Tạp chí khoa học & công nghệ: Đề xuất mô hình phát triển du lịch dựa vào cộng đồng tại các di sản thế giới ở Việt Nam

Chu Thành Huy và Đtg Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ 109(09): 161- 166<br /> <br /> <br /> <br /> ĐỀ XUẤT MÔ HÌNH PHÁT TRIỂN DU LỊCH DỰA VÀO CỘNG ĐỒNG<br /> TẠI CÁC DI SẢN THẾ GIỚI Ở VIỆT NAM<br /> <br /> Chu Thành Huy1*, Trần Đức Thanh2<br /> 1<br /> Trường Đại học Khoa học - ĐH Thái Nguyên;<br /> 2<br /> Trường Đại học KHXHNV, ĐHQG Hà Nội<br /> <br /> TÓM TẮT<br /> Trên cơ sở phân tích đặc điểm kinh tế, chính trị - xã hội của Việt Nam hiện nay, nhóm tác giả đã<br /> đề xuất cách tiếp cận cộng đồng trong phát triển du lịch cộng đồng tại các di sản vật thể thế giới tại<br /> Việt Nam. Đó là việc nhấn mạnh vai trò của chính quyền địa phương như một hợp phần cơ hữu<br /> của cộng đồng. Trên cơ sở đó, nhóm tác giả đã đề xuất xây dựng hai mô hình du lịch dựa vào cộng<br /> đồng ứng với hai nhóm di sản của thế giới tại Việt Nam (di sản tự nhiên và di sản văn hoá vật thể).<br /> Trong các mô hình này, sự vận hành của hệ thống có động lực từ mối quan hệ về chỉ đạo, giám sát,<br /> hợp tác, cạnh tranh và chia sẻ lợi ích.<br /> Từ khoá: Du lịch cộng đồng, Du lịch, Cộng đồng, Di sản, Mô hình du lịch<br /> <br /> ĐẶT VẤN ĐỀ* ít trong số đó lại là những thất bại, đặc biệt<br /> đối với các dự án do các tổ chức nước ngoài<br /> Du lịch dựa vào cộng đồng hay du lịch cộng<br /> tài trợ và chuyển giao trực tiếp cho cộng đồng<br /> đồng là cách thức phát triển du lịch mà ở đó<br /> quản lý.<br /> người dân địa phương được tham gia trực tiếp<br /> vào việc xây dựng, quản lý, điều hành các Trong số rất nhiều nguyên nhân dẫn đến sự<br /> hoạt động du lịch, trực tiếp tham gia cung cấp không thành công của các dự án phát triển du<br /> các sản phẩm du lịch và được nhận thu nhập lịch cộng đồng tại Việt Nam. Có nguyên nhân<br /> từ những hoạt động đó.Việt Nam có nhiều từ sự áp dụng một cách máy móc các mô hình<br /> điều kiện để phát triển loại hình du lịch này du lịch cộng đồng của nước ngoài vào thực<br /> dựa trên nguồn tài nguyên du lịch phong phú, tiễn Việt Nam. Trong khuôn khổ bài báo này,<br /> đặc biệt là các di sản đã được UNESCO công nhóm tác giả muốn chia sẻ một số quan điểm<br /> nhận là di sản thế giới. Tính đến thời điểm về du lịch cộng đồng và du lịch cộng đồng<br /> hiện tại (tháng 2/2013), Việt Nam đã có 2 di đặc trưng Việt Nam hiện nay trên cơ sở phân<br /> tích mối quan hệ giữa cộng đồng địa phương<br /> sản thiên nhiên (vịnh Hạ Long, Vườn Quốc<br /> và chính quyền địa phương trong các mô hình<br /> gia Phong Nha - Kẻ Bàng), 5 di sản văn hoá<br /> du lịch cộng đồng của nước ngoài và khả<br /> vật thể (Quần thể di tích Cố đô Huế, Phố cổ<br /> năng thay đổi nó để phù hợp với đặc trưng<br /> Hội An, Thánh địa Mỹ Sơn, Hoàng thành<br /> của nước ta, nhằm mục tiêu xây dựng một mô<br /> Thăng Long, Thành nhà Hồ) và nhiều di sản<br /> hình du lịch cộng đồng phù hợp hơn với đặc<br /> văn hoá phi vật thể đã được cộng nhận là di<br /> điểm Việt Nam.<br /> sản văn hoá thế giới.<br /> NỘI DUNG NGHIÊN CỨU<br /> Việc phát triển du lịch dựa vào cộng đồng<br /> đang trở thành xu hướng phát triển tất yếu Lý thuyết cộng đồng và du lịch dựa vào<br /> trong lĩnh vực du lịch tại những khu vực di cộng đồng<br /> sản, đặc biệt là các di sản thế giới. Cộng đồng là một khái niệm xã hội học bao<br /> Trên thế giới cũng như ở Việt Nam,đã có gồm nhiều tuyến nghĩa khác nhau. Tuy nhiên,<br /> nhiều dự án phát triển du lịch cộng đồng được hầu hết các nhà khoa học đều thống nhất hiểu<br /> triển khai. Những dự án này đã và đang mang khái niệm cộng đồng trên hai phương diện.<br /> lại những thành công nhất định, nhưng không Thứ nhất, cộng đồng là cộng đồng tính, được<br /> hiểu là quan hệ xã hội có những đặc trưng<br /> *<br /> như: tình cảm cộng đồng, tinh thần cộng<br /> Tel: 0945.374.116; Email: chuthanhhuy.dhkh@gmail.com<br /> <br /> 161<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn<br />  Chu Thành Huy và Đtg Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ 109(09): 161- 166<br /> <br /> đồng, ý thức cộng đồng... Thứ hai, cộng đồng nước có liên quan đến hoạt động du lịch. Mặc<br /> là cộng đồng thể, được hiểu là những nhóm dù họ là người địa phương nhưng lại bị loại<br /> người, những nhóm xã hội có tính cộng đồng bỏ ra khỏi hợp phần “cộng đồng địa phương”.<br /> với rất nhiều quy mô khác nhau [1]. Thực tế tại các nước phát triển, trình độ hiểu<br /> Theo quan điểm Mác-xít, cộng đồng là mối biết chung của đại bộ phận người dân là rất<br /> liên hệ qua lại giữa các cá nhân, được quyết tốt, do vậy khi được trao quyền quản lý, vận<br /> định bởi sự cộng đồng các lợi ích của các hành các dự án phát triển du lịch, người dân<br /> thành viên có sự giống nhau về các điều kiện sẽ làm tốt. Chính quyền địa phương tại các<br /> tồn tại và hoạt động của những con người hợp nước này chỉ làm nhiệm vụ quản lý chung,<br /> thành cộng đồng đó, bao gồm các hoạt động định hướng và giám sát các hoạt động theo<br /> sản xuất vật chất và các hoạt động khác của các quy định.<br /> họ, sự gần gũi giữa họ về tư tưởng, tín Tuy nhiên, đặc trưng của xã hội Việt Nam có<br /> ngưỡng, hệ giá trị và chuẩn mực, nền sản sự khác biệt khá lớn với các nước phương<br /> xuất, sự tương đồng về điều kiện sống cũng Tây. Xã hội Việt Nam, đặc biệt tại các vùng<br /> như các quan niệm chủ quan của họ về các nông thôn, từ xưa đến nay vẫn chịu sự chi<br /> mục tiêu và phương tiện hoạt động [1]. phối rất lớn của chính quyền địa phương, và<br /> Xuất phát từ các nghiên cứu về lý thuyết cộng xem đó là một phần của cộng đồng địa<br /> đồng, cùng với những nỗ lực nhằm phát triển phương. Mặt khác, trình độ chung của hầu hết<br /> cộng đồng, nâng cao đời sống của cộng đồng, các cộng đồng tại Việt Nam còn thấp, khả<br /> các lý thuyết về du lịch cộng đồng hay du lịch năng quản lý, điều hành, kinh doanh du lịch<br /> dựa vào cộng đồng đã được nghiên cứu, đề sẽ gặp khó khăn. Vì vậy để duy trì và phát<br /> xuất và ứng dụng. Theo đó, du lịch cộng đồng triển du lịch cộng đồng cần thiết phải có sự<br /> được hiểu là loại hình du lịch, trong đó cộng tham gia của chính quyền địa phương như<br /> đồng địa phương tham gia trực tiếp vào việc một hợp phần hữu cơ của mô hình này. Chính<br /> vì lý do đó, nếu tách chính quyền địa phương<br /> cung cấp sản phẩm du lịch và được hưởng lợi<br /> ra khỏi nhóm được hưởng lợi ích trực tiếp từ<br /> từ các hoạt động du lịch diễn ra trên địa bàn<br /> phát triển du lịch dựa vào cộng đồng sẽ rất<br /> sinh sống của họ.Cũng theo các nghiên cứu<br /> khó duy trì sự phát triển của các mô hình du<br /> này, hầu hết các mô hình du lịch dựa vào<br /> lịch này.<br /> cộng đồng đều gồm 3 hợp phần [3,4]: Cộng<br /> đồng địa phương, các doanh nghiệp du lịch và Tiếp cận cộng đồng trong phát triển du lịch<br /> dựa vào cộng đồng tại Việt Nam<br /> chính quyền địa phương. Mỗi hợp phần có vị<br /> trí và vai trò khác nhau trong tổ chức các hoạt Để phù hợp với đặc trưng xã hội Việt Nam<br /> động du lịch.Trong khuôn khổ bài báo này, hiện nay, cộng đồng địa phương nên được<br /> nhóm tác giả muốn trao đổi rõ hơn về nội hiểu rộng hơn, nó phải bao gồm tất cả những<br /> hàm của khái niệm cộng đồng địa phương và cư dân sinh sống tại khu vực diễn ra các hoạt<br /> mối quan hệ giữa cộng đồng địa phương và động du lịch: các hộ gia đình làm du lịch, lực<br /> lượng lao động địa phương phục vụ trực tiếp<br /> chính quyền địa phương trong các mô hình du<br /> hoặc gián tiếp cho các hoạt động du lịch, các<br /> lịch cộng đồng đã có.<br /> doanh nghiệp du lịch địa phương và đặc biệt<br /> Theo các mô hình du lịch cộng đồng của nước là những người địa phương làm việc trong các<br /> ngoài, cộng đồng địa phương là những người cơ quan hành chính nhà nước - chính quyền<br /> dân sinh sống trong khu vực diễn ra hoạt địa phương. Đây là những người có quyền lực<br /> động du lịch, còn chính quyền địa phương chính trị, thực hiện chức trách quản lý hành<br /> được hiểu là những người dân địa phương chính sẽ đảm nhận trọng trách chủ yếu trong<br /> làm việc trong các cơ quan hành chính nhà việc tổ chức các hoạt động du lịch.<br /> 162<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn<br />  Chu Thành Huy và Đtg Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ 109(09): 161- 166<br /> <br /> CỘNG ĐỒNG ĐỊA PHƯƠNG<br /> <br /> <br /> <br /> CÁC HỘ GIA ĐÌNH LAO ĐỘNG ĐỊA DOANH NGHIỆP DU CHÍNH QUYỀN<br /> LÀM DU LỊCH PHƯƠNG LỊCH ĐỊA PHƯƠNG ĐỊA PHƯƠNG<br /> <br /> Hình 1. Mô hình cộng đồng địa phương tham gia phát triển du lịch<br /> <br /> <br /> Thực tế chỉ ra rằng nếu công việc tổ chức, Đề xuất mô hình phát triển du lịch dựa vào<br /> quản lý các dự án du lịch được giao cho cộng đồng tại các khu vực di sản thế giới ở<br /> những người không có quyền lực, sẽ vấp phải Việt Nam<br /> những khó khăn rất lớn trong việc triển khai Trên quan điểm chính quyền địa phương là<br /> và duy trì các hoạt động. Bởi lẽ, du lịch là một bộ phận của cộng đồng địa phương, dựa<br /> một hoạt động liên quan đến nhiều lĩnh vực, vào đặc điểm chính của hai nhóm di sản thiên<br /> nhiều đối tượng khác nhau. Nhưng nếu có sự nhiên và văn hoá, nhóm tác giả đề xuất hai<br /> tham gia của chính quyền địa phương như mô hình tổ chức quản lý du lịch dựa vào cộng<br /> một thành phần cơ hữu của hệ thống sẽ đảm đồng ứng với hai loại di sản.<br /> sự phát triển bền vững các dự án này. Đây Mô hình tổ chức du lịch dựa vào cộng đồng<br /> không phải là phát hiện mới, mà thực tế các tại các di sản văn hoá thế giới (Mô hình A)<br /> mô hình du lịch dựa vào cộng đồng có sự Các khu di sản văn hoá thường tồn tại trên<br /> tham gia quản lý trực tiếp của chính quyền phạm vị không gian nhỏ, chúng chỉ nằm gọn<br /> địa phương đã được triển khai ở Việt Nam trong một xã, phường nào đó. Do vậy công<br /> khá nhiều. Một trong những mô hình tiêu biểu tác quản lý, khai thác có nhiều thuận lợi hơn<br /> là mô hình quản lý du lịch tại khu du lịch so với các khu di sản thiên nhiên.<br /> chùa Hương (Hương Sơn, Mỹ Đức, Hà Nội). Trong mô hình A (Hình 2), Ban quản lý du<br /> Mặc dù còn một số tồn tại, nhưng mô hình lịch sẽ là đầu não của hệ thống, nhân sự của<br /> phát triển du lịch cộng đồng tại chùa Hương ban này gồm những người thuộc cơ quan<br /> đang mang lại những thay đổi tích cực trong chính quyền địa phương, ban quản lý di sản<br /> đời sống cộng đồng địa phương. và có sự tham gia của cộng đồng dân cư. Ban<br /> Đối với các di sản thế giới ở Việt Nam, việc quản lý du lịch sẽ thực hiện quyền điều phối<br /> phát triển du lịch dựa vào cộng đồng đang tất cả các hoạt động du lịch diễn ra trong khu<br /> được xem như một giải pháp hữu hiệu để cân vực di sản. Mối quan hệ giữa các hợp phần<br /> bằng giữa lợi ích phát triển kinh tế với công được xác định như sau: Giữa Ban quản lý di<br /> tác bảo tồn di sản. Với 2 khu di sản thiên sản và Uỷ ban nhân dân xã là quan hệ phối<br /> nhiên, 5 khu di sản văn hoá vật thể, đây sẽ là hợp quản lý, có tỷ lệ phân chia lợi ích phù<br /> nguồn tài nguyên du lịch quý báu của đất hợp; Giữa ban quản lý với các hộ gia đình<br /> nước. Tuy nhiên, việc lựa chọn một mô hình làm du lịch, các doanh nghiệp du lịch là quan<br /> hệ hợp tác kinh doanh. Ban quản lý du lịch sẽ<br /> phát triển du lịch cộng đồng phù hợp đang là<br /> thiết kế, xây dựng, quản lý các sản phẩm du<br /> vấn đề quan trọng nhằm đạt được những mục<br /> lịch, và thông qua các hộ gia đình, các doanh<br /> tiêu đề ra. Hiện nay, tại các khu di sản thế nghiệp địa phương, lực lượng lao động địa<br /> giới ở Việt Nam, đã có những dự án phát triển phương bán sản phẩm du lịch cho du khách,<br /> du lịch dựa vào cộng đồng, hiệu quả của đồng thời thực hiện quyền giám sát, quản lý<br /> chúng là rất khác nhau. Trong khuôn khổ bài việc kinh doanh của hợp phần này theo quy<br /> báo này, nhóm tác giả không đi sâu phân tích định; Giữa các hộ kinh doanh, các doanh<br /> ưu, nhược điểm của các mô hình du lịch đã có nghiệp, và lao động địa phương có mối liên<br /> mà chỉ muốn đề xuất một số mô hình phát hệ hợp tác và cạnh tranh theo quy định. Mặt<br /> triển du lịch cộng đồng trên cơ sở các phân trận tổ quốc địa phương là đơn vị giám sát<br /> tích đã có ở trên nhằm mục tiêu phát triển bền hoạt động của Ban quản lý du lịch, được nhận<br /> vững các di sản thế giới ở Việt Nam. thù lao từ Ban quản lý du lịch.<br /> 163<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn<br />  Chu Thành Huy và Đtg Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ 109(09): 161- 166<br /> <br /> <br /> UỶ BAN NHÂN DÂN HUYỆN<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> BAN QUẢN LÝ DI SẢN UỶ BAN NHÂN DÂN XÃ<br /> MẶT TRẬN TỔ QUỐC,<br /> VÀ CÁC ĐOÀN THỂ<br /> <br /> <br /> BAN QUẢN LÝ DU<br /> LỊCH<br /> <br /> CỘNG ĐỒNG<br /> ĐỊA PHƯƠNG<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> HỘ GIA ĐÌNH DOANH NGHIỆP LAO ĐỘNG<br /> LÀM DU LỊCH DU LỊCH ĐỊA PHƯƠNG<br /> <br /> <br /> <br /> SẢN PHẨM DU LỊCH<br /> <br /> <br /> KHÁCH DU LỊCH<br /> <br /> <br /> Hình 2. Mô hình du lịch cộng đồng tại các di sản văn hoá<br /> Mối quan hệ công việc Dòng phân chia lợi ích<br /> <br /> <br /> Về quan hệ phân phối thu nhập, trong mô gian của di sản cũng chính là không gian diễn<br /> hình này tác giả không đề cập đến các khoản ra các hoạt động kinh tế của cộng đồng, trong<br /> đóng thuế theo quy định và chỉ đề cập đến khi không phải tất cả cộng đồng đều tham gia<br /> việc phân chia thu nhập từ hoạt động kinh phát triển du lịch. Do vậy, muốn quản lý và<br /> doanh du lịch. Ban quản lý du lịch sẽ có các khai thác có hiệu quả đòi hỏi sự chỉ đạo thống<br /> nguồn thu: trực tiếp từ du khách thông qua nhất từ cấp tỉnh và sự phối hợp nhịp nhàng<br /> việc bán vé tham quan; phí quản lý từ các hộ của các địa phương cấp dưới, đồng thời phải<br /> gia đình, doanh nghiệp, lao động du lịch. Các đẩy mạnh công tác tuyên truyền, giáo dục ý<br /> hộ gia đình, doanh nghiệp, lao động địa thức bảo vệ tài nguyên môi trường trong khu<br /> phương sẽ có thu nhập từ hoạt động cung cấp vực di sản đến toàn bộ người dân.Đối với việc<br /> trực tiếp dịch vụ cho du khách hoặc từ chính phát triển du lịch cộng đồng tại các di sản<br /> các hợp phần còn lại thông qua hoạt động hợp thiên cũng có sự khác biệt rất lớn. Nếu như<br /> tác kinh doanh. Ban quản lý du lịch phân phối cộng đồng dân cư tại các di sản văn hoá là<br /> lợi nhuận đến các hợp phần liên quan: Uỷ ban khá đồng nhất thì cộng đồng gắn với di sản<br /> nhân dân xã, Ban quản lý di sản và Mặt trận thiên nhiên thường rất đa dạng, phân tán,<br /> tổ quốc địa phương. trình độ phát triển khác nhau. Hơn nữa, với<br /> Mô hình tổ chức du lịch dựa vào cộng đồng diện tích rộng, số lượng tài nguyên du lịch<br /> tại các di sản thiên nhiên thế giới tại Việt phong phú việc phát huy nội lực của địa<br /> Nam (Mô hình B – hình 3) phương để khai thác toàn diện các loại tài<br /> Khác với các di sản văn hoá, di sản thiên nguyên là rất khó, do vậy tại các di sản thiên<br /> nhiên thường có diện tích lớn, trải rộng trên nhiên cần tính đến sự có mặt của các doanh<br /> nhiều đơn vị hành chính. Mặt khác không nghiệp du lịch bên ngoài.<br /> 164<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn<br />  Chu Thành Huy và Đtg Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ 109(09): 161- 166<br /> <br /> <br /> UỶ BAN NHÂN DÂN TỈNH<br /> BAN QUẢN LÝ UBND HUYỆN<br /> DI SẢN<br /> BAN QUẢN LÝ<br /> UBND CÁC XÃ<br /> DU LỊCH<br /> ĐOÀN<br /> THANH<br /> NIÊN<br /> <br /> CỘNG ĐỒNG<br /> ĐỊA PHƯƠNG<br /> HỘ GIA ĐÌNH DOANH NGHIỆP LAO ĐỘNG ĐỊA<br /> LÀM DU LỊCH ĐỊA PHƯƠNG PHƯƠNG<br /> <br /> <br /> <br /> DOANH NGHIỆP DU LỊCH<br /> NGOÀI ĐỊA PHƯƠNG<br /> <br /> <br /> KHÁCH DU LỊCH SẢN PHẨM DU LỊCH<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Hình 3. Mô hình du lịch cộng đồng tại các di sản thiên nhiên thế giới<br /> Mối quan hệ công việc Dòng phân chia lợi ích<br /> <br /> <br /> Đối với mô hình B, nhìn chung về cơ chế hợp KẾT LUẬN<br /> tác kinh doanh cũng giống với mô hình A, Du lịch là một hoạt động tất yếu tại các di sản<br /> thế giới. Việc phát triển du lịch du lịch cộng<br /> nhưng có một số điểm khác cơ bản: Ban quản<br /> đồng sẽ đảm bảo cân bằng giữa mục tiêu phát<br /> lý du lịch chịu sự giám sát của uỷ ban nhân triển kinh tế và bảo tồn di sản, tuy nhiên sự<br /> dân cấp huyện; thành phần nhân sự tham gia thành công của các dự án phát triển du lịch<br /> Ban quản lý du lịch có sự góp mặt của nhiều cộng đồng phụ thuộc khá nhiều vào việc lựa<br /> xã, phường, cộng đồng địa phương, và chịu chọn các mô hình phát triển. Trên cơ sở phân<br /> sự quản lý trức tiếp của Ban quản lý di sản. tích yếu tố cộng đồng trong điều kiện, chính<br /> Đoàn thanh niên địa phương được cơ cấu trị - xã hội Việt Nam hiện nay, tác giả đã đề<br /> xuất xây dựng hai mô hình phát triển du lịch<br /> thành tổ tuyên truyền bảo vệ tài nguyên môi<br /> cộng đồng cho hai nhóm di sản văn hoá và<br /> trường và nhận thù lao từ Ban quản lý du lịch thiên nhiên thế giới tại Việt Nam. Các mô<br /> theo quy định. Doanh nghiệp du lịch bên hình tồn tại, vận hành thông qua các mối quan<br /> ngoài đến đầu tư, kinh doanh buộc phải sử hệ chỉ đạo, giám sát, hợp tác, cạnh tranh và<br /> dụng một lượng lao động địa phương phù việc phân chia lợi nhuận. Trong đó đề cao vai<br /> hợp. Các hợp phần còn lại có cơ chế vận hành trò của chính quyền địa phương như hợp<br /> thành phần cơ hữu của cộng đồng có quyền<br /> và phân phối thu nhập giống với mô hình A.<br /> hưởng lợi từ hoạt động kinh doanh du lịch.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> 165<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn<br />  Chu Thành Huy và Đtg Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ 109(09): 161- 166<br /> <br /> TÀI LIỆU THAM KHẢO 3. Võ Quế (CB), (2006), Du lịch cộng đồng: Lý<br /> thuyết và vận dụng, Nxb Khoa học và kỹ thuật,<br /> 1. Tô Duy Hợp, Lương Hồng Quang, (2000), Phát Hà Nội.<br /> triển cộng đồng: Lý thuyết và vận dụng, Nxb Văn 4. Bùi Thị Hải Yến (CB), (2012), Du lịch cộng<br /> hoá - Thông tin, Hà Nội. đồng, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội.<br /> 2. Lê Hồng Lý (CB), Dương Văn Sáu, Đặng Hoài 5. Viện Nghiên cứu và Phát triển du lịch, (2008),<br /> Thu (2009), Quản lý di sản văn hoá với phát triển Hiện trạng tổ chức quản lý và phát triển du lịch<br /> du lịch, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội. tại các khu di sản thế giới ở Việt Nam, Hà Nội.<br /> <br /> SUMMARY<br /> COMMUNITY APPROACH TO DEVELOPMENT COMMUNITY BASED<br /> TOURISM IN THE TANGIBLE WORLD HERTAGE IN VIETNAM<br /> <br /> Chu Thanh Huy1*, Tran Duc Thanh2<br /> 1<br /> College of Sciences - TNU<br /> 2<br /> University of Social Scienses and Humanities, Vietnam National University – Hanoi<br /> <br /> On the basis of analyzing the characteristics of Vietnam’s socio - political current, the authors<br /> propose a new community approach into the development of community tourism in the Tangible<br /> World Heritage in Vietnam. That is the emphasis on the role of local government as a important<br /> component of the local community. On this basis, the authors proposed to build of two<br /> community-based tourism model for two groups of tangible world heritage in Vietnam (natural<br /> heritage and tangible cultural heritage). In this model, the operation of the system have dynamics<br /> from the relationship of direct, supervision, cooperation, competition and profit sharing.<br /> Key words: Community tourism, Tourism, Community, Heritage, Tourism model<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Ngày nhận bài: 21/02/2013; Ngày phản biện: 07/3/2013; Ngày duyệt đăng: 02/10/2013<br /> Phản biện khoa học: TS. Nguyễn Xuân Trường – Đại học Thái Nguyên<br /> <br /> *<br /> Tel: 0945.374.116; Email: chuthanhhuy.dhkh@gmail.com<br /> <br /> 166<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn<br />