Bài giảng GDCD 8 bài 9: Góp phần xây dựng nếp sống văn hóa ở cộng đồng dân cư

Chia sẻ: Phan Thi Kim Chi | Ngày: | Loại File: PPT | Số trang:24

Thêm vào BST

Báo xấu

851
lượt xem 30
download

Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ

Mời các bạn tham khảo và sử dụng những bài giảng: Góp phần xây dựng nếp sống văn hóa ở cộng đồng dân cư để có kinh nghiệm soạn thảo. Qua bài học giáo viên giúp cho các em hiểu được thế nào là cộng đồng dân cư và xây dựng nếp sống văn hoá ở cộng đồng dân cư, hiểu được ý nghĩa của việc xây dựng nếp sống văn hoá ở cộng đồng dân cư. Tham gia các hoạt động tuyên truyền, vận động xây dựng nếp sống văn hoá tại cộng đồng dân cư. Hy vọng qua bộ sưu tập các thầy cô giáo cũng thuận tiện hơn trong việc soạn bài.

Chủ đề:

Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!

Lưu

Nội dung Text: Bài giảng GDCD 8 bài 9: Góp phần xây dựng nếp sống văn hóa ở cộng đồng dân cư

Tiết 10 Bài 9 I- Đặt vấn đề 1 Phân tích vấn đề: 2 II- Nội dung 1. Thế nào là cộng đồng dân cư? 2. Xây dựng nếp sống văn hóa như thế nào 3. Ý nghĩa của việc xây dựng nếp sống văn hóa 4. Học sinh phải làm gì III- Luyện tập
Giới thiệu bài: Những người sống cùng theo khu vực lãnh thổ hoặc đơn vị hành chính: - Ở nông thôn: Thôn, xóm làng. - Ở thành phố: Thị trấn, khu tập thể, ngõ phố Cộng đồng đó được gọi là gì? Cộng đồng dân cư. Cộng đồng dân cư phải làm gì để góp phần xây dựng nếp sống văn hóa? Để hiểu kĩ vấn đề này chúng ta cùng tìm hiểu bài 9
HỌAT ĐỘNG NHÓM Câu 1: Em hãy cho biết những hiện tượng tiêu cực ở nội dung 1. Câu 2: Những hiện tượng đó ảnh hưởng như thế nào đến cuộc sống người dân ? Câu 3: Vì sao làng Hinh được công nhận là làng văn hóa ? Câu 4: Những thay đổi của làng Hinh có ảnh hưởng như thế nào đến cuộc sống cộng đồng ?
TRẢ LỜI Câu 1: Những hiện tượng tiêu cự c - Tảo hôn dựng vợ gả chồng sớm - Người chết hoặc gia súc chết mời thầy cúng thầy mo để phù phép trừ ma
Câu 2 : Những hiện tượng đó - Các em đi lấy chồng, lấy vợ phải xa gia đình - Các em không được đi học - Những cặp vợ chồng trẻ bỏ nhau, cuộc sống dang dở - Nguyên nhân sinh ra đói nghèo - Những người được coi là ma thì bị xua đuổi - Những người bất hạnh này phải chết vì đối xử tồi tệ, cuộc sống cô độc, khốn khổ.
Nạn tảo hôn ở Long An Chủ rể tuổi 14
• NẠN TẢO HÔN Ở LONG AN : CHÚ RỄ 14 TUỔI • Chồng gì chồng bé...” “ • Bước sang năm 2010, Hà Văn T (SN 1996), mới 14 tuổi, còn tung tăng chơi đùa với bọn trẻ trong ấp, bỗng nhiên được bố mình thông báo: Lấy vợ!!! Vợ T không ai khác là cô gái (SN 1993), năm nay tròn 17 tuổi, con gái bạn bố của T. • Ngày 14/3/2010, dân cư ấp Gò Pháo ngỡ ngàng với đám cưới diễn ra giữa chú rể mới 14 tuổi và cô dâu tròn 17. Tân lang Hà Văn T sánh duyên cùng tân nương Nguyễn Thị Mỹ T. Tiếng nhạc hát mừng lễ cưới náo nhiệt càng làm tăng thêm sự hiếu kỳ của mọi người. • Được biết gia đình anh Hà Văn Tính (SN 1978) kết thông gia cùng gia đình anh Nguyễn Văn Lạc (SN 1963). Cả hai gia đình đều ngụ tại ấp Gò Pháo, xã Hưng Điền B. Gia đình anh Tính cho rằng, vẫn biết con trai chưa đủ tuổi kết hôn, nhưng "vì hai đứa thương nhau quá nên cho cưới"(?!).
• Không có gà heo để cúng làng vì tội "chửa hoang" nên ngày 17/5, khi chuyển dạ, chị Diêu đã phải chạy vào rừng sinh con trong cơn mưa lớn và sấm sét. • Chị Hồ Thị Diêu 23 tuổi, là người dân tộc M"Nông, quê ở huyện Nam Trà My. Năm 2006 chị đến thôn 5, xã Trà Bui, huyện Bắc Trà My làm ăn, yêu một thanh niên ở đây và có thai với anh ta. Dân làng tổ chức họp truy xét "tác giả" bào thai. Chị khai ra tên người yêu nhưng anh này dứt khoát không nhận và bỏ đi. Do đó, chị Diêu bị buộc tội chửa hoang. • Theo phong tục người M"nông, con gái chửa hoang phải đẻ ngoài rừng ngoài rẫy, cách làng ít nhất một con suối, sau một tháng mới được trở về. Muốn đẻ trong làng thì phải cúng một con heo lớn và một con gà để trừ ma trừ tà. Nếu không, trong làng sẽ xảy ra ốm đau, chết chóc, con gái trong làng sẽ bắt chước chửa hoang. • Không có gà heo nên ngày 17/5, khi chuyển dạ, chị Diêu đã chạy vào rừng sinh con trong cơn mưa lớn và sấm sét. Sản phụ và hài nhi ướt đẫm, vắt rừng bâu cắn đầy người. Một vài phụ nữ tốt bụng đi làm rẫy về nghe tiếng trẻ em khóc bèn tới xem, rồi cùng nhau đốn tre nứa và dùng tấm bạt cũ dựng cho chị căn chòi. Chòi tạm này cách làng 400 m và một con suối, đúng như phong tục. • Trong 7 ngày đầu sau đẻ, chị Diêu sống một mình, không ai chăm sóc, không có lương thực và bất cứ dụng cụ sinh hoạt nào, chỉ có vài bộ quần áo để mặc và choàng cho đứa trẻ. Người làng qua lại ai cho gì, chị ăn nấy. Em bé không được tắm rửa mà chỉ lau chùi bằng nước lạnh. SINH CON TRONG RỪNG SÂU VÌ HỦ TỤC LẠC HÂU
Câu 3: Làng Hinh được công nhận là làng văn hóa: - Vệ sinh sạch sẽ - Dùng nước giếng sạch - Không có bệnh dịch lây lan - Bà con ốm đau đến trạm xá - Trẻ em đủ tuổi đến trường - Phổ cập giáo dục, xóa mù chữ - Đòan kết nương tựa giúp đỡ nhau - An ninh giữ vững, xóa bỏ phong tục tập quán lạc hậu
Câu 4: Ảnh hưởng của sự thay đổi đó - Mỗi người dân cộng đồng an tâm sản xuất làm ăn kinh tế - Nâng cao đời sống tinh thần, văn hóa của nhân dân
TIẾT 10. BÀI 9. GÓP PHẦN XÂY DỰNG NẾP SỐNG VĂN HÓA Ở CỘNG ĐỒNG DÂN CƯ 1. Khái niệm Person a) Cộng đồng dân cư: Group of unique names Group of names Group of unique names Là toàn thể những người Group of names Group of unique names Group of names Group of unique names cùng sinh sống trong một Group of unique nam es khu vực lãnh thổ hoặc đơn Group of unique nam es Group of unique names Group of unique names Group of unique names Group of unique names Group of unique names Group of unique names vị hành chính, gắn bó thành Group of unique names Group of unique names Group of unique names một khối, giữa họ có sự liên Group of unique names Group of unique names kết và hợp tác với nhau để Group of unique names cùng thực hiện lợi ích của Group of unique names mình và lợi ích chung. Group of unique names Group of unique names
GIA ĐÌNH ĐẦM ẤM HẠNH PHÚC
Nông thôn kiểu mới Nếp sống văn minh nơi đô thị
THAM GIA HĐ CHÍNH TRỊ VÀ XÃ HỘI
Bài 9 XÂY DỰNG NẾP SỐNG VĂN HÓA Ở CỘNG ĐỒNG DÂN CƯ b) Xây dựng nếp sống văn hóa ở cộng đồng dân cư: Là làm cho đời sống văn hóa tinh thần ngày càng lành mạnh, phong phú như giữ gìn trật tự an ninh, vệ sinh nơi ở; bảo vệ cảnh quan môi trường sạch đẹp; xây dựng tình đoàn kết xóm giềng; bài trừ phong tục tập quán lạc hậu, mê tín dị đoạn và tích cực phòng chống các tệ nạn xã hội khác.
? Hãy nêu những việc làm đúng và chưa đúng của bản thân, gia đình và cộng đồng nơi gia đình em sinh sống trong việc xây dựng nếp sống văn hóa. Những việc làm đúng Những việc làm chưa đúng - Các gia đình giúp nhau làm kinh tế. - Không quan tâm đến người khác. - Động viên con cháu đến trường - Vứt rác bừa bãi - Giữ gìn vệ sinh chung - Tụ tập quán xá rượu chè - Phòng chống tệ nạn xã hội - Mua số đề, nghiện hút - Thực hiện sinh đẻ có kế hoạch. - Mê tín dị đoan - Đọc sách báo tuyên truyền, vận - Tảo hôn, sinh đẻ chưa có kế hoạch. động quần chúng tham gia hoạt - Tổ chức đám cưới, đám ma linh động xã hội đình. -Thực hiện nếp sống văn minh. - Lấn chiếm vỉa hè - Đoàn kết giúp nhau khi khó khăn, - Vi phạm luật an toàn giao thông. hoạn nạn. - Gây mất trật tự nơi công cộng. - Vệ sinh đường làng ngõ xóm - Chặt phá, đốt rừng bừa bãi - Trồng cây xanh làm mát đường ………………….. làng. …………….
Bài 9 XÂY DỰNG NẾP SỐNG VĂN HÓA Ở CỘNG ĐỒNG DÂN CƯ 3. Trách nhiệm của học sinh: - Thực hiện tốt các qui định về nếp sống văn hóa của cộng đồng; - Vận động gia đình, hàng xóm cùng thực hiện tốt; - Tích cực tham gia các hoạt động xây dựng nếp sống văn hóa ở cộng đồng phù hợp với khả năng.