Suy nghĩ của em về ý kiến: Trước cái đói nghèo và những cuộc đời bất hạnh vẫn còn trong xã hội nước ta

Đề  bài: Suy nghĩ của em về  ý kiến: Trước cái đói nghèo và những cuộc đời bất  <br /> hạnh vẫn còn trong xã hội nước ta<br /> Bài làm<br /> Nhiễu điều phủ lấy giá gương<br /> Người trong một nước phải thương nhau cùng.<br /> Nhân dân ta vốn có truyền thông nhân đạo. "Thương người như  thể  thương thân", "Lá <br /> lành đùm lá rách" không chỉ là những câu nói cửa miệng mà chính là tấm lòng sâu thẳm và  <br /> hành động chí tình của những người con Lạc cháu Hồng trên dải đất hình chữ  s từ  bao <br /> đời nay đã cưu mang, đùm bọc lẫn nhau. Ngày xưa đã thế, ngày nay lại càng như  thế. <br /> Truyền thống tốt đẹp của dân tộc đã gặp ánh sáng khoa học của thời đại để  tạo nên  <br /> những hiệu quả to lớn đẩy lùi cái đói nghèo và những cuộc đời bất hạnh vẫn còn trong xã  <br /> hội trên bước đường đi lên của đất nước.<br /> Đất nước đang đổi mới, phát triển, đi lên nhưng cái đói nghèo và những cuộc đời bất <br /> hạnh vẫn còn hiện hữu trong xã hội ­ chua xót và nhức nhối! Vì sao như vậy và cần nhìn  <br /> nhận hiện tượng đó như thế nào? Đi lên từ một đất nước nông nghiệp lạc hậu hàng ngàn  <br /> năm nay, không thể  một sớm một chiều có thể  xóa bỏ  ngay được cái đói nghèo  ấy. Lại <br /> nữa, và đây mới là nguyên nhân chủ yếu, đất nước ta đã trải qua ba mươi năm chiến tranh  <br /> ác liệt, hậu quả  của nó để  lại không chỉ  là cái đói nghèo mà còn là những cuộc đời bất <br /> hạnh của bao nhiêu con người tàn tật do chiến tranh, đặc biệt là những di chứng khôn  <br /> lường của chất độc da cam đi­ô­xin mà kẻ thù đã rải xuống trên nhiều vùng đất nước và  <br /> nhiễm độc vào hàng triệu con người. Nhìn nhận như  vậy mới thấy được tội ác tày trời  <br /> của kẻ thù xâm lược, càng nhận rõ sự  đau khổ  ghê gớm của "nạn nhân chiến tranh" mà <br /> nhân dân ta phải hứng chịu, càng thương yêu, chia sẻ  và có trách nhiệm hơn đối với  <br /> những cuộc đời bất hạnh đó. Đói nghèo và bất hạnh không còn là của riêng ai mà đã trở <br /> thành một vấn đề nhức nhối của toàn xã hội đòi hỏi mọi người phải chung lưng đấu cật  <br /> để  cùng giải quyết.  Ở  đây vừa là tình thương, vừa là trách nhiệm. Tinh thương giữa <br /> những con người với nhau "thương người như  thể  thương thân", nhưng cũng là trách <br /> nhiệm của "người trong một nước phải thương nhau cùng". Chính vì thế, chúng ta phải <br /> chống bệnh vô cảm, phải lên án những người dửng dưng, không quan tâm đến cái đói  <br /> nghèo và những cuộc đời bất hạnh vẫn còn trong xã hội nước ta. Vì chất độc da cam,  <br /> nhiều cặp vợ  chồng không thể  có con hoặc chỉ  sinh ra những quái thai; vì chất độc da <br /> cam, những em bé mới ra đời đã bị  tật nguyền, không nhìn thấy ánh sáng, không nghe <br /> được âm thanh, không sinh hoạt như con người bình thường, trở thành gánh nặng và nỗi  <br /> ám ảnh suốt cuộc đời của gia đình và xã hội... Những con người như thế, lẽ nào ta có thể <br /> dửng dưng, vô cảm được, trong khi ta được sống đầy đủ, sung sướng, được ăn ngon, mặc  <br /> đẹp, được vui chơi, học hành thoải mái ? Theo tôi, dửng dưng, vô cảm trước những con  <br /> người này là một sự thất đức, chưa nói là có quan tâm đến họ, có giúp đỡ họ không? Bởi,  <br /> không là họ  hàng, nhưng họ  cũng là đồng bào, cùng dân tộc, và chí ít, họ  cũng là con <br /> người, là đồng loại của ta; và quan trọng hơn, họ chính là "nạn nhân" của một cuộc chiến <br /> tranh tàn khốc do kẻ thù gây ra trên đất nước ta, trên quê hương của họ. Lẽ nào lại có thể <br /> vô cảm, nhẫn tâm như thế!<br /> Đương nhiên, số người vô cảm,­ dửng dưng, nếu có, cũng chỉ là số ít và đó là điều đáng <br /> tiếc. Dòng máu thương người của dân tộc Việt Nam không cho phép như  vậy. Và trong <br /> thực tế, cả nước đã đến với họ ­ những người nghèo, tàn tật, bất hạnh ­ để cùng sẻ chia,  <br /> đùm bọc họ trong cánh tay yêu thương của mình. Nhiều tổ chức được thành lập ­ cấp Nhà  <br /> nước, cấp tỉnh, cấp hội, đoàn thể,... ­ để cứu trợ; nhiều cơ quan, công ty, nhà máy, thậm  <br /> chí không hiếm những cá nhân đã trở  thành những "Mạnh Thường Quân" của người  <br /> nghèo, người tàn tật, người bất hạnh; nhiều bà mẹ, người chị,... đã trở  thành những "bà <br /> Tiên", "bà Phật" của người nghèo ngày nay như trong cổ tích xưa, và nhiều câu chuyện đã <br /> trở thành huyền thoại như chàng thanh niên Nguyễn Hữu Ân vừa tự học đại học vừa nuôi  <br /> hai người mẹ  ruột và mẹ  nuôi trong bệnh viện, cô sinh viên Nguyễn Thị  Oanh tự  kiếm  <br /> sống để vừa học vừa nuôi ba chị em nghèo khiếm thị,...<br /> Những nghĩa cử   ấy, những tấm lòng  ấy chắc chắn sẽ  sưởi  ấm, động viên nhiều cho  <br /> những người nghèo, người bất hạnh vượt qua khó khăn, vươn lên trong cuộc sống. Sự <br /> giúp đỡ về vật chất (tiền của, nhà cửa) là rất cần để  tạo dựng cuộc sống cho họ. Đó là  <br /> yếu tố  cần thiết ban đầu. Nhưng điều quan trọng hơn là phải truyền cho họ  nghị  lực,  <br /> niềm tin và cách sống tự lập trên chính đôi chân và bàn tay của họ. Ai đó đã nói rất đúng: <br /> "Cho con cá đã quý, nhưng cho cái cần câu để câu cá còn quý hơn". Phải tạo cho họ một <br /> nghề nghiệp ổn định để họ tự sông và chính họ sẽ tự xóa bỏ  cái đói nghèo và đẩy lùi sự <br /> bất hạnh của mình từng bước. Điều này mang ý nghĩa nhân văn lớn lao khi chính họ sẽ tự <br /> định đoạt lấy cuộc đời và hạnh phúc của họ. Trong thực tế đã có nhiều tấm gương người <br /> nghèo, người tàn tật, bất hạnh tự đi lên bằng nghị  lực, niềm tin, sức mạnh của mình và <br /> họ  đã trở  thành những người hữu ích cho xã hội, được xã hội tôn vinh và yêu quý. Đó  <br /> cũng là một tiền đề  quan trọng giúp cho đất nước xóa bỏ  đói nghèo, tiến lên xây dựng  <br /> một xã hội công bằng, dân chủ, văn minh như mong muốn của Đảng và nhân dân ta.<br /> Với những ý nghĩa đã phân tích trên đây, trong giai đoạn hiện nay, tình cảm, thái độ và sự <br /> quan tâm đôi với cái đói nghèo và những cuộc đời bất hạnh vẫn còn trong xã hội nước ta <br /> chính là phẩm chất, lương tâm và thước đo giá trị của mỗi con người chúng ta.<br />