Bài tập kỹ năng: Phân tích biện chứng giữa vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp trong tư tưởng Hồ Chí Minh. Ý nghĩa đối với Việt Nam hiện nay

                                                BÀI TẬP KỸ NĂNG <br /> <br /> Chủ đề:<br /> Phân tích biện chứng giữa vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp trong <br /> tư tưởng Hồ Chí Minh. Ý nghĩa đối với Việt Nam hiện nay.<br /> <br /> <br /> Trả lời:<br />          Hồ Chí Minh ­ vị cha già kính yêu của dân tộc – là nhân vật lịch sử vô cùng vĩ <br /> đại. Người không chỉ  là sản phẩm của dân tộc Việt Nam, của giai cấp công nhân  <br /> Việt Nam, mà còn là sản phẩm của thời đại, của nhân loại tiến bộ. Người đã để <br /> lại cho chúng ta một tài sản tinh thần vô giá và trường tồn, đó là Tư tưởng Hồ Chí  <br /> Minh với hạt nhân là chủ nghĩa Mac ­ Lênin. Tư tuởng Hồ Chí Minh có ảnh hưởng <br /> lớn và sâu sắc tới Cách mạng Việt Nam cũng như  cách mạng thế  giới. Qua thực  <br /> tiễn cách mạng, tư  tưởng Hồ  Chí Minh ngày càng toả  sáng, chiếm lĩnh trái tim, <br /> khối óc của hàng triệu triệu con người.<br />          Nét đặc sắc nhất trong tư tưởng Hồ Chí Minh là những vấn đề  xung quanh  <br /> việc giải phóng dân tộc và định hướng cho sự  phát triển của dân tộc. Nhưng dù <br /> xem xét ở bất kì vấn đề nào trong tư tưởng Hồ Chí Minh ta đều thấy Bác thể hiện  <br /> quan điểm của mình trong mối quan hệ biện chứng giữa hai vấn đề dân tộc và giai  <br /> cấp. Mối quan hệ biện chứng này là một trong những nhân tố đảm bảo thành công <br /> của cách mạng Việt Nam, là một trong những đóng góp quan trọng của Người vào  <br /> kho tàng lí luận cách mạng của chủ nghĩa Mác – Lênin    <br />        Theo quan điểm của chủ nghĩa Mac­Lênin, giai cấp là những tập đoàn người to  <br /> lớn có địa vị  khác nhau trong một chế  độ  kinh tế  ­ xã hội nhất định trong lịch sử, <br /> khác nhau về quan hệ sở hữu của họ đối với những tư liệu sản xuất, về vai trò của <br /> họ trong tổ  chức lao động, xã hội. Đi cùng với vấn đề  giai cấp là vấn đề  dân tộc.  <br /> Dân tộc là một cộng đồng người có mối liên hệ chặt chẽ dựa trên một cơ sở chung <br /> về kinh tế, văn hoá, ngôn ngữ. Hiểu theo nghĩa rộng thì dân tộc là toàn bộ nhân dân  <br /> một nước, là quốc gia ­ dân tộc. V.I.Lênin đã nghiên cứu, phân tích và chỉ  ra rằng: <br /> dân tộc có hai xu hướng phát triển khách quan: một là, các dân tộc có xu hướng tách <br /> ra để lập nên một quốc gia dân tộc độc lập; hai là, các dân tộc ở từng quốc gia, kể <br /> <br /> 1<br /> cả các dân tộc ở nhiều quốc gia muốn liên hiệp lại với nhau. Khi dân tộc xuất hiện  <br /> trong xã hội có giai cấp thì vấn đề  dân tộc cũng mang nội dung giai cấp, trong đó  <br /> vấn đề  giai cấp giữ  vai trò quyết định đối với vấn đề  dân tộc. Tuy nhiên, vấn đề <br /> dân tộc cũng có tính độc lập tương đối của nó. Chủ nghĩa Mac – Lênin khẳng định:  <br /> chỉ trong điều kiện của chủ nghĩa xã hội, khi tình trạng áp bức giai cấp bị thủ tiêu  <br /> thì tình trạng áp bức dân tộc mới bị  xoá bỏ. Trên cơ  sở  tư  tưởng của C.Mac và <br /> Ph.Ănghen về vấn đề dân tộc và giai cấp, cùng với sự phân tích hai xu hướng của  <br /> vấn đề dân tộc, Lênin đã nêu ra “Cương lĩnh dân tộc” với ba nội dung cơ bản: các  <br /> dân tộc hoàn toàn bình đẳng; các dân tộc được quyền tự quyết; liên hiệp công nhân <br /> tất cả  các dân tộc. Trong đó, nội dung thứ  ba là nội dung, tư  tưỏng cơ  bản. Tư <br /> tưởng liên hiệp công nhân tất cả  các dân tộc là sự  thể  hiện bản chất quốc tế của <br /> giai cấp công nhân, phong trào công nhân và đặc biệt phản ánh tính thống nhất giữa  <br /> sự nghiệp giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp. Đoàn kết giai cấp công nhân  <br /> các dân tộc có ý nghĩa lớn lao đối với sự nghiệp giải phóng dân tộc. Đến đây ta có <br /> thể thấy mối quan hệ biện chứng giữa vấn để dân tộc và vấn đề giai cấp, chúng có <br /> mối quan hệ chặt chẽ với nhau. Những cơ sở lí luận của chủ nghĩa Mac – Lênin về <br /> dân tộc và giai cấp đã được Hồ Chí Minh thấm nhuần sâu sắc.<br />        Trong tư  tưởng của mình, Hồ  Chí Minh rất coi trọng vấn đề  dân tộc, đề  cao <br /> sức mạnh của chủ  nghĩa yêu nước, nhưng Người luôn đứng trên quan điểm giai <br /> cấp để nhận thức và giải quyết vấn đề dân tộc. Sự kết hợp nhuần nhuyễn vấn đề <br /> giai cấp và vấn đề  dân tộc của Hồ  Chí Minh thể  hiên  ở  các điểm sau:  Một là, <br /> Người khẳng định vai trò lịch sử  của giai cấp công nhân và quyền lãnh đạo duy <br /> nhất của Đảng Cộng sản trong quá trình cách mạng Việt Nam; Hai là, chủ trương <br /> đại đoàn kết dân tộc rộng rãi trên nền tảng liên minh công nhân, nông dân và tầng <br /> lớp trí thức, dưới sự  lãnh đạo của Đảng;  Ba là, sử  dụng bạo lực cách mạng của  <br /> quần chúng để  chống lại bạo lực phản cách mạng của kẻ  thù; Bốn là, thiết lập <br /> chính quyền nhà nước của dân, do dân, vì dân; Năm là, gắn mục tiêu độc lập dân <br /> tộc với chủ nghĩa xã hội.<br />          Đi lên từ chủ nghĩa yêu nước, Hồ Chí Minh một mặt đi theo lí luận của chủ <br /> nghĩa Mác – Lênin, một mặt vẫn luôn nhấn mạnh đến vấn đề  dân tộc. Người cho  <br /> <br /> 2<br /> rằng: giải phóng dân tộc là vấn đề  trên hết và trước hết, nhưng giải phóng để <br /> giành lại độc lập dân tộc thì độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội.  <br /> Giải phóng dân tộc dẫn tới độc lập dân tộc là phạm trù thuộc về  vấn đề  dân tộc. <br /> Nhưng chủ  nghĩa xã hội là phạm trù thuộc về  vấn đề  giai cấp. Năm 1960, Người  <br /> nói: “chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc  <br /> bị  áp bức và những người lao động trên thế  giới khỏi ách nô lệ”. Hồ  Chí Minh <br /> khẳng định rằng: “chỉ có chủ  nghĩa cộng sản mới cứu nhân loại, đem lại cho mọi  <br /> người không phân biệt chủng tộc và nguồn gốc sự  tự  do, bình đẳng, bác ái, đoàn <br /> kết, ấm no trên quả đất…”. Trong xã hội chủ nghĩa không còn mâu thuẫn giai cấp <br /> nữa, vấn đề giai cấp được giải quyết triệt để. Chỉ có xoá bỏ tận gốc tình trạng áp  <br /> bức, bóc lột, xoá bỏ đến tận gốc rễ của quan hệ bóc lột giai cấp; thiết lập một nhà <br /> nước mới thực sự của dân, do dân, vì dân, tất cả đều mang tính dân tộc trên cơ sở <br /> nền tảng tư tưởng của giai cấp lãnh đạo, thì mới đảm bảo cho người lao động có  <br /> quyền làm chủ, mới thực hiện được sự  phát triển hài hoà giữa cá nhân và xã hội,  <br /> giữa độc lập dân tộc với tự  do và hạnh phúc của con người. Như  vậy, giải quyết  <br /> vấn đề dân tộc luôn phải gắn với mục đích để sao cho vấn đề  giai cấp cũng đồng  <br /> thời được giải quyết.<br />          Trong “Chính cương vắn tắt” do Nguyễn Ái Quốc khởi thảo đã khẳng định: <br /> “chủ  trương làm tư  sản dân quyền cách mạng và thổ  địa cách mạng để  đi tới xã  <br /> hội cộng sản”. Như vậy là lần đấu tiên trong lịch sử cách mạng Việt Nam, với Hồ <br /> Chí Minh, sự  nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc gắn liền với cách mạng xã hội  <br /> chủ  nghĩa. Cuộc cách mạng này kết hợp trong bản thân nó tiến trình của hai sự <br /> nghiệp giải phóng: giải phóng dân tộc khỏi ách nô lệ  của thực dân và giải phóng  <br /> giai cấp khỏi ách áp bức bóc lột. Vấn đề dân tộc được giải quyết trên lập trường  <br /> của giai cấp công nhân. Điều đó phù hợp với xu thế  thời đại, phù hợp với lợi ích  <br /> của các giai cấp và lực lượng tiến bộ của dân tộc.<br />        Từ quan điểm độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, Người đã khẳng  <br /> định: Cách mạng giải phóng dân tộc trong thời đại mới phải do Đảng Cộng sản <br /> lãnh đạo, và Đảng Cộng sản Việt Nam là người lãnh đạo duy nhất. Theo Hồ  Chí <br /> Minh, "Đảng Cộng sản Việt Nam là Đảng của giai cấp công nhân, của nhân dân lao  <br /> <br /> <br /> 3<br /> động và của cả dân tộc Việt Nam". Phát triển sáng tạo học thuyết Mác – Lênin về <br /> Đảng Cộng sản, Người cho rằng: Đảng Cộng sản Việt Nam là "Đảng của giai cấp <br /> vô sản", đồng thời là "Đảng của dân tộc Việt Nam". "Đảng của giai cấp công nhân <br /> và nhân dân lao động, nghĩa là những người thợ thuyền, dân cày và lao động trí óc  <br /> kiên quyết nhất, hăng hái nhất,trong sạch nhất, tận tâm tận lực phụng sự Tổ quốc  <br /> và nhân dân"(Hồ  Chí Minh toàn tập). Đảng có sự  gắn kết chặt chẽ  với giai cấp <br /> công nhân, với nhân dân lao động và cả  dân tộc trong mọi thời kì của cách mạng <br /> Việt Nam. Điều này cũng   thể  hiện sự  kết hợp hài hoà giữa dân tộc và giai cấp <br /> trong tư tưỏng của Bác. Trong Báo cáo chính trị tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần <br /> thứ II của Đảng ( tháng 2/1951 ), Hồ Chí Minh nêu rõ: “Trong giai đoạn này, quyền  <br /> lợi của giai cấp công nhân và nhân dân lao động và của dân tộc là một. Chính vì <br /> Đảng Lao động Việt Nam là Đảng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, <br /> cho nên nó phải là Đảng của dân tộc Việt Nam”. Năm 1953, Bác viết: “Đảng Lao  <br /> động là tổ  chức cao nhất của giai cấp cần lao và đại biểu cho lợi ích của cả  dân  <br /> tộc…Đảng là đảng của giai cấp lao động mà cũng là đảng của toàn dân”. Năm <br /> 1957, Hồ  Chí Minh khẳng định: “Đảng là đội tiên phong của giai cấp công nhân,  <br /> đồng thời cũng là đội tiên phong của dân tộc”. Năm 1961, Bác tiếp tục khẳng định: <br /> “Đảng ta là đảng của giai cấp, đồng thời cũng là của dân tộc, không thiên tư  thiên  <br /> vị”. Năm 1965, Người cho rằng: “Đảng ta xứng đáng là đội tiên phong, là bộ  tham <br /> mưu của giai cấp vô sản, của nhân dân lao động và của cả dân tộc”. Qua hàng loạt  <br /> các cách thể hiện khác nhau như vậy, Hồ Chí Minh vẫn khẳng định được bản chất  <br /> giai cấp của Đảng ta là Đảng ta mang bản chất giai cấp công nhân. Nhưng Người  <br /> quan niệm: Đảng không những là Đảng của giai cấp công nhân mà còn là Đảng của <br /> toàn dân tộc. Quan điểm này có ý nghĩa lớn lao đối với cách mạng Việt Nam. Đảng  <br /> đại diện cho lợi ích của toàn dân tộc. Nghị quyết Đại hội lần VII của Đảng đã chỉ <br /> rõ: “Khẳng định bản chất giai cấp công nhân của Đảng , chúng ta không tách rời <br /> Đảng và giai cấp công nhân với các tầng lớp nhân dân lao động khác, với toàn thể <br /> dân tộc. Ngay từ  khi mới thành lập. Đảng ta đã mang trong mình tính thống nhất  <br /> giữa yếu tố  giai cấp và yếu tố  dân tộc…”. Hồ  Chí Minh đã thể  hiện rõ nét sự <br /> thống nhất biện chứng giữa bản chất giai cấp công nhân và tính dân tộc, tính nhân <br /> <br /> <br /> 4<br /> dân của Đảng Cộng sản Việt Nam. Mọi hoạt động của Đảng đều đồng thời giải <br /> quyết cả  vấn đề  dân tộc và vấn đề  giai cấp. Hai yếu tố  dân tộc và giai cấp luôn  <br /> đan xen, gắn bó trong tư  duy của Người và thể  hiện ra  ở  hầu hết nội dung tư <br /> tưởng Hồ Chí Minh. <br />       Từ Đại hội Đảng toàn quốc lần VI đến nay, Đảng ta đã ngày càng cụ thể hoá  <br /> và hoàn thiện đường lối đổi mới toàn diện, thực chất là nhận thức đúng đắn và sâu  <br /> sắc hơn lí luận của chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, kết hợp đúng  <br /> đắn và linh hoạt giữa vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp trong công cuộc xây dựng <br /> chủ nghĩa xã hội ở nước ta. Trong văn kiện tại Đại hội lần IX của Đảng ta đã nêu  <br /> rõ: “mối quan hệ giữa các giai cấp, các tầng lớp xã hội là quan hệ  hợp tác và đấu <br /> tranh trong nội bộ nhân dân, đoàn kết và hợp tác lâu dài trong sự  nghiệp xây dựng <br /> và bảo vệ  Tổ  quốc, chịu dưới sự lãnh đạo của Đảng. Lợi ích giai cấp công nhân <br /> thống nhất với lợi ích toàn dân tộc trong mục tiêu chung: độc lập dân tộc gắn liền  <br /> với chủ nghĩa xã hội”.<br />        Nhìn lại thế kỉ XX, một thế kỉ vận động và phát triển mau lẹ và phức tạp của  <br /> tình hình thế  giới, chúng ta càng thấy rõ tầm quan trọng và sự  đúng đắn cao độ <br /> trong tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc và giai cấp. Để tận dụng thời cơ và <br /> đẩy lùi thách thức, Việt Nam đã giải quyết được mối quan hệ này bằng việc giải  <br /> quyết  tốt mối quan hệ giữa giai cấp với đoàn kết dân tộc, giải quyết mối quan hệ <br /> giữa phát triển nền kinh tế thị trường với đoàn kết dân tộc, giải quyết mối quan hệ <br /> giữa giữ vững độc lập tự chủ với mở rộng hợp tác quốc tế, phát huy sức mạnh nội <br /> lực của dân tộc và tranh thủ sức mạnh của thời đại. Theo Hồ Chí Minh, sức mạnh <br /> thời đại là sức mạnh của giai cấp vô sản thế giới, của nhân dân lao động thế  giới. <br /> Người cho rằng, phải dựa vào sức mạnh dân tộc là chủ yếu nhưng cũng phải biết  <br /> tận dụng sức mạnh thời đại thì mới dễ  bề  thắng lợi.Vấn đề  đó đã được kiểm  <br /> nghiệm bằng thực tế, cả  trong chiến tranh ác liệt và trong hoà bình xây dựng và <br /> bảo vệ  Tổ  quốc. Ngày nay, trong bối cảnh các dân tộc đang đứng trước những  <br /> thách thức mới về  nguy cơ bạo loạn, lật đổ  của các thế  lực thù địch, hiếu chiến,  <br /> chúng dựa vào sức mạnh và sự  hiện đại tối tân của quân sự  để  gây ra các cuộc <br /> chiến đẫm máu, xâm lược các nước có chủ  quyền, bất chấp luật pháp, tư  tưởng  <br /> <br /> <br /> 5<br /> quan trọng này của Hồ Chí Minh càng chứng tỏ được sự  trưòng tồn vĩnh cửu của <br /> nó.<br />           Dù đang sống trong thời bình, mỗi công dân Việt Nam cần có ý thức trau dồi  <br /> và rèn luyện để  thấm nhuần tư  tưởng Hồ  Chí Minh, hiểu rõ và sâu mối quan hệ <br /> giữa dân tộc và giai cấp. Điều này đặc biệt quan trọng đối với những cán bộ, Đảng <br /> viên và những nhà lãnh đạo đất nước, làm cơ  sở  để  hoạch định chiến lược, chính  <br /> sách xây dựng và phát triển đất nước, đưa dân tộc vượt qua mọi khó khăn thử <br /> thách, vững bước trong tiến trình: xây dựng một đất nước vì mục tiêu dân giàu,  <br /> nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh. Đặc biệt là ở thế kỉ XXI này,khi <br /> thế  giới đấy biến động, cũng đồng thời mở  ra một kỉ  nguyên hội nhập, đua tranh <br /> gay gắt của cộng đồng quốc tế. Dù phải đối mặt với xu thế toàn cầu hoá, thì giá trị <br /> tư tưởng của Hồ Chí Minh trong đó có quan hệ dân tộc – giai cấp vẫn luôn phù hợp  <br /> với xu thế  thời đại. Từ  đó chứng tỏ  cho cả  dân tộc Việt Nam và bạn bè thế  giới <br /> rằng: Tư  tưởng cao đẹp của Hồ  Chí Minh đã, đang và sẽ  mãi mãi là chân lí sáng <br /> ngời, góp phần vào sự kiến tạo và phát triển của dân tộc và cả nhân loại./.<br />                                                   ___Hết___                                                                        <br />                                                             <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> 6<br />