Tiêu chí đánh giá, xếp loại đạo đức học sinh phổ thông - một số vấn đề đặt ra trong bối cảnh hiện nay

TAÏP CHÍ ÑAÏI HOÏC SAØI GOØN Soá 8 - Thaùng 2/2012<br /> <br /> <br /> TIÊU CHÍ ĐÁNH GIÁ, XẾP LOẠI ĐẠO ĐỨC<br /> HỌC SINH PHỔ THÔNG - MỘT SỐ VẤN ĐỀ ĐẶT RA<br /> TRONG BỐI CẢNH HIỆN NAY<br /> <br /> NGUYỄN LƯƠNG BẰNG (*)<br /> <br /> TÓM TẮT<br /> Trong bối cảnh hiện nay, việc giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông đã đạt một số<br /> kết quả bước đầu, nhưng sự xuống cấp đạo đức của học sinh ở các trường phổ thông rất<br /> đáng lo ngại. Để góp phần phát huy kết quả đạt được, tránh sự mơ hồ trong nhận thức,<br /> từng bước nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức cho học sinh, cần phải đổi mới cách<br /> đánh giá. Xây dựng những tiêu chí cụ thể, rõ ràng về chuẩn mực đạo đức phù hợp với lứa<br /> tuổi học sinh ở từng bậc khác nhau. Các chuẩn mực đó phải được quy thành thang điểm<br /> cho học sinh tự đánh giá, sau đó đưa ra lớp xếp loại. Đánh giá từng học sinh đảm bảo<br /> khách quan, công bằng, minh bạch, làm cho học sinh ý thức được chuẩn mực đạo đức và<br /> tự điều chỉnh hành vi đạo đức của mình theo tiêu chí đã đề ra.<br /> <br /> ABSTRACT<br /> In the present context, Moral education for pupils in secondary and high schools has<br /> achieved some initial results, but moral decadence of pupils in schools is alarming. To<br /> contribute a part in development of the achieved results, to avoid ambiguousness in their<br /> awareness and to improve quality of moral education for pupils step by step, method of<br /> assessment should be innovated. Detailed and clear criteria on Morality standards which<br /> are suitable with their ages at different education levels should also be constructed. These<br /> standards should be converted into score for pupil’s self-assessment, and then they will be<br /> graded in classrooms. Assessment for each pupil should be guaranteed its objectiveness,<br /> justice, evidence with the amine of making pupil to aware Morality standard and adjust<br /> their moral actions according to the proposed criteria.<br /> <br /> <br /> 1. CƠ SỞ LÍ LUẬN CỦA “TIÊU CHÍ ĐẠO niệm về thiện, ác, tốt, xấu, lƣơng tâm, trách<br /> ĐỨC HỌC SINH PHỔ THÔNG” (*) nhiệm, hạnh phúc, công bằng, danh dự, lòng<br /> Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, tự trọng, ƣớc mơ, ý chí, lí tƣởng... và về<br /> là tập hợp những nguyên tắc, quy tắc, những quy tắc đánh giá, điều chỉnh hành vi<br /> chuẩn mực xã hội, nhằm điều chỉnh và ứng xử giữa cá nhân và xã hội, giữa cá nhân<br /> đánh giá cách ứng xử của con ngƣời trong với cá nhân trong xã hội. Đạo đức mang tính<br /> quan hệ với nhau và quan hệ với xã hội. lịch sử. Nó đƣợc điều chỉnh cùng với sự phát<br /> Chúng đƣợc thực hiện bởi niềm tin cá triển của xã hội theo những tiêu chuẩn,<br /> nhân, bởi truyền thống và sức mạnh của dƣ nguyên tắc, đƣợc dƣ luận xã hội thừa nhận.<br /> luận xã hội. Đạo đức khác với pháp luật. Pháp luật là<br /> Ý thức đạo đức là toàn bộ những quan những quy phạm hành vi do Nhà nƣớc ban<br /> hành mà mọi ngƣời dân buộc phải tuân theo,<br /> (*)<br /> PGS. TS, Trƣờng Đại học Vinh nhằm điều chỉnh các quan hệ xã hội và bảo<br /> TIÊU CHÍ ĐÁNH GIÁ, XẾP LOẠI ĐẠO ĐỨC HỌC SINH PHỔ THÔNG...<br /> <br /> <br /> vệ trật tự xã hội. Đạo đức cùng với pháp Trong bối cảnh hiện nay để đáp ứng<br /> luật là công cụ giữ vững kỉ cƣơng xã hội. những yêu cầu của giai đoạn cách mạng<br /> Đạo đức thƣờng không thiên về quy định mới, tiêu chí đạo đức con ngƣời Việt Nam<br /> các hành vi cụ thể, còn pháp luật chú trọng phải đạt đƣợc là: “Có tinh thần yêu nƣớc,<br /> việc quy định các hành vi cụ thể. Đạo đức tự cƣờng dân tộc, phấn đấu vì độc lập dân<br /> thƣờng đƣợc thể hiện dƣới hình thức niềm tộc và chủ nghĩa xã hội, có ý chí vƣơn lên<br /> tin, lí tƣởng, các nguyên tắc, quy tắc chung để đƣa đất nƣớc thoát khỏi nghèo nàn lạc<br /> nhằm định hƣớng tinh thần giúp các thành hậu, đoàn kết với nhân dân thế giới trong<br /> viên xã hội tự điều chỉnh hành vi. Đạo đức sự nghiệp đấu tranh vì hoà bình, độc lập<br /> và pháp luật thống nhất ở mục đích, ở định dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội.<br /> hƣớng nhƣng khác nhau về hình thức biểu Có ý thức tập thể, đoàn kết, phấn đấu<br /> hiện. Đạo đức thƣờng biểu hiện những tiêu vì lợi ích chung.<br /> chuẩn cao của xã hội, gắn liền với những lí Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn<br /> tƣởng để hoàn thiện con ngƣời và xã hội minh, cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa,<br /> loài ngƣời. Nó còn chứa đựng những yếu tôn trọng kỉ cƣơng phép nƣớc, quy ƣớc của<br /> tố truyền thống, phong tục, tập quán địa cộng đồng; có ý thức bảo vệ và cải thiện<br /> phƣơng đã nâng lên thành những yêu cầu. môi trƣờng sinh thái.<br /> Cho nên, đạo đức còn mang tính địa Lao động chăm chỉ với lƣơng tâm nghề<br /> phƣơng cục bộ. nghiệp, có kĩ thuật, sáng tạo, năng suất cao<br /> Pháp luật đƣợc thực hiện bằng các biện vì lợi ích của bản thân, gia đình, tập thể và<br /> pháp cƣỡng chế, còn đạo đức đƣợc thực xã hội.<br /> hiện chủ yếu bằng biện pháp giáo dục, Thƣờng xuyên học tập, nâng cao hiểu<br /> thuyết phục, lƣơng tâm con ngƣời và dƣ biết, trình độ chuyên môn, trình độ thẩm<br /> luận xã hội. Có thể nói, pháp luật là yêu mĩ và thể lực”(2).<br /> cầu đạo đức tối thiểu, còn đạo đức là yêu Trên cơ sở những tiêu chí về đạo đức<br /> cầu đạo đức tối đa. của con ngƣời mới mà Đảng cộng sản Việt<br /> 2. CƠ SỞ THỰC TIỄN CỦA CỦA “TIÊU Nam đã định hƣớng, Bộ Giáo dục và Đào<br /> CHÍ ĐẠO ĐỨC HỌC SINH PHỔ tạo đã cụ thể hoá những nội dung đó bằng<br /> THÔNG” các thông tƣ, quy định, quy chế chỉ đạo các<br /> Qua các giai đoạn lịch sử dù có điều trƣờng Tiểu học, Trung học cơ sở, Trung<br /> chỉnh, bổ sung nhƣ thế nào, nhƣng cốt lõi học phổ thông xếp loại hạnh kiểm học sinh<br /> những giá trị đạo đức của con ngƣời Việt theo những chuẩn mực khác nhau. Đối với<br /> Nam trong lịch sử đƣợc đa số các nhà khoa học sinh tiểu học, giáo viên đánh giá đạo<br /> học thừa nhận là “lòng yêu nước nồng nàn, đức học sinh dựa vào kết quả rèn luyện đạo<br /> ý chí tự cường dân tộc; tinh thần đoàn kết, đức và kĩ năng sống qua việc thực hiện 5<br /> ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân - gia đình nhiệm vụ:<br /> – làng xã - tổ quốc; lòng nhân ái, khoan - Thực hiện đầy đủ và có kết quả học tập;<br /> dung, trọng nghĩa tình, đạo lí; đức tính cần chấp hành nội quy nhà trƣờng; đi học<br /> cù, sáng tạo trong lao động; tinh tế trong đều và đúng giờ; giữ gìn sách vở và đồ<br /> ứng xử, giản dị trong lối sống”(1), đều dùng học tập.<br /> đƣợc các thế hệ Việt Nam kế thừa và phát - Hiếu thảo với cha mẹ, ông bà; kính<br /> huy, bổ sung thêm những nội dung mới.<br />  NGUYỄN LƯƠNG BẰNG<br /> <br /> <br /> trọng, lễ phép với thầy giáo, cô giáo, giáo, cô giáo, cán bộ và nhân viên nhà<br /> nhân viên và ngƣời lớn tuổi; đoàn kết, trƣờng; thƣơng yêu và giúp đỡ các em nhỏ<br /> thƣơng yêu, giúp đỡ bạn bè và ngƣời có tuổi; có ý thức xây dựng tập thể, đoàn kết<br /> hoàn cảnh khó khăn. với các bạn, đƣợc các bạn tin yêu.<br /> - Rèn luyện thân thể, giữ gìn vệ sinh cá b) Tích cực rèn luyện phẩm chất đạo<br /> nhân. đức, có lối sống lành mạnh, trung thực,<br /> - Tham gia các hoạt động tập thể trong và giản dị, khiêm tốn.<br /> ngoài giờ lên lớp; giữ gìn, bảo vệ tài sản c) Hoàn thành đầy đủ nhiệm vụ học<br /> nơi công cộng; tham gia các hoạt động tập, cố gắng vƣơn lên trong học tập.<br /> bảo vệ môi trƣờng; thực hiện trật tự an d) Thực hiện nghiêm túc nội quy nhà<br /> toàn giao thông. trƣờng; chấp hành tốt luật pháp, quy định<br /> về trật tự, an toàn xã hội, an toàn giao<br /> - Góp phần bảo vệ và phát huy truyền<br /> thông; tích cực tham gia đấu tranh, phòng<br /> thống của nhà trƣờng và địa phƣơng”(3)<br /> chống tội phạm, tệ nạn xã hội và tiêu cực<br /> Dựa trên những tiêu chí đó, giáo viên<br /> trong học tập, kiểm tra, thi cử.<br /> xếp hạnh kiểm học sinh vào cuối kì I và<br /> đ) Tích cực rèn luyện thân thể, giữ gìn<br /> cuối năm học theo 2 loại: Thực hiện đầy đủ<br /> vệ sinh và bảo vệ môi trƣờng.<br /> và thực hiện chưa đầy đủ. Từ đó, giáo viên<br /> e) Tham gia đầy đủ các hoạt động giáo<br /> có kế hoạch phối hợp với gia đình học sinh<br /> dục quy định trong kế hoạch giáo dục, các<br /> để có giải pháp giáo dục học sinh. Cách<br /> hoạt động chính trị, xã hội do nhà trƣờng tổ<br /> xếp loại học sinh nhƣ vậy là chung chung,<br /> chức; tích cực tham gia các hoạt động của<br /> chƣa sát với thực tiễn của hoàn cảnh từng<br /> Đội Thiếu niên tiền phong Hồ Chí Minh,<br /> em và ít có tác dụng định hƣớng cho các<br /> Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh;<br /> em hành động đúng chuẩn mực, sửa chữa<br /> chăm lo giúp đỡ gia đình.(4)<br /> khuyết điểm, rèn luyện và phấn đấu vƣơn<br /> Trong 5 tiêu chí xếp loại yếu cho học<br /> lên. Học sinh Trung học cơ sở và học sinh<br /> sinh THCS và THPT, thì tiêu chí đ (Đánh<br /> Trung học phổ thông đƣợc xếp cùng một<br /> bạc; vận chuyển, tàng trữ, sử dụng ma tuý,<br /> tiêu chí, căn cứ vào biểu hiện cụ thể về thái<br /> vũ khí, chất nổ, chất độc hại; lƣu hành văn<br /> độ và hành vi đạo đức; ứng xử trong mối<br /> hoá phẩm độc hại, đồi truỵ hoặc tham gia<br /> quan hệ với thầy giáo, cô giáo, với bạn bè<br /> tệ nạn xã hội), thuộc ngoại diện của phạm<br /> và quan hệ xã hội; ý thức phấn đấu vƣơn<br /> trù pháp luật. Theo chúng tôi, cần loại bỏ<br /> lên trong học tập; kết quả tham gia lao<br /> tiêu chí này ra khỏi tiêu chí đánh giá đạo<br /> động, hoạt động tập thể của lớp, của trƣờng<br /> đức cho học sinh THCS và THPT.<br /> và hoạt động xã hội; rèn luyện thân thể, giữ<br /> Tiêu chí xếp loại đạo đức của học sinh<br /> gìn vệ sinh và bảo vệ môi trƣờng. Từ đó,<br /> phổ thông nhƣ trên đã có sự đồng tâm,<br /> hạnh kiểm của học sinh đƣợc xếp thành 4<br /> thống nhất, liên thông với nhau. Các tiêu<br /> loại: tốt, khá, trung bình, yếu sau khi kết<br /> chí của học sinh THCS và THPT đã kế<br /> thúc học kì, năm học. Việc xếp loại hạnh<br /> thừa đƣợc những yếu tố tích cực của 5 tiêu<br /> kiểm cả năm học chủ yếu căn cứ kết quả<br /> chí đánh giá đạo đức học sinh tiểu học và<br /> xếp loại hạnh kiểm học kì 2.<br /> nâng lên một trình độ mới để vƣơn tới<br /> Trong đó loại “tốt” có 6 tiêu chí:<br /> những tiêu chí của con ngƣời mới mà Đảng<br /> a) Luôn kính trọng ngƣời trên, thầy<br /> cộng sản Việt Nam đã xác định. Tuỳ tình<br /> TIÊU CHÍ ĐÁNH GIÁ, XẾP LOẠI ĐẠO ĐỨC HỌC SINH PHỔ THÔNG...<br /> <br /> <br /> hình cụ thể của các trƣờng, phong tục, tập học sinh trong trƣờng phổ thông hơn nửa<br /> quán, truyền thống của từng địa phƣơng thế kỉ nay có thay đổi chút ít nhƣng chƣa<br /> mà các trƣờng vận dụng sáng tạo, bổ sung đem lại hiệu quả cao. Điều đó làm cho học<br /> nội dung mới thích hợp với bối cảnh thực sinh lúng túng, không định hƣớng đƣợc<br /> tại. Làm đƣợc nhƣ vậy là từng bƣớc vƣơn những tiêu chí cụ thể về đạo đức, không ý<br /> tới những nấc thang mà Đảng cộng sản thức đƣợc hành động nhƣ thế nào là xấu,<br /> Việt Nam đã đề ra trong tiêu chuẩn của con nhƣ thế nào là tốt.<br /> ngƣời mới xã hội chủ nghĩa. Quá trình chỉ đạo thực hiện ở các<br /> Tuy nhiên, thực tiễn diễn ra vô cùng trƣờng phổ thông hơn 50 năm qua theo<br /> phức tạp. Thời gian qua, đối với thanh những cách thức, phƣơng pháp khác nhau,<br /> thiếu niên, học sinh phổ thông, “lối sống nên kết quả rèn luyện đạo đức của học sinh<br /> thực dụng, vụ lợi, vị kỉ, thích hƣởng lạc, sa cũng rất khác nhau. Tập thể giáo viên có<br /> đoạ; cái xấu, cái ác, phi nhân tính có dấu trình độ, kinh nghiệm không đồng đều.<br /> hiệu tăng lên rõ rệt. Môi trƣờng đạo đức và Trong các trƣờng phổ thông xảy ra 2 tình<br /> văn hoá lành mạnh bị đe doạ nghiêm trọng, trạng đánh giá học sinh mâu thuẫn nhau:<br /> có nguy cơ khủng hoảng tinh thần, mất thứ nhất, giáo viên chủ nhiệm thƣờng "nới<br /> phƣơng hƣớng lựa chọn các giá trị, lối tay", thông cảm với học sinh, phần lớn các<br /> sống và niềm tin của một bộ phận công em đều đƣợc xếp loại hạnh kiểm: tốt và<br /> chúng. Tình trạng đó đã và đang ảnh khá, em nào quá đáng lắm mới bị trung<br /> hƣởng trực tiếp đến trật tự, an toàn, an ninh bình. Có những em xếp loại học lực yếu<br /> xã hội, dẫn tới khuynh hƣớng tự diễn biến nhƣng hạnh kiểm đƣợc xếp loại tốt? Thứ<br /> về chính trị, tƣ tƣởng, tác hại lâu dài đến hai, có những lớp giáo viên chủ nhiệm<br /> các thế hệ mai sau”(5). Thực trạng đó, nhìn nhận, đánh giá học sinh quá khắt khe,<br /> ngoài những nguyên nhân khách quan làm không toàn diện, siêu hình, theo kiểu chụp<br /> cho đạo đức của học sinh phổ thông xuống mũ, thầy bói xem voi, nhìn một cành khô lá<br /> cấp nhƣ “Môi trƣờng văn hoá bị xâm hại, úa mà đánh giá cả cánh rừng không xanh,<br /> lai căng, thiếu lành mạnh, trái với thuần làm cho học sinh thiệt thòi, bi quan, triệt<br /> phong mĩ tục, các tệ nạn xã hội, tội phạm tiêu động lực học tập.<br /> và sự xâm nhập của các sản phẩm và dịch 3. TIÊU CHÍ ĐÁNH GIÁ ĐẠO ĐỨC<br /> vụ độc hại làm suy đồi đạo đức, nhất là CỦA HỌC SINH PHỔ THÔNG<br /> trong thanh, thiếu niên, rất đáng lo HIỆN NAY<br /> ngại”(6)… còn có nguyên nhân cực kì quan Để khắc phục những nhƣợc điểm trên,<br /> trọng là sự thiếu quan tâm giáo dục của gia phát huy đƣợc tính tích cực, chủ động,<br /> đình, phƣơng pháp đánh giá đạo đức của sáng tạo của học sinh về rèn luyện đạo đức,<br /> học sinh mà các trƣờng phổ thông đã và trong khi Bộ Giáo dục và Đào tạo chƣa<br /> đang sử dụng là lạc hậu, ít hiệu quả. Nền thay đổi nội dung đánh giá đạo đức của học<br /> giáo dục cách mạng ra đời đã hơn 50 năm, sinh, theo chúng tôi các trƣờng cần thay<br /> xã hội Việt Nam đã có những bƣớc tiến đổi cách đánh giá đạo đức của học sinh phổ<br /> vƣợt bậc, nhiều giá trị của con ngƣời đã đổi thông theo phƣơng pháp sau:<br /> mới, tuy phƣơng pháp đánh giá đạo đức<br />  NGUYỄN LƯƠNG BẰNG<br /> <br /> <br /> Đối với học sinh tiểu học<br /> HS tự Lớp<br /> Điểm<br /> TT Nội dung đánh giá đánh đánh<br /> tối đa<br /> giá giá<br /> 1 Thực hiện đầy đủ và có kết quả học tập; chấp hành nội quy 25<br /> nhà trƣờng; đi học đều và đúng giờ; giữ gìn sách vở và đồ<br /> dùng học tập.<br /> 2 Hiếu thảo với cha mẹ, ông bà, kính trọng, lễ phép với thầy 20<br /> giáo, cô giáo, nhân viên và ngƣời lớn tuổi; đoàn kết, thƣơng<br /> yêu, giúp đỡ bạn bè và ngƣời có hoàn cảnh khó khăn<br /> 3 Có ý thức rèn luyện thân thể, giữ gìn vệ sinh cá nhân 15<br /> 4 Tham gia các hoạt động tập thể trong và ngoài giờ lên lớp; 20<br /> giữ gìn, bảo vệ tài sản nơi công cộng; tham gia các hoạt<br /> động bảo vệ môi trƣờng; thực hiện trật tự an toàn giao thông<br /> 5 Góp phần bảo vệ và phát huy truyền thống của nhà trƣờng 20<br /> và địa phƣơng<br /> Tổng 100<br /> <br /> Trong năm tiêu chí đánh giá đạo đức chí này sẽ góp phần hoàn thành tốt các<br /> học sinh tiểu học thì tiêu chí thứ nhất tiêu chí khác.<br /> phải đạt điểm cao nhất, vì đạt đƣợc tiêu<br /> <br /> Đối với học sinh THCS và học sinh THPT<br /> HS tự Lớp<br /> Điểm<br /> TT Nội dung đánh giá đánh đánh<br /> tối đa<br /> giá giá<br /> 1 Luôn kính trọng ngƣời trên, thầy giáo, cô giáo, cán bộ và 25<br /> nhân viên nhà trƣờng; thƣơng yêu và giúp đỡ các em nhỏ<br /> tuổi; có ý thức xây dựng tập thể, đoàn kết với các bạn,<br /> đƣợc các bạn tin yêu;<br /> 2 Tích cực rèn luyện thân thể, có lối sống lành mạnh, trung 15<br /> thực, giản dị, khiêm tốn, giữ gìn vệ sinh và bảo vệ môi<br /> trƣờng.<br /> 3 Hoàn thành đầy đủ nhiệm vụ học tập, cố gắng vƣơn lên 25<br /> trong học tập.<br /> 4 Thực hiện nghiêm túc nội quy nhà trƣờng; chấp hành tốt 20<br /> luật pháp, quy định về trật tự, an toàn xã hội, an toàn giao<br /> thông; tích cực tham gia đấu tranh, phòng chống tội phạm,<br /> tệ nạn xã hội và tiêu cực trong học tập, kiểm tra, thi cử.<br /> TIÊU CHÍ ĐÁNH GIÁ, XẾP LOẠI ĐẠO ĐỨC HỌC SINH PHỔ THÔNG...<br /> <br /> <br /> HS tự Lớp<br /> Điểm<br /> TT Nội dung đánh giá đánh đánh<br /> tối đa<br /> giá giá<br /> 5 Tham gia đầy đủ các hoạt động giáo dục quy định trong 15<br /> Kế hoạch giáo dục, các hoạt động chính trị, xã hội do nhà<br /> trƣờng tổ chức; tích cực tham gia các hoạt động của Đội<br /> Thiếu niên tiền phong Hồ Chí Minh, Đoàn Thanh niên<br /> cộng sản Hồ Chí Minh; chăm lo giúp đỡ gia đình<br /> Tổng 100<br /> <br /> Trong 5 tiêu chí trên, nội dung nào chữa.<br /> cũng quan trọng. Tuy nhiên, đối với học - Vô lễ, xúc phạm nhân phẩm, danh dự,<br /> sinh THCS và học sinh THPT thì vấn đề xâm phạm thân thể của giáo viên, nhân<br /> học tập và tiếp thu giá trị truyền thống viên nhà trƣờng.<br /> đƣợc đặt lên hàng đầu. Vì vậy, tiêu chí 1 và - Gian lận trong học tập, kiểm tra, thi cử.<br /> 3 phải đƣợc xếp vào điểm cao nhất. Đánh<br /> - Xúc phạm danh dự, nhân phẩm của bạn<br /> giá đạo đức học sinh nên giãn ra thành 5<br /> hoặc của ngƣời khác; đánh nhau, gây rối<br /> bậc nhƣ trƣớc đây: tốt, khá, trung bình,<br /> trật tự, trị an trong nhà trƣờng hoặc<br /> yếu và kém.<br /> ngoài xã hội.<br /> 4. PHƢƠNG PHÁP ĐÁNH GIÁ ĐẠO<br /> Trong mỗi nội dung, giáo viên có thể<br /> ĐỨC HỌC SINH PHỔ THÔNG<br /> chia nhỏ ra từng vấn đề và bổ sung thêm<br /> Phƣơng pháp đánh giá bằng cách chấm<br /> một số nội dung chi tiết về truyền thống,<br /> điểm.<br /> bản sắc đạo đức từng vùng, miền để cho<br /> Từ 80 điểm trở lên xếp loại tốt, nếu<br /> điểm sát hơn. Sau mỗi học kì, cha mẹ học<br /> thực hiện đƣợc các nội dung 1,2,3,4,5.<br /> sinh phải nhận đƣợc 01 bản nhận xét khổ<br /> Từ 70 đến 79 điểm loại khá, thực hiện<br /> A4 với những nội dung trên do nhà trƣờng<br /> đƣợc các nội dung 1,2,3,4,5 đôi khi có<br /> gửi tới. Cách đánh giá nhƣ vậy mới có tác<br /> thiếu sót nhỏ nhƣng sửa chữa ngay khi thầy<br /> dụng nhắc nhở, răn đe học sinh, đảm bảo<br /> giáo, cô giáo và các bạn góp ý.<br /> chính xác, công bằng, khách quan, dân chủ<br /> Từ 60 đến 69 điểm loại trung bình, có<br /> và minh bạch. Việc đánh giá, xếp loại đạo<br /> một số khuyết điểm trong việc thực hiện<br /> đức học sinh phổ thông góp phần thực hiện<br /> các nội dung 1,2,3,4,5.<br /> mục tiêu xây dựng nhân cách, đạo đức, lối<br /> Từ 50 đến 59 điểm loại yếu, có một số<br /> sống của con ngƣời Việt Nam thời kì công<br /> khuyết điểm trong việc thực hiện các nội<br /> nghiệp hoá, hiện đại hoá, hội nhập quốc tế,<br /> dung 1,2,3,4,5 nhƣng mức độ chƣa nghiêm<br /> bảo vệ và phát huy những giá trị tốt đẹp<br /> trọng; sau khi đƣợc nhắc nhở, giáo dục đã<br /> của dân tộc.<br /> tiếp thu sửa chữa nhƣng tiến bộ còn chậm.<br /> Dƣới 50 điểm loại kém.<br /> - Có sai phạm hoặc lặp lại nhiều lần<br /> trong việc thực hiện các nội dung<br /> 1,2,3,4,5 đƣợc giáo dục nhƣng chƣa sửa<br />  TÀI LIỆU THAM KHẢO<br /> <br /> <br /> (1).(2). Đảng Cộng Sản Việt Nam (1997), Văn kiện hội nghị lần thứ V – BCH TW Đảng<br /> khoá VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1998, tr.56. tr58-59.<br /> (3). Quy định đánh giá và xếp loại học sinh tiểu học (Ban hành theo thông tƣ số 32/2009/TT-<br /> BGDDT ngày 27 tháng 10 năm 2009 của Bộ trƣởng Bộ Giáo dục và Đào tạo).<br /> (4). Quy chế đánh giá, xếp loại học sinh trung học cơ sở và trung học phổ thông (Ban hành<br /> theo Quyết định số: 40/2006/QĐ-BGDDT ngày 05 tháng 10 năm 2006 của Bộ trƣởng Bộ<br /> Giáo dục và Đào tạo.<br /> (5). Đảng Cộng Sản Việt Nam (2010), chỉ thị của Ban bí thƣ về chống xâm nhập của các<br /> sản phẩm văn hoá độc hại gây huỷ hoại đạo đức xã hội, Hà Nội, ngày 27 tháng 7 năm<br /> 2010, tr.1.<br /> (6). Đảng Cộng Sản Việt Nam (2011), Văn kiện đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb<br /> Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2011, tr.169.<br />