YOMEDIA
ADSENSE
Thuật nói chuyện hàng ngày
Thêm vào BST
Báo xấu
695
lượt xem 422
download
lượt xem 422
download
Download
Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ
Bạn thử nghe câu chuyện sau đây: Tôi có thói quen đi thi hành mỗi tháng hàng tháng. Ngày no tôi đem tiền theo nhiều. Tôi thấy gần bến xe có bán nhiều bồ câu đẹp. Tôi mua một cặp về nmuooi chơi. À tôi đóng cái lồng rất khéo vì tôi thường biết bồ câu thích ở nơi chuồng sơn nhiều màu
AMBIENT/
Chủ đề:
Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!
Lưu
Nội dung Text: Thuật nói chuyện hàng ngày
- H C KINH DOANH bLOG Thu t Nói Chuy n Hàng Ngày Hoàng Xuân Vi t Chương 1 ng Già Hàm B n th nghe câu chuy n sau ây: Tôi có thói quen i thành th m i tháng. Ngày n tôi em ti n theo nhi u. Tôi th y g n b n xe có bán nhi u b câu p quá. Tôi mua m t c p v nuôi chơi. À! Tôi óng cái l ng r t khéo vì tôi thư ng bi t, b câu thích nơi chu ng sơn nhi u màu. Lúc y v tôi ph óng chu ng v i tôi. Hai chúng tôi l y làm sung sư ng vì có c p b câu ng nghĩnh. Con mái v a ư c m t tr ng. Nhưng au n thay, nó b con chó "c n ch t". Đó là câu chuy n th t c a m t ngư i lân c n v i chúng tôi, có danh là "già hàm". Anh ch mu n nói v i chúng tôi, con b câu mái c a anh ch b chó c n mà anh thuy t g n y. B n th nghe có m t không? Thưa b n, trong xã h i có bi t bao ngư i có t t a ngôn như ngư i lân c n này c a chúng tôi. H m mi ng ra không ph i nói nh ng i u ã suy nghĩ, b ích, mà ch thích nói cho ã, không lúc nào mi ng "kéo da non". H không c n bi t ngh thu t nói chuy n là gì, mà sung sư ng, t c làm m t cái "máy nói". Ngư i xung quanh khi g p h , ph i m t c óc, ù c tai nghe h nói h ng gi i u mà m t ngư i khéo nói có th nói trong mư i phút. "Đ c s c" c a h là g p ai, b t kỳ l quen, có d p là h thuy t. Ngư i bàn chuy n c a h có óc tinh t , chú tr ng l ch s , có công chuy n g p, có thái khinh r h , t ra nhàm chán h , b ng nh ng cái ngáp hay giã t . M c k . H c nói. Đ n nh ng nơi có ngư i ăn h c cao, ng i ng v i thái tr m ngâm, nói năng i m m, h r ti ng lên như mu n gi c bao k xung quanh "nhóm ch " v i h . Ngư i ta m c c , ngư ng ngùng giùm cho h mà h không ý th c ư c. S ng trong ch ông, h không quan tâm n b n ph n, mà i cà r u h t b n bè này n ngư i thân kia k con cà con k Trong khi h già hàm, i u b n th y n i b t nơi h , là chuy n "chu t " h nói ra "núi chuy n b ng". Có khi ch vài ý tư ng xàm láp gì ó thôi, h vô i cà sa, thu t c m t l ch s r i phê bình, r i than th , r i nói l i, r i d n gi i, r i m i nói ra ý mình. Th ch vài ti ng ngăn ng n là di n t . H ch c n có m t ngư i nghe thôi, có m t h nói vô ý th c như cái máy. Ngư i nghe nào, khi chưa quen bi t h , tư ng h là b c trí th c cao gi i hùng bi n, nhưng trong vài phút s ng v i h ngư i ta ph i nhăn m t nhàm chán. Ngư i nghe mu n lánh m t h ư? Không ư c, h nói cà nh ng. H bàn th chi ti t, h gi b h i, r i cư p câu tr l i. H s a so n ra v nhưng ng i l i, ra t i c a nhưng ng ó, l i thuy t b t tuy t. B n ng trông câu chuy n c a h có m t c u cánh nhé. Đ n bàn chuy n v i ai, h t ra lo l ng v k y, làm ngư i ta ng c nhiên tư ng có gì quan h . Nhưng r i sau cùng ph i ngáp dài v i l i nói t p n p như thác nư c c a h , và không thu ho ch h m t k t lu n nào hay p c . Trong câu chuy n, h cũng hay l p i l p l i r ng, mình không mu n nói nhi u. H hay b o: "Thi t tôi bu c lòng l m m i nói, tôi ch ng mu n nói nhi u vì nói chi u ngư i ta nói mình không th t... " Nói v y nhưng h v n thuy t g n t hơi. Có nhi u ngư i l ch s , không ch n l i nói c a h , h tư ng các k này mê say câu chuy n c a h , coi h là tay hùng bi n, nên h tha h nói v i nét m t và i u b dương dương t c. N c cư i n a là khi nào có nhi u nay già hàm h i l i. Đúng là m t cái ch . H gân c , l y hơi không k p nói, tranh nói như ăn cư p, h gi t l i nhau. Ngư i này h i ngư i kia, ngư i kia m i hé tr l i là b ngư i n gi t l i. Ngư i gi t l i nói vài ti ng là b k khác ch n l i c t nghĩa, phê bình, ch gi u. Không bi t b n có l n nào nghe nhi u tay già hàm h p m t chưa. Ai r i nghe h i kh u thì m c m t như s p lìa tr n. Không c n chúng tôi nói, b n dư bi t r ng, nh ng ngư i a ngôn trong xã h i làm i tư ng cho thiên h Oán ghét, khinh ch Nh ng khi nói chuy n v i b t kỳ ai, h không sao thuy t ph c ư c. Ngư i nghe h nói là m t th hình ph t. V y mu n thuy t ph c thính gi c a mình xin b n ch u khó ng nói nhi u quá. hãy coi t t a ngôn như m t th b nh d ch c a uy tín và nhân cách c a mình. Nó là cái l m t làm tiêu tan dũng khí c a tâm h n, r i b k khác chi ph i. B n th thí nghi m i. Khi b n s ng chung v i nhi u ngư i n u b n ít nói b n có v thinh l ng, t nhiên b n nghe con ngư i c a mình hùng dũng. l i nói c a mình có "ma l c" lôi kéo s chú ý c a k khác, còn n u sau ó b n nói th chuy n mà nói như ê v , t nhiên b n c m th y con ngư i c a mình y u u i, b n l n, không còn l c d n d k khác. V y t ây, khi g p ai ti p chuy n, xin b n hãy phòng t t già hàm, m i khi m mi ng nên nh l i khuyên chí lý này c a Lưu H i: "Nh t ngôn b t trúng, thiên ngôn vô d ng: Nói tr t m t l i thì thuy t ngàn l i cũng vô ích". Trong trư ng h p g p ngư i già hàm, b t b n ph i nghe chuy n xàm láp c a h , thì b n ph i làm sao? http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG b n m nh ti ng b o h câm ư? Đáng l ph i v y, nhưng không l ch s chút nào. Mà dù sao, cũng ph i ch n cái bi n l i c a h l i, b ng không b n t n thì gi vô ích, ph i b c d c nm t c yêu ngư i. B n có th tr m tĩnh, ch m ch m, v a ngó ngay m t h v a nói: " Xin ông hay bà... cho tôi có ý ki n này". H ch c ch n không ch u và cư p l i b n. Nhưng b n cương quy t b o: "Ông hay bà ph i như th này hay th kia". Thái này có th không nên dùng v i ngư i tinh t , nhưng v i nh ng k già hàm, nh t nh b n ph i d ng b ng không b n t n thì gi vô ích, mà không i n k t qu nào. Giá khi c n thi t, h i h i u gì, thì b n hãy tinh tư ng sáng su t, tv n cho rõ r t, lúc nào cũng chú ý kéo h v câu tr l i mà b n yêu c u. N u b n " c nhân tâm" không úng ch , ng i nghe h t do nói, thì chưa th t v i b n, sau cùng b n ph i th t v ng mà m t thi n c m v i h . Đi u b n h i có khi ch vài ti ng là tr l i xong, h l i lo "di n thuy t" cho b n i u. Thu t Nói Chuy n Hàng Ngày Hoàng Xuân Vi t Chương 2 ng C "B n Cũ So n L i" Trong lúc nói chuy n, nhi u ngư i mang t t nói i vói l i mãi nh ng i u nào ó làm cho ngư i nghe ph i b c mình. Đ i v i cu c i, ngư i ta nói: "Dư i bóng m t tr i không có gì m i l ". Chúng ta có th nói, trong th ngư i y, không có chuy n gì m i l c . H u h t nh ng i u h th t ra có th g i m t cách vui vui là "B n cũ so n l i". Ngư i ta hay l p l i, thư ng b i nhi u nguyên d Vì nghèo nàn trí nh , nói r i quên, nên ph i nhi u l n nh c l i k khác c m hi u v i mình. Vì nhàm chán c nh i hi n t i, thích mơ v ng tương lai. Vì m t nhu c u kh n thi t nào ó, nên ph i h mình xu ng van nài lòng t t c a k khác. Vì cho mình là quan tr ng, th y mình giàu tài c khao khát thiên h ng i khen mình. Vì thi u lương tri, thi u tâm lý, nên thích nhai i nhai l i m t hai i u gì ó tư ng thiên h mê nghe, và t c r ng mình duyên dáng trong khi nói chuy n. Vì quá yêu thích m t ai, hay m t v t nào nên ngư i ta th y c n nh c mãi nh ng gì có liên h n i tư ng yêu c a mình. Vì cô ơn, au kh , nghèo túng. Có l do kinh nghi m, b n bi t nhi u ngư i hay nói mãi m t v n ch vì h kém trí khôn, ho c b i hoàn c nh gia ình nghèo túng, h không thu tr ư c nhi u ki n văn. Ph m vi hi u bi t c a h ch căn c trên nh ng công ăn vi c làm ch t h p h ng ngày c a mình, vì v y, khi nói chuy n, h không bi t gì m i l nói, ph i bàn luôn nh ng vi c t m thư ng cu c s ng c a mình. Chúng tôi có quen ư c m t bà lão bán k o u ph ng. Trong mư i l n chúng tôi n thăm bà là có n b y l n nghe bà nói v cách rang u, xào u v i ư ng, cách nư ng bánh tráng, v mùa nào k o u ph ng ph i i lúa, i d a, ph i bán b ng ti n có l i. Trong xã h i, có bi t bao ngư i hay nói chuy n như bà lão n y. T t kém trí nh cũng làm cho nhi u ngư i khi nói chuy n b k khác chê chán. Chuy n h m i nói vài b a trư c, nói r t nhi u, r t lâu mà b a nay h l i nghi m nhiên nói l i n a. B i não nh khi m khuy t, nên nh ng i u h h c t p t trư c d n d n tiêu tan trong th i gian. Câu chuy n c a h do ó không ư c d i dào ý tư ng. Nh ng i u h m i bàn, h c t nghĩa l i. B nh l p l i này ch ng nh ng r t thư ng b c lão thành mà cũng không ít nh ng thanh niên y u tinh th n, au th n kinh, ít trí khôn, trác táng qúa hay dùng không ch ng m c nh ng món kích thích như cà phê, rư u m nh. Không bi t b n có g p như chúng tôi, nhi u ông lão hay chê th i hi n t i cu a chúng ta và ca t ng th i dĩ vãng c a mình ã s ng không? Chúng tôi th nh tho ng l i g p nh ng b c cao tu i có tinh th n như v y. T nhiên h có ác c m v i cu c s ng, mà h ang s ng có c m tình r t nhi u v i cái ki p x a xưa nào c a th i h còn măng xuân. H hay em nh ng chuy n xưa ra k l . Ít khi b n g p m t ông lão hay bà lão mà không nghe h nói h i ó ngư i ta không như th này, tr i t, cây trái, tôm cá như th kia, i bây gi t hơn h i xưa nhi u. Và b n nên nh r ng, cái th i mà khi h còn xuân tráng, h không ca ng i gì l m âu. Có khi h cũng chê chán l m. Lúc v già, h mang tâm lý "Vang bóng m t th i". Mà không ph i ch ngư i già m i có tâm lý này nghe b n. H ng thanh niên cũng có nhi u ngư i ưa khen ng i th i xưa. B n và chúng tôi ch c có l n nói, bây gi h c sinh lư i bi ng và h c kém hơn chúng ta h i lúc b ng tu i chúng. Có k khác chê hi n t i, khao khát nh ng c i cách ngày mai và hay nói i nói l i nh ng k t qu còn trong m ng. T t c hai h ng này i u làm cho thính gi b c mình. http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG S t ty m c c m có khi cũng làm cho ôi ngư i h mình xu ng thái quá van nài lòng t nhân c a k khác. Khi k này, vì lý do nào ó không làm h th a mãn ư c, h l p i l p l i mãi l i yêu c u c a mình. Thính gi trư c m t h ph i b c mình hơn c ngư i m c n trư c m t chh n . Nhi u ngư i hay "b n cũ so n l i" ch vì có tính khoe khoang thái quá. Lúc nào h cũng mu n i nh n mình là m t ngư i quan tr ng và mu n cho thiên h bi t nh ng tài c c a mình. G p ai h cũng hay bàn n nh ng thành công c a h v quân s , nh ng k t qu c a h v doanh nghi p, nh ng c p b ng, nh ng tác ph m văn ngh , nh ng ngành văn hóa mà h chuyên kh o. Các u y ám nh tâm h n h , nên h nói v chúng là tâm h n h ư c th a mãn ph n nào. Trong nhi u cu c h i àm, có không ít k hay trào phúng, hay làm trò h mà thi u lương tri và d t tâm lý thính gi . H nói nh ng i u mà h tư ng làm k khác cư i v b ng, tronh khi thính gi ngư ng ngh u, thương h i tính kh d i c a h , và mu n b t gi ng h cho r i. M t nguyên nhân n a hay làm cho nhi u ngư i có t t l p l i lúc nói chuy n là yêu say mê m t ngư i hay m t v t nào. Ch c b n nhi u l n chán ng t m t vài bè b n h g p b n là bàn v ngư i tình c a h . Có nhi u chi ti t bá láp c ak y, h cũng em ra nói như thu t m t kỳ công. H thích nói i nói l i v ngư i h yêu, là vì th nhiên h mu n chia s n i sung sư ng trong tâm h n yêu và ư c yêu c a mình. Song ti c m t n i h quên r ng, con ngư i ai cũng ưa nói v mình như h , và ai cũng không thích k khác bàn nh ng vi c không ăn thua gì n mình vì th thính gi không thích h . Chúng tôi có bi t ư c m t bà lão r t thích nh ng c như gh trư ng k , mâm thau, dĩa chén, lư ô... Và m t ông lão r t say mê chuy n Tàu. Ai g p hai ngư i này u nghe h bàn v nh ng h yêu thích. Trong xóm chúng tôi , thiên h không ưa mà h không lo l ng gì. Có l n chúng tôi n chơi nhà ông lão mê truy n tàu, sau khi ông thuy t cho chúng tôi nào Chung Vô Di m ánh c v i H u Anh, nào các anh hùng trong Th y H , nào Đ c K v i Bá L c Đài. Ông nói v i chúng tôi: Nhi u ngư i không ưa tôi, nhưng tôi th y tôi ưa truy n Tàu là r i. Th t là ông Lão ngoan c ! Nh ng ngư i g p tai n n, t t nguy n, b nh ho n, g p c nh chia ly, ói rét cũng hay nói i nói l i nguy c nh và tâm s c a mình. Thi t ra, h không áng trách, vì tâm h n au kh c a h c n ư c chia s t, c n nơi nương n, y l o. Nhưng b i ngư i i, không m y ai quan tâm n tâm s c a k khác, nên m t khi h lài nhài k l cõi lòng c a mình, thì nhi u ngư i chán ghét h . Bây gi xin b n hãy t xét mình, coi trong câu chuy n hàng ngày, b n có t p quán "b n cũ so n l i" như nh ng ngư i áng ti c trên này không. N u r i có, sinh b n mau mau tr tuy t. L i nói l p l i làm cho k có óc sáng su t ph i kh tâm. Nó làm cho k khác, th y ngư i nói ra không bi t chú tr ng n k xung quanh mà mãi lo nghĩ n mình. Và b i cái gì nhi u quá gây chán n n, nên câu chuy n c a ngư i có t t l p l i làm k xung quanh m t thi n c m c a h .Trong xã h i, n u b n thư ng g p nh ng ngư i có t t x u này, b n nên khoan h ng v i h . Ph n ông h b cô c, tâm h n lúc nào cũng khao khát b ch l ư c an i. N u không t n thì gi , hay không có h i, thì b n nên nh n nh n nghe h giao phó cõi lòng. B n s là ngư i h yêu quý cách riêng, và nh h b n có th thành công trong nhi u vi c. S nh n nh n như th , ã ành là thái l ch s mà còn là bí quy t rèn luy n tâm tính cho m m d o, có th ăn ch u nhi u au kh và kh năng làm nên. Thu t Nói Chuy n Hàng Ngày Hoàng Xuân Vi t Chương 3 ng Làm Ngư i Ta Ngư ng Trong xã h i, th ngư i hay nói v h nh phúc c a mình trư c m t k kh n kh qu nhi u như lá r ng. R t có th , h là nh ng b c "thánh s ng", nh ng v lão thành, nh ng bi n ki n th c, nhưng h ph i cái t t là không bi t dùng lương tri c a mình trong câu chuy n. H hay bu t mi ng buông nhi u ti ng không h p v i ngư i nghe, khi n k khác ph i ngư ng ngh u, m c c , kh tâm. Ngư i ch m t ái k khác, không nh ng b ng l i nói c a mình, mà còn b ng nh ng nét cư i, nh ng i u b i theo l i nói ó. Khi ng i cùng m t bà lão không còn răng, h m i bà nhai khô m c, và nói r ng răng c a mình còn nguyên v n không có cái nào b gãy hay s t m . Thăm vi ng ngư i cùi, r ng h t nh ng lóng tay chân và m như m m, h bàn v th d c, th thao, nói r ng mình có m t em, b ng tu i ngư i cùi mà thân th r t "l c sĩ " quanh năm không bi t b nh là http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG gì. Đang bàn chuy n cùng m t ph n có mang, h nói v nhà b o sanh, v nh ng tin t c trong báo thu t l i nh ng cu c sinh quái thai r t rùng r n. G p cha m m t h c sinh ngu n, thi m y l n là h ng m y l n, h em khoe a cháu c a h có óc thông minh, hy v ng s o t nhi u b ng i h c sau này. H cũng thích bàn v nh ng cu c trúng s c c c a k n ngư i kia cho ngư i v a b ăn tr m nghe. Trong nhi u trư ng h p, h không có u óc và c p m t tinh t , sâu s c hi u ngư i nghe c a mình. H giao ti p v i k khác, nói năng cùng b t c ai m t cách t nhiên, có khi t c n a. Thi t là th ngư i áng t i nghi p. Có ngư i s a t t x u c a mình d dàng. Có ngư i r t khó s a. H th y mình nhi u l n, b k khác "s a lưng", cho nh ng l i c nh cáo như tát nư c vào m t, nên c g ng ăn nói duyên dáng hơn. Nhưng n khi g p d p nói, h quên li n. Không bi t t i sao v y? B n tánh ư? H nói là nói lãng x t, nói tr t , nói không h p tu i tác, a v ngư i nghe. Có nhi u khi h t t b ng, thương ngư i, hi n lành l m nhưng nói chơi m t ti ng là nói b y, ai nghe cũng phát ghét. Mu n câu chuy n c a mình ư c duyên dáng, h p d n, xin b n phòng khi m khuy t này. Đ ng vì cao h ng, vì quá thân thi n, hay vì lý do gì ó mà không ch n l c k l i trư c khi nói. Con ngư i, k c nh ng a th t ph , nh ng ngư i không ư c d y d chu áo v tâm c, u có t ái ít nhi u. C u th trong vi c ăn nói, có th b n làm cho h au kh trong lòng và oán ghét b n. Trong xã h i, th ngư i này tuy ít hơn nh ng tay già hàm, nhưng không ph i là không có. Khi bàn chuy n v i h , vì lý do thu tâm, b n ng "s a lưng" h m t cách chua chát. Có r t nhi u ngư i giàu lương tri thi t, nhưng không quân t , hay "ch nh" ngay m t nh ng ngư i ó b ng th lý lu n, th bài h c luân lý. B n ng b t chư c th ngư i thông tái r m này. Hãy quăng i v i k v ng ăn v ng nói. H là ngư i áng thương, ch không ph i áng ăn thu S ng chung m t c ng ng nhi u k ch trích h , n u b n khoan h ng v i h , h s là ngư i b n thân v i b n, và giúp b n cl c. Đôi khi l mi ng nói nh ng l i, làm ch m t ái k khác, n u mu n kh i m t danh giá, theo chúng tôi, b n nên xin l i li n. Đó là di u k . Xin l i như v y, b n t ra mình có lương tri, bi t rõ ph i qu y, t ra mình kính tr ng ngư i nghe, lúc nào cũng mu n p lòng h . Như th mà h không m n ph c b n sao ư c. Đ ng vì l i nói mà gieo oán thù. Như v y, cu c i s b t cô c hơn. Thu t Nói Chuy n Hàng Ngày Hoàng Xuân Vi t Chương 4 ng Có Gi ng "Th y i" B n có bi t th ngư i hay làm cái mà ngư i ta g i là "sư tàng" không? Khi nói chuy n v i b n. H không k gì n u óc tinh t và v n ki n th c c a b n. H l y làm hãnh di n là h ăn nói như b c th y. B n trình bày ý ki n c a b nv m tv n , nhanh như ch p, h ch p l i b n, tán r ng l i b n nói, h c t nghĩa lăng nhăng, d n ch ng h t danh nhân này n sách báo kia. H ngh lu n, phê bình, ch trích b n, bĩu môi chê ý ki n c a b n là ch quan, là sai l c. Trư c m t h , b n có c m tư ng mình ang ng trư c m t v giáo sư nghiêm kh c trư ng i h c. H có b m t ra v oai nghiêm, m t h t ra suy nghĩ, tay h múa và mi ng h thao thao thuy t tr nh tr ng như m t b c th y om ov i a h c trò còn măng xuân. H thích quan tr ng hóa nh ng v n b n ưa ra, ý ki n b n, h b t ch p. H t nhiên c m th y có b n ph n ăn nói b ng gi ng k c , thông thái bn c theo. Có nhi u chuy n, b n h i h , có ý h nói sơ qua m t chút là , nhưng h l i ưa ra m i chi ti t dong dài ch ng minh. Khi nói chuy n cn c p nhi u v n cho vui, nhưng v i h b n ph i th t v ng. H ch p câu h i hay l i bàn c a b n, r i h nói không cho b n tr l i, h ch bàn m t v n , tán r ng v n y n i b n b t m t và xin ch u h . Không k b n có ng ý v i h hay không, có c m tình v i h hay không? H c ư ng ư ng em gi ng qu quy t, anh thép ra ch i th ng vào m t b n. H hay nói " nghe k p không? Hi u chưa? Có ph i v y không?". H cũng thích nói m t cách r n r i "như th này, như th này". Nói t t, h bi n nơi nói chuy n thành m t l p h c nghiên c u nh ng v n nát óc, mà ông th y là m t ngư i vô l , c oán. Thi t qu là m t th ngư i r t kém lương tri nên ch trách k xung quanh nhàm chán h . http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG Mu n ư c nhi u b n, mu n tr thành ngư i nói chuy n gương m u, xin b n nh k tâm lý này. Là ph n ông con ngư i thích nói chuy n gi i trí. Ngư i ta mu n câu chuy n ư c thay i, có nhi u thú v như con chim nh y nhót trên cành có bông trái. Ngư i làm "sư", lo "d y" k khác v m t v n , thì có khác gì nh t ngư i ta vào tù. V n hi u, khi trò chuy n, ngư i ta cũng hay bàn nh ng v n chuyên môn, nhưng ch bàn qua r i thôi. Giá ph i bàn lu n chu áo, thì vào trư ng h c hay nh ng h c h i, ch không ph i lúc àm tho i gi i trí mà c nhai mãi nh ng v n như búa b . Hơn n a, ngư i hay làm sư cũng không có lý "d y" thiên h , khi mà ph n nhi u ngư i nghe, không ư c chu n b hi u nh ng v n chuyên môn. Dù h có nói khéo n âu, k nghe, ph n ông n u không như v t nghe s m, thì cũng b m mi ng ngáp... M t tâm lý n a c a ngư i nói chuy n là mu n k khác nghe mình. Ngư i làm sư d t v tâm lý này. H cư p l i k khác, không cho ai trình bày ý ki n, th l tâm tình, t c nhiên h b ngư i ta i x m t cách lãnh m. V y nguyên t c b n nên nh là: "Trong câu chuy n i v i b t kỳ ai, ta ng có gi ng c oán, ch d y khoe tài". M i l n nói chy n, b n nên tránh nh ng s bi n lu n quá chuyên môn, l c , i sâu vào chi ti t. Đ i x khiêm t n v i k bàn chuy n cùng mình, tr l i m t cách nhã nh n: Đó là bí quy t l y lòng h , khi n h luôn tìm g p mình. N u r i ph i nói chuy n v i ngư i có gi ng "th y i" thì ph i làm sao? Có l b n ang h i chúng tôi như v y. Kh thi t! Nhưng xin b n ng quăng vào m t h nh ng ti ng này "làm phách! Câm cái m m " N u không hao t n thì gi , thì b n nên chăm ch nghe h thuy t. Cũng có th h cho chúng ta nhi u tư tư ng hay và l n sau n u không c n h , thì b n lánh h trư c. Thu t Nói Chuy n Hàng Ngày Hoàng Xuân Vi t Chương 5 ng Cho Mình Là "Bách Khoa iT i n" Có l n nào b n nói chuy n v i m t ngư i "bi t h t" chưa? Chúng tôi có m t ngư i b n lúc nào cũng tư ng là m t b "Bách khoa it i n". Hình nh anh không bao gi phai nhòa trong tâm não chúng tôi. Khi vi t cho b n m y dòng này, chúng tôi ang th y l i c nh m y năm trư c, anh thuy t v i chúng tôi. Anh múa tay, anh ch m ch m t i, anh ch n l i chúng tôi, tr l i h t m i câu h i. Chúng tôi bàn v n gì anh cũng tham gia, gi i quy t h t. Nhưng có i u anh r t b t l là hay gi i quy t b y. Xung quanh chúng ta, thưa b n, có bi t bao k có l i nói chuy n như ngư i b n áng thương này c a chúng tôi. T b n năng, h c m th y mình t ra quán thông h t nh ng hi u bi t ông tây kim c. C nh ng v n h t s c chuyên môn, k khác h i h , h c t nhiên thao thao tr l i. Giá cò cu c tranh lu n gi a h và nh ng k khác, thì ngư i ta còn th y cái t t t ra mình bi t h t c a h . H tin tư ng r ng, i u gì mình cũng làu thông và nh ng gì khác u sai b y. Có ai d n ch ng l i c a văn sĩ hay tri t gia nào th giá cho i u mình qu quy t thì h r ng c lên: "Tôi bi t r i. Tôi c r i. Hãy d p ý ki n ó i. Nói b y." H r t c oán trong khi tranh cãi. H nh t nh không ai em lý nào m i l ra b h ư c. N u ngư i bàn v i h là k cao tu i hơn h , có ch c quy n hơn h , h không b o câm ngay m t, nhưng c cãi xư c. L dĩ nhiên, ngư i nh hơn h , như h c trò c a h ch ng h n, thì h b t nghe v i "D , vâng" thôi. B n hay chúng tôi có mu n h i h i u gì chăng? H s tr l i cho chúng ta h t. H tr l i c nh ng i u h không bi t gì c . B n bi t h nói th nào không. H nói cũng v i thái thông thái, o m o, oai nghiêm "th y l m". H h t m t lên, c t nghĩa d n ch ng, phân tích, so sánh. H nói r t hùng bi n, nhưng ti c là ch nói xàm, nói l c , nói không ăn thua gì n i u chúng ta h i. Ngư i bi t h t khi nói nh ng i u mình không bi t, h vô tình b ch l cái ngu d t, cái h c non, cái b t l c a mình. Thưa b n quý m n! B n có g m t t kiêu căng, tính nông n i c a th ngư i này không? Khi nói chuy n, b n coi ch ng tránh nh ng l i l m c a h . B n nên ý r ng, ngư i bi t h t là ngư i mâu thu n m t cách n c cư i. H nói h quán thông m i s , nhưng sao h ngu d t i u này. Ai nói mình bi t h t là t thú mình không bi t h t. H không bi t r ng n u h khôn ngoan, không nên t hào là y , không ai ư c b o t n nh ng thành ki n, tranh lu n không nên ch quan, lòng t ái c a k khác r t d b t n thương. Bi t h t m i s , sao h b qua m y i u quan h ó. Trong khi h t ra mình hoàn toàn thông thái, h vô tình là cho ngư i nói chuy n v i h ph i m t m t, ph i b c mình v i gi ng phách l i, c oán c a h . http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG V l i, trên i, làm sao ta thông su t h t m i nghành ư c. Thông thái như Newton còn nói: "Đi u chúng ta hi u bi t ch là gi t nư c trong i dương", thì chúng tôi và b n, ch c không lý gì có thái ngông như nh ng ngư i bi t h t áng ti c y. Chúng ta âu có tin ai trên i u "bi t h t", thì k khác âu có tin ta hoàn toàn thông thái. Vì th , khi ta t ra mình là m t b "Bách khoa it i n", ta ch làm trò h cho m i ngư i ghét mà thôi. M t cu c nói chuy n em h ng thú cho m i ngư i, khi nh ng ngư i bàn chuy n bi t như ng nh n, nghe nhau, i x v i nhau b ng lương tri, trình bày ý ki n khiêm t n, khách quan và l ch s . Xin b n nh th c hi n nh ng i u t t y u này. R i ph i àm tho i cùng ngư i cho là "bi t h t", b n có thái quân t . Đ ng ính chính chi cho m t nh ng i u h nói b y. H có m ng r ng b n ngu, nói tr t, thì b n hãy nghe theo l i khuyên c a Tư Hư Nguyên Quân "nh n, nh n, nh n". Nh n h là hay hơn c . Nh n, b n còn súc tích khí l c cho mình gây uy th cho l i mình nói, và ng th i làm cho ngư i bi t h t có c m tình v i mình. Bi t âu trên i ch ng có lúc b n c n nh . Thu t Nói Chuy n Hàng Ngày Hoàng Xuân Vi t Chương 6 ng Ki u Cách Không có gì b c mình, gư ng ngh u cho b ng nói chuy n v i m t ngư i ki u cách. Nó là k thù c a c t nhiên. H mu n cho câu chuy n c a mình có nét p, nhưng h l i thi hành m t t t x u ngh ch h n b n ch t c a nó. H chê nh ng thiên h u dùng, cách phát âm, cách phô di n c a k khác. H c n làm cho mình n i b t lên gi a m i ngư i, b ng cách ăn nói cho "x ng áng" v i mình, ăn nói cho "trúng i u". Th là h ki u cách t vi c x dùng danh t n cách phô di n tư tư ng. Ngày xưa Molìere ã ng o ngh nh ng bà g i cái ki ng là "c v n c a duyên dáng", th mà nói ki u cách cũng chưa b tiêu di t. Xung quanh b n và chúng tôi, lo i ngư i y ang hãnh di n và làm kh b t c ai h bàn chuy n. Mu n nói v i b n r ng, tr i không n ng, h o m o nói: " i tr i ơi! Nay mu n phơi mà con qu vàng c n núp âu không th y nhan di n c a nó". B n h i cha m còn không thì b n s nghe h áp tr nh tr ng: "Nhà huy n c a tôi ã khu t núi t lâu. Còn nghiêm ư ng c a tôi thì m i chơi xa non b ng nư c như c b a h m". N u b n nói cho mư n quy n sách, có th b h s a l i: "Cho mư n ngư i b n c a tâm h n". H thông thái. H ăn h c cao, có nhi u b ng c p n a. Nhưng t i nghi p cho h , h mu n siêu qu n mà làm th trò h áng ti c. Có l b n h i cung cách c a h ? Cung cách c a h cũng ki u cách không kém i u h nói. Thì b n ã bi t: i ám ti c, mu n l y m t cái bánh men trong ĩa, h ch m ch p vén tay áo lên, t t ưa tay lên ĩa, hách lên ngón út, êm m khép ngón cái và ngón tr l i k p chi c bánh vào môi, môi nhách lên, bánh vào răng, răng ung dung si t bánh l i m t cái dài dài bánh ng b r t ra... thi t là m t. Còn gi ng ki u cách c a h n a: Ôi! Nó trái tai làm sao, h thích nh ng gi ng nũng n u, t kéo dài, van lơn thánh thót. Trong câu chuy n n u bi t ngo i ng , h hay xem vô và phát âm m t cách gò ép t ra mình sành ngo i ng . Khi chung v i nhi u ngư i, có ai nói ti ng gì b y, h s a l i và c g ng nói cho hay, r t hay, quá hay và... hóa t t ra mình b t chúng. Đ n nh ng nét m t, n nh ng cái li c ngó, nh ng i u b khi h nói thì, thưa thi t v i b n gi ng h t th ng h . Nó gò bó, cân o, i u khi n thành nh ng c ch n c cư i. Th y h nói chuy n, ngư i lương tri bu c lòng ph i t h i: Không bi t th ngư i y hi u duyên dáng là th nào, t i sao h không t nhiên, vì t nhiên là m t c, là m t nét p?. H u h t nh ng b c vĩ nhân trên i, tài c c a h bi t bao, v y mà khi nói chuy n v i ai h nói r t t nhiên. Nh ng l i l c a Giêsu, Thích Ca nói cho môn c a ngài, thi t ơn gi n mà hàm xúc nh ng ý nghĩa thâm tr m bi t m y. Ngư i càng ki u cách, i còn cho h là non n t, càng xa lánh h . Ngư i nghe, ai cũng v y, có tâm lí là r t thích nh ng gì c a mình, và thích quan tâm t i t t x u c a k khác ch trích. http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG Ngư i kiêu căng d t tâm lí y, trong khi tư ng r ng, ki u cách s em l i cái tôi c a mình ra làm say mê k khác, không dè ch c gh o s phân bì, oán ghét c a thiên h . H vô tình làm cho ngư i nghe tư ng h khinh r ngư i t Ph n ông con ngư i, ít có can m ngó cái áng thương c a k khác. Ngư i ta ph n nhi u ngư ng và ti c, ph i chi ng th y nh ng cái chư ng m t, c a lo i ngư i ưa ki u cách ó. Thưa b n, có l b n ã thông hi u nh ng thái , nh ng l i nói, ki u nói c a ngư i ki u cách. Chúng tôi không tin b n ã l n nào b bè b n chê trách vì khuy t i m này. Tuy nhiên v sau, khi bàn chuy n, b n v n phòng, k o khi không làm ch ư c tâm h n, b n mu n n i b t lên trên k khác r i nói hay ra i u b , có th m t thi n c m nh ng ngư i ta c n c ng tác. B n có quy n không tin l i chúng tôi, nhưng ít ra, b n cũng nh n ra l i khuyên này c a Boileau: "B n hãy có ngh thu t ơn sơ: cao thư ng mà không kiêu căng, d thương mà không ki u cách" Ông vi t cho ngh thơ văn, nhưng n u mu n em áp d ng câu chuy n, l i c a ông cũng là khuôn vàng thư c ng c. Trong cu c giao t hàng ngày, chúng tôi ư c ao b n khoan h ng v i nh ng ng ơi ki u cách. B n có lí l m chê trách h , vì b n r t chú tr ng lương tr Chúng tôi bi t rõ i u ó, nhưng thưa b n: Trong cu c i không cái gì ba vuông b y tròn. Xã h i có ngư i này ngư i khác. N u không có h i gì cho b n, thì xin b n ch u khuy t i m c a h v i n cư i. Đ i có nhi u ngư i xa cách h , h ư c b n khoan th thì h th y cu c s ng cũng có gì an i và theo gương b n s a l i t t x u. Thu t Nói Chuy n Hàng Ngày Hoàng Xuân Vi t Chương 7 ng Cư p L i Kh i c n nói, b n ã bi t nói chuy n nghĩa là trao i v i nhau. M t ngư i giãi bày tâm s hay thuy t trình tư tư ng c a mình xong, r i m i t i ngư i khác. Nh s luân phiên này, hai u óc m i hi u nhau, hai qu tim m i thông c m nhau và câu chuy n m i thú v . Nhưng ti c làm sao, nggư i cư p l i b t k i u h tr ng này. Trong cu c nói chuy n, h mu n nói chuy n m t mình,mu n làm m t nhà di n thuy t, b t ai n y ph i nghe. B i s hăng hái vô l ch y r n r n trong ư ng gân th th t c a h , thúc y h ch n l i c a k khác, nói cho thõa thích. B n có m t tin v chi n s r t hay, mu n thu t l i cho h , b n v a nói vài ti ng là h ch p l i b n và "thu t" ti p, làm b n ngư ng ngiu. "c t h ng". B n ang c t nghĩa cho ai m t phương pháp doanh nghi p hay m t bài toán tri t h c nào ó, h ch n lý lu n c a b n l i, b o nói b y, h ính chính và c t nghĩa ch Trong gia ình có vi c b t mãn nhau, ngư i ch ng m i c t gi ng la v , v i i u táp ngư c b o ch ng im mi ng bà nói cho mà nghe. Bà nói chưa y ch c ti ng ch ng h t lý lu n c a v và ông thuy t như mưa. Giũa m t ám ông b n và chúng tôi bàn chuy n hàn huyên hay công vi c làm ăn v i nhau. Ngư i cư p l i âu cũng bi t ch y l i, Không c n xin l i h i b n lung tung, r i quay qua chúng tôi khoe v t này v t kia c a h . Có r t nhi u nguyên nhân làm cho ngư i ta khi nói chuy n hay cư p l i k khác. Thi u tr m tĩnh. Có ngư i không bao gi k khác nói h t ý vì có tính nóng, thi u i m m. Lúc k khác nói có m t ôi i u h bi t, t nhiên h th y c n nói ra cho l . Và b i thi u t ch ch i, nên h gi t l i. N u i phương có ý ki n ch ng ch i v i h , h nóng n y ch n l i hơn n a. Trong cu c giao t h ng ngày, có bi t bao ngư i nói chuy n thi u tr m tĩnh này. H h t l i nói trên môi c a k khác, mà còn tr n m t, g t u lia l a, t t c bi u l m t tâm h n thi u h n s t ch và làm nô l m t cách kh t nghi t cho th n kinh h . Ngư i cư p l i chúng ta, ch quá say mê v i m t hai quan ni m nào ó. Chúng tôi có m t ngư i anh bà con r t say mê Kinh Thánh. Nhi u khi n thăm anh, chúng tôi mu n nói v i anh nhi u i u quan h v ngh văn, v cu c làm ăn, nhưng chúng tôi ph i th t v ng, vì anh cư p l i chúng tôi, gi ng h t vi c Thiên Chúa t o A Dong n No E óng tàu, r i anh tính Giêsu sinh ra năm m y, Thánh Gioan tông vi t Kinh Kh i truy n âu. Toàn là nh ng v n hay, nhưng phi n là anh ch nh có b y nhiêu ó, và mu n ai nói chuy n v i anh, thì ph i bàn v nh ng chuy n ó. Chung quanh chúng, ta có bi t bao ngư i như th . Trong u h có i u gì say mê, thì t t c nh ng tâm tình ý tư ng c a k khác u ph thu c. H b t thiên h ph i im i, h bàn h t ngư i yêu c a h n nh ng v t h trìu m n va nh ng môn h s trư ng. Có ngư i mu n ch n ng câu chuy n c a ta ch vì h không có can m làm thinh. H th y trong thái y, có cái http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG gì t ra r ng, h ngu d t, n u tôn b n lên b c th y, khi n h au xót nên h cũng ào v i b n, r i gi t l i b n, nói khác i u b n qu quy t m t chút. Khi nói như v y, h tư ng mình kh i m t th di n, v a h c thêm i u m i l , mà v a ch ng t cho k nói v i mình bi t r ng, mình không h n ngu d t. R t thư ng, là h ng ngư i cư p l i khoe khoang. H l y nh ng cu c nói chuy n làm cơ h i thu n ti n. Ai àm tho i v i h , không sao t bày tâm tư ng c a mình ư c. Tâm h n h nóng n y, mu n ưa ra ánh sáng v n h c và tài ba c a mình, nên thúc y h ch n h ng ngư i i tho i khoe nh ng thành công, nh ng ki n th c ó. B n bi t t t háo danh cũng m nh như b nh dâm d c. Nên ngư i cư p l i, thư ng không cho k i tho i bàn lu n lâu. H c g ng gi t cơ h i nói, h u mua l y s tán thành và khen ng i. Trong khi h mu n b c l cõi lòng như v y, k khác nói v i h i u gì, dù quan tr ng n âu, h cũng không m x a. Thì h cũng v y, nhưng u óc h ang sp t chuy n nói, và có cơ h i là h ch p l i b n thuy t ngay. Xin b n cho chúng tôi kh i k thêm nh ng nguyên nhân khác, khi n nhi u ngư i hay cư p l i ngư i khác. Ng n y cũng cho b n th y s b t l và s va ch m lòng t ái thiên h c a h r i. H vô tình, c oán, chi m o t quy n nói trong câu chuy n, t c là khi n k này b t mãn. Chúng tôi tin b n là ngư i có lương tri, không c ý sa vào nh ng l i l m c a nh ng h ng ngư i này. Nhưng b n nên phòng, k o ôi khi vì nóng tính mà ch m t ái k khác. B n nói là b n c ý cho h ng ý v i b n, có c m tình v i b n. Mà b n làm thinh h cũng thích b n l m. Làm thinh thì kh e hơn nói, sao b n không ch n mánh l i sau này. T ây xin b n i m m trong lúc nói chuy n nhé. Hãy dán câu này trư c bàn vi t c a b n: "Cư p l i ngư i, ch ng nh ng gây ác c m, mà còn t n hơi và sau cùng b m i ngư i xa lánh". Thu t Nói Chuy n Hàng Ngày Hoàng Xuân Vi t Chương 8 ng T Qu ng Cáo Th ngư i mà chúng tôi bàn v i b n ây là th ngư i hay khoe. Theo bác sĩ Freud, trong con ngư i có hai b n năng chính là: tình d c và tôn ngã. B n năng "tôn ngã" là b n năng làm cho con ngư i th y mình quan tr ng và mu n cho ai n y u nh n th y giá tr c a mình. Ngư i hay khoe, là ngư i nô l b n năng này nhi u nh t. ngư i khác, có bi t bao i u hay p áng ca t ng, h ngó b ng c p m t th Ch cá nhân h , là h th phư ng và cho là áng nói thôi. Ngư i hay khoe khoang. Không ph i t ca t ng m t hai l n, mà c khi bàn chuy n cùng k khác. G p b n, h s h i v s c kh e, v thành công, v gia ình, v tương lai c a b n ư? B n ng mong: H s nói cho b n bi t r ng, h lên cân, ăn ng ngon, công vi c làm ăn c a h r t phát t, gia ình c a h là m t t uyên ương lý tư ng, và ngày mai c a h d t y nh ng m ng huy hoàng. H có c m t ngh thu t qu ng cáo. G p chúng tôi, h khen tài trí c a b n, b o r ng b n h c r t nhanh chóng u b ng c p cao và h cũng ca t ng nh ng c tính c a b n, nhìn nh n duyên s c và thu t xã giao c a b n. Nhưng h có ý khen b n ch cho chúng tôi ca t ng l i h . Không thua gì Nguy n Du, mu n cho tài s c Ki u n i b t lên thì t tài s c Vân trư c, h nh n m nh r ng, b n có nhi u ưu i m áng ph c l m, nhưng dù sao h cũng ăn t b n. H không ng n ng i cho chúng tôi bi t, tinh th n c a h r t m n ti p, óc phán oán r t ng n, não nh như inh óng, trí tư ng tư ng h d i dào và h có c này, cn . T t c làm cho h ư c nhi ungư i thương và c ng tác, nên h luôn thành công. H cũng không quên khoe cho chúng ta da th t h tr ng, áo qu n h t ti n; c t h p th i trang n a. Ngư i khoe th y trong qu n áo, khăn nón có nh ng bí quy t làm cho con ngư i c a h ki u di m hay sao ó, nên h c m th y vui khoái nh ng khi gi i thi u cùng k khác ph c s c c a mình. Raymond de Saint Laurent nói: "Tôi ã th y m t ngư i nói huy n hay khoe, v a già hàm v a ngóc u lên và ngóng c t i trư c khoe cà v t c a mình". Chúng tôi tin l i ông nói, h dám làm nh ng vi c kỳ quái gi a ám ông, mi n khoe khoang ư c mình thì thôi. N u ngư i hay khoe có ăn h c khá, thì s t qu ng cáo c a h có v kín áo hơn, nhưng dù kín áo, nó cũng bc l m t ph n nào chân tư ng c a ngư i thèm khát l i khen. Ngày kia chúng tôi h i m t giáo sư trung h c n , làm sao nh n m t ngư i có u óc hay suy nghĩ và ăn nói ng n. V i thái tr m ngâm, ông nói: "Có nhi u d u hi u, mà d u hi u rõ r t nh t là s c n răng và c n môi!" V a nghe ông nói, thưa thi t v i b n, chúng tôi m t giùm: http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG Ông xưa nay có danh v c n răng, lúc nào th c là ông c n xi t m y răng c m l i: Bên ngoài th y g n c nh tai th t hóp ra hóp vô như dư i c m con cóc. Ông gián ti p mu n chúng tôi nh n ông, là b c ngư i thích suy nghĩ và ăn nói ng n ó. N u ngư i khoe là k th t h c, d t v giáo luy n tâm th n thì b n ph i kh s v i s già hàm và hay khoe khoang c a h . H nói: Nào ông cha c a h là bá h , v ch ng h thu c gia ình v ng t c, nào con cái c a h làm nên, thì u, nào ru ng vư n c a h quanh năm th nh m u, i s ng c a h nhàn r i, sư ng vui. Có k quá l lăng nói v i b n r ng, h ư c tr i t thương riêng, và cho mình vào ngôi sao r t t t, nên trên ư ng i, h luôn g p v n , khi ph i s ng chung v i ai, trong m t hoàn c nh nào ó, h hay ch trích nh ng ngư i, nh ng v t t i ch , và ca ng i quê quán c a h , nơi h ăn h c ngày xưa, nh ng th y giáo d y d h . Có khi h làm b thu t l i m t cách khách quan, hay chê sơ sơ i u h mu n ca t ng r i l i khen n c n . Ph i chân thành nh n r ng, trong cu c s ng, chúng ta không kh i có l n khoe khoang mình, t qu ng cáo mình ăn mày s khen ng i c a k khác. Đó là chúng ta ã ph m tr ng t i i v i lu t nói chuy n, th lu t bu c s quên mình. Chúng ta không thích ngư i hay khoe, cho r ng h nói nh ng i u không ăn thua gì t i mình. V y xin b n hãy ti t ki m nh ng l i khoe khoang. B n là ngư i có giá tr , b n hãy t bi t. Đ i có bi t b n hay không, m c h . B n hãy t p quân t c nh ng khi b n b k khác hi u l m. Th i gian b hi u l m qua i, và ngư i ta s hi u rõ b n b ng l i nói ng n và n p s ng ư ng hoàn c a b n: Uy tín c a b n s gia b i. N u b n s ngư i ta không bi t mình và i khoe khoang, vô tình b n dìm danh giá c a b n xu ng vũng bùn. Tâm lý con ngư i b n bi t, là th tâm lý ghanh t . B n có vui lòng th y chúng tôi dõng d c nói v i b n r ng chúng tôi có s c p chim sa cá l n, có ba t c lư i Tô T n, có s c kh e H ng Vương không? B n ch ng nh ng không tin, mà còn không m n ph c chúng tôi n a. Chúng tôi cũng không thích b n khoe v i chúng tôi r ng, b n có nhi u c h nh, ăn h c cao, có văn tài, gi i chính tr . T nhiên chính tôi m t c m tình v i b n vì nh ng l i khoe khoang ó. B n như v y, chúng tôi như v y thì thiên h không khác gì chúng t V y mu n mua thi n c m khi nói chuy n, nh t ng b n ph i tránh nh ng l i khen mình. Còn b n ph i i x th nào v i ngư i hay kho Trư c h t xin b n ý tâm lý th m sâu này c a h . Nh ng k thi u chí khí, nghe tr ng r ng trong tâm h n, c n dư lu n. H áng thương h i vì quá y u u i. HoÏ lúc nào cũng t cái hư vinh c a mình nơi chót lư i c a k dua n nh xung quanh. Đ ư cl i khen ng i, h dùng m i phương cách phơi trãi cái tôi c a mình ra ánh sáng. H dám bc ng ra mua ch c v , làm ngh mà h có d p ăn nói trư c nhi u ngư i, và nh nh ng k này, "th ng tôi" c a h ư c n i b t lên. Bi t tâm lý căn b n y c a h , là b n có trong tay c ch c cách l y lòng h . N i cái, b n làm thinh l ng tai nghe nh ng l i trư ng gian i h i h nói, khoe mình ó, cũng khi n b n tr thành b n thân c a h r i. Không ph i i ng h hay kích ng nh ng t t x u thư ng có c a nh ng ngư i hay kho Song n u mu n kh i làm m t thi n c m c a h , b n nên tránh xa nh ng k ra m t, nên t ra khoan h ng trư c các t t; hay thay i, ganh t , châm bi m, nh y c m, háo danh, hung ác, lóc chóc, a ngôn, thèo l o, nh d c a h . Nh ng khi h b i l nh ng t t x u này trong l i nói, thì xin b n ng ng c nhiên và cho thông qu Ph n i l i, ch c ch n ch m t ái c a h , do ó b n b h ghét. Khi ngư i hay khoe khoang g p hoàn c nh nguy nan n th than v i b n thì b n có th thoa d u tâm h n h b ng cách g i cho h th y danh d c a h s ư c nhi u ngư i kính tr ng. L t t nhiên, i v i ngư i khoe mà b n chân thành khen h thì tư ng trên tr n này không có gì làm cho h sung sư ng b ng. B n gãi ngay ch ng a c a h , là lúc nào h cũng mu n tìm g p b n. Tuy nhiên, b n ng quá nông n i coi h như m t tri âm, tri k gì, vì h có tánh hay thay i. B t c ai khen h u coi là b n thân và n u khen h r i chê h thì h có ác c m d dàng. Thu t Nói Chuy n Hàng Ngày Hoàng Xuân Vi t Chương 9 ng Ch Trích Bàn n t t ch trích, b n và chúng tôi hãy xét v th i gian ã qua c a chúng ta, khi nói chuy n. Trong khi phán oán theo tinh th n khoa h c thì hay l m, nhưng chúng ta thi u h n bí quy t này mà l i r t giàu t t ch trích. Chúng ta ch ng khác nào con r n c i v i tâm tư ng, l i nói, hành vi, thái , i u b , nét cư i c a b t c ai ta g p trên ư ng i. Nói chuy n v i k khác ta chê h nói b y, ít h c, thi u kinh nghi m, nên câu chuy n không sâu s c. http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG Chúng ta l y làm sung sư ng cư i chê nh ng tâm tư n gc a k khác mà chúng ta ư c bi t nh sách báo. Ngư i i tho i v i chúng ta, l nói sai i u gì, nói không thông m t danh t ngo i qu c, hay nói b ng m t gi ng chói tai, là chúng ta x t x t, rùn vai, t thái b t mãn. Ngư i bên c nh chúnh ta, làm vi c chi có không thành công, chúng ta em khuy t i m ra bàn tán cùng k khác b ng gi ng m a mai. Ngư i b n thân c a chúng ta, ôi khi vì thân m t v i chúng ta, mà ra v l lăng, chúng ta g t g ng c nh cáo s khi m nh khi n h ngư ng ngh u và bu n r u. Lúc s ng chung cùng nhi u ngư i có vi c gì ó không làm ta vui, mà khi n k khác t c cư i, chúng ta buôn l i hóm h nh, xa g n ch trích, b o r ng h cư i lãng, cư i nông n i. Ngư i b n nào ó gi i thi u cho chúng ta m t quy n sách, m t t báo m i in ra, chúng ta l t qua l t l i r i tr môi b o: "Làm ti n, không có gì c bi t. Non quá, m c, h c trò". Nghe tin ai ư c m t th ng l i, m t thành công gì, hay ư c thiên h khen ng i, chúng ta cho là may r i, "Chó d t", nh c th i thôi, không x ng áng. Thi t không k h t nh ng trư ng h p, chúng ta nh n c c làm lu m nh ng nét hay, p k khác. Thay vì nh n chân giá tr , g n l c nh ng khuy t i m ra h c nh ng ưu i m c a ngư i. Chúng ta không lo hái bông hư ng mà mãi càu nhàu r ng cây hư ng nhi u gai. Chúng tôi nh m t danh nhân ã b o: "Khi b n chúng ta có m t m t, chúng ta ng ngó ngay m t h ". Nhưng chúng ta làm ngh ch th ng v i l i vàng ng c này, g p ai có khuy t i m gì, chúng ta t n công khuy t i m y mua h n chu c oán cho mình. Hình như không có ý ki n hay vi c làm nào c a ngư i, mà chúng ta không ch trích. Có khi chúng ta gi b khen ng i m t hai ưu i m nào ó, r i chúng ta kích n ng n . Đ u óc chúng ta là th u óc kỳ l , t nhiên thích ch trích c nh ng khi chúng ta không hi u bi t gì h t. Có nhi u i u vì thi u suy nghĩ, vì tây v ai ó, tán thành trong th i gian trư c, nay chúng ta mâu thu n kích làm m t tính nhi m mà không dè. S ng dư i b t kỳ m t ch nào, g p b t c ai, chúng ta u có cái b t mãn và lúc nói ra là bôi l hành vi, l i nói c a k khác. Có khi, chung ta nông n i n i, v a ch trích, v a t cáo s th t h c, thi u kinh nghi m, nghèo xã giao và kém c tính c a mình. Đ i v i b trên, cũng như iv ib n ng l p, b i c m th y mình r t t do hay thua kém gì ó, chúng ta hay v ch lá tìm sâu phanh phui l i l m c a h chà p công lao, danh ti ng c a h . Có ai làm m t lòng chúng m t chút, vô tình buông cho chúng ta vài ti ng thi u nh nh n, là chúng ta nghe th y au xót th u t n gan ru t. Chúng ta m a mai l i, than oán l i cho ã cơn hi m thù. Thi t ti u tâm và v ng x th quá. Nhưng khi ch trích k khác, có l chúng ta tư ng dìm danh giá h ư c, b t ph c h ư c và chúng ta n i b t lên. Nhưng kỳ th c không ph i v y. Khi chúng ta gieo n c c nơi k khác, ngư i nghe c a chúng ta t nhiên nghi ng ta, dù ta t ra có thi n c m v i h cách m y. H t nghĩ, bây gi , trư c m t h , ta nói x u k khác, thì r t có th khi v ng h , ta ch trích h như m i ngư . Đó là chúng tôi chưa xin b n ý tâm lý này, là khi chúng ta ch trích thiên h , ngư i nghe c a chúng ta làm thinh, t nhiên h nghe trong mình cư ng dũng, còn ta, vì a ngôn, cũng t nhiên nghe trong mình y u u i, b n l n. Như th ngư i nghe c a chúng ta ư ng hoàng hơn chúng ta và nh hư ng chúng ta d dàng. Có khi chúng ta ch trích tr thù. Nhưng ó có ph i là di u k không? E khi dùng l i ch trích tr ũa, ta ch gây oán h n thêm thôi. Ta ng quên không k d nào tư ng mình ác, và ác g p ác thư ng không thi n mà ác thêm. Đ i v i ngư i h c r ng giàu lương tri, ta càng ch trích thiên h , càng b h khinh r , t i sao? Vì h th y nh ng u óc ch trích, là nh ng u óc kém khôn ngoan. Đúng v y, trên i "Nhân vô th p toàn" Không có gì tuy t i dư i bóng m t tr i, thì ng mong tìm g p nh ng ngư i hoàn toàn tài c. Hơn n a, nh ng vi c làm ta b t mãn, thư ng x y ra do hoàn c nh. N u ta không nh ng cái "tùy" cái "t i" mà nghiêm kh c k t án, thì ta ch ng t ra mình quá nông quá c n ư? N u ta nói r ng, t i tánh c a mình, thì càng áng ti c. Tánh ây là tánh "con nít", tánh a c m, lóc chóc, v t ch c c a ngư i chưa có kinh nghi m trên i. Cu c v t l n i âu quá d dàng như trí ta tư ng, như lúc còn dư i gia ình hay nơi hiên trư ng h c. Khi len lõi v i i, chúng ta g p nhi u i u ngang trái. Bi t bao l n m t u óc r t khôn ngoan th y v y, mu n làm như v y mà không ư c, hay làm ngh ch lý mình. Trư c ta, ã có thi u gì tâm h n có chí hư ng, nhi t tâm, h mu n c i t n m quy n hành nhưng v n không t ư c chí nguy n. Th y cái gì trái m t là ch trích. Như v y ch ng ph i ta con nít hay sao? Ngư i sâu s c, h coi thư ng nh ng b m nói tía lia, và tr ng ph c nh ng ngư i không nói mà làm. N u chúng ta http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG tr ng mi ng ch trích b t c ai, thì ch c ch n chúng ta b nh ng con ngư i y cho là h ng năng thuy t b t năng hành. Ngư i ta có thi n c m v i ta ư c không? Ch trích là thu c u c nh ng u óc có sáng ki n, có chí hư ng, Cho nên, n u bè b n chúng ta nh m m t tương lai nào ó, có nh ng trù tính hay, h không bao gi bàn tính v i t Ai l i i xây d ng v i ngư i ch bi t phá ho i? Ta ch trích m t ngư i nào, trúng ngư i giàu t ái ti u tâm. H không nh n t B i b t mãn ta, h em i u x u c a ta thêm m m d m mu i, bán rao cùng thiên h . Ti ng x u càng i xa, cang b xuyên t c. Th là vô tình, ta t o cho mình m t lư i oán h n mà không bi t làm sao t u thoát. Đi n âu cũng b ngư i ta nghi k xa lánh, và công vi c làm ăn hay ho t ng khó b thành công. Có l chúng ta nói: " i! cái dư lu n" Ph i, nhưng n u có th ư c, ta cũng nên tránh nh ng dư lu n x u có h i cho mình. Qu dư lu n cũng ph i có m t s c m nh gì, nên Pascal m i g i nó là chúa t c a th gian. V l i, i, n u không mua b n ư c, thì ít ra ng mua thù thì m i g i là khôn ngoan ch . V y thi t tư ng t ây, trong câu chuy n chúng ta cương quy t ng ch trích. Ph i tuy t i không ch trích. Ch trích xư ng mi ng thi t, nhưng thư ng gây ác c m. Ta mu n mua lòng ngư i thành công, thì ta ph i tránh t t x u ng tr i y. Khi r i àm lu n v i m t ngư i có u óc ch trích, ta nên i x khôn ngoan, dè d t. N u h ch trích ta, ta au xót thi t, nhưng nên nh n là hay nh t. L âu b n i ăn thua v i m t ngư i áng l làm b n thương h i vì quá non trí và v ng i. N u h ch trích k khác, b n li u ính chính m t cách khôn ngoan, không ư c làm thinh cư i cư i cho có ch ng. Đ ng lia l a t ra tán thành hay "b i" thêm, vu t uôi nh ng l i ch trích c a h , v sau n u không qua c n h , thì tránh xa h là di t k kh i h i thân mình và giao oán thù. Thu t Nói Chuy n Hàng Ngày Hoàng Xuân Vi t Chương 10 ng Nói Ngh ch B n b o: "Vách tư ng tr ng". H nói: "Đen". B n nói: "Tr i mưa". H cãi: "N ng". B n b o qu o bên ph i. H áp bên trái. B n b o i ch . H nói không. B n b o nhà, h nói không. Th ngư i kì quái hay nói ngh ch ó, chúng tôi mu n bàn riêng v i b n v h . Trong câu chuy n, s trư ng c a h là nói ngh ch l i ý c a k khác. Đ u óc c a h là m t th "máy nói ngh ch". V a nghe thiên h qu quy t m t i u gì, t c t c h qu quy t i u ngh ch l i h n. L i nói chuy n chư ng i như v y, là l i ch gieo ác c m và b t mãn thôi. Nói chuy n có ý lưu chuy n tư tư ng cho nhau, c m thông nh ng tâm tình cho nhau, ư cs ng ý, ng c m và do ó có thú v . Ngư i ta nói chuy n, ho c tính làm công vi c gì, gi i quy t m t v n nào, c n s tìm hi u quan i m c a nhau, c g ng nh n lí l c a i phương giúp nhau i n chân lí. Ngư i ta cũng nói chuy n giãi bày tâm s , tiêu khi n sau nh ng gi làm vi c m t m i. Ngư i nói ngh ch, không bi t rõ tâm lí này nên làm cho câu chuy n n ng n . B n bàn tính công vi c gì quan h v i h , h g t ngang ý ki n c a b n. B n n i c c không? Chúng tôi có n i lòng s u chán mu n em b c l cùng h , tìm m t tia hi v ng cho i s ng. H nói m t lo t: không... không... Chúng tôi có thi n c m v i con ngư i ó ư c không? Sau nh ng phút giây h c t p hãng xư ng, b n m t nhoài, mu n bàn chuy n cùng h gi i trí m t chút. H ph n i b n, nói ngh ch cùng b n như m t tên du côn, b n có th m n ph c h ư c không?. Trong khi gieo ác c m v i b n và chúng tôi như v y, ngư i nói ngh ch có tâm lí kì l . H cho r ng, ph n i ngay m t k khác như v y là anh hùng, là ngư i u óc c l p, là h ng bi t chuy n hư ng tư tư ng c a k khác, là nhà mô ph m có kh năng s a l i ăn ti ng nói c a thiên h . Có nhi u nguyên nhân ưa h n ch có u óc kh d i y. Có ngư i hay nói ngh ch, vì tính khí t nhiên thích ph n i. Có khi h không có thâm ý gì ác cc .B nr h i d o, h nói không. Nói không, nhưng có th lát sau v n có th h i d o ngoan ngoãn v i b n. Có ngư i hay nói ngh ch, vì quá giàu t ái. H th y trong thái nhìn nh n s qu quy t c a b n, có cái gì khi n h h mình xu ng, t ra mình không thông thái, nghèo kinh nghi m. Nhi u khi, có ý th c r ng, b n nói trúng lý, nhưng h v n l c ub o b n nói b y g i là gi th di n cho mình. Có th ngư i, nói ngh ch vì thi u can m. H cùng bà con ru t th t v i http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG th ngư i nói ngh ch vì giàu t ái. Khi bàn chuy n v i b n, h ít khi ngó ngay m t b n. Khi nào m t b n g p m t h , là h o ch khác, tinh th n nhát m y nh hư ng n tâm tánh c a h , nên khi nghe b n nói i u gì, h không dũng khí ch u b n nói trúng nên ph i cãi l i, có khi mi n cư ng nhưng v n cãi. Đáng l vì y u tinh th n, h ng b l i ngư i ta, nhưng quái l : h cho s h mình, ng ý v i k khác là vi c khó làm quá, nên h tránh b ng cách nói ngh ch. Có h ng ngư i nói ngh ch áng ghê t m, là nói ngh ch th a mãn tánh ham cãi l n c a mình. H l y làm khoái trá trong vi c bài bác ý ki n c a k khác và sung sư ng cãi lý qua l i v i ngư i ngh ch quan i m v i mình. Ngư i ta cũng hay nói ngh ch, vì quá dè d t. H ng này b n g p nhi u trong gi i trí th c. M t ngư i nào ó qu quy t i u gì, h s l m l c nên thái trư c h t h có, là bài bác r i phân tách th này th kia. H v a nói ngh ch v a lí s . C hai l i ix u áng ghét như nhau. Sau h t, chúng ta không quên ngư i thích nói ngh ch vì càn trí. Khi nghe ai nói ý gì m i l . H không hi u k p thì h ph n i nga H ph n i, không ph i h có lí do minh ch ng r ng, ý nghĩ c a k khác là b y, mà ch vì h ngu d t. Không th k h t cùng b n nh ng th ngư i nói ngh ch. Mà tư ng không c n k h t làm gì. Vài gương trên cũng cho b n th y, s nói ngh ch, t b n ch t ch ng l i v i tinh th n nói chuy n và con c a nó, bao gi cũng là hi u l m, ác c m. Trên ư ng i, b n là ngư i mu n dùng câu chuy n làm phương ti n c nhân tâm h u thành công, chúng tôi tin b n ng m c t t nói ngh ch. N u trong th i gian qua, ã nhi u l n b n m t thân tình vì ba t c lư i, thì xin bn ng ng lòng. B n c g ng ph c thi n, và s a l i, ó là b n ti n t i trong vi c tu thân r i. Hi n gi , chung quanh b n, có bi t bao ngư i mu n p lòng thiên h mà h nói chuy n là nói ngh ch. Còn b n mu n s a mình nói chuy n duyên dáng thì m t ngày g n ây b n s b t thi p. Đ c Benjamin Franklin ngư i ta th y ông t nh r ng, lúc còn tr tu i, tánh tình ông r t khó ch u, hay cãi b y, thích nói ngh ch, b nhi u ngư i ghét. Nhưng nh ông t ki m, tu thân, bi t tr ng tr ba t c lư i, sau thành m t ngư i có nhân cách áng ph c. B n hãy b t chư c con ư ng ph c thi n c a Franklin. Mu n thuy t ph c m t ngư i hay nói ngh ch, b n nên theo vài quy t c này. N u ngư i nói ngh ch là ngư i có u óc lành m nh, thì b n dùng l i nói êm d u d n d h , chuy n tư tư ng c a h cho thành tư tư ng c a b n. B n hãy t p nói khiêm t n như Franklin: Tôi thi t tư ng, hình như có l là... Nh ng l i nói này làm cho ngư i nói ngh ch ít có cơ h i nói: không, và nh v y, h d dàng tr l i "Vâng" v i b n... T t hơn h t, là b n ng tr l i dài dòng. H có c c l c, tr l i "không" cùng b n, b n nên làm thinh, h a may còn gi thi n c m ư c v i h . N u b n lí lu n v i h , ch c ch n b n ph i b h ăn nói l mãng thôi. Thu t Nói Chuy n Hàng Ngày Hoàng Xuân Vi t Chương 11 ng Nói Hành Chúng ta có th nói không s l m r ng, nói hành k khác như m t b n năng c a con ngư i. Con ngư i t nhiên ưa thích mình, nên lo gi u kín nh ng gì x u xa c a mình và cũng t nhiên phanh phui nh ng khuy t i m c a k khác. Khi xét nét ph m bình i s ng thiên h , con ngư i nghe sung sư ng, tuy kh . Vì th , m t trăm câu chuy n trong xã h i, có n chín ch c bàn v k khác. K y có th là nh ng ngư i xa l , mà cũng có th là nh ng ngư i thân. Nhi u khi ngư i ta nói hành không ph i b i ác tâm, mà b i tánh t nhiên hay v ch lá tìm sâu, b i không có chuy n gì nói, b i mu n tìm th c m khoái ê hèn là th y mình vô t i, toàn thi n khi ngư i này ngư i n l l m, t i l i. Trong cu c s ng hàng ngày, b n g p bi t bao câu chuy n nói hành v nh ng lí do tâm lí nói trên. Có th nói, ngư i ta nói hành kh p m i nơi. Dư i mái gia ình v chi u h p l i, ngư i ta nói chuy n ngư i láng gi ng có t t nh m n. Nơi h c ư ng, d m ba b y, ngư i ta nói chuy n cô này không lo h c mà ch lo vi t thư cho tình nhân, c u n làm gì thi u ư c vì là m t tên cao b i. xư ng hãng, ngư i ta ch trích ông ch b t công, m t mình thao túng ng l i mà b t ch p quy n l i c a k ng s . Trong quân i, ngư i ta bàn tán v i nhau v c ch hách d ch c a c p trên, hay bình v l i s ng ích k c a m t vài ngư i v binh sĩ, v hành ki m c a m t s quân nhân tr y l c. quán cơm, nơi ti m nư c, ngư i thích l y t t x u c a bè b n nh ng khuy t i m t nhiên như lé m t, ui mù là câu chuy n u lư i ng o cư i. C thánh ư ng, ngư i ta cũng xù xì bàn tán v cái b ng b c a ông này, cái m t méo c a bà kia. Vào nh ng ngày cúng http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG ình hay i chùa, ngư i ta cũng l y làm sung sư ng àm ti u v i nhau v cách trang hoàng c a ình chùa, v nh ng b c tu hành, v nh ng dùng cúng qu i. Còn nh ng tài nói hành thì vô s . Ngư i nói hành hình như không tr v n nào c a thiên h . Nh ng t i l i, nh ng t t x u c a ai làm m t lòng h , ph n ih ,h em ra nói r t hăng hái. Nhi u khi h có thái v tha, "th y i", t ra sao thương ti c ngư i này sao s ng th này th kia. Th r i h em nh ng i tư, nh ng vi c kín áo c a k khác ra bàn. Nh ng câu chuy n này, h nói say mê như ngư i nghi n á phi n bên nàng tiên nâu. Đi u ngư i ta khoái bàn nh t k khác, là nh ng l i l m v xác th t. M t b c ch c quy n nào ó ngoài i mà p chút bùn, là h thêm m m thêm mu i và bàn b t tuy t. Nh ng ngư i c thân hay nh ng cô gái l th i mà có giao thi p v i ngư i khác phái thì h nói không bi t ã. Trong h c ư ng, k nói hành cũng am mê bàn v nh ng cu c yêu sai l c c a nh ng h c sinh v i nhau. Có cu c tình ái nào thì h phanh phui ra ánh sáng h t. C nh ng c tánh c a k khác, ngư i nói hành cũng có th dùng làm tài. H cho là gi hình, nh tr i cho, v y ch có cơ h i v n t i l i. Khi nghe tin ngư i ng nghi p hay ng song thành công vi c gì, k nói hành tìm cách bôi l , c t nghĩa x u và dì hành ng c a nh ng k y. Có khi là h cho may r i nh t th i. Ai ư c y l o, tán thư ng, h cho là c p trên hi u l m, ch ngư i ư c y l o tán thư ng không x ng áng. N u h là ngư i nghèo, h hay nói nh ng k giàu mà h ti n, giàu vì b t nhơn. H cũng hay nói n ti n b c hay nh ng huê l i c a nh ng k y không ph i m ng vì bác ái mà ganh t , gièm ph Nh ng câu chuy n này, h nói v i m t gi ng chua chát m a mai, cay c. Có nhi u ngư i ê m t n n i, em nh ng tâm s c a nh ng ngư i thân thích v i mình, nh ng chuy n kín trong gia ình, trong b n bè ra bán rao. V tu i nói hành thì có th nói t tu i khôn tr lên, tu i nào cũng thích nói hành c . Nhưng nói hành có ti ng là phái y u, và trong phái y u, nh ng cô gái già, nh ng bà lão là nói nhi u nh t. Nói như v y không có ý b o, phái m nh khéo gi ba t c lư i. Có nhi u àn ông t i ư già hàm và nói hành áng khi p. Thư ng thư ng ngư i ta nói hành vì a ngôn, nói ri t r i không bi t chuy n gì ph i nói, nên em chuy n c a k khác bàn cho kh e mi ng. ây hi u là h ng ngư i không có giá tr gì. Ch nói nhi u mà c n nói, thì có bi t bao i u b ích trong ngành văn hóa, khoa h c, ngh thu t, văn h c, giáo d c... m c s c nói. Ngư i có ác tâm không coi k khác là anh em trong gia ình huynh mà c tư ng nghĩ n quy n l i c a mình, nên khi th y ai ch m n cá nhân mình, hay ăn t mình thì oán ghét, phân bì. Lòng x u này b c l ra l i m a mai, ng o ngh , th là h ph i nói hành. Cũng có nhi u ngư i nói hàng ch vì nh d . Th y khuy t i m c a k khác, ngh ch m t là h nói, nói không c n suy nghĩ ph i qu y căn do l i h i. Ngư i nói hành thư ng có tâm lí căn b n là ng ý làm vui thích k nghe, mua lòng ngư i nghe. Nhưng trong Ph n bàn v vi c ch trích, chúng tôi ã nói ngư i nghe, n u có lương tri, thư ng không tin c y k nói hành. H cho r ng r i ây, khi v ng m t h , k nói hành s nói x u h . Th mà k nói hành l i dùng ba t c lư i y nham hi m c a mình thuy t ph c h . Đ i v i ngư i nghe, h không m b o ư c thi n c m, i v i k nói hành, ch c ch n h gây ác c m. B n bi t con ngư i r t s dư lu n, k c nh ng ngư i ã t ng ra vào ch n tên bay n l c. Khi nghe nh ng k khác dư lu n v mình, ngư i th y b i r i lo âu, không bi t thiên h i s v i mình ra sao. Chung qui, ngư i ta kh ng khi p vì búa rìu dư lu n, ch vì y u tinh th n. B i có th tâm lí y nên m t khi nghe ngư i ta nói v t i l i, t t x u c a mình thì coi k nói hành là quân thù. Có ngư i thâm giao v i nhi u k , nhưng khi nghe nh ng k này nói hành v mình thì nghi k Oán ghét h nga Như v y, vi c nói hành là thu c c cho vi c x th mà ngư i nói hành ph i ch u nh ng k t qu th m kh c. Đ i h ph i b cô c. Ngư i xa l nghe h nói hành tìm cách tránh trư c h . Nh ng k thân thích v i h b h v ch lá tìm sâu, bán rao ti ng x u m t tín nhi m h , d n d n t giã h , khi th y h không kính tr ng mình, không binh v c mình, tìm cơ h i chia tay v i h . N u h là b c ch huy, m t nhà giáo d c, h b k dư i coi như rơm rác. Uy quy n c a h b mi ng lư i c p dư i làm lung la Danh ti ng h vì s trã ũa c a k dư i, b bôi l . N u h là h ng b qu n tr , c p trên r t phòng h , vì cho h là h ng d y nguy, gieo m m b t tuân, phá tan uy tín và ph n i k lu t. Trong cu c giao t hàng ngày, khi g p ngư i có ăn h c cao mà h m mi ng nói hành thì t c thì h b li t vào h ng ti u nhân, có i s ng b t áng. Như th trong xã h i, ngư i nói hành là i tư ng c a muôn ngư i oán ghét. Đi u chúng tôi ư c mu n cho ngày mai y h a h n c a b n, là b n quy t không khi nào nói hành. B n hãy tin như hai l n hai là b n r ng, nói hành làm cho nhân cách b n ê hèn vì t ra b n không can m nói th ng cùng k khác l i l m c a h . Nói hành làm cho i b n m t nhi u thâm tình, do ó có h i cho s h c thêm kinh nghi m, có h i cho vi c làm ăn. Khi g p ai gièm chuy n k khác nói cùng b n, ho c b n làm thinh, ho c b n lái câu chuy n qua vn khác. N u s ính chính l i l m c n thi t, thì b n nên làm v i ngh thu t kh i gieo ác c m không có l i gì cho i mình. L dĩ nhiên, khi có ph n s binh v c ai, thì dù b thiên h ghét n âu, v n ph i nói s th t. M t phương th giúp b n xa lánh s nói hành là hãy thư ng t ki m là hãy nghe l i Socrate là tìm bi t mình. Khi b n hi u http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG b n r i thì b n không có ác tâm v i k khác và r t khoan h ng v i b t c ai. Thu t Nói Chuy n Hàng Ngày Hoàng Xuân Vi t Chương 12 ng Nh o Báng Đ i Hoài Vương có quan i phu tên là Khu t Nguyên, ngày n b sàm báng, oán ghét i n n i th t v ng, ngao du như ngư i m t trí và hát: Đ i c và say c , ch mình ta trong và t nh thôi. B c trư ng phu như Khu t Nguyên, mà còn không t ch ư c, n n i oán i như v y thì b n th nghĩ, phàm nhân khi b nh o báng thì tâm tr ng như th nào. Th mà r t nhi u ngư i trên i khi nói chuy n l i nh o báng, không bi t t i sao h thích mua thù hơn mua b n. Lúc s ng chung cùng k khác, h dùng ba t c lư i thâm hi m c a mình mô t hình d ng x u xa c a ng nghi p, dùng l i nói duyên dáng khêu g i nh ng khuy t i m v th xác như sún răng, l m c m, lé m t, môi x , mi ng xéo, chân què, tay cán vá, nói ng ng, cà lăm. H cũng không ng n ng i em vi c riêng c a gia ình, nh ng bí m t v tình v ch ng tình thâm giao nh o báng. Đ c bi t nh t là h l i l y nh ng l i nói tr t c a k khác trêu ch c, m a mai. Có khi h c g ng b t chư c t t x u c a anh em, bè b n như gi b cà lăm, nói g ng... cho s sàm báng linh ng. N u h là m t nhà ch huy hay là m t nhà giáo d c, h s pha l n nh ng l i nh o báng c a h , trong khi ra l nh và d y d . K dư i có i u gì sơ sót h l p l i m t cách ê hèn. Chúng tôi có bi t m t nhà giáo d c n , m i l n k dư i l i l m hay xin ông i u gì, ông nói b ng m t gi ng sàm báng chua như gi m. Đ i giáo d c c a ông, là m t i gieo oán h n và hư h i r t nhi u tương lai c a k th giáo v i ông. Ngư i nh o báng, nhi u khi t ra r t t nh trong vi c ch m t ái k khác. H dùng cách nói lái, dùng l i b n ng , dùng nh ng ti ng có nhi u nghĩa nói như dao âm th c t n tâm h n c a n n nhân. L i nói c a h có khi thêm ph n chua chát, cay ng b i h ay nghi n, tr môi, tr n m t, nhăn răng, hay ra nhi u i u b nh o báng m t cách sâu c. L m khi, h làm b ca t ng m t vài c tánh c a k khác, r i h chêm vào nh ng ti ng "nhưng mà, song l " có cái h u ng như b hòn, khi n k b ch trích kh không sao t ư c. Nh ng khi h không có d p tích c c nh o báng hay nh o báng ã thèm r i, h gi b h i k khác, ch c m t hai ti ng, khích k khác nh o l i nh ng tâm lí sâu c c a h . H tráo tr nên ngư i b h trêu tr c, oán ghét h th m thía và lâu b n. Trong nhi u trư ng h p, vì quá quen mi ng ng o ngh , h em c nh ng i u nghiêm tr ng trong tôn giáo ra làm tài nh o báng, h u mua vui cho thiên h . Có l n, chúng tôi l y làm s nh c cho m t ngư i b n, trong câu chuy n anh ta hăng hái vênh vênh nh o báng nh ng ti ng "Nam mô" và "Amen" v i cái gi ng pha trò c a mình. Mu n c nhân tâm, xin b n nh t nh b s nh o báng. Ngư i nh o báng bao gi cũng g p nh ng u t h n do nh ng l i nói chêu gh o c a h ã gieo. B n c tin r ng trên i, dù m t tên ngu d i cũng có lòng t ái, cũng th y mình là m t con ngư i, và không bao gi có thi n c m ư c v i ai có thái nh o báng mình... Ai cũng c m th y thân th mình có m t s c p nào ó, có m t duyên dáng kh dĩ thu hút k khác. Ai cũng nh n mình có m t tài riêng. Nói i u gì, dù v m t khách quan r t b y, v n cho mình nói r t h u lí. Mu n chinh ph c ư c lòng c a k khác, b n hãy kính tr ng tâm lí muôn i y. N u nh o báng, b n ch làm cho k khác lo b o v s t ái c a mình, tr nên thù ch v i b n. Do kinh nghi m, có l b n nh n th y s ki n này. Là khi chúng ta nh o báng ai, t c là chúng ta làm cho h n i b t lên gi a ám ông mà h ang s ng, n i b t không ph i v i nh ng gì có th hãnh di n, mà v i nh ng i u s nh c. Đó là hành ng t i k i v i b t c ai. Con ngư i t nhiên mu n làm trung tâm i m c a thiên h nhưng r t au xót trong lòng khi c p m t nhìn mình v i v ng o ngh . Ngư i nh o báng ã khi n h trư ng h p này, làm sao h không thù oán ư c. Có khi, ngư i nh o báng b o r ng mình "chơi". Ph i! Nhi u khi h buông l i trào phúng mua vui thôi. Nhưng i v i n n nhân, l i châm bi m c a h không có "chơi" như h tư ng. Nó v n ch m t ái ít nhi u. Ch m t ái ngư i ta, mà mu n ngư i ta m n mình thì th t là d i. Hơn n a, chúng ta nên ý r ng, ph n ông con ngư i thích nh o báng, và nh o báng thư ng s có cái t t nghi n nh o báng. T nhiên con ngư i mu n che d u t t x u hay khuy t i m c a mình, và hay th i lông tìm v t nh ng k chung quanh. Nhưng khi nh o báng, ngư i ta nghe sung sư ng, th sung sư ng ê hèn: nó thúc y ngư i http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG ta ê hèn trong vi c ch c gh o. Ngư i ta còn th y m t th danh d , m t th tài trong vi c khéo tìm cách nh o báng k khác n a. Và ngư i sàm báng càng khoái trá nói t t x u c a thiên h , thì t nhiên càng mê thích, coi nó như m t nhu c u ph i thi hành luôn nh ng khi bàn chuy n v i b t c ai. Như th , thưa b n! Làm sao h thuy t ph c ư c k khác. M t l n n a chúng tôi xin cho b n t cho lư i m t dây cương. Thánh kinh b o, trư c khi nói ph i ánh lư i b y l n. Chúng tôi xin b n nên ámh lư i m t l n thôi tránh tuy t i nh ng l i ng o ngh . Đ c Kh ng nói: "Dương nhân chi ác tư vi ti u nhân". Đúng thay, m i khi b n nói x u v k khác và nh t là nói x u cư i c t, là nh ng khi b n th y mình t h , hèn y u. N u b n là b c ch huy, là giáo d c mà hay nh o báng thì b n hãy nh r ng, m i l i trào phúng c a b n, là nhát búa n phá uy quy n c a b n. N u b n hay nh o báng nh ng ngư i thân nghĩa c a mình, thì b n ng quên r ng, sau cùng i b n s là i cô ơn. Chúng tôi tin tư ng, b n là ngư i bi t t tr ng, không bao gi thích dùng ba t c lư i h u mua thù chu c h n cho mình. Nhưng thưa b n! Trong cu c s ng, b n không làm sao tránh kh i nh ng ngón lư i nh o báng b n. B n ph i i v i nó ra sao? Tr ũa à! Không. B n ph i coi nh ng k ti u nhân ng o ngh b n, là nh ng trư ng h p cho b n luy n chí khí. B n t nói: "à? Giá tôi có nh ng khuy t i m như bao k khác ng o ngh r i thì sao n a. Tôi lãnh trách nhi m v l i l m c a tôi ó. R i sao n a. Tôi áng cư i nh o ó. R i sao n a." Thư ng ngư i ta au xót khi b nh o báng, ch vì thi u tinh th n, quá t ty và s dư lu n. B n can m lãnh h t nh ng búa rìu c a dư lu n, thì b n s th y mình anh hùng. Thái quân t c a b n, m t m t giúp b n có nhân cách áng ph c, m t khác gieo cho k khác c m tư ng r ng, b n là con ngư i bi t nh n nh n, vui tánh, d giao ti p. Dĩ nhiên i v i k nh o báng b n, b n không làm mích lòng h . Hy v ng sau nhi u l n nh o báng b n, h s h i h n. Thu t Nói Chuy n Hàng Ngày Hoàng Xuân Vi t Chương 13 ng V ng V Có nhi u ngư i t nhiên thi u cái mà ngư i ta thư ng g i là duyên dáng nên câu chuy n c a h ng ch m ngư i nghe và ch em l i cho h s khi r , oán thù. Ngư i ta có th nói chuy n vùng v trong nhi u phương di n. Có ngư i h m mi ng, là nói i u ác cho k nghe. H nói như m t cái máy, không ý th c gì v h u qu l i nói h u qu c a mình. V a b t tay b n, h h i mùa này ngư i ta au trái nhi u quá, b n có b không? Con b n au h m rày ch c li t n ng? B n tư ng h có ác c m v i b n nên nói như v y? Có l b n hi u l m. H v n có thi n c m v i b n, nhưng h có cái t t, h m mi ng là nói nh ng chuy n d , gieo ác c m vô tình như v y. G p chúng tôi, h vui v l m, h i h t s c t nhiên: "À h i ó chúng tôi có tù ph i không, có m c n ph i không?" H h i nh ng i u như v y, chúng tôi có thích tr l i hay không, m c k . H v n cư i h h . Có ngư i v ng v trong vi c gieo nh ng ý tư ng h c ám, khi n ngư i nghe bi quan v cu c s ng, hay cu c làm ăn c a mình. Ai tính l p nhà xu t b n, bàn vi c t ch c v i h , h nói nào c gi ít, gi y m c,... không có tác ph m giá tr xu t b n, nhà phát hành làm vi c không chu áo, s l v n... B n bàn cùng h v m t ngư i b n thương m n à! Coi ch ng, h không làm cho b n có cái vui sư ng nghe h khen ngư i mình ã phú g i trái tim. H s ki m cho ư c m t khuy t i m tinh th n hay th xác nói. Chúng tôi nói ki m thì cũng hơi quá, b i vì t nhiên, h không mu n làm b n ph t ý. Nhưng r i, cũng t nhiên h v ng v , nên nói ra i u làm b n b t mãn. Có th ngư i v ng v khác, khi bàn chuy n cùng ai, nói ra nh ng l i nh n xét không hay c a h v k y. Chúng tôi nói chuy n văng nư c mi ng, h ch chúng tôi và nói: "nư c mi ng". Áo c a b n gài l n nút, tóc c a b n r i nùi, giày c a b n dính t, th y thì h nói ngay. B n b c mình v i h ư? Có can gì v i h , h c nói t nhiên. Có nhi u ngư i khác không bàn ngay nh ng i u làm b n ph t lòng, nhưng h có ki u nói, gi ng nói và nh ng c ch khi n b n d dàng có ác c m v i h . Khi b n nói i u gì quan h , b ng m t gi ng tr m tr m ch m t mình h nghe thôi, h l i " " r t l n. Có khi h nói to ti ng mà không có gì lo l ng k khác nghe ư c i u bí m t. Nhi u lúc, cách h m u m t câu nói, cách h ra i u b , có c cái gì http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG v ng v l p d , chư ng m t, b n th y không thích h nga Có h ng ngư i khác, v ng v trong vi c khen ng i. Ho c vì mu n c nhân tâm, ho c thi u b n lĩnh, h hay xen vào câu chuy n nh ng l i khen ng i k khác. Nhưng h không bi t ngh thu t khen chút nào. Có khi h khen n tr thành dua n nh. Cũng có th , không ít ngư i kém trí, l y làm sung sư ng, hư ng nh ng l i "th i" ư ng m t c a h , và b h l m d ng. Trong bi m ngôn c a Ch n và con Qu , c a La Fontaine h óng vai con ch n, nhưng i v i ngư i có chút lương tri, i u h tán t ng thái quá không kh i làm ngư i ta m t và âm ra khi r h . R t nhi u ngư i làm m t thi n c m v i k nói chuy n nh ng chuy n ba láp hay th nh tho ng nói l c . B n ang thu t l i cho h m t cu c tang ch , b ng h ch n l i b n và ngó ra ngoài sân ch con gà tha côn trùng. B n bàn cùng h v hóa h c, b n mu n h t p trung tinh th n vào v n này, nhưng n phiên h nói, nào: ông t ngh in, Napoleon th ng tr n, nào kinh t tư b n, ch quân ph . H nói ra h t nh ng gì x y n trong u óc h . B n ph i b c mình. Chúng tôi không th k cho b n h t nh ng th ngư i v ng v trong câu chuy n. H có cái gì thi u duyên dáng, nên i u h nói ra, thư ng va ch m t ái k khác. Nh ng khi bàn chuy n, l i c a h ch gây thi t h i cho h , úng như Quân Bình ã nói: "Kh u thi t gi h a chi môn". Tuy v y i v i h , b n hãy có t m lòng bao la như i h i. H là h ng ngư i áng thương. Thay vì xét nét, b t l i h như nhi u ngư i trí th c "r m" hay làm, b n nên làm thinh, vui v nghe h nói thôi. C nhân b o: "Đ i trư ng phu dương dung nhân". L i này b n nên tri t thi hành i v i nh ng k ăn nói v ng v . Riêng ph n b n, th nh tho ng b n nên nh m t vài ngư i b n thân thi t phê bình giùm cho l i nói chuy n c a mình. Đi u này r t khó, là ai trong chúng ta cũng giàu t ái. V l i, không có m t khuôn thư c nào tuy t i cho vi c nói chuy n. Nhưng dù v y, nh ng khuy t i m ai cũng có th m c: B n nên s a l n l n. Nh ó câu chuy n c a b n có tính ch t h p d n. Nó làm cho b n ư c nhi u b ng h u và k c ng tác. Thu t Nói Chuy n Hàng Ngày Hoàng Xuân Vi t Chương 14 ng Thày Lay N u b n ch u khó moi ký c c a b n, thì b n s nh b n ã g p nhi u ngư i có t t thày la H là cái thùng l ng, mà nh ng i u kín c a k khác giao phó như b ch y i kh p nơi. Tâm h n h thi u h n s im m. H không có m t i s ng tr m ngâm, i s ng c a riêng mình. Đ ng ai òi h c t ch . Ý chí c a h hoàn toàn b t l c v i th n kinh h . Lúc nào h cũng mu n phanh phui tâm tr ng mình cho thiên h bi t g i là "t gi i thoát" m t ph n nào. Không có i u gì mà h gi kín trong tâm kh m ư c. H c n ph i nói ra cho k khác cùng bi t th a mãn cái thính "tr ng tr i" t nhiên c a mình. K thày lay có hai d ng. H ng h i và h ng nói. H ng h i là h ng ngư i có khi tư ng mình c n ngôn, nhưng l i hay h i ngư i ta v nh ng bí m t này. Trong cu c s ng hàng ngày, ch c b n nh không ít ngư i, v a vô l , v a b t c n tra h ch b n v nh ng i u mà b n mu n gi kín. H không có s tinh t trong phép xã giao tránh cho k khác kh i nói ra nh ng i u áng l không ư c ti t l . T t x u này không ph i ch ngư i ít ăn h c. C nh ng b c v n h c uyên thâm mà thi u rèn luy n v tâm c v n m c. Có khi h l m d ng quy n ch huy hay quy n giáo d c c a mình b t k dư i cung khai i u bí m t c a riêng chúng hay c a k khác phó giao. Thi t có gì áng khi m t cho b ng nh ng hành ng như v y. Đ n h ng thày lay i b c l bí m t c a k khác hay c a mình thì ông hơn và áng k t án hơn. Có nhi u bí m t, không ai bu c h gi kín. Song vì lương tâm bu c không ng: H v n ti t l . Đi ngang qua u c u n , th y ôi trai gái âu y m nhau, h nói um sùm cho ngư i hàng xóm bi t. B n g i chúng tôi m t m t th H lư m ư c em c cho h t ngư i này n ngư i kia nghe. H còn i "n p" nh ng i u mà h h a gi kín n xu ng m n a. Khi m t ai c ý hay vô tình cho h bi t i u bí m t, r i xin h gi kín cho, h h a "bán m ng" s chôn nó sâu t n cõi lòng. Nhưng khi g p ngư i thân hay k nào khéo h i, h nói s ch sành sanh. ngoài ch i, cũng như nơi tu hành có bi t bao th ngư i ê m t này. H coi lương tâm c a h như "móng c ng". H không k gì n danh d mà h dùng b o m t cho ngư i t Thi t là nh ng tâm h n ti u nhân. Ngư i thày lay thưa b n, còn dám phanh phui c nh ng bí m t mà ngư i khác phó giao c n th n n a. Có th bí m t mà k khác trư c khi nói cho h bi t, t i u ki n, là gi kín m i nói, bi t ư c i u bí m t r i, h em v nói h t cho v con, b n bè, l i xóm c a mình. Có nhi u bí m t, ngư i nói ra không công khai, bu c h gi kín vì ngh nghi p và lương tâm h không bao gi nói cho ai. Nhưng r i h c http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG tha h qu ng cáo... H có nhi u cách ti t l nh ng bí m t. Có khi vì lương tâm ngăn c n h không m nh mi ng nói th ng bí m t, song b i thi u t ch , h nói xa xa, g n g n. Do i u nói bóng b y c a h , k khác bói ư c i u kín. Nhi u lúc h h i cách nào ó, làm k khác b t ư c ý h mu n nói: S bí m t cũng b ti t l nh ng bí m t thì trong c p m t, nơi nét m t, các i u b c a h , có cái gì ó mà m t ngư i sành tâm lý có th bi t ư c d dàng. Trong khi ti t l nh ng bí m t, ngư i thày lay có tâm lý c bi t. H tư ng r ng, m c kh i cho m t ai nghe i u bí m t, thì k y quý m n h , có tín nhi m v i h . Nhưng h l m. H i chưa nghe bí m t, như nh ng bí m t v tà dâm, v sát nhân, có l ngư i nghe chi u chu ng h . Nhưng, n u là k có lương tri sâu s c, ngư i nghe s khinh r h , h nghi v h nh ki m c a h . Ngư i ta có ý nghĩ r ng, n u h m c kh i nh ng bí m t c a k khác cho mình ư c. Thì nay mai h s m c kh i nh ng bí m t c a mình cho k khác. Như v y, làm sao ngư i ta có thi n c m v i h . Đ i v i k khác, ngư i thày thay cũng gây nhi u thi t h i v a cho mình v a cho k phú g i bí m t. Trong cu c giao t , h b ngư i xung quanh cho là k b tr ng mi ng nên không ai y thác cho h nh ng công vi c c n c c n ngôn. Ai d i gì nư c trong cái thùng l ng. D hi u quá. trong nh ng bí m t k khác giao cho h , có cái, n u b m c kh i s gây l lã trong vi c làm ăn, s d n ngư i ta n khám ư ng, s làm cho ngư i ta m t tín nhi m. N u h là ngư i hay thêm m m d m mu i, s ti t l bí m t có th làm cho m t gia ình tan rã vì hi u l m, ghen tuông, oán h n, tra t n nhau. M t t t x u em l i nhi u thi t h i như v y, chúng tôi tin ch c b n lo phòng như m t ch ng b nh d ch. Chúng tôi tin tư ng b n nh n th y s c n thi t, trong s c n ngôn. Ngay trong cu c s ng hàng ngày, khi b ch t v n v nh ng bí m t, hay khi ng a môi mu n ti t l , b n hãy tin r ng, m i khi b n m c kh i bí m t m t cách vô lý, thì nhân cách c a b n b t n thương, lương tâm c a b n b uy hi p, uy tín c a b n b lung la Trái l i, khi b n c n ngôn, tâm h n b n gia tăng dũng khí, và b n th y mình là con ngư i có giá tr . Trong lúc xã giao, n u có ai thư ng em tâm s hay bí m t c a k khác ti t l cho b n, thì b n nên tránh nh ng câu h i t ra mình t c m ch, b n nên chuy n hư ng câu chuy n giúp ngư i thày lay kh i phanh phui bí m t. Giá có nghe ư c i u gì kín, c n ph i gi thì hãy gi n xu ng m . Thu t Nói Chuy n Hàng Ngày Hoàng Xuân Vi t Chương 15 ng Làm òn Xóc Khi nào, g p chuy n Doez thèo l o ch c b n b u môi. Mà âu ph i ngày xưa m i có Doez! Gi ây, quanh b n, có hàng l Doez lúc nào cũng ch c h làm òn xóc. Có th g i chơi h là nh ng "Thông t n xã"; xong khác chút là h "làm vi c" không công, và gieo oán h n. Ngư i ta hay nói, thèo l o là t t c a àn bà, c a nh ng cô gái già. B t công. Đàn ông cũng òn xóc không thua ph n . Giá thèo l o là s trư ng c a àn bà, thì trong phương di n này, àn ông t c là àn bà. Ngư i òn xóc gi ng như nh ng con r n c bò ng u ngh n t m i hang cùng ngõ h m c a ch i, reo r c n c hi u l m, u t h n, chia l H em l i nói này, th c cho ngư i kia, vi c ngư i kia ch t ngư i n . V a nghe ai nói x u v b n, t c t c h t v thân m t cùng b n "Thi t ch thân m t nhau, tôi có i u này mu n nói v i anh. Ông X... bà Y, khi d anh th m t . H ch trích hành ng và h nh ki m c a anh. Tôi không mu n nói l i v i anh chi cho thêm r y. Nhưng vì tình b n, bu c lòng tôi nói cho anh bi t r i b i" B n nói gì v chúng tôi không bi t, nhưng h th c v i chúng tôi r ng, b n kích chúng tôi th m t . M t b n gái ã có v hôn phu, ngày n có công vi c, bàn chuy n r t lâu m t mình v i thanh nam. H em mách v i v hôn phu c a nàng r ng, nàng "chim chu t " v i thanh nam này, mà có l ã l t tình v i chàng r i. Đôi b n tâm giao ang m n n ng yêu m n nhau, ang hăng hái xây d ng m t cu c i h nh phúc. H n ngư i này nói r ng, ngư i kia là m t cáo già, gi b thân m t nhưng lòng d là sào huy t c a dâm ô, hài lòng, ã g i tình yêu nơi k khác. Trong binh i, h em h nh ki m c a binh sĩ n p không còn chân răng k tóc cho c p ch huy, r i h mách cho binh sĩ nh ng khuy t i m v i tư c a th lãnh. Dư i m t cơ quan giáo d c, vì mu n ư c nhà giáo d c yêu riêng, vì mu n l p công hay lãnh nh ng ân hu , h gi b thân m t v i h t m i ngư i góp http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG l i l m c a nh ng k này, em n p cho nhà giáo d c. Nơi hãng th y th có n úng gi không, có làm vi c t n tình không, h "phúc trình" y cho ông ch bi t. H có c m t ngh thu t thèo l o. Trư c m t ngư i mà h l y tin t c, h có thái ngoan ngoãn th t thà, "th i" cho k này tuôn h t ru t gan cho h , và h dám em c danh d ra th gi kín nh ng gì mình nghe. Như v y, ai mà không tin h ư c. Khi thu th p nh ng m m gây oán thù r i, thì h n k khác gieo. H t v ân c n, lo l ng, h than th cho s ph n k y, t xưng mình là k thân nghĩa, r i t t h th c mách h t nh ng i u h nghe th y. Thư ng h không ph i ch nói s th t, mà còn b a t, thêu d t nh ng i u mình bi t cho k nghe tin mình làm h nóng gi n, tìm phương k tr thù. Khi làm òn xóc như v y, ngư i thèo l o tư ng s ư c lòng c hai bên. Nhưng ó là m t l m tư ng tr nh ng ngư i nông n i hay quá ư n n, có ai l i i tin r ng, nh ng ngư i òn kóc là nh ng k trung tín. Ai cũng th a bi t r ng, mi ng h gieo n c c nơi mình y, nay mai h s gieo nơi k khác. Cũng có th , nhi u ngư i v i tin, có u óc ti u nhân, dùng h bi t k khác phán oán th nào v mình. Nhưng nh ng ngư i giàu lương tri, phán oán theo tinh th n khoa h c có c bác ái, thành th t. H ng thèo l o này coi ba nhân c như c rơm. Như v y, h làm sao chi m ư c nhân tâm và có nhi u b n. Trong trư ng h p b n nghe k khác t c m ch cho b n nh ng l i k khác nói v b n, xin b n tìm cách iv n câu chuy n, tránh nh ng n c c c a h . Ngày xưa khi Socrate nghe ai thu t l i cho ông nghe nh ng l i bình ph m c a k khác v ông, ông hay h i: " i u anh nói có ph i là chân lý không?" N u tr l i không, theo ba câu h i c a ông, thì ông xin ngư i y hãy làm thinh. Chúng tôi mu n b t chư c nhà hi n tri t Hy L p này khi g p ngư i òn xóc, mi n là b n i x v i h v a l ch s v a c nhân tâm. L dĩ nhiên b n là ngư i khá oàng hoàng, m i ngày c g ng tránh cho kh i quái t t y. Chúng tôi nói m i ngày, là vì thèo l o cám d ta mà không dè. N u thành th t v i mình, ai trong chúng ta dám nói r ng mình không có l n nào thèo l o. Là con ngư i, t nhiên chúng ta hư ng v vi c phanh phui cho k khác bi t nh ng i u mà chúng ta bi t. Chúng tôi không nói tính thèo l o vì ác tâm. Ch ng này ch có m t thi u s ngư i m c thôi. Chúng tôi mu n nói t t òn xóc vì già hàm, Thi u t ch , hi u kỳ, vì nh d . Mu n chi n th ng t t x u này, b n hãy t p hãm kh u. M i khi nói chuy n v i ai, ý coi mình có th c méc i u gì c a k khác không. N u l th c méc, hãy t c t c h i h n vì ã làm m t i u ê m t, t n h i nhân cách. Có ngư i vi n lý r ng, s th c méc em l i l i l c. Thưa b n dù b n l i l c th nào b n cũng nên gi ph m giá c a mình. Thà b n s ng nghèo nàn, hơn là giàu sang, y quy n th , mà c i em lương tâm, nhân cách, ph m giá c a mình p xu ng mũi giày c a c p trên quì m p, lòn cúi, thưa méc k khác, h u xin ân hu . N u b n óng vai trò ch huy hay giáo d c, xin b n ng ê m t n t ch c dư i tay mình nh ng con ngư i Doez hãm h i k dư i. Trong cu c giao t hàng ngày, n u b n mu n là ngư i ai cũng ham y thác tâm s , thì xin b n tránh xa m t k thèo l o. Như v y, b n s có ngư i b n trung thành và giúp b n c l c. Thu t Nói Chuy n Hàng Ngày Hoàng Xuân Vi t Chương 16 ng Ng c B y Ngư i ng c, mà hôm nay chúng tôi h u chuy n v i b n, không ph i là th ngư i th t h c vì hoàn c nh. H không bi t vi t, bi t c, không có phương th g n gũi nh ng ngư i giàu ki n văn, ư c nghe nh ng i u b ích cho i s ng tinh th n c a mình. Chúng tôi không mu n bàn n nh ng ngư i áng thương h i và áng kính y. Chúng tôi mu n nói, nh ng ngư i ã có v n h c, nhưng vì lư i bi ng, vì không bi t cách trong vi c t h c nên ngu d t n n i, nói nh ng l i ngông d i n n i thiên h khinh r mình. Ph i công nh n r ng, th i i chúng ta, m t th i i mà cõi h c là tr i bi n, không m y ngư i quán thông ư c m i ki n th c. Cách nay m y th k , m t ngư i thông thái, có th là ngư i thông g n h t kho hi u bi t c a loài ngư i. Ngày nay, m t ngư i thông thái, thư ng ch am tư ng m t nghành h c nào ó. H không th là ngư i "bi t h t" như Aristote hay m t Rabelais. Ngoài "môn b túi" c a mình, ngư i ta h c chu áo ã ành, ng th i ngư i ta cũng tìm cách chu n b cho mình m t v n h c ph thông, nó v a giúp cho chuyên môn kh i b lu m mà còn giúp cho mình giao t d dàng v i nhi u h ng ngư i trong xã h i. Là m t lu t sư, ngư i ta thông lu t: Hay l m. Nhưng n u ch bi t có lu t và g p ai cũng bàn h t lu t La Mã n lu t Nã Phá Luân r i n lu t Gia Long, H ng Đ c thì thi t tư ng nhàm chán. B n là m t nhà tri t h c. B n http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG quán thông h t nh ng h th ng tri t lý Đông Tây. Qu b n là m t b c tri th c áng quí tr ng. Nhưng n u b n có kki n th c tri t h c, và g p ngư i xung quanh, g p chúng tôi và b t c ai khác b n lôi ra nói h t Epictète n Kh ng T , Bergson, thì câu chuy n c a b n khó b h p d n. Có ngư i không nh ng ch nói chuyên môn, mà còn nói nh ng i u mình không bi t gì ráo. H nói b ng m t gi ng huênh hoang n a m i kỳ ch . H r t sành văn Ph n Pháp, nghĩ là mình thông thái và bàn chuy n gì cũng ư c. G p b n, là nhà chuyên v hóa h c h em nguyên t ra thuy t v i b n. Mi u th y h có thái quân sư, b n tư ng mình ư c duyên may, g p m t b c th y có th giúp ki n văn cho mình thêm r ng rãi. ai ng bàn chuy n v i h m t h i, b n m i th y t t c s ngu ng c áng t i c a h . Trong xã h i, thưa b n, có bi t bao ngư i như" b c thông thái này"n y. H c âu vài t p chí, vài quy n sách bàn v m t nghành nào ó, r i cho mình là b c chuyên môn, g p ai cũng em khoe. Có k không t ng bư c vào ngư ng c a c a m t trư ng h c nào, nhưng nh th i v n có ch c quy n cao, ti n b c nhi u thư ng t ra mình thông thái. Trong b a ti c n , có m t ngư i to ti ng nói: "Thi t ông Jésus Christ là b c quân t . Ông b k thù âm vào nương long mà còn c t l i nhân o:Xin cha tha cho nó vì nó l m ch ng bi t". Lúc y, chúng tôi cũng g t u vì l ch s . Nhưng b n dư bi t, khi mà Giêsu b quân thù âm vào nương long b ng lư i ng, ó là lúc Ngài ã ch t. Làm sao ngài th t ra câu y ư c. Câu y Ngài nói, khi Ngài còn s ng, lúc s p b quân thù hành ác. Nghe l i b c ch c quy n trên, có m t b n chúng tôi t h i"T i sao h không làm thinh, có hay hơn không. Đâu ph i có uy quy n là quán thông kinh s và nói gì cũng trúng". Có th ngư i áng thương h i hơn n a, là th ngư i nghe lén vài ba i u hi u bi t v m t nghành h c nào ó, r i cũng vênh vênh t c thuy t cho thiên h như m t b c chuyên c u lão thành. Ngư i nghe h ph i b c mình và h th n giùm, khi nghe h nói b y mà v n hãnh di n. Trong cu c giao t , có nhi u hi u bi t t t y u, mà tùy tu i tác, tùy a v , tùy hoàn c nh có th , ngư i ta ph i lo cho có, kh i ph t lòng k khác, hay cu c nói chuy n c a mình kh i vô v . Có nhi u ngư i không k gì n hi u bi t này. B n xa n thăm h , h chào h i b n, r i b t chuy n con cà con kê, thao thao b t tuy t. H không có chút xã giao, h i b n dùng b a âu chưa, m i b n thay gi y, ch cho b n nhà t m v.v... Là m t ngư i cha trong gia ình, h không bi t nuôi dư ng, giáo d c con cái. Không ai bu c h thuy t v giáo d c rành như m t Dupanloup hay m t Bosco nhưng ít ra, nh ng i u sơ ng mà a v làm cha bu c h ph i bi t. Làm giáo sư d y t năm này qua năm n , mà khi bàn v Ph n trình giáo d c hi n hành, h ù ù c c c c. Có t t hay nói, mà h không lo chu n b cho mình m t m ki n th c c n thi t khi àm tho i, kh i làm ngư i ta khinh chê. Không c n k thêm h ng ngư i ng c b y. Vài gương trên cho b n th y, trong khi trò chuy n ng c b y là t t x u làm cho ngư i ta m t uy tín r t nhi u. Chúng tôi tin b n, lúc nào cũng lo tránh xa nó b ng cách chu n b cho mình, v a có s h c chuyên môn, v a có ki n th c ph thông, khi giao ti p ư c nhi u h ng ngư i trong xã h i. Khi bàn chuy n cùng ai ng ch em chuyên môn c a mình ra nói. Nh ng v n nào mình không ư c thông l m, thì chúng ta nên h i, nên nghe hơn là ngông nghênh, bi n mình thành "quân sư" h . Nên nh r ng, thông th o m t môn, không ph i ch c vài ba quy n sách, hay ôi t t p chí. Núi n y cao, có núi n cao hơn. Cái h c c a ta, i v i ta có l sâu r ng, nhưng coi ch ng k khác có cái h c g p trăm nghìn l n t Khôn ngoan nh t là "múa rìu qua m t th ". Dù khi óng vai trò h tr ng trong vi c lãnh o, ta ng ch c quy n, t ra mình"bi t h t". Coi ch ng sơ x y m t hai l i nói, mà uy tín, uuy quy n tan . R i có nh ng hi u bi t sơ ng, t t y u mà tu i tác, ch c v , ngh nghi pv.v... bu c ta ph i bi t. Nghèo nàn nh ng hi u bi t y, có th ta b k khác coi r . Tóm l i, ngh thu t nói chuy n, bu c ta ng ng c b y. Không ai bu c chúng ta là quy n "t i n s ng", nhưng có nhi u i u, chúng ta không có quy n không bi t. Trong nh ng nghành mình ít h c ph i bi t im l ng, ng t ra khôn b y mà thành ngu th t. Sau h t chúng tôi mu n b n i x quân t cùng ngư i nói chuy n mà hay ng c b y. Nh ng khi h tr l i không thông nh ng câu h i c a b n, xin b n ng"s a lưng" h . Lúc h p , n u có th ư c, b n g t u hi u ý h , r i nói ti p giùm h . Khi b n nói v t xong, b n iv n , l a câu chuy n nào h rành và thích h có d p nói cho b n nghe. Trư c nh ng ngư i hay làm "quân sư", b n v n nhã nh n. N u không có h i gì, thì b n c ch u khó nghe h , nghe th t tình. Thái này làm cho b n ư c h m n và luôn mu n g p b n. http://www.nghoangvan137.tk
- H C KINH DOANH bLOG Thu t Nói Chuy n Hàng Ngày Hoàng Xuân Vi t Chương 17 ng i Tính Luôn Ngư i i tính luôn, là ngư i s ng nô l tình c m. Khi thân th h kh e m nh, ư ng i h không có gì c n tr , u óc h không b n r n, thì h vui v , hăng hái ho t ng và tin tư ng c bi t ngày mai. Nhưng h ăn không tiêu, g p tai h a, r c r i v m t v n nào ó thì m t h nhăn l i, ho t ng c a h ngưng tr , tâm h n c a h chìm sâu trong bi n th t v ng vô b b n. S thay i tính tình c a h di n ra rõ r t trong nh ng câu chuy n hàng ngày. Chúng tôi có m t ngư i b n, có th tiêu bi u cho h ng ngư i thay i tính như chong chóng. Nay là ngày anh r t l c quan, c m th y i mình như mùa hoa n . M t ngư i b n n thăm anh à? Ngư i y có phư c. Anh rư c b n v i thái ni m n , thân m t và xi t tay l ch s v a bi u l c m tình n ng h u c a k thâm giao. M t anh sáng r c v i nét cư i h n h . Anh lăng xăng ch y ki m gu c b n thay giày. Anh m i b n r a m t cho kh e. Anh cho b i mua mì, và trong khi ch i món ăn th n tiên này, anh yêu c u b n u ng bia và hút thu c thơm. Đ c bi t nh t là anh t ra r t l ch s , r t chi u chu ng b n mình trong câu chuy n. Anh h i n i b n tr l i không k p: " B n m nh gi i không? Thi t lâu quá r i tôi không ư c hân h nh g p b n. Sao gia ình b n bình yên h t ch . Ch cũng m nh ch ? M y cháu cũng chơi h t. Công vi c làm c a anh th nào? Ch c c l c l m. Lúc này anh ang thi hành vi c ch Có nh ng trù nh gì hay không... " Anh h i thi u i u nín th . Ngư i b n h i l i anh. Anh vui v tr l i, và nói b ng m t gi ng tin tư ng ngày mai. Không làm gì ki m ơc trong u anh m t ý tư ng bi quan, nên i u anh nói bao gi cũng gây hy v ng. Anh cho ban bi t công vi c anh lúc này r t xuôi thu n. Gia ình anh ang s ng h nh phúc. Anh ăn ng r t ngon. B n anh than v i anh m t hai i u ngang trái trên trư ng tình. Anh gi i quy t như bài toán c ng: M t v i m t là hai. Anh cho r ng cu c i chút ít gay g t, v y r i au kh nào cũng trôi qu Anh khuyên b n mình hãy làm ch trái tim và s ng theo m t lý tư ng cao thư ng. Ngư i b n anh b o r ng, gia ình mình nghèo quá, làm sao mình s ng h nh phúc ư c. Anh rùn vai cho r ng phi lý. Anh nói Nhan H i, Socrate nào có giàu như th ch sùng hay hơn gì b n mình mà v n s ng i h nh phúc hơn vương. Anh còn lôi c tri t lý ra d y b n n a. Mì mua v , anh tía lia m i b n ăn. Anh v a rót rư u cho b n, v a yêu c u b n l i chơi v i mình vài ngày. Ngư i b n th y n i hân hoan c a anh, th y i mình cũng vui lây và cho cu c s ng bè b n là th ân hu c a tr i cho, nên ph i lo t n hư ng. M t tu n sau, chúng tôi n thăm anh, th t là ngư c h n l i. Anh ti p chúng tôi ngoài hiên nhà, v i dáng i u c a m t ngư i ghi n n m y ki p. M t mũi anh ti u t y. M t anh lim dim. Áo qu n anh x c x ch. Tay anh khoanh l i và anh bu n như mùa th Anh ưa tay b t tay chúng tôi như m t cái máy vô tr Anh nói vài ti ng gì ó r i câm như h n. Chúng tôi h i thăm anh i u này, i u n , anh tr l i như có thái mu n t ng c chúng tôi i cho rãnh. Có l bao nhiêu ý tư ng bi quan c a nhân lo i u t p trung vào u óc anh, giày vò tâm h n anh, nên l i nói nào anh th t ra u nhu m mùi tuy t v ng. Anh th y cu c s ng c a mình ang tàn t . Gia ình i v i anh, ã thành a ng c l c nơi mi n dương gian. Anh nói v i chúng tôi r ng, ho t ng mà làm gì n a, i anh ang i xu ng. V a th t ra câu tuy t v ng, u anh ng vào thanh c a, tay b m mi ng ngáp dài vô t n. Chúng tôi b n l n. M t h i ành giã t anh ra v trong s u t i. Thưa b n, dư i bóng m t tr i này, có bi t m y l ngư i d i tính tình như b n c a chúng tôi. Lúc thì h vui h n h , lúc h l i bu n hiu hiu, và câu chuy n c a h , tùy tính tình c a h , mà có màu s c tin tư ng hay th t v ng. B n tư ng khi h ưu s u là vì h g p tai n n gì nguy hi m l m chăng. Thư ng không có tai n n gì áng k c . ng i u h ngh t. Tô canh h b con gà mái nh y b . H ăn bánh xèo không tiêu. Đ u h nh c. Đêm r i h ánh t s c, mê c tư ng h m t ng . B m t ngư i b n nói x u. Gia ình có chút xào xáo. M t trong vào http://www.nghoangvan137.tk
ADSENSE
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
Kỹ năng giao tiếp - Thuật nói chuyện hằng ngày
91 p | 
3172
| 
2071
-
Thuật nói chuyện hằng ngày - Hoàng Xuân Việt
77 p | 720
| 388
-
Thuật nói chuyện hằng ngày phần 2
5 p | 506
| 291
-
Thuật nói chuyện hằng ngày phần 4
3 p | 373
| 221
-
Sách: Thuật Nói Chuyện Hàng Ngày
269 p | 264
| 162
-
Thuật nói chuyện hằng ngày phần 9
6 p | 269
| 161
-
Thuật nói chuyện hằng ngày phần 5
3 p | 237
| 129
-
Thuật nói chuyện hằng ngày phần 6
4 p | 229
| 121
-
Thuật nói chuyện hằng ngày phần 7
4 p | 188
| 103
-
Thuật nói chuyện hằng ngày phần 32
3 p | 215
| 98
-
Thuật nói chuyện hằng ngày phần 18
5 p | 203
| 96
-
Thuật nói chuyện hằng ngày phần 33
3 p | 190
| 92
-
Thuật nói chuyện hằng ngày phần 28
4 p | 201
| 92
-
Thuật nói chuyện hằng ngày phần 27
4 p | 196
| 92
-
Thuật nói chuyện hằng ngày phần 26
5 p | 188
| 80
-
Thuật nói chuyện hằng ngày phần 22
4 p | 179
| 79
-
Thuật nói chuyện hằng ngày phần 25
4 p | 149
| 72
Thêm tài liệu vào bộ sưu tập có sẵn:
Báo xấu
LAVA
AANETWORK
TRỢ GIÚP
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
Theo dõi chúng tôi
Chịu trách nhiệm nội dung:
Nguyễn Công Hà - Giám đốc Công ty TNHH TÀI LIỆU TRỰC TUYẾN VI NA
LIÊN HỆ
Địa chỉ: P402, 54A Nơ Trang Long, Phường 14, Q.Bình Thạnh, TP.HCM
Hotline: 093 303 0098
Email: support@tailieu.vn
Giấy phép Mạng Xã Hội số: 670/GP-BTTTT cấp ngày 30/11/2015 Copyright © 2022-2032 TaiLieu.VN. All rights reserved.
