Nguồn gốc tộc người Đông Nam Á
-
Phần 1 của cuốn sách Văn hóa các quốc gia Đông Nam Á gồm có những nội dung chính sau: Đông Nam Á về mặt điều kiện tự nhiên, nguồn gốc các dân tộc Đông Nam Á- chủ thể của văn hóa Đông Nam Á, văn hóa Đông Nam Á thời tiền sử và sơ sử, văn hóa Đông Nam Á từ buổi đầu lịch sử đến thế kỉ thứ X, văn hóa Đông Nam Á từ thế kỉ X đến giữa thế kỉ XIX, văn hóa Đông Nam Á từ nửa sau thế kỉ XIX đến 1945. Mời các bạn cùng tham khảo.
106p runordie8 05-09-2022 16 4 Download
-
Bài viết tiến hành tiếp cận và phân tích một chỉnh thể motif phổ biến trong truyện cổ dân gian khu vực Đông Nam Á: Motif trừng phạt. Thông qua việc khảo sát một số lượng tương đối các tư liệu truyện cổ dân gian từ các quốc gia khác nhau trong khu vực, bài viết làm sáng tỏ những đặc điểm quan trọng, mang tính quy trình và tính đặc thù rõ nét của motif này trên bình diện cấu trúc – chức năng cũng như trên bình diện nguồn gốc lịch sử và văn hóa tộc người.
12p nanhankhuoctai7 01-07-2020 68 13 Download
-
Phú Lương là huyện miền núi phía Bắc của tỉnh Thái Nguyên, nơi có khá đông người dân tộc Sán Dìu sinh sống. Dân tộc Sán Dìu có nguồn gốc là người Quảng Đông (Trung Quốc) di cư sang nước ta cách đây mấy trăm năm. Hiện nay, vẫn còn một bộ phận rất lớn người Sán Dìu sử dụng tiếng nói, chữ viết và phong tục tập quán của người Quảng Đông, cùng với đó là nhiều kinh nghiệm sử dụng cây cỏ làm thuốc rất độc đáo. Nghiên cứu góp phần phổ biến rộng rãi các bài thuốc đến người dân và có thêm tư liệu cho nghiên cứu dược lý hiện đại.
7p vinaruto2711 06-04-2019 49 1 Download
-
Xuất phát từ hình thức phòng thủ nguyên thủy của “buôn”, các ngôn ngữ Mon- Khmer ở Việt Nam đã sử dụng tính từ “tròn” để cấu tạo danh từ chỉ hình thức tổ chức cộng đồng cơ sở của mình. Cao hơn “buôn” là hình thức “liên buôn”, còn để lại dấu vết trong các ngôn ngữ Bahnar, Brũ, Việt và Mường. Từ các hình thức đó, người Việt-Mường đã tiến lên lập “nước”, và biến “làng - nước” thành cơ cấu tổ chức cộng đồng đặc trưng của Việt-Mường.
14p nganga_02 09-09-2015 86 9 Download
-
Để chào đón năm mới mỗi quốc gia Đông Nam Á có những lễ hội mang đậm bản sắc văn hóa truyền thống dân tộc. Trong những ngày trung tuần tháng 4 dương lịch, người dân theo Phật giáo Tiểu thừa tại các quốc gia Đông Nam Á lục địa lại tương bừng tổ chức lễ hội té nước đón Tết cổ truyền theo Phật lịch. Xuất phát từ yếu tố tín ngưỡng nông nghiệp lúa nước và đặc điểm tôn giáo, hiện nay tại Đông Nam Á có bốn nước là Laos, Myanmar, Thailand và Cambodia tổ chức lễ hội té nước mừng năm mới.
8p tsmttc_008 05-09-2015 176 21 Download
-
Tộc người Chăm có nền văn hóa đặc sắc, phong phú, đa dạng và là nền văn minh phát triển rực rỡ trong khu vực Đông Nam Á. Hiện nơi đây vẫn còn lưu lại các công trình kiến trúc, điêu khắc, âm nhạc, điệu múa và đặc biệt là văn tự ghi chép các giá trị lịch sử, văn hóa, văn minh của tộc người. Văn tự ấy có nguồn gốc Sanskrit, từ văn tự cổ xưa nhất cho đến văn tự hiện nay đang được sử dụng phổ biến trong mọi tầng lớp của người Chăm. ...
8p kiwinz 28-06-2013 70 5 Download
-
.hanh đoản kiếm không chỉ để hộ thân mà còn mang ý nghĩa tâm linh quan trọng. Kris hay Keris là tên gọi của thanh kiếm quý, có nguồn gốc từ Indonesia. Mặc dù ra đời ở xứ sở Java nhưng thanh Kris này còn có ý nghĩa quan trọng trong đời sống văn hóa của các dân tộc khác thuộc Đông Nam Á như người Thái Lan, Malaysia và Brunei. Thanh Kris cổ xưa nhất được tìm thấy ở Việt Nam được cho là thuộc nền văn hóa Đông Sơn. ...
12p kiwinz 28-06-2013 79 8 Download
-
Cây lúa (Oryza Sativa L) có vai trò quan trọng trong đời sống con người và là cây lương thực chính cho 1/2 dân số trên thế giới. Có nguồn gốc từ Đông Nam Á, hiện nay cây lúa đã lan truyền ra nhiều nơi. Ở Việt Nam, sản xuất lúa gắn liền với sự phát triển nông nghiệp. Kinh nghiệm sản xuất lúa đã hình thành, tích luỹ và phát triển cùng với sự hình thành và phát triển của dân tộc. Những tiến bộ của khoa học, kỹ thuật trong nước và thế giới trên lĩnh vực nghiên cứu sản xuất lúa đã thúc...
119p carol123 20-07-2012 204 67 Download
-
Người Sarmatia, người Sarmatae hay người Sauromatae (tiếng Iran cổ Sarumatah 'người bắn cung'[1]) là dân tộc có nguồn gốc từ Iran[2][1]. Như được các tác giả cổ đại đề cập tới, họ đã di cư từ Trung Á tới khu vực dãy núi Ural vào khoảng thế kỷ 5 TCN và cuối cùng định cư tại vùng xa nhất về phía nam thuộc châu Âu của Nga, Ukraina và miền đông Balkan.
19p chongchong_tre 21-10-2011 57 5 Download
-
Trong tín ngưỡng của người Việt và của một số dân tộc thiểu số khác ở trên lãnh thổ Việt Nam, việc tôn thờ nữ thần, thờ mẫu thần, thờ mẫu tam phủ tứ phủ là hiện tượng khá phổ biến và có nguồn gốc lịch sử và xã hội sâu xa. Tuy tât cả đều là sự tôn sùng thần linh nữ tính, nhưng giữa thờ nữ thần, mẫu thần, mẫu tam phủ tứ phủ không hoàn toàn đồng nhất
17p chagiore 17-08-2011 336 96 Download
-
Tham luận tại Hội thảo Quốc tế: “Sự thay đổi đời sống kinh tế, xã hội và bảo tồn văn hoá cồng chiêng ở Việt Nam và khu vực Đông Nam Á” do Viện Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam tổ chức tại Festival Cồng chiêng quốc tế 2009. Mở Văn hóa cổ truyền của các tộc người ở Tây Nguyên, cũng như các tộc ít người khác trong cộng đồng các dân tộc Việc Nam, như lời cảnh báo của GSTS Tô Ngọc Thanh: vốn được sinh ra trong điều kiện của nền văn minh nông nghiệp lạc hậu...
10p money_00 05-08-2011 182 49 Download
-
Phú Vinh là một xã miền núi nằm hai bên đường Hồ Chí Minh, cách trung tâm huyện lị 12km. Cộng đồng người dân tộc Paco ở xã Phú Vinh có nguồn gốc từ thôn Phong Lâm, xã Hồng Thượng, huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên Huế chuyển đến theo chính sách di dân của Chính Phủ vào năm 1992. Do có diện tích rừng và đất rừng chiếm tới 77,4%, chứng tỏ đời sống của người dân nơi đây phụ thuộc chặt chẽ vào tài nguyên rừng....
5p levietnam2408 17-03-2011 171 43 Download
-
Chữa bệnh bằng nghệ Chữa bệnh bằng nghệ Nghệ có nguồn gốc từ Ấn Độ, sau đó được truyền sang Trung Quốc, Việt Nam và các nước châu Âu châu Á khác. Thế kỷ VII - VIII nghệ được truyền sang châu Phi và mãi tới thế kỷ XVIII, người Jamaica mới biết tới nghệ! Ở Việt Nam nghệ có ở rất nhiều nơi, từ đồng bằng tới miền núi. Ở một số vùng Hà Giang và Lai Châu, nghệ là những cây "dại" mọc chiếm chỗ của ngô, sắn trên nương rẫy, nhưng đồng bào dân tộc không loại bỏ nó...
5p kimtuyen 08-12-2009 296 116 Download