngày 12 tháng giêng năm Nhâm Dần ( 1781) đến lúc xong việc về tới nhà Hương Sơn. - Thượng kinh kí sự là bức tranh về đời sống hiện thực thời vua Lê chúa Trịnh, cụ thể hơn là cuộc sống xa hoa nơi phủ chúa. Đó là một cuộc sống quyền lực, xa hoa, kiểu cách, nhạt nhờ. 3. Đoạn trích vào phủ chúa Trịnh. Nói về việc Lê Hữu Trác tới kinh đô, được dẫn vào phủ chúa để bắt mạch kê đơn cho Trịnh Cán. II. Phân tích. Em hãy tìm những chi tiết miêu tả về quang cảnh trong phủ chúa? 1. Quang cảnh trong phủ chúa. - Khi vào phủ phải qua nhiều lần cửa, với “những dãy hành lang quanh co nối nhau Gv gợi ý hs tìm và phân tích những chi tiết liên tiếp”, ở mỗi cửa đều có vệ sĩ canh miêu tả về quang cảnh trong phủ chúa. gác, “ai muốn ra vào phải có thẻ”, trong khuôn viên phủ có điếm “Hậu mã quân túc trực”. Vườn hoa trong phủ chúa “ cây cối um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thắm,…
- Bên trong phủ là những nhà “Đại đường”, “Quyển bồng”, “Gác tía” với kiệu son, võng điều, đòê nghi trượng sơn son thếp vàng và “ những đồ đạc nhân gian chưa từng thấy”. Đồ dùng tiếp khách ăn uống toàn là “mâm vàng chén bạc”. - Đến nội cung của thế tử: phải qua năm sáu lần trướng gấm. Trong phòng thắp nến, có sập thếp vàng, ghế rồng sơn son thếp vàng, trên ghế bày nệm gấm màn là che ngang sân”…  quang cảnh ở phủ chúa cực kì tráng lệ, lộng lẫy, không đâu sánh bằng. Pv. Vậy em có nhận xét gì về quang cảnh được 2. Cung cách sinh hoạt trong phủ chúa. miêu tả ở đây? - Khi tác giả lên cáng vào phủ chúa thì có “ tên đầy tớ chạy trước hét đường”, “cáng chạy như ngựa lồng”. Gv yêu cầu hs tìm và phân tích những chi tiết về cung cách sinh hoạt trong phủ chúa. - Trong phủ chúa, người giữ cửa truyền báo rộn ràng, người có việc quan qua lại như mắc cửi. → Chúa giữ vị trí trọng yếu, có quyền uy tối thượng. - Những lời lẽ nhắc đến chúa Trịnh và thế tử đều hết sức cung kính, lễ độ. “thánh thượng đang nhự ở đấy, chưa thể yết kiến, hầu mạch Đông cung thế tử, hầu trà,
phòng trà”,… - Chúa Trịnh luôn luôn có “phi tần chầu trực” xung quamh. - Thế tử bị bệnh có đến bảy tám thầy thuốc phục dịch và lúc nào cũng có người đứng hầu hai bên. thế tử chỉ là một đứa bé năm sáu tuổi nhưng tác giả - một cụ già – khi vào xem bệnh phải lạy 4 lạy, khi ra cũng lạy 4 lạy. Muốn xem thân hình của Tác giả không được thấy mặt chúa mà chỉ làm thế tử phải có một viên quan nội thần đến theo mệnh lệnh của chúa do quan Chánh xin phép được cởi áo cho thế tử. đường truyền đạt lại; xem bệnh xong cũng không được trao đổi với chúa mà chỉ được viết  Cung cách sinh hoạt trong phủ chúa tờ khải để quan Chánh đường dâng lên chúa. với những lễ nghi, khuôn phép, cách nói Nội cung trang nghiêm đến nỗi tác agiả phải năng, người hầu kẻ hạ,…cho thấy sự cao nín thở đứng chờ ở xa… sang quyền uy tột đỉnh cùng với cuộc sống xa hoa hưởng thụ đến cực điểm và sự lộng hành của nhà chúa. 3.Cách nhìn, thái độ của tác giả đối với cuộc sống nơi phủ chúa. Pv. Vậy em thấy cung cách sinh hoạt trong Mặc dù khen cái đẹp, cái sang nơi phủ phủ chúa như thế nào? chúa, song tác giả tỏ ra dửng dưng trước những quyến rũ vật chất và không đồng tình với cuộc sống quá no đủ, tiện nghi nhưng thiếu khí trời và không khí tự do. Pv. Trước cuộc sống xa hoa hưởng thụ và đầy quyền uy tối thượng trong phủ chúa, tác giả có
thái độ như thế nào? Giảng. - “Bước chân đến đây mới hay cảnh giàu sang của vua chúa thực khác hẳn người thường”, vịnh một bài thơ tả hết cái sang trọng, vương giả trong phủ chúa “Cả trời Nam sang nhất là đây” - Khi được mời ăn cơm: “mâm vàng, chén bạc, đồ ăn toàn acủa ngon vật lạ, bấy giờ mới biết cái phong vị của nhà đại gia” - Đường vào nội cung của thế tử: “Ở trong tối om, không có cửa ngõ gì cả” 4. Phẩm chất của con người Lê Hữu Trác - Nói về bệnh trạng của thế tử: “Vì thế tử ở - Là một thầy thuốc giỏi, có kiến thức sâu trong chốn màn che trướng phủ, ăn quá no, rộng và già dặn kinh nghiệm. mặc quá ấm, nên tạng phủ yếu đi” - Bên cạnh tài năng, ông còn là một thầy Từ đó Gv hướng hs đi đến kết luận: thuốc có lương tâm và đức độ - Khinh thường lợi danh, quyền quý, yêu Pv. Em có nhận xét gì về diễn biến tâm tư và thích tự do và nếp sống thanh đạm, giản phẩm chất của tác giả khi khám bệnh và kê dị nơi quê nhà. đơn cho thế tử? Gv gợi ý: Ông hiểu rõ căn bệnh của thế tử, nhưng lại sợ chữa có hiệu quả ngay sẽ được chúa tin dùng, bị công danh trói buộc. Để tránh chuyện này, cần chữa cầm chừng, cho thuốc vô thưởng, vô phạt. Nhưng làm thế thì
trái y đức, trái lương tâm, phụ lòng của ông 5. Nghệ thuật cha. Cuối cùng, lương tâm, phẩm chất của Quan sát tỉ mỉ, ghi chép trung thực, tả người thầy thuốc đã thắng. cảnh sinh động, kể diễn biến sự việc khéo Pv. Theo em, bút pháp kí sự của tác giả đặc léo, lôi cuốn sự chú ý của người đọc,… sắc như thế nào?Phân tích những nét đặc sắc đó? - Quan sát tỉ mỉ: + Quang cảnh phủ chúa + Nơi thế tử Cán ở III. Tổng kết - Ghi chép trung thực: Đoạn trích vào phủ chúa Trịnh vừa mang + Việc ngồi chờ ở phòng chè đến bữa cơm đậm giá trị hiện thực, vừa thể hiện phẩm sáng chất của một thầy thuốc giàu tài năng, + Việc xem bệnh cho thế tử, kê đơn thuốc thích sống gần gũi, chan hoà với thiên nhiên, ghẻ lạnh với danh vọng, suốt đời + Cách thế tử ngồi trên sập,… chăm lo giữ gìn y đức của mình. Với tài năng quan sát sự việc, cùng với cách kể chuyện hấp dẫn, tác giả đã góp phần khẳng định vai trò, tác dụng của thể kí đối với hiện thực đời sống. 4.Củng cố. - Những nét chính về Lê Hữu Trác. - Quang cảnh và cung cách sinh hoạt trong phủ chúa. - Cách nhìn, thái độ của tác giả đối với cuộc sống nơi phủ chúa.
- Phẩm chất của con người Lê Hữu Trác - Nghệ thuật của đoạn trích. 5. Dặn dò. - Học bài cũ. - Soạn bài “ Tự tình II”  Rút kinh nghiệm: ......................................................................................................... ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................