Luận văn Thạc sĩ Văn hóa học: Đền Tân La trong đời sống của người dân xã Bảo Khê thành phố Hưng Yên

VIỆN HÀN LÂM<br /> KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM<br /> HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI<br /> <br /> Nguyễn Thị Ngọc Hà<br /> <br /> ĐỀN TÂN LA TRONG ĐỜI SỐNG CỦA<br /> NGƯỜI DÂN XÃ BẢO KHÊ THÀNH PHỐ HƯNG YÊN<br /> <br /> Chuyên ngành : Văn hóa học<br /> Mã số : 60 31 06 40<br /> <br /> LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HÓA HỌC<br /> <br /> NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC:<br /> PGS. TS. NGUYỄN THỊ YÊN<br /> <br /> HÀ NỘI, 2016<br /> <br /> LỜI CAM ĐOAN<br /> Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu khoa học của riêng tôi.<br /> Các số liệu và nội dung trích dẫn trong luận văn dựa trên nguồn thông tin đảm<br /> bảo độ tin cậy, chính xác và trung thực. Những kết luận khoa học của Luận<br /> văn chưa từng được ai công bố trong bất kỳ một công trình khoa học nào<br /> khác.<br /> Tác giả<br /> <br /> Nguyễn Thị Ngọc Hà<br /> <br /> MỤC LỤC<br /> MỞ ĐẦU<br /> <br /> Trang<br /> 1<br /> <br /> Chương 1: Khái quát về xã Bảo Khê và các hình thức tôn giáo tín<br /> ngưỡng<br /> <br /> 8<br /> <br /> 1.1. Khái quát về xã Bảo Khê<br /> <br /> 8<br /> <br /> 1.2. Khái quát về các hình thức tôn giáo tín ngưỡng<br /> <br /> 15<br /> <br /> 1.3. Đền Tân La trong mối liên hệ với hệ thống thờ Bát Nàn tướng quân<br /> <br /> 21<br /> <br /> Chương 2: Đền Tân La trong quá trình biến đổi<br /> <br /> 25<br /> <br /> 2.1. Đền Tân La trước năm 1986<br /> <br /> 25<br /> <br /> 2.2. Đền Tân La từ năm 1986 đến nay<br /> <br /> 32<br /> <br /> 2.3. Nhận định về sự biến đổi của đền Tân La<br /> <br /> 48<br /> <br /> Chương 3: Đền Tân La trong đời sống của người dân xã Bảo Khê hiện<br /> nay<br /> <br /> 53<br /> <br /> 3.1. Đền Tân La với sự đóng góp vào đời sống kinh tế, xã hội của người dân<br /> xã Bảo Khê<br /> <br /> 53<br /> <br /> 3.2. Đền Tân La trong đời sống văn hóa tinh thần của người dân xã Bảo Khê<br /> <br /> 64<br /> <br /> KẾT LUẬN<br /> <br /> 75<br /> <br /> TÀI LIỆU THAM KHẢO<br /> <br /> 77<br /> <br /> DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT<br /> <br /> STT<br /> <br /> Từ/cụm từ viết tắt<br /> <br /> Từ/cụm từ viết đầy đủ<br /> <br /> 1<br /> <br /> BQL<br /> <br /> Ban quản lý<br /> <br /> 2<br /> <br /> BQLDT<br /> <br /> Ban quản lý di tích<br /> <br /> 3<br /> <br /> CBVH<br /> <br /> Cán bộ văn hóa<br /> <br /> 4<br /> <br /> CLB<br /> <br /> Câu lạc bộ<br /> <br /> 5<br /> <br /> ĐBBB<br /> <br /> Đồng bằng Bắc Bộ<br /> <br /> 6<br /> <br /> UBND<br /> <br /> Ủy ban nhân dân<br /> <br /> 7<br /> <br /> UV<br /> <br /> Ủy viên<br /> <br /> MỞ ĐẦU<br /> 1. Tính cấp thiết của đề tài<br /> Là một tỉnh nhỏ nằm ở trung tâm Đồng bằng Châu thổ sông Hồng, Hưng<br /> Yên vẫn còn mang nhiều nét của một làng quê Bắc Bộ xưa kia. Đây là một vùng đất<br /> địa linh nhân kiệt, là nơi sinh ra nhiều người đỗ đạt, nhân dân Hưng Yên thời kỳ<br /> nào cũng có những nhân vật lỗi lạc xuất hiện mà lịch sử còn ghi: Có người khỏe<br /> như Lê Như Hổ, hiếu đễ như Chử Đổng Tử, không ham danh lợi địa vị như Tống<br /> Trân, thày thuốc giỏi không kém Hoa Đà là Hải Thượng Lãn Ông; các nhà văn, nhà<br /> thơ nổi tiếng như Đoàn Thị Điểm, Chu Mạnh Trinh; nhiều vị tướng tài giỏi được sử<br /> sách ca ngợi và nhân dân truyền tụng như Triệu Quang Phục, Phạm Ngũ Lão,<br /> Nguyễn Thiện Thuật, Hoàng Hoa Thám, Phạm Bạch Hổ... Số lượng các di tích đình,<br /> đền, chúa, văn miếu… ở Hưng Yên rất phong phú và đa dạng. Theo thống kê, hiện<br /> nay Hưng Yên đứng thứ 2 trong cả nước về số lượng di tích được xếp hạng quốc gia.<br /> Hệ thống các di tích ở Hưng Yên có giá trị cao về mặt lịch sử, kiến trúc, nghệ thuật;<br /> là nơi chứa đựng và lưu truyền nhiều giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể.<br /> Nói đến hệ thống các di tích đình, đền, chùa trong quần thể di tích Phố Hiến<br /> Hưng Yên không thể không nhắc đến đền Tân La, một ngôi đền mang đậm dấu ấn<br /> tín ngưỡng thờ Mẫu của Việt Nam.<br /> Đền Tân La có một vị trí địa lý quan trọng, là di tích cửa ngõ dẫn vào các<br /> điểm di tích trong lòng Phố Hiến. Đền thờ bà tướng Vũ Thị Thục – một vị tướng tài<br /> ba xuất sắc trong cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng vào những năm 40 sau công<br /> nguyên.<br /> Đền Tân La được tọa lạc trên một khu đất cao ráo, thoáng mát được bao phủ<br /> bởi rất nhiều cây xanh cổ thụ có tuổi thọ hàng trăm năm. Đền nằm ở giữa thôn Đoàn<br /> Thượng, xã Bảo Khê, thành phố Hưng Yên. Đền được xây dựng từ lâu, qua thời<br /> gian được bảo tồn, tôn tạo để thể hiện lòng biết ơn chân thành, sâu sắc của nhân dân<br /> địa phương với vị tướng có công với đất nước nói chung và cư dân địa phương nói<br /> riêng. Đồng thời đây cũng là nơi lưu giữ những giá trị văn hóa truyền thống của cư<br /> <br /> 1<br /> <br />