Tổng hợp 3 bài văn mẫu "Phân tích khổ 5, 6, 7 trong bài thơ "Sóng" Xuân Quỳnh"

VĂN MẪU LỚP 12<br /> TỔNG HỢP 3 BÀI MẪU “PHÂN TÍCH KHỔ 5,6,7 TRONG BÀI  <br /> THƠ “SÓNG” XUÂN QUỲNH”<br /> <br /> BÀI MẪU SỐ 1:<br /> Thơ Xuân Quỳnh có nét rất riêng, trong số các nhà thơ nữ của Việt Nam, đó là: chân <br /> thật và đam mê mãnh liệt. Trong thơ chị cháy lên cái sắc màu của một thế giới lung linh,  <br /> thế  giới tình yêu. Thơ  Xuân Quỳnh, thơ tình Xuân Quỳnh là niềm khao khát hạnh phúc. <br /> Thơ Xuân Quỳnh rất tình, rất đời và rất đàn bà bởi niềm khát khao ấy. Nói đến khát khao  <br /> hạnh phúc trong thơ Xuân Quỳnh có nghĩa là nói đến “Sóng”. Trong bài thơ này, nỗi nhớ <br /> niềm thương của người đang yêu được Xuân Quỳnh diễn tả thật cảm động và đầy nghệ <br /> thuật. Nỗi nhớ  như  bao trùm cả  không gian bao la. Nó chiếm cả  tầng sâu, bề  mặt của  <br /> tâm hồn. Và nó khắc khoải da diết được thể hiện trong ba khổ  thơ  cuối 5, 6, 7 của bài  <br /> thơ “Sóng”.<br /> “Con sóng dưới lòng sâu<br /> Con sóng trên mặt nước<br /> Ôi con sóng nhớ bờ<br /> Ngày đêm không ngủ được<br /> Lòng em nhớ đến anh<br /> Cả trong mơ còn thức”<br /> “Con sóng dưới lòng sâu;con sóng trên mặt nước” là những cung bậc, những biểu  <br /> hiện phong phú đa dạng nỗi nhớ của “em”. “Sóng trên mặt nước” là biểu hiện nỗi nhớ <br /> khi thương. Còn “sóng dưới lòng sâu” là nỗi nhớ âm thầm lắng sâu trong cõi lòng và “cả <br /> những lúc giận anh mà lòng em vẫn nhớ”. Nỗi nhớ  ấy mới khắc khoải, bồn chồn, thổn  <br /> thức sâu thẳm biết nhường nào! Hai câu thơ  “Lòng em nhớ  đến anh; cả  trong mơ  còn  <br /> thức” đã diễn tả  được một cách thật xúc động và chân thực cõi lòng của người phụ  nữ <br /> đang yêu bằng một tình yêu thật trong sáng và mãnh liệt. “Em” nhớ “anh” từ cõi thực đến <br /> cõi mơ. Cái thức trong giấc mơ mới là tình cảm thật nhất, sâu sắc nhất của cõi lòng. Bàn <br /> chân con người có thể “xuôi về phương Bắc” hay “ngược về phương Nam”, nhưng trái <br /> tim chỉ “hướng về anh một phương” như hoa hướng dương hướng về mặt trời vậy… Ở <br /> đây, một lần nữa, Xuân Quỳnh đã mượn kết cấu trùng điệp để  tăng tiến nỗi nhớ  của  <br /> lòng mình. Với người phụ  nữ   ấy, không phải phương Bắc hay phương Nam mà chỉ  là <br /> một phương duy nhất. Đó là phương của tâm trạng, của trái tim. Thành thật và cháy  <br /> bỏng đến nhường  ấy, da diết đến nhường  ấy! Dù hơi táo bạo, nhưng sự  đắm say của <br /> khát vọng tình yêu đã trở thành điểm tựa để thơ Xuân Quỳnh cất cánh. Đoạn thơ trên của  <br /> Xuân Quỳnh vừa là tiếng nói tha thiết cháy bỏng của trái tim người phụ  nữ  trong nỗi  <br /> nhớ, vừa được viết với thủ pháp nghệ thuật của bàn tay một thi sĩ tài hoa. Nỗi nhớ được <br /> thể  hiện hằng hình tượng gián tiếp chưa đủ, nó còn được biểu hiện trực tiếp như  trái <br /> tim không thể kìm nén nổi, tự thốt thành lời:<br /> “Lòng em nhớ đến anh<br /> Cả trong mơ còn thức”<br /> Để  nhấn mạnh tính đa dạng, sâu đằm của nỗi nhớ, tác giả  còn sử  dụng thủ  pháp  <br /> điệp “con sóng” (ba lần), nhân cách hoá “con sóng nhớ bờ”, biện pháp đối lập “dưới lòng  <br /> sâu” – “trên mặt nước”. Nỗi nhớ ở đây đã trở thành tình cảm thường trực trong “trái tim  <br /> bé nhỏ mà không bến bờ” của thi sĩ cứ trào dâng, cứ tầng tầng, lớp lớp tưởng chừng như <br /> tới tột độ, cứ nối tiếp nhau hối thúc trào ứ trong tâm hồn. Đã có biết bao câu ca dạo, biết  <br /> bao bài thơ viết rất hay về nỗi nhớ của người phụ nữ trong tình yêu:<br /> “Em nhớ anh không chỉ trong giấc ngủ<br /> Em nhớ anh không chỉ lúc dạo chơi<br /> Em nhớ anh không chỉ khi trăng tỏ<br /> Em nhớ anh không chỉ lúc mưa rơi<br /> Ôi! Cái nhớ sao mà kì diệu<br /> Ôi! Cái thương sao khéo mặn mà<br /> Có phải lúc xa nhau ta mới hiểu<br /> Hết lòng người trong mỗi phút giây qua”<br /> (Hoàng Thị Minh Khanh)<br /> Ở trong bài thơ này, Xuân Quỳnh đã có thêm một tiếng nói mới mẻ về tình cảm đó <br /> bằng những vần thơ giản dị mà sâu sắc và không kém phần độc đáo.<br /> Tình yêu chân chính là như  vậy: vừa sôi nổi thiết tha, mãnh liệt, vừa trong sáng,  <br /> thuỷ chung. Vì tình yêu mà thi sĩ suy tư ở đây không phải là một thứ tình cảm phiêu diêu,  <br /> huyền  ảo nào mà là tình yêu trần thế  gắn với đời thường. Mà đời thường không hoàn <br /> toàn bình yên, phẳng lặng; trái lại, lắm khi gặp giông tố, bão bùng. Vì vậy, trong tình yêu  <br /> cần phẩm chất thuỷ  chung, ý chí, nghị  lực, sức mạnh của tình cảm để  vượt qua mọi <br /> không gian, thời gian, mọi trắc trở để tìm đến bến bờ của hạnh phúc lứa đôi:<br /> “Ở ngoài kia đại dương<br /> Trăm ngàn con sóng đó<br />  Con nào chẳng tới bờ<br /> Dù muôn vời cách trở”<br /> Hãy quan sát cái hiện tượng gần như  trở  thành quy luật có vẻ  nghịch lý của đại <br /> dương. Dù gió từ  bờ thổi ra thì sóng  ở  ngoài xa vẫn hướng vào bờ. “Em” cũng thế, cho  <br /> dù gặp biết bao trở ngại, “em” cũng sẽ vượt qua hết để đến với “anh”, đến với một mái  <br /> ấm hạnh phúc gia đình… (như Chế Lan Viên đã viết:<br /> Cây nối đầu cây chạy đến em<br /> Đếm cây hoài lại mọc cây thêm<br /> Tình anh làm cái cây sau chót<br /> Về tới quê em mọc tận thềm”<br /> Khi đã yêu thực lòng thì dù muôn vời cách trở, chúng ta vẫn đến được với nhau. Ca <br /> dao xưa đã từng viết:<br /> “Yêu nhau tam tứ núi cũng trèo<br /> Ngũ lục sông cũng lội, thất bát đèo cũng qua”<br /> Tình yêu là như  vậy, luôn luôn gắn liền với lòng tin, tin  ở  cuộc đời, tin  ở  người <br /> mình yêu, tin ở chính sức mạnh của tình yêu. Chả thế mà qua bấy nhiêu năm tháng sống  <br /> dưới cảnh đạn bom tàn phá những gì quý giá do chính bàn tay mình xây dựng nên, vậy <br /> mà trong tâm hồn người con gái bé nhỏ  “Nguyệt vẫn có tình yêu và niềm tin mãnh liệt  <br /> vào cuộc sống, cái sợi chỉ  xanh óng ánh  ấy dù cho bao nhiêu bom đạn dội xuống cũng <br /> không thể đứt, không thể tàn phá nổi” (Mảnh trăng cuối rừng). Bài thơ  thoáng một chút <br /> khắc khoải, lo âu về sự chảy trôi của thời gian, cái ngắn ngủi của cuộc đời mình và tình  <br /> yêu cuả bản thân. Giữa lúc trái tim đang yêu nồng nàn, yêu hết mình vẫn thấp thoáng một  <br /> dự cảm day dứt rất chính đáng:<br /> “Cuộc đời tuy dài thế<br /> Năm tháng vẫn đi qua<br /> Như biển kia dẫu rộng<br /> Mây vẫn bay về xa”<br /> Biển dù rộng tới đâu rồi cũng có bờ, có giới hạn và những đám mây không thể dừng <br /> lại mãi mãi trên biển, mà chúng tiếp tục cuộc hành trình trên bầu trời để  đi đến cõi vô  <br /> tận xa xăm. Cũng thế, cuộc đời con người tuy dài nhưng không phải vĩnh hằng, dù con  <br /> người không mong đợi nhưng năm tháng vẫn bình thản trôi qua đời người theo quy luật <br /> tất yếu khắc nghiệt của thời gian. Không gian và thời gian là vô hạn. Ở  một chỗ  khác, <br /> Xuân Quỳnh cũng đã có một câu thơ  tương tự  “Thời gian như là gió; Mùa đi theo tháng  <br /> năm; Tuổi theo mùa đi mãi”.<br /> Vì thế, đứng trước biển, con người càng có cảm giác về cái nhỏ nhoi, hữu hạn của  <br /> kiếp người trước cái vĩnh hằng của vũ trụ. Do đó, con người luôn luôn có khát vọng  <br /> được sống trọn vẹn trong tình yêu, khát khao được gắn bó mãi mãi với cuộc sống này, <br /> hoà nhập với cuộc đời vĩnh hằng bằng tình yêu của mình. Niềm khát khao  ấy, Xuân  <br /> Quỳnh lại gửi vào hình tượng “sóng”: Những con sóng tan ra không phải để  biến mất <br /> trên đại dương mà là để  hóa thân, để  tồn tại vĩnh viễn trong vô tận các con sóng khác.  <br /> Cũng thế, con người sẽ ra đi nhưng tình yêu thì ở lại, một tình yêu vô tận, vĩnh hằng như <br /> sóng giữa biển khơi. Đây là một khát vọng rất con người:<br /> “Làm sao được tan ra<br /> Thành trăm con sóng nhỏ<br /> Giữa biển lớn tình yêu<br /> Để ngàn năm còn vỗ”<br /> Tình yêu của bản thân thì hữu hạn với đời người. Muốn nó đi vào vĩnh hằng, chỉ <br /> còn một cách là hoà tan tình yêu vào những con sóng tình yêu của biển đời để ngàn vạn <br /> năm sau, con sóng đó “Vẫn hát mãi bên ghềnh; Một tình chung không hết” (Xuân Diệu).  <br /> Ở đây, tình yêu dường như đã lớn hơn cả  bản thân, dài hơn cả  cuộc dời. Trong bài thơ <br /> “Tự hát”, nữ thi sĩ Xuân Quỳnh cũng đã khẳng định:<br /> “Em trở về đúng nghĩa trái tim em<br /> Là máu thịt đời thường ai chẳng có<br /> Vẫn ngừng đập khi cuộc đời không còn nữa<br /> Nhưng biết yêu anh cả khi chết đi rồi”<br /> Như  vậy, bằng trái tim phụ  nữ đằm thắm, thiết tha, bằng bút pháp thơ  giản dị  mà  <br /> hàm súc, hồn nhiên mà đầy nghệ  thuật, Xuân Quỳnh qua bài thơ “Sóng” đã làm nổi bật  <br /> được vẻ đẹp và sức sống của tâm hồn người phụ  nữ  trong tình yêu – một tình yêu giàu  <br /> nữ tính, rất truyền thống mà cũng rất hiện đại.<br />  <br />  BÀI MẪU SỐ 2:<br /> <br /> <br /> Khổ thơ thứ 5:<br /> “ Con sóng dưới lòng sâu<br /> Con sóng trên mặt nước<br /> Ôi con sóng nhớ bờ<br /> Ngày đêm không ngủ được<br /> Lòng em nhớ đến anh<br /> Cả trong mơ còn thức”<br /> Đây là khổ  thơ  có số  lượng câu thơ  nhiều nhất trong bài, 6 câu thơ  đứng giữa bài <br /> thơ, như một đợt sóng lòng cồn lên cao nhất từ  tâm điểm của bào thơ. 4 câu đầu cái tôi <br /> trữ  tình nhập vào sóng để  giãi bày tâm sự. Hai câu sau cái tôi trữ  tình tách ra để  bày tỏ <br /> lòng mình , nhập vào rồi tách ra như vậy tuy hai mà vẫn là một trong một dòng cảm xúc  <br /> tuôn chảy.<br /> ­ Âm điệu cùng nghệ thuật điệp từ, điệp câu đã miêu tả con sóng ở những tầng bậc  <br /> khác nhau trong không gian , trong thời gian. Con sóng trên mặt nước là con sóng dễ nhận <br /> thấy. Con sóng dưới lòng sâu là sóng ngầm, sóng lòng. Và con sóng đã được nhân hóa.  <br /> Mạch cảm xúc thơ  vẫn từ  hình tượng sóng – con sóng trong không gian biển cả  . Nhịp  <br /> sóng như vang lên trong từng câu thơ. Con sóng cứ trở đi trở lại như một điệp khúc. Lời <br /> thơ tràn ngập, dào dạt tiếng sóng, sóng biển và sóng lòng giăng mắc. Xuân Quỳnh ngẫm  <br /> về sóng là để nghĩ về mình, hiểu tình yêu của mình.<br /> ­ Con sóng có tâm trạng vơi đầy thương nhớ. Sóng nhớ bờ. Bờ là nơi đến của sóng.  <br /> Sóng và em như nhập vào nhau là một để diễn tả nỗi nhớ. Sóng nhớ bờ như em nhớ anh.  <br /> Nhà thơ Xuân Diệu đã khẳng định nỗi nhớ của mình khi xa cách người thương:<br /> “ Tả mây tả cát sao bằng<br /> Tả anh thương nhớ lòng giăng vạn trùng”<br /> ( Đêm trăng Hắc Hải)<br /> Xuân Quỳnh cũng vậy , bà đã nhập vào sóng để nói lên nỗi nhớ của mình:<br /> “ Lòng em nhớ đến anh<br /> Cả trong mơ còn thức”<br /> ­ Sáu câu thơ trong một khổ thơ thì có hai câu người phụ nữ tự nói lên tình yêu của  <br /> mình đối với người mình yêu. Trên mượn sóng để nói hộ mình. Đến đây, tình yêu mãnh  <br /> liệt đã thôi thúc trái tim tự hát thành lời. Có tăng thêm ngôn ngữ, bài hát có tăng thêm nốt  <br /> nhạc điều ấy cũng là lẽ thường tình vì nỗi nhớ trong tình yêu không ngôn ngữ nào có thể <br /> diễn tả hết được. Nhớ là biểu hiện của tình yêu, là thước đo của tình yêu. Người phụ nữ <br /> trong bài thơ nhớ đến trăn trở, khắc khoải, day dứt không nguôi triền miên theo thời gian. <br /> Trong giấc mơ vẫn còn niềm thao thức. Nỗi nhớ da diết thường trực vô tận trong lòng. <br /> Câu thơ  không có một từ  “ yêu” mà vẫn toát lên một tình yêu cháy bỏng dạt dào. Đặc  <br /> biệt không phải là em nhớ, mà là “ lòng em nhớ” thế mới là sâu sắc.<br /> ­ Hai câu thơ là lời tự hát của một trái tim phụ nữ về tình yêu với người mình yêu.  <br /> Tình yêu của người phụ nữ trong bài thơ thật mãnh liệt , chủ động bày tỏ  tình cảm của  <br /> mình. Đó là vẻ đẹp của sự bạo dạn, mới mẻ, đắm say. Trái tim của người phụ nữ không  <br /> cần úp mở nữa. Nó đã đòi nói thật.<br /> c. Khổ thơ 6 + 7:<br /> “ Dẫu xuôi về phương bắc<br /> Dẫu ngược về phương nam<br /> Nơi nào em cũng nghĩ<br /> Hướng về anh – một phương”<br /> ­ Xuân Quỳnh diễn tả thêm tình yêu của mình cho trọn vẹn. Hình như thể hiện tình  <br /> yêu bằng nỗi nhớ vẫn chưa yên tâm, mà phải diễn đạt sao đây cho đủ, cho đến tận cùng <br /> nỗi nhớ vì thế hai khổ thơ này xuất hiện.<br /> ­ Khổ thơ có những cặp từ trái nghĩa : “ dẫu xuôi, dẫu ngược” để diễn tả cảnh ngộ <br /> của người phụ nữ. Nhưng đọc lên nghe có vẻ không xuôi chiều. Dân gian hay nói: “ xuôi  <br /> nam ngược bắc”, Xuân Quỳnh đã diễn đạt ngược lại để  khẳng định: dù cuộc đời, trời  <br /> đất có thay đổi, có quay cuồng, đảo lộn, thay phương đổi hướng thì tình yêu của em cũng <br /> chỉ dành cho một người là anh mà thôi. Đến đây trong lời thơ không còn em và sóng, chỉ <br /> còn em và anh – với tình yêu:<br /> “ Chỉ còn em và anh<br /> Cùng tình yêu ở lại”<br /> ( Thơ tình cuối mùa thu)<br /> Câu thơ giống như một lời thề. Thề rằng dù em phải ngược xuôi vất vả gian truân, <br /> lên thác xuống ghềnh cũng chỉ có anh là người duy nhất. Câu thơ giản dị mà sâu sắc hơn  <br /> tất cả  mọi lời vàng đá. Không gian thì có bốn phương tám hướng, nhưng tình yêu chỉ <br /> chấp nhận một phương. Có lẽ đây cũng là quan niệm về tình yêu của nữ sĩ Xuân Quỳnh:  <br /> tình yêu phải gắn với lòng chung thủy. Tình yêu không đơn thuần là tình yêu mà tình yêu <br /> đi liền với cái tốt, cái đẹp, cái cao cả  là nỗi nhớ  mãnh liệt, lòng thủy chung tuyệt đối.  <br /> Khổ  thơ  toát lên vẻ  đẹp của tình yêu đầy nữ  tính kín đáo, dịu dàng, táo bạo, mãnh liệt <br /> bởi nhiều khát khao và đam mê nhưng vẫn giữ  được nét đẹp truyền thống của người  <br /> phụ nữ phương Đông và người phụ nữ Việt Nam yêu tha thiết, chân thành và luôn hướng <br /> tới hôn nhân. Những câu thơ  như  được vắt ra từ  chính cuộc đời Xuân Quỳnh đầy đau <br /> thương, mất mát, hụt hẫng về tình cảm.<br /> ­ Khổ  thơ  5 và 6 hình tượng sóng và em sóng đôi hòa làm một soi chiếu vào nhau <br /> cộng hưởng. Sóng chính là nỗi lòng của em và em là hiện thân của sóng. Sóng và em <br /> đồng hiện. Khổ thơ thứ 7 nhà thơ lại quay trở về với hình tượng sóng. Dù gió xô bão dạt  <br /> tới phương nào đi nữa cuối cùng sóng vẫn về với bờ. Đó là hiện thực, là qui luật:<br /> “ Ở ngoài kia đại dương<br /> Trăm nghìn con sóng đó<br /> Con nào chẳng tới bờ<br /> Dù muôn vời cách trở”<br /> Hình như  khẳng định tình yêu chung thủy e chưa đủ, nên cảm xúc thơ  lúc này như <br /> lắng xuống, nhập vào sóng để khẳng định thêm vẻ đẹp tình yêu của mình: có cách trở  ­  <br /> vẫn thủy chung trọn vẹn. Như vậy hành trình tình yêu của Xuân Quỳnh một người bạn  <br /> đồng hành là sóng, sóng góp phần nói thêm, bồi đắp thêm những cảm xúc thương yêu <br /> cháy bỏng của nữ sĩ.<br /> ­ Hai khổ  thơ  có những câu thơ  gần nghĩa nhau, bổ  sung, bồi đắp cho nhau để <br /> khẳng  định một  tình  yêu  bền vững:  “  Dẫu xuôi  về   phương  bắc”;  “  Dẫu ngược   về <br /> phương nam” Và “ Dù muôn vàn cách trở” thì em vẫn “ hướng về  anh một phương”,  <br /> sóng thì “ con nào chẳng tới bờ”. Tình yêu vượt lên trên mọi không gian, thời gian, mọi <br /> cách trở, mất còn để đi đến đích. Đúng như có một lần Xuân Quỳnh đã khẳng định:<br /> “ Sau sông sau biển sau thuyền<br /> Sau những chân trời bát ngát<br /> Sau bao điều cay cực nhất<br /> Anh là hạnh phúc đời em”<br /> ( Không bao giờ là cuối)<br /> Các khổ thơ 3 , 4, 5, 6 , 7 tập trung thể hiện vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ đang yêu <br /> qua hình tượng sóng:<br /> + Sóng: <br /> ­ Nỗi nhớ trong tình yêu da diết nồng nàn.<br /> ­ Tình yêu chung thủy hướng tới hạnh phúc trọn vẹn.<br />  ­ Tình yêu vượt qua mọi khó khăn trắc trở của cuộc đời.<br /> Các khổ  thơ tập trung diễn tả vẻ đẹp của một tâm hồn phụ  nữ  chân thật giãi bày  <br /> lòng mình, yêu tha thiết nhưng vẫn giữ được nét đẹp truyền thống.<br />  <br />  BÀI MẪU SỐ 3:<br /> <br /> <br /> Đề  tài tình yêu là một đề  tài đã khiến cho rất nhiều thế  hệ  nhà văn, nhà thơ  tốn  <br /> nhiều giấy mực. Viết về  tình yêu, thì điều đặc biệt là viết về  nỗi nhớ, sự  thủy chung <br /> trong tình yêu, nhưng có lẽ một nhà thơ nữ viết về tình yêu của chính những người phụ <br /> nữ  thì ít thấy. Nhưng Xuân Quỳnh đã làm được điều đó qua bài thơ  Sóng­ Một bài thơ <br /> tình hay nhất trong sự  nghiệp của chị. Khi nhắc về tình yêu, người ta không thể  không  <br /> nhắc tới nỗi nhớ  và sự  thủy chung nên trong Sóng chị  đã dành cho nỗi nhớ  và sự  thủy  <br /> chung một phần khá quan trọng trong hai khổ thơ:<br /> Con sóng dưới lòng sâu<br /> ….<br /> Hướng về anh một phương<br /> Khi nhắc đến Xuân Quỳnh, người đọc thường nhắc tới một giọng thơ  nồng hậu,  <br /> thiết tha lúc nào cũng khao khát và ngập tràn thương yêu. Tình yêu trong thơ chị lúc nào <br /> cũng cồn cào, sâu sắc và mạnh mẽ, nhưng cũng không kém phần dịu dàng nữ  tính. Sóng <br /> được chị  viết vào năm 1967 khi chị  còn rất trẻ  với một tâm hồn còn đầy rạo rực yêu  <br /> thương và tình yêu. Bài thơ được in trong tập thơ Hoa dọc chiến hào.<br /> Hai khổ  thơ  mà ta bình giảng trên nằm  ở  phần giữa bài thơ, nó nói lên nỗi nhớ <br /> nhung của tình yêu và sự thủy chung.<br /> Hình tượng xuyên suốt bài thơ vẫn là hình tượng “Sóng” – Sóng ở  đây được Xuân  <br /> Quỳnh gửi vào đó cả tâm hồn người con gái khi đang yêu. Mượn sóng để nói đến người <br /> phụ  nữ  và tình yêu của phụ  nữ, đây là việc Xuân Quỳnh đã từng làm trong Thuyền và  <br /> biển. Nhưng ở trong hai khổ thơ này Sóng là sóng của nhớ nhung, chung thủy.<br /> Ngay khổ thơ thứ nhất, Xuân Quỳnh với cách sử  dụng điệp cấu trúc, điệp từ  “con <br /> sóng” và cách sử dụng tương quan đối lập "dưới lòng sâu”, đối lập với “trên mặt nước” <br /> đã miêu tả  hai con sóng  ở  hai vị  trí khác nhau nhưng chúng cùng mang một nỗi “nhớ <br /> bờ”… Tương quan đối lập được nói ở  trên khiến người đọc cảm nhận nỗi nhớ ấy như <br /> mạnh mẽ, da diết hơn, nỗi nhớ ấy không chì hiện hữu trên mặt nước mà còn ở chiều sâu <br /> từng mét nước. Dường như con sóng mang nỗi nhớ tràn ngập trong suốt bản thân mình.  <br /> Nỗi nhớ như thấm đẫm trên từng ngọn sóng tới chân sóng. Bởi vì sóng là hiện thân của <br /> người con gái, là hiện thân của tình yêu mãnh liệt của người con gái nên ở đây ta có thể <br /> hiểu nổi nhớ cũng đang tràn ngập trong lòng người con gái, nó hiện hữu qua khuôn mặt  <br /> buồn nhớ  qua tâm trạng sầu nhớ. Câu thơ  thứ  ba cất lên như  một tiếng thốt của tâm <br /> trạng “Ôi con sóng nhớ bờ”. Phải nhớ thương nhiều lắm, nỗi nhớ phải da diết, nồng nàn  <br /> lắm thì mới có thể  thốt lên, mới có thể  gọi thành tên như  vậy. Từ  “Ôi” là từ  cảm thán  <br /> dược nhà thơ đưa lên đầu câu thơ càng khiến tứ thơ thêm mềm mại như tâm hồn người  <br /> con gái:<br /> Con sóng dưới lòng sâu <br /> Con sóng trên mặt nước <br /> Ôi con sóng nhớ bờ<br /> Xuân Quỳnh đã nhân hóa hình ảnh sóng khiến sóng như  một con người cụ thể với  <br /> những diễn biến tâm trạng sinh động. Chính vì vậy, nỗi nhớ của người phụ nữ qua hình <br /> ảnh “sóng nhớ bờ” càng đậm nét. vẫn với cách nhân hóa hình tượng “sóng” ở câu thơ thứ <br /> tư, Xuân Quỳnh đã đem tới một ý thơ  mới mẻ  “Ngày đêm không ngủ  được”. Trạng từ <br /> chỉ thời gian “ngày đêm” cùng với đại từ phủ định “không” đã góp phần miêu tả một nỗi  <br /> nhớ dai dẳng, khôn nguôi luôn luôn thường trực cả trong ngày và đêm. Có lẽ khi tình yêu  <br /> đến, khi nỗi nhớ  trong tình yêu ngập tràn trong lòng, thì đó lại là điều không khó hiểu. <br /> Nếu như   ở  khổ  thơ  này, nỗi nhớ  của người phụ  nữ  trong tình yêu được gián tiếp gửi <br /> gắm qua hình tượng con sóng, thì ở hai câu cuối Xuân Quỳnh đã chính thức cất lên tiếng <br /> nói nhớ nhung:<br /> Lòng em nhờ đến anh <br /> Cả trong mơ còn thức<br /> Sóng “không ngủ  được”  ở  trên, đến đây hoàn toàn có thể  hiểu là người con gái  <br /> không ngủ được. Nỗi nhớ ở đây một lần nữa được tràn ngập trong lòng người con gái nó <br /> hiển hiện trong cả lúc có nhận thức và cả  trong vô thức “lúc mơ”. Khổ  thơ  nói tới nỗi  <br /> nhớ, nhưng cũng góp phần miêu tả một tình yêu sâu sắc mãnh liệt với nhớ nhung là biểu  <br /> hiện rõ nét nhất của tình yêu.<br /> Khổ thơ tiếp theo<br /> Dẫu xuôi về phương Bắc <br /> Dẫu ngược về phương Nam <br /> Nơi nào em cũng nghĩ <br /> Hướng về anh một phương<br /> Một lần nữa biện pháp điệp cấu trúc, cách sử dụng tương quan đối lập được Xuân <br /> Quỳnh tận dụng để  nói tới sự  thủy chung trong tình yêu. “Dẫu” là một từ  có tính chất  <br /> phủ định dù có xa xôi cách trở, dù cách xa với những miền đất xa tắp “phương Bắc” hay  <br /> “phương Nam” thì trong lòng con sóng chỉ  có một phương là bến bờ, còn trong lòng <br /> người phụ nữ thì chỉ có một phương hướng tới đó chính là tình yêu của mình, đó chính là  <br /> người yêu. Thủy chung là một đặc tính đặc biệt và hết sức cần thiết trong tình yêu, nó <br /> cũng là đặc điểm của những người phụ  nữ  Việt Nam. Khi sử dụng cụm từ “nơi nào”,  <br /> Xuân Quỳnh đã như cất lên lời nguyện suốt đời chung thủy với người yêu, với anh. Nếu  <br /> như xuôi về phương Bắc, ngược về phương Nam là con đường thực tế nối những vùng <br /> đất thì “Hướng về  anh một phương” là con đường gắn kết nối hai trái tim con người  <br /> đang tràn ngập yêu thương.<br /> Với hai khổ thơ, Xuân Quỳnh một lần nữa khắc họa tình yêu người phụ  nữ. Cách  <br /> sử  dụng các biện pháp tu từ, đối lập, tương phản, điệp, cách sử  dụng từ  cảm thán và  <br /> cách mượn hình tượng sóng đã góp phần tạo nên thành công cho tác phẩm.<br /> Với thành công của mình, Sóng luòn xứng đáng là bài thơ  tình được mọi thế  hệ <br /> thanh niên yêu thích.<br />