zunia.vn

Tuyển sinh 2024 dành cho Gen-Z

zunia.vn

» Khoa Học Xã Hội

» Triết học

Các vấn đề cơ bản của Triết học

Chia sẻ: Nguyen Thuy Lien | Ngày: | Loại File: DOC | Số trang:3

Báo xấu

217
lượt xem 18
download

Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ

Triết học xuất hiện từ khi con người có sự phân công lao động. Khi đó các ngành khoa học còn nằm trong triết học gọi là triết học tự nhiên. Sau nhiều thế kỷ chúng mới phát triển thành các ngành khoa học độc lập với triết học. Nhằm giúp các bạn hiểu hơn về vấn đề này, mời các bạn cùng tham khảo nội dung tài liệu "Các vấn đề cơ bản của Triết học". Hy vọng đây là tài liệu tham khảo hữu ích cho các bạn.

Chủ đề:

Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!

Lưu

Nội dung Text: Các vấn đề cơ bản của Triết học

Câu 1: Các v ấn đề cơ bả n củ a Tri ết h ọc Tri ết h ọc xu ất hi ện t ừ khi con ng ười có sự phân công lao độ ng. Khi đó các ngành khoa h ọc còn nằm trong tri ết h ọc g ọi là triế t h ọc t ự nhiên. Sau nhi ề u th ế k ỷ chúng m ới phát tri ển thành các ngành khoa h ọc độ c lậ p với tri ế t học. Theo quan điểm Mác xít, tri ết học là mộ t trong nh ững hình thái ý thứ c xã hộ i, là họ c thuy ết v ề nh ững nguyên tắ c chung nh ất c ủa t ồn t ại và nhậ n thứ c, của thái độ con ng ườ i đố i vớ i th ế gi ới; là quy luậ t củ a nh ững quy lu ật chung nh ất c ủa t ự nhiên, xã hội và tư duy . Trong sự phát tri ển c ủa mình. Tri ết h ọc d ần d ần hình thành các trườ ng phái khác nhau cùng gi ải quyết m ột v ấn đề về mố i quan h ệ gi ữa v ật ch ất và ý thứ c, giữa tồ n tại và tư duy, gi ữa t ự nhiên và tinh th ần, cái nào có trướ c, cái nào có sau. Đó chính là vấn đề cơ bản c ủa tri ết h ọc, là điể m xuấ t phát củ a mọ i tư tưở ng, m ọi quan điể m củ a mọi h ệ th ống tri ết h ọc trong l ịch s ử. Vấ n đề cơ bản củ a tri ết h ọc: Gồ m hai m ặt là bả n th ể luận và nhậ n thức luận và mỗi m ặt trả l ời cho m ột câu hỏ i lớn. 1. B ản th ể luận : Trả l ời câu hỏ i gi ữa v ật ch ất và ý thức cái nào có trướ c, cái nào có sau, cái nào quy ết đị nh cái nào. Gi ải quy ết m ặt th ứ nh ất trong v ấn đề cơ bả n củ a triế t học g ắn liên vớ i việ c phân đị nh các tr ườ ng phát triế t học. Có 3 cách giải quy ết: Một là, vật ch ất có tr ướ c, ý thức có sau, vật ch ất quy ết đị nh ý thức. Hai là, ý th ức có tr ướ c, v ật ch ất có sau, ý thức quyế t đị nh vậ t chất. Ba là, v ật ch ất và ý thức t ồn t ại độ c lậ p, chúng không có quan hệ sản sinh nhau, cũng không có quan h ệ quyết đị nh nhau. > Cách gi ải quy ết th ứ nh ất và thứ hai tuy có đối lậ p nhau về nội dung, nh ưng giố ng nhau ở ch ỗ, chúng đề u thừa nhận m ột nguyên thể (hoặ c là vậ t chấ t, hoặc là ý thức) là nguồn g ốc c ủa th ế gi ới. Hai cách giả i quyế t này thuộ c về triết h ọc nh ất nguyên.
Trong triết h ọc nh ất nguyên, những ngườ i kh ẳng đị nh tính nguồ n gố c củ a v ật ch ất thuộc tr ườ ng phát triế t h ọc nh ất nguyên duy vật, còn gọ i là chủ nghĩa duy vậ t. Ngượ c l ại, nh ững ng ườ i kh ẳng đị nh tính nguồ n gố c của ý thức thuộ c tr ườ ng phái tri ết h ọc nh ất nguyên duy tâm, còn gọ i là chủ nghĩa duy tâm. Cách gi ải th ứ ba, thu ộc v ề tri ết h ọc nh ị nguyên. Thừa nhận v ật ch ất và ý thứ c tồ n t ại hoàn toàn độ c lậ p với nhau, và thừa nhậ n cả hai nguyên thể là nguồ n gố c củ a thế gi ới. Tri ết h ọc nh ị nguyên có khuynh hướ ng điề u hòa chủ nghĩa duy vậ t và chủ nghĩa duy tâm. H ọ muốn dung hoà hai tr ườ ng phái trên để cùng tồ n t ại và dẫ n đế n mộ t tr ườ ng phái duy nh ất. 2. Nh ận th ức lu ận: "Con ng ườ i có kh ả năng nh ận th ức đượ c thế giới hay không?", tuyệt đạ i đa số các nhà truyết h ọc (c ả duy v ật và duy tâm) đề u khẳ ng đị nh: con ng ườ i có khả năng nhận th ức th ế gi ới. Ch ủ nghĩa duy tâm: Ch ủ nghĩa duy tâm chia thành hai tr ườ ng phái: chủ nghĩa duy tâm ch ủ quan và chủ nghĩa duy tâm khách quan. + Ch ủ nghĩa duy tâm chủ quan th ừa nh ận ý thức có trướ c, và quyế t đị nh vậ t ch ất. Ch ủ nghĩa duy tâm chủ quan ph ủ nh ận s ự t ồn t ại mang tính khách quan củ a hiệ n th ực, và nó chủ quan ở ch ỗ kh ẳng đị nh đị nh mọ i sự vậ t, hiệ n t ượ ng ch ỉ là phứ c hợp nh ững c ảm giác củ a chủ th ể, chính sự cả m nhận của ch ủ th ể quy ết đị nh sự tồ n tại của hi ện th ực. + Ch ủ nghĩa duy tâm khách quan cũng th ừa nhận ý thức có trướ c, và quyế t đị nh vật ch ất. Nh ưng ý thức của ch ủ nghĩa duy tâm khách quan là ý thức khách quan, có tr ướ c và tồ n tại độ c lậ p với con ng ườ i. > V ề c ơ bản, ch ủ nghĩa duy tâm cho rằng ý thức có trướ c, sả n sinh ra và quyế t đị nh gi ới t ự nhiên. Ch ủ nghĩa duy v ật: Cho đến nay, chủ nghĩa duy vật đượ c thể hiệ n dướ i ba hình th ức c ơ b ản: ch ủ nghĩa duy v ật ch ất phác, chủ nghĩa duy vật siêu hình và chủ nghĩa duy v ật biện ch ứng. + Ch ủ nghĩa duy v ật ch ất phác là kết quả nh ận th ức c ủa các triế t họ c duy v ật thời c ổ đạ i. Tuy còn rấ t nhiề u h ạn chế, nh ưng ch ủ nghĩa duy vậ t chất phác đã dùng giới t ự nhiên để giả i thích về giới t ự nhiên, không viên đế n các thế lực siêu nhiên.
+ Ch ủ nghĩa duy v ật siêu hình là hình th ức c ơ b ản th ứ hai c ủa ch ủ nghĩa duy vật, th ể hiện khá rõ ở các nhà triết h ọc th ế k ỷ XV đế n thế kỷ XVIII. Đây là thờ i kỳ cơ học c ổ điển thu đượ c những thành tựu r ực r ỡ, nên trong khi tiế p tục phát triể n ch ủ nghĩa duy v ật ch ất phác thời c ổ đạ i, chủ nghĩa duy vật giai đoạ n này chị u ả nh hưở ng m ạnh mẽ c ủa ph ươ ng pháp siêu hình, máy móc. + Ch ủ nghĩa duy v ật bi ện ch ứng là hình thức cơ b ản th ứ ba c ủa ch ủ nghĩa duy vật, do Marx và Engels xây dựng vào những năm 40 của thế k ỷ XIX, sau đó đượ c Lenin ti ếp t ục phát tri ển, ngày nay còn có tên gọi là triế t học MarxLenin. Các ông này đã kế th ừa nh ững gì mà các ông cho là tinh hoa c ủa các trườ ng phái trướ c đó, cùng v ới nh ững thành t ựu khoa h ọc đươ ng thời. Trong đó, phép biện ch ứng duy v ật là hạt nhân lý luận đố i lậ p với ph ươ ng pháp siêu hình. > V ề c ơ bản, ch ủ nghĩa vậ t cho rằng v ật ch ất có trướ c sả n sinh ra, và quyế t đị nh ý thức. Thế gi ới vật ch ất t ồn t ại khách quan. Như vậy, ch ủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm là hai tr ườ ng phái chính củ a tri ết h ọc. L ịch s ử tri ết h ọc g ắn li ền v ới l ịch s ử đấ u tranh củ a hai tr ườ ng phái này. Các nhà triế t h ọc nh ị nguyên do không khẳng đị nh đượ c giữa vật ch ất và ý thức cái nào có tr ướ c, cái nào có sau, cái nào quyế t đị nh cái nào nên họ phủ nhận kh ả năng nh ận th ức thế gi ới c ủa con ng ườ i. Quan điể m củ a họ đa phầ n là hoài nghi. Khi giải quyết mặt th ứ hai v ấn đề cơ bả n củ a tri ết học h ọ đã đi từ hoài nghi luậ n (scepticisme) đến thuy ết không th ể bi ết (agnosticisme) và dầ n dầ n tri ết h ọc c ủa h ọ chuy ển sang duy tâm.

CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

THÔNG TIN

TRỢ GIÚP

HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG

Theo dõi chúng tôi

Chịu trách nhiệm nội dung:

Nguyễn Công Hà - Giám đốc Công ty TNHH TÀI LIỆU TRỰC TUYẾN VI NA

LIÊN HỆ

Địa chỉ: P402, 54A Nơ Trang Long, Phường 14, Q.Bình Thạnh, TP.HCM

Hotline: 093 303 0098

Email: support@tailieu.vn

Giấy phép Mạng Xã Hội số: 670/GP-BTTTT cấp ngày 30/11/2015 Copyright © 2022-2032 TaiLieu.VN. All rights reserved.