Nghị luận về lối sống thụ động trong giới trẻ hiện nay

Đề bài: Nghị luận về lối sống thụ động trong giới trẻ hiện nay<br /> <br /> Hướng dẫn<br /> <br /> Sau khi trở  về  thăm cố  hương, đã đi dọc đất nước với tâm nguyện tìm hiểu nguồn cội <br /> bằng trải nghiệm của chính mình, chàng trai Việt kiều mới nêu lên nhận xét đó.<br /> <br /> Theo Tran Hung John thì “thụ  động", “đi theo”, “đi theo con đường đã được vẽ  sẵn” là <br /> tính cách của “phần nhiều người Việt Nam”.<br /> <br /> Ý kiến đó đúng hay sai?<br /> <br /> “Thụ  động”, “đi theo” có phải là tính cách của số  đông, của “phần nhiều người Việt  <br /> Nam” không? Dân số  nước ta hiện nay khoảng 90 triệu người, vậy cái con số  “phần <br /> nhiều” mà chàng trai Việt kiều nêu ra, chắc phải là bảy mươi, tám mươi triệu, hay là hơn <br /> thế nữa?<br /> <br /> “Thụ động” là chịu sự chi phối của người khác, chỉ biết nghe theo và làm theo người khác <br /> mà thiếu suy nghĩ, thiếu chủ  động sáng tạo. Vì thụ  động nên mới “đi theo”, mới a­dua. <br /> Kẻ  thụ  động và đi theo là loại người có mắt mà như  mù, có tai có miệng mà như  câm <br /> điếc, có óc mà như bị lú lẫn!<br /> <br /> Vậy, số  đông “phần nhiều người Việt Nam” có tính cách đó không? Có thể  có một bộ <br /> phận người Việt Nam nào đó sống thụ  động và đi theo, nhưng phần nhiều người Việt  <br /> Nam không có tính cách đó. Tran Hung John đã có một cái nhìn không đúng, thậm chí coi <br /> thường nhân dân Việt Nam, dân tộc Việt Nam. Cái “tâm nguyện tìm hiểu nguồn cội” của <br /> chàng Việt Kiều sao mà đáng chê thế!<br /> <br /> Đất nước Việt Nam, dân tộc Việt Nam đẹp lắm chứ!<br /> <br /> Như nước Đại Việt ta từ trước Vốn xưng nền văn hiến đã lâu Nguyễn Trãi Bạch Đằng, <br /> Chi Lăng, Đống Đa, Điện Biên,… là những trang sử  vàng chói lọi được nhân dân Việt  <br /> Nam viết nên bằng xương máu của hàng triệu con người, của bao thế  hệ  “tuốt gươm  <br /> không chịu sống quỳ” nên mới có giang sơn gấm vóc như ngày nay.<br /> <br /> “Nhân dân ta có lòng nồng nàn yêu nước. Đó là truyền thống quý báu của ta. Từ xưa đến <br /> nay, mỗi khi Tổ  quốc bị  xâm lăng thì tinh thần yêu nước lại kết thành một làn sóng vô  <br /> cùng to lớn, mạnh mẽ, nó lướt qua mọi nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả  lũ  <br /> cướp nước và bè lũ bán nước” (Hồ Chí Minh).<br /> <br /> Thưa Tran Hung John, nếu ''phần nhiều” người Việt Nam sống “th ụ động” và “đi theo” <br /> thì không thể' tạo nên truyền thống cao đẹp đó.<br /> <br /> Tám mươi năm bị  thực dân Pháp thống trị, các phong trào yêu nước và cách mạng như <br /> Đông Du (1950), phong trào chống sưu thuế ở Trung Kì (1909), phong trào Xô Viết Nghệ <br /> Tĩnh 1930­1931 và cuộc Cách mạng tháng Tám 1945 thể hiện chí khí gì của nhân dân Việt  <br /> Nam?<br /> <br /> Nói đến nhân dân là nói đến hàng triệu người, hàng chục triệu người, là nói đến nguồn <br /> sức mạnh của động lực phát triển lịch sử, như  Nguyễn Trãi đã từng ca ngợi: “Phúc chu  <br /> thủy tín dân do thủy” (Thuyền bị lật mới tin dân mạnh như nước).<br /> <br /> Nói đến nhân dân là nói đến thế hệ trẻ của cộng đồng dân tộc trong từng thời đại. Chỉ nói <br /> về  thế hệ thanh niên thời đại Hồ  Chí Minh. Hàng triệu trai tráng khắp mọi miền quê đã  <br /> ào ào ra trận “Xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước”, là nói đến hàng triệu chàng trai, cô gái <br /> trong các phong trào “ba sẵn sàng”, là hàng vạn chiến sĩ thanh niên xung phong trên con  <br /> đường chiến lược Trường Sơn thời chống Mỹ “Xẻng tay mà viết nên trang sử hồng”.<br /> <br /> Trong thời bình, trên mặt trận học tập, sản xuất cũng là thanh niên. Chính họ  đã đem tài <br /> trí và lòng yêu nước thương dân mà lập nên bao sự  tích vẻ  vang. Điện khí hóa, công  <br /> nghiệp hóa đất nước là thanh niên. Bảo vệ  biên giới, trấn giữ  Trường Sa là thanh niên. <br /> Hàng vạn chiến sĩ Áo xanh, đội quân tình nguyên là thanh niên. Ông bạn Việt kiều Tran <br /> Hung John có biết? Hàng triệu thanh niên Việt Nam đâu có “thụ  động”, đâu có “đi theo” <br /> mà họ sống, lao động, học tập và chiến đấu vì một lý tưởng cao đẹp.<br /> <br /> Xã hội Việt Nam hiện nay chưa phải đã hoàn toàn tốt đẹp. Nhân dân Việt Nam cũng còn <br /> một bộ phận gây nên bao tệ nạn. Quyền dân chủ của nhân dân, đó đây còn bị một số quan  <br /> chức vi phạm. Tệ nạn tham nhũng còn nặng nề. Nhưng hiện tượng biểu tình của “phe áo <br /> đỏ” và “phe áo vàng”, lôi kéo hàng chục vạn người thì không có; chuyện đánh bom tự sát  <br /> và giết hại người vô tội thì không có.<br /> <br /> Ở vùng sâu, vùng xa, đồng bào ta còn sống trong khó khăn thiếu thốn. Trường học, bệnh  <br /> viện còn thiếu thốn. Khoa học, kĩ thuật của nước ta phải hai, ba thập kỉ nữa, mới trở nên  <br /> hiện đại. Và còn bao hậu quả chiến tranh, nặng nề.<br /> <br /> Tran Hung John có nói: “Áp lực xã hội khiến bạn phải đi theo con đường đã được vẽ <br /> sẵn". Tôi và các bạn tôi, gần một triệu học sinh lớp 12 dự  thi Cao đẳng, Đại học năm  <br /> 2017, việc chọn trường, chọn khối thi do chúng tôi tự chọn, tự quyết định, đâu có chuyện  <br /> “phái đi theo con đường đã được vẽ sẵn'<br /> <br /> Ba năm trước đây (năm đó tôi đang học lớp 9) lần đầu tiên tôi được theo mẹ đi dự lễ hội <br /> đền Hùng (mùng 10 tháng 3 Âm lịch). Trong dòng người hàng mấy chục vạn, tôi nhìn <br /> thấy hàng trăm bà con Việt kiều từ  bốn phương trời xa kéo về  dự  lễ  hội. Ai cũng mặt  <br /> mày rạng rỡ, thành kính được hành hương về cội nguồn. Chẳng có ai!à người “thụ động”  <br /> đâu! Tran Hung John từng đi dọc đất nước, và đã đi dự lễ hội đền Hùng chưa?<br /> <br /> Vì thời gian hạn hẹp, nên tôi chưa thể  trao đổi hết mọi ý nghĩ của mình với Tran Hung  <br /> John được.<br /> <br /> Ba má tôi phải bán sào mía lấy tiền cho tôi đi thi Đại học. Tôi và nhiều bạn tôi, trong túi  <br /> không có nhiều đô, nhưng nói đến nhân dân, nghĩ về  nhân dân Việt Nam, chúng tôi vô  <br /> cùng tự hào, lúc nào cũng cảm thấy niềm tự hào dân tộc dâng lên dào dạt!<br /> <br /> BÀI LÀM 2<br /> <br /> Người ta giới thiệu Tran Hung John là chàng trai Việt kiều, nên tôi mới gọi là “anh" chứ <br /> đâu phải vì “Thấy người sang bắt quàng làm họ”.<br /> <br /> Người ta bảo là “Hãy trao đổi với Tran Hung John và bày tỏ  quan điểm sống của chính  <br /> mình”. Người ta hỏi chúng tôi có đồng tình với ý kiến của Tran Hung John không? Đó là ý <br /> kiến anh nhận xét về nhân dân Việt Nam:<br /> <br /> "Phần nhiều người Việt Nam có tính cách thụ  động, là những người đi theo chứ  không <br /> phải người tiên phong. Nếu có ai đó đi trước và thử trước, tôi sẽ theo sau chứ không bao  <br /> giờ  là người dẫn đường. Áp lực xã hội khiến bạn phải đi theo con đường đã được vẽ <br /> sẵn".<br /> <br /> Người ta còn cho biết đó là “tâm nguyện tìm hiểu nguồn cội bằng trải nghiệm” của bản <br /> thân anh sau khi anh đã đi dọc đất nước. Chắc là sau nhiều tháng ngày thăm và tìm hiểu  <br /> về cố hương, về quê cha đất Tổ?<br /> <br /> Có phải "Phần nhiều người Việt Nam có tính cách thụ  động, là những người đi theo…” <br /> như Tran Hung John đã nhận xét không?<br /> <br /> Bàn tay có ngón dài ngón ngắn. 90 triệu con người Việt Nam cũng vậy, có người tiên <br /> phong, chủ  động, cũng có một số  ít người thụ  động, đi theo. Anh cho rằng “phần nhiều  <br /> người Việt Nam” là thụ động, đi theo. Con số đó là phỏng đoán không đúng mà còn biểu <br /> thị một thái độ coi thường, thóa mạ đồng bào mình, dân tộc mình.<br /> <br /> Dưới thời Pháp thuộc, bọn thực dân gọi người Việt Nam là A­na­mít, bọn quan lại tay sai <br /> gọi dân ta là cu­li, dân ngu khu đen một cách khinh bỉ! Gán một thế kỉ sau, dưới con mắt  <br /> Việt kiều Tran Hung John, dân Việt Nam cũng chỉ là loại người “thụ động” và “di theo"'.<br /> <br /> Thụ  động vì không biết suy nghĩ, khác chi con rối bị  giật dây! Đi theo vì a dua! Chỉ  có  <br /> những kẻ vong bản, mất gốc mới thóa mạ đồng bào mình như vậy!<br /> <br /> Có thổ Tran Hung John sống nhiều năm ở xứ người, ăn cơm tây, ngủ nhà tây, học trường <br /> tây, học sử  tây, tiêu tiền tây,… nên mới nghĩ thế  chăng? Tôi xin nói với anh một vài sự <br /> kiện lịch sử.<br /> <br /> Các nghĩa sĩ Cần Giuộc ngày xưa (1858) chỉ là dân ấp dân lân, chỉ với lưỡi dao phay, ngọn <br /> tầm vông thế  mà đã “chém rớt đầu quan hai họ”. Họ  là những anh hùng đã “mến nghĩa <br /> làm quán chiêu mộ”. Trương Định và hàng ngàn nghĩa quân đâu phải “thụ  động” và “đi  <br /> theo”'. Họ là các anh hùng cứu quốc, tên tuổi lưu danh sử sách muôn đời.<br /> <br /> Ờ  Bến Tre quê tôi, hàng ngàn cô, bác ba má trong đội quân tóc dài đâu phải là những <br /> người “thụ động”, “đi theo” mà là những anh hùng của vườn dừa đã làm nên “Dáng đứng  <br /> Bến Tre”, làm cháy bùng ngọn lửa Đồng khởi (1959­1960) thời chống Mỹ. Tự  hào lắm  <br /> chứ!<br /> <br /> Tháng 6­1963, hàng ngàn Phật tử   ở  Huế  đã kéo đến chùa Từ  Đàm làm lỗ  cầu siêu thì bị <br /> Ngô Đình Diệm và lũ tay sai “tắm múu” Ngô Đình Nhu và mụ  Lệ  Xuân thì bảo là “Việt  <br /> Cộng nằm vùng”, “lũ dân quê bị  Việt Cộng giật dây!”. Ngày 11­6­1963, Hòa thượng <br /> Thích Quảng Đức tự thiêu giữa đường phố Sài Gòn. Tiếp theo là hàng vạn học sinh, sinh  <br /> viên Sài Gòn đấu tranh sôi sục chống Ngô Đình Diệm. Phải chăng đó là những người “thụ <br /> động” và “di theo”!<br /> <br /> Ba mươi năm (1945­1975) đấu tranh giải phóng dân tộc, hàng chục triệu chiến sĩ, đồng <br /> bào ta đã anh dũng ngã xuống, nên mới có đất nước thống nhất như ngày nay. Nếu “phần  <br /> nhiều người Việt Nam "thụ  động" và "di theo" thì làm sao có thành quả  tươi đẹp như <br /> ngày nay?<br /> <br /> Trong cuộc sống đời thường, sản xuất lao động, nhân dân Việt Nam rất nhân hậu và cần <br /> cù. Phong trào xây dựng nông thôn mới, phong trào thi đua sản xuất hiện nay đã và đang <br /> diễn ra trên khắp mọi miền đất nước. Hơn 7 triệu tấn gạo xuất khẩu mỗi năm là thành <br /> tích to lớn của hàng triệu dân cày. Họ cần cù sản xuất để làm giàu, để ấm no hạnh phúc,  <br /> đâu có phải “thụ động, di theo con đường đã được vẽ sẵn!”.<br /> <br /> Hàng trăm chiếc cầu sắt, cầu bê tông ở Bến Tre, Cà Mau, Bạc Liêu… bắc qua kênh rạch, <br /> thay cho những cây cầu khỉ ngày xưa. Tất cả đều do những nhà hảo tâm, những Việt kiều  <br /> bỏ  ra hàng trăm triệu xây dựng nên. Trẻ  em ngày ngày qua cầu đi học soi bóng xuống <br /> dòng nước trong xanh, cảm động nhớ  tới những tấm lòng vàng. Những nhà hảo tâm xây  <br /> cầu cho quê hương đều vì tình nghĩa, đâu phải “đi theo con đường đã được vẽ sẵn”!<br /> 'khanh niên, học sinh, sinh viên Việt Nam thời đại Hồ  Chí Minh tuy có một số  bộ  phận <br /> rất nhỏ ăn chơi đua đòi, còn đại đa số sống có chí hướng, chịu khó học hành tu dưỡng lập  <br /> thân, lập nghiệp vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh. Hầu  <br /> như  bạn nhỏ  nào cũng  ước mong được đem tài trí góp phần vào sự  nghiệp công nghiệp <br /> hóa, hiện đại hóa đất nước!<br /> <br /> Tôi bước vào tuổi 19 trên con đường học tập và hướng nghiệp. Tôi rất buồn khi đọc một <br /> vài ý kiến của anh nói về  “phần nhiều" con người Việt Nam biểu lộ một thái độ  “cạn <br /> tình nghĩa" đến thế!<br /> <br /> Tôi còn muốn viết dài, muốn trao đổi với anh về  nhiều điều khác nữa, nhưng thời gian <br /> hạn hẹp, không gian hạn hẹp nên xin dừng bút.<br /> <br /> BÀI LÀM 3<br /> <br /> Tran Hung John, một Việt kiều về thăm cố hương, với sự “trải nghiệm của chính mình",  <br /> với tâm nguyện “tìm hiểu nguồn cội", anh đã có nhận xét: “Phần nhiều người Việt Nam  <br /> có tính cách thụ động, là những người đi theo chứ không phải người tiên phong. Nếu có ai <br /> dó đi trước và thử  trước, tôi sẽ theo sau chứ không hao giờ  là người dẫn đường. Áp lực <br /> xã hội khiến hạn phải đi theo con đường đã được vẽ sẵn ”.<br /> <br /> Trước hết, ta phải tìm hiểu qua một vài từ ngữ. Phần nhiều: số đông, đa số. Thụ động: bị <br /> động, chỉ biết nghe theo, làm theo như cái máy mà không hề có sự suy nghĩ. Đi theo: cũng  <br /> có ý nghĩa như  làm theo; tục ngữ  có câu: "Ăn cỗ  đi trước, lội nước theo sau". Có ngờ <br /> nghệch hoặc khốn vật mới có cách sống "đi theo" như bầy đàn! Người tiên phong: người <br /> đi đầu, dẫn đầu. Người dẫn đường: người lãnh đạo, người chì huy.<br /> <br /> Câu nói của Việt kiều Tran Hung John vừa chê vừa coi khinh số  đông con người Việt <br /> Nam không có bản lĩnh, không biết tự làm chủ bản thân mình, chỉ biết "di theo”, "di theo  <br /> con đường đã được vẽ sẵn".<br /> <br /> Dân số Việt Nam hiện nay (2013) là khoảng 90 triệu người, vậy "phần nhiều người Việt  <br /> Nam" là bao nhiêu? Chắc là một con số  rất lớn (89 triệu chăng?). Một cách nói hàm hồ <br /> với thái độ  coi thường, khinh miệt nhân dân ta. Thật đáng chê trách! Chỉ  có những con <br /> người mất gốc mới ăn nói hồ đồ như thế, mới có cách nghĩ vong bân, xằng bậy như vậy!<br /> <br /> "Thụ động" và "đi theo" có phải là tính cách của "phần nhiều người Việt Nam" không?<br /> <br /> Nếu nhân dân Việt Nam sống "thụ động" và "đi theo” thì đất nước ta, dân tộc ta sao lại có  <br /> những trang sử  vàng chói lọi như  cuộc khởi nghĩa của Hai Bà Trưng, Bà Triệu, ba lần <br /> đánh thắng giặc Mông Nguyên, tiêu diệt 20 vạn quân xâm lược của Tôn Sĩ Nghị? Sao lại <br /> có chiến thắng Điện Biên Phủ "chấn động địa cầu", và ngày lịch sử 30­4­1975 quét sạch <br /> thù trong giặc ngoài, đất nước thống nhất liền một dải?<br /> <br /> Các phong trào "Ba sẵn sàng", "Ba đảm đang" đã có hàng chục triệu thanh niên, thanh nữ <br /> "Xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước / Mà ỉ()ng phơi phới dậy tương lai",… Ở hậu phương  <br /> cũng như  ở  tiền tuyến, hàng triệu con người Việt Nam đã nhất tề  đứng dậy với lời thề <br /> thiêng liêng: “Tất cả  để  chiến thắng! Tất cả  vì thống nhất Tổ  quốc. Qua những phong <br /> trào đó, ta thấy nhân dân ta không “bị động”, không “đi theo” như chàng trai Việt kiều đã <br /> mỉa mai! Trái lại, ta thấy, nhân dân ta giàu lòng yêu nước; các phong trào thi đua ái quốc  <br /> đã chứng tỏ  “lực lượng nhân dân, sức mạnh quần chúng là vô cùng to lớn, rất hùng hậu <br /> và vô địch”.<br /> <br /> Những phong trào hiện nay cũng vậy, như “Phong trào thanh niên tình nguyện”, phong trào <br /> cứu giúp đồng bào ở vùng sâu vùng xa, cứu giúp các nạn nhân chất độc da cam, cứu giúp <br /> học sinh nghèo,… đã cho ta biết tình tương thân tương ái, lòng nhân hậu “thương người  <br /> như  thể thương thân” của nhân dân ta là một truyền thống vô cùng cao quý, rất đáng tự <br /> hào.<br /> <br /> Tôi đã đôi ba lần vào thăm ngoại tôi ở Hậu Giang; tôi đã từng run run đi qua những chiếc  <br /> cầu tre, cầu khỉ lắt lẻo, và gần đây thấy nhiều cầu “V.K” bằng xi măng, bằng sắt thép <br /> khá hoành tráng bắc qua kênh rạch, để bà con xóm thôn đi chợ, đi làm ăn. để trẻ em đi học <br /> được thuận lợi. Ngoại tôi và các em tôi cho biết các cầu “V.K” là do Việt kiều xây dựng <br /> nên.<br /> Anh Tran Hung John đã có việc làm nào thể  hiện tình nghĩa đối với bà con, đối với cố <br /> hương, đối với quê cha đất tổ? Hay anh chỉ nghĩ là “phần nhiều người Việt Nam có tính <br /> cách thụ động”, và chỉ biết “đi theo”…<br /> <br /> Trong cảm nghĩ của riêng tôi, anh Tran Hung John thật đáng thương hại! Sao anh lại nghĩ  <br /> bà con mình, nhân dân mình như thế!<br /> <br />  <br />