TRANH DÂN GIAN HÀNG TRỐNG CỦA THANH AN HIỆU - HÀ NỘI.

Chia sẻ: Nguyen Thai Ha | Ngày: | Loại File: DOCX | Số trang:5

Thêm vào BST

Báo xấu

133
lượt xem 10
download

Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ

Tranh Công Cử (Thanh An hiệu - Hà Nội) - Tranh dân gian Hàng Trống Sau đại chiến thế giới lần thứ nhất (1914 - 1918), đế quốc Pháp đẩy mạnh chính sách khai thác thuộc địa. Để hỗ trợ về mặt chính trị, kinh tế… Chính quyền Đông Dương thuộc Pháp thực hiện nhiều chủ trương cải cách xã hội mang bộ mặt "dân chủ" giả hiệu để mị dân với mục đích cung cấp cho giai cấp sĩ phu, trí thức và dân An Nam những quan điểm đề cao vai trò của nước Pháp về các phương diện...

Chủ đề:

Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!

Lưu

Nội dung Text: TRANH DÂN GIAN HÀNG TRỐNG CỦA THANH AN HIỆU - HÀ NỘI.

TRANH DÂN GIAN HÀNG TRỐNG CỦA THANH AN HIỆU - HÀ NỘI Tranh Công Cử (Thanh An hiệu - Hà Nội) - Tranh dân gian Hàng Trống Sau đại chiến thế giới lần thứ nhất (1914 - 1918), đế quốc Pháp đẩy mạnh chính sách khai thác thuộc địa. Để hỗ trợ về mặt chính trị, kinh tế… Chính quyền Đông Dương thuộc Pháp thực hiện nhiều chủ trương cải cách xã hội mang bộ mặt "dân chủ" giả hiệu để mị dân với mục đích cung cấp cho giai cấp sĩ phu, trí thức và dân An Nam những quan điểm đề cao vai trò của nước Pháp về các phương diện chính trị, văn hoá, khoa học, kinh tế... và chủ yếu là tri ân Mẫu quốc Đại Pháp để nô dịch nhân dân ta. Với tư cách công dân của một dân tộc đã từng kiên cường đuổi giặc Hán - Đường ở phương Bắc, đã trải qua bốn ngàn
năm xây dựng nền văn hiến Đại Việt các thế hệ nghệ sĩ Việt Nam hoạt động trong các lĩnh vực văn hoá - nghệ thuật đã thể hiện lòng yêu nước, ý chí phục hưng độc lập dân tộc, bao hàm cả ý chí phục hưng văn hoá - nghệ thuật dân tộc. Đến thời kỳ bị thực dân Pháp đô hộ, các nghệ sĩ cũng bộc lộ ý chí bất khuất không chịu làm nô lệ cho đế quốc trên nhiều phương diện và mức độ khác nhau.
Tranh Hiệu Dụ (Thanh An hiệu - Hà Nội). Các nghệ nhân vẽ tranh dân gian ở Hà Nội gắn bó với không gian văn hoá - nghệ thuật, chính trị, xã hội của thời kỳ những năm đầu thế kỷ XX đến trước Cách mạng Tháng Tám năm 1945 cũng đã có nhiều tác phẩm nghệ thuật đáng lưu ý: Ngoài những loại tranh thờ cúng thần linh, tranh chúc tụng, tranh chơi phục vụ dân chúng trong các dịp đón Tết Nguyên Đán, mừng Xuân mới hàng năm, các cụ nghệ nhân còn sáng tác nhiều loại tranh có đề tài sinh hoạt xã hội ca ngợi thuần phong mỹ tục của dân tộc như: Tiết Trung thu, Rước Rồng, Rước Lân, Trẻ chơi rồng rắn, Bịt mắt bắt dê, Khai trường nhập học và các đề tài sinh hoạt xã hội trong thời kỳ Hà Nội thuộc Pháp như: Chợ quê, Duyệt binh, Hội Tây bên bờ hồ Hoàn Kiếm… Các loại tranh mang chủ đề thế sự rất được quần chúng ưa thích. Bên cạnh đó đã có những tác phẩm được sáng tác với dụng ý đả kích sâu cay, trực diện vào ý đồ nô dịch về phương diện chính trị, củng cố bộ máy thống trị của thực dân Pháp. Trong thể loại tranh thế sự này, chúng tôi xin giới thiệu một bộ tranh gồm 2 bức của hiệu tranh Thanh An ở phố Hàng Đẫy (nay là phố Nguyễn Thái Học, gần ngã năm Cửa Nam, Hàng Bông, Điện Biên Phủ, Hàng Bông Thợ Nhuộm bây giờ). Bộ tranh gồm có: Tranh Công Cử và tranh Hiểu Dụ được sản xuất trước năm 1945. Bộ tranh được ông Phạm Đức Sĩ ở Hà Nội mới sưu tầm trong thời gian gần đây. Có thể gọi tranh Hiểu Dụ là tranh Quan phụ mẫu (quan Ta), tranh Công Cử là tranh quan Chánh sứ (quan Tây). Quan phụ mẫu có vợ đẹp con khôn, ngự trên sập gụ, phía sau có đôi câu đối: “Phú quý tự nhiên hương”, “Vinh hoa”... quan Ta có hàng ngũ giúp việc: Hội đồng tộc biểu, thư ký, thủ quỹ, chánh phó hội, tất cả bộ máy hành chính này đều nằm dưới lá cờ bảo hộ của Pháp Quốc. Các quan phụ mẫu này hiểu dụ (bảo cho mà biết) dân đen rằng: đến cửa quan phải có mâm lễ gồm bạc hoa xoè (tròn) và chè Ninh Thái đầy đặn vẽ phía dưới tranh.!!! Quan Chánh sứ chủ trì việc "bầu cử các chức việc" (Công cử). Các chức việc thông sự, lục sự, thừa phái mỗi người cầm trên tay một lá phiếu bầu, có người làm chứng (bảo chứng) và chánh phó tổng ngồi bên hòm phiếu. Tất cả đều tự nguyện làm việc (vi nguyện) như ý nghĩa đôi câu đối: "Thiên địa thanh", "Giang sơn thanh" (trời đất thanh bạch, đất nước thanh bạch) dưới lá cờ bảo hộ của Pháp Quốc. Quan Ta thì dùng trà tầu, quan Tây thì dùng rượu vang Bordeaux (vin Bordeaux). Dân đen thì rít thuốc lào, khoanh tay, bó gối ngồi nhìn ???. (Các chữ nghiêng tà phiên âm các chữ Hán viết trong tranh).
Liệu các quan Tây, quan Ta có vì trời đất giang sơn thanh bạch mà vi nguyện" ? Hay vì "mâm bạc hoa xoè, bình chè Ninh Thái đầy đặn, vợ đẹp con khôn, sập gụ tủ chè là những thứ, phú quý, vinh hoa tự nhiên được hưởng dưới lá cờ bảo hộ của mẫu quốc Đại Pháp mà vi nguyện ???. Tất cả các trò công cử, hiểu dụ của các quan Tây, quan Ta chỉ là trò lừa bịp, mị dân nhằm bóc lột, đàn áp dân đen mà thôi! ý nghĩa đả kích sâu sắc hàm chứa trong bộ tranh là vậy. Ngày nay chúng ta là bề con bậc cháu rất trân trọng nhãn quan chính trị sâu sắc và ngòi bút sắc sảo của các bậc nghệ nhân xưa được thể hiện trong bộ tranh này.