Cảm nhận của em về nhân vật Vũ Như Tô qua Hồi V vở kịch "Vũ Như Tô" của Nguyễn Huy Tưởng.

Đề bài: Cảm nhận của em về nhân vật Vũ Như Tô qua Hồi V vở kịch "Vũ Như Tô"  <br /> của Nguyễn Huy Tưởng.<br /> Bài làm<br /> Trong ba vở  kịch: "Vũ Như  Tô" (1941), "Bắc Sơn" (1946), "Những người  ở  lại" (1948)  <br /> của nhà văn Nguyễn Huy Tưởng để lại, thì "Vũ Như Tô" là một vở bi kịch mang nhiều ý <br /> nghĩa nhất về lịch sử và xã hội, về cái tài và cái tâm, về nghệ thuật và nhân sinh, và cho  <br /> đến nay, nó vẫn còn mang tính thòi sự làm cho nhiều người phải suy nghĩ.<br /> Vũ Như  Tô là một nhân vật lịch sử  sống vào dưới triều đại vua Lê Tương Dực (1510 <br /> B1516), một tên vua mà quần chúng nhân dân thời bấy giờ và các sử gia phong kiến khinh  <br /> miệt gọi là "vua lợn"! Tên tuổi Vũ Như  Tô gắn liền với công trình Cửu Trùng Đài. Cửu <br /> Trùng Đài đã bị quân khởi loạn đập phá tan tành, và thủ phạm xây dựng Cửu Trùng Đài đã <br /> bị giết chết một cách thảm khốc.<br /> Nhân vật Vũ Như Tô là một nghệ sĩ có nhiều tài năng, trải qua nhiều thăng trầm, đã sống  <br /> và chết trong bi kịch. Nhân vật Vũ Như Tô đáng tôn vinh ca ngợi hay đáng thương hại?<br /> Lúc đầu, Vũ Như Tô đã sáng suốt không muốn đem tài năng phục vụ Lê Tương Dực, xây  <br /> dựng các cung điện để phục vụ cuộc sống xa hoa hưởng lạc của "vua ni nhưng về sau đã  <br /> bị  Đan Thiềm thuyết phục. Trước nhan sắc và sự  săn sóc "dịu dàng" của người cung nữ <br /> này mà Vũ Như Tô đã thay đổi thái độ. Ông đã đem tài năng ra xây dựng Cửu Trùng Đài.  <br /> Lí tưởng của nhà kiến trúc sư  họ  Vũ thật đẹp và lãng mạn là quyết đem tài năng xây  <br /> dựng nên một lâu đài hùng vĩ tráng lệ, có thể  "tranh tinh xảo với hoá công", "bền như <br /> trăng sao " đem lại vinh dự cho non sông và niềm tự hào cho hậu thế.<br /> Xây Cửu Trùng Đài không phải bằng nước lã. Lê Tương Dực đã ra sức thu vét thuế. Trăm <br /> họ lầm than, công khố hao hụt. Cửu Trùng Đài đã làm đổ bao máu, nước mắt, mồ hôi của  <br /> dân lành. Hàng ngàn hàng vạn quân lính, thợ  thuyền phải phục dịch đêm ngày, phải trải  <br /> qua mưa nắng, phải lao động cực nhọc. Bao nhiêu người đã chết vì đói rét khổ  cực. Bao <br /> nhiều người đã chết vì tai nạn. Bao nhiêu phu phen bỏ trốn đã bị Vũ Như Tô bắt giết. Vũ  <br /> Như Tô đã trở thành "thủ phạm", đôi bàn tay của ông ta đã vấy đầy máu!<br />  Hoài bão của Vũ Như  Tô thật lãng mạn nhưng vô nghĩa. Vũ Như  Tô có biết ông ta đã <br /> đem tài năng để phục vụ sự ăn chơi xa xỉ, cuộc sống sa đoạ của vua lợn Lê Tương Dực?  <br /> Vũ Như  Tô có biết xây Cửu Trùng Đài có mang lại lợi ích gì cho nhân dân, hay chỉ  làm <br /> cho trăm họ lầm than đau khổ? Vũ Như Tô là một kiến trúc sư nhiều tài năng, nhưng sinh  <br /> bất phùng thời. Quan điểm nghệ  thuật của Vũ Như  Tô hoàn toàn sai lầm, vì đó là quan <br /> điểm nghệ thuật vì nghệ thuật. Xây dựng Cửu Trùng Đài là để phục vụ bạo chúa, vị hôn  <br /> quân, đâu phải vì nhân dân! Khi Lê Tương Dực đã bị  Trịnh Duy Sản sai võ sĩ đâm chết, <br /> khi An Hoà Hầu Nguyễn Hoằng Dụ  đã đốt phá Kinh thành Thăng Long, sai quân khởi <br /> loạn đập phá tan tành Cửu Trùng Đài, nhưng Vũ Như Tô vẫn mơ  hồ  và u mê. Kẻ  sĩ cần  <br /> có trí. Vũ Như Tô là một kẻ sĩ sống dưới thời loạn, ông ta bị đẩy xuống đáy bi kịch cuộc  <br /> đời, trở thành một kẻ gàn, kẻ quẫn trí. Đan Thiểm khuyên Vũ Như Tô trốn đi, vì "Ai cũng <br /> cho ông là thủ phạm": Vua xa xỉ vì ông, công khố hao hụt là vì ông, dân gian lầm than là vì <br /> ông man di nổi giận là vì ông, thần nhân trách móc là vì ông Cửu Trùng Đài họ  có cần  <br /> đâu? Họ  dấy nghĩa cốt giết ông, phá cửa Trùng Đài". Nhưng Vũ Như  Tô vẫn cho rằng <br /> "không làm gì nên tội", thiên hạ "hiểu nhầm mà thôi!<br /> Khi bọn nội giám đòi phanh thây lũ cung nữ làm trăm mảnh, khi quân khởi loạn thét lên:  <br /> "Bạo chúa đã chết. Còn thằng Vũ NhưTô, đem phanh thây làm trăm mảnh", khi  Đan  <br /> Thiềm giục "trốn đi", nhưng Vũ Như Tô vẫn mơ mộng, u mê cho đó là chuyện vô lí: "Họ <br /> tìm tôi, nhưng có lí do gì họ giết tôi. Tôi có gây oán gây thù với ai?".<br /> Khi lửa khói đã bốc lên ngùn ngụt khắp kinh thành, các lâu đài đã bị  đốt cháy, khi lưỡi  <br /> gươm Ngô Hạch đã kề tận cổ, nhưng Vũ Như Tô vẫn gào lên đòi gặp An Hoà Hầu. Đoạn  <br /> đối thoại sau đây giữa Vũ Như Tô và quân khởi loạn đã phản ánh sự u mê đến cùng cực <br /> của ông Cả.<br /> Ngô Hạch­ Dẫn thẳng này về trình chủ tướng.<br /> Vũ Như  Tô (đầy hi vọng) Dân ta ra mắt An Hoà Hầu, để  ta phán trần, để  ta giảng giải  <br /> cho người đời biết tổ  nguyện vọng của ta. Ta tội gì. Không, ta chỉ  có một hoài bão là tô  <br /> điểm đất nước, đem hết tài ra xây cho nòi giống một toà đài hoa lệ, thách cả những công <br /> trình sau trước, tranh tinh xảo với hoá công. Vậy thì ta có tội gì? Ta xây Cửu Trùng Đài cõ  <br /> phải đâu để hại nước? Không, không, Nguyễn Hoằng Dụ sẽ biết cho ta, ta không có tội <br /> và chủ tướng các người sẽ cởi trói cho ta để ta xây nốt cửu Trùng Đài, dựng một kì công  <br /> muôn thuở...<br /> Quân sĩ (cười  ầm) ­ Câm ngay đi. Quân điên rồ, câm ngay đi không chúng ông vả  vỡ <br /> miệng bây giờ. Mày không biết mấy nghìn người chết vì Cửu Trùng Đài, mẹ mất con, vợ <br /> mất chồng vì mày đó ư? Người ta oán mày hơn oán quỷ. Câm ngay đi!<br /> Vũ Như Tô ­ ...Vài năm nữa, đài Cửu Trùng hoàn thành, cao cả, huy hoàng, giữa cõi trần <br /> lao lực, có một cảnh Bồng Lai...<br /> Quân sĩ ­ Câm mồm!<br /> Thậm chí khi bị quân khởi loạn xúm vào vả  miệng, điệu ra pháp trường, nhưng Vũ Như <br /> Tô vẫn gào lên đòi ra mắt chủ tướng, muốn nói chuyện với An Hoà Hầu. Khi quân khởi <br /> loạn cho biết chính An Hòa Hầu đã ra lệnh "phát hoả" kinh thành, đập phá Cửu Trùng  <br /> Đài, nhưng Vũ Như Tô vẫn cho rằng đó là điều vô lí, rồi cất lời than: "Đời ta không quý  <br /> bằng Cửu Trùng Đài" khiến cho đám quân sĩ khinh bỉ hói: "Giống vật không biết nhục í"<br /> Tiếng kêu thảm thiết của Vũ Như Tô đúng là tiếng kêu tuyệt vọng của một kẻ cuồng sĩ  <br /> mất trí: "Trời  ơi! Phú cho ta cái tài làm gì? ôi mộng lớn! Ôi Đan Thiềm! Ôi Cửu Trùng  <br /> Đài!... Thôi thế là hết! Dẫn ta đến pháp trường..".<br /> Kẻ sĩ thì phải biết xuất xử. Vũ Như Tô chỉ biết cúc cung phục vụ hôn quân bạo chúa. Vì  <br /> thế  ông ta bị  bọn thái giám, lũ cung nữ  coi khinh là "gian phu dâm phụ", vì gian díu với  <br /> Đan Thiềm, "làm uế tạp nơi cung cấm". Khi Đan Thiềm đã bị  quân dẫn ra pháp trường, <br /> khi tử  thần đã gõ cửa, nhưng Vũ Như  Tô vẫn còn lên giọng: "Đời ta chưa tận, mệnh ta <br /> chưa cùng. Ta sẽ xây một đài vĩ đại để tạ lòng tri kỉ". Thật là bi hài!<br /> Cuộc đời của Vũ Như Tô là những trang dài bi kịch. Cái chết của Vũ Như Tô đã phản ánh <br /> cuộc đời của người nghệ sĩ này thật bi thảm và đáng thương hại. Hoài bão thì cao xa mà <br /> viển vông, vô nghĩa. Tài năng chỉ để phục vụ cuộc sống xa hoa của bạo chúa. Quan điểm <br /> nghệ  thuật thì mơ  hồ  sai trái: đem nghệ  thuật đối lập với hiện thực cuộc sống, đối lập  <br /> với hạnh phúc của muôn dân, coi thường tiền của, máu và mồ  hôi của quần chúng. Cửu  <br /> Trùng Đài không phải là một kì công "Vì dân, do dân và của dân".<br /> Qua nhân vật Vũ Như  Tô và việc xây dựng Cửu Trùng Đài, qua các biến cố lịch sử như <br /> Lê Tương Dực bị giết, Đan Thiềm, Vũ Như Tô bị điệu ra pháp trường, Cửu Trùng Đài bị <br /> đốt phá tan hoang, ta càng thấm thía bài học: nghệ thuật vị nghệ thuật là sai lầm, chỉ  có  <br /> nghệ thuật vị nhân sinh mới là đúng đắn, tiến bộ. Tài năng không thể là món hàng; nghệ <br /> sĩ không nên, không bao giờ "đem ngọc bán rao". Nếu làm như vậy là tự huỷ diệt!<br /> Vũ Như Tô từ một nhân vật lịch sử đã trở thành một nhân vật rất sống dưới ngòi bút của <br /> Nguyễn Huy Tưởng. Qua nhân vật Vũ Như  Tô, nhà văn Nguyễn Huy Tưởng đã nêu lên <br /> mối quan hệ giữa nghệ thuật va đời sống, giữa nghệ sĩ với nhân dân, để mọi người cùng <br /> suy ngẫm. Trong m Đề tựấ vở kỊch "Vũ Như Tô", Nguyên Huy Tưởng viết: "Than ôi! Vũ  <br /> Như  Tô phải hay những kẻ  giết" Vũ Như  Tô phải? Ta chẳng biết. Cầm bút chẳng qua  <br /> cùng một bệnh với Đan Thiềm". Đó chỉ là một cách nổi của nhà văn mà thôi.<br /> Cuối "Truyện Kiều", thi hào đân tộc Nguyễn Du có viết:<br /> "Cố tài mà cậy chi tài,<br /> Chữ tài liền vởì chữ tai một Vần.<br /> Đã mang lấy nghiệp vào thân,<br /> Cũng đừng trách lẫn trời gần đất xa.<br /> Thiện căn ở tại lòng ta,<br /> Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài".<br /> Vũ Như Tô là một nghệ sĩ tuy có nhiều tài năng nhưng thiếu hẳn cái tâm. Cái chết của Vũ <br /> Như Tô là một bi kịch nói rõ điều đó. Vũ Như Tô đã phải trả giá! Những kẻ như Vũ Như <br /> Tô, trước sau đều phải trả giá.<br />