Cảm nhận tâm trạng nhân vật Tràng- Vợ nhặt liên hệ với tâm trạng Chí Phèo

Đề bài: Cảm nhận tâm trạng nhân vật Tràng­ Vợ nhặt liên hệ với tâm trạng Chí Phèo<br /> <br /> Hướng dẫn Dàn ý chi tiết<br /> <br /> I.  Mở bài:  <br /> <br /> Nêu vấn đề của đề bài<br /> <br /> ­ Giới thiệu đôi nét về  nhà văn Kim Lân và tác phẩm “Vợ  Nhặt”; giới thiệu khái quát về  nhân vật <br /> Tràng trong tác phẩm (đặc biệt được thể hiện qua đoạn trích của đề bài).<br /> <br /> ­ Từ  đoạn trích trên, giúp liên hệ  đến tâm trạng của Chí Phèo sau đêm gặp Thị  Nở  trong tác phẩm  <br /> “Chí Phèo” của Nam Cao (Ngữ văn 11).<br /> <br /> ­ Qua việc khắc họa 2 nhân vật; ta thấy được sự thành công của hai nhà văn trong nghệ thuật miêu tả <br /> tâm lí nhân vật.<br /> <br /> II. Thân bài: <br /> <br /> Triển khai vấn đề<br /> <br /> 1. Cảm nhận về tâm trạng nhân vật Tràng<br /> <br /> ­ Tràng sung sướng, hạnh phúc, hãnh diện: thấy “trong người êm ái lửng lơ như người vừa  ở trong  <br /> giấc mơ đi ra”, việc có vợ đối với hắn vẫn hết sức bất ngờ.<br /> <br /> ­ Tràng nhận ra sự thay đổi xung quanh khiến anh cảm động: “có cái gì vừa thay đổi mới lạ”: “Nhà <br /> cửa, sân vườn hôm nay đều được quét tước, thu dọn sạch sẽ gọn gàng. Mấy chiếc quần áo rách như <br /> tổ đỉa vẫn vắt khươm mươi niên ở  một góc nhà đã thấy đem ra sân hong. Hai cái ang nước vẫn để <br /> khô cong ở dưới gốc cây ổi đã kín nước đầy ăm ắp”, bà cụ Tứ lúi húi giẫy cỏ, nàng dâu quét tước,  <br /> nấu nướng. Tất cả những cảnh tượng đó thật bình thường nhưng đủ làm cho hắn cảm động vì chưa <br /> bao giờ Tràng được trải qua niềm hạnh phúc giản dị như thế.<br /> <br /> ­ Tràng có sự thay đổi trong suy nghĩ: yêu thương, gắn bó với gia đình; thấy có trách nhiệm phải lo  <br /> lắng cho vợ con; và ngời lên niềm tin vào tương lai tươi sáng. Tràng thấy cuộc đời mình bỗng nhiên <br /> thay đổi hẳn, hắn thấy mình trưởng thành (“nên người”) và cần có trách nhiệm với gia đình của  <br /> mình:<br /> <br />  “Bỗng nhiên hắn thấy hắn thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng. Hắn đã có một gia đình. <br /> Hắn sẽ  cùng vợ  sinh con đẻ  cái  ở  đấy. Cái nhà như  cái tổ   ấm che mưa che nắng. Một nguồn vui  <br /> sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập trong lòng ”. Bởi vì Tràng đã có một gia đình, và trong cái buổi  <br /> sáng đầu tiên ấy, hắn đã được tắm mình trong không khí ấm áp, hạnh phúc của tổ ấm gia đình.<br /> <br /> => Tác giả đã đặt nhân vật vào tình huống độc đáo để nhân vật bộc lộ phẩm chất, tính cách; Miêu tả <br /> tâm lí nhân vật tinh tế, ngôn ngữ mộc mạc, giản dị, đậm chất nông thôn và có sự gia công sáng tạo <br /> của nhà văn. Cách kể chuyện tự nhiên, hấp dẫn, dựng cảnh sinh động với nhiều chi tiết đặc sắc...<br /> <br /> 2. Liên hệ tâm trạng của Chí Phèo sau đêm gặp Thị Nở để thấy sự thành công của hai nhà văn <br /> trong nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật<br /> <br /> ­ Tâm trạng của nhân vật Chí Phèo sau đêm gặp Thị Nở được thể hiện tập trung trong buổi sáng tỉnh  <br /> rượu của Chí. Nam Cao khắc họa rất thành công chuỗi diễn biến tâm lí của Chí Phèo:<br /> <br /> + Cảm nhận cuộc sống đời thường (lần đầu tiên sau một cơn say dài, Chí cảm nhận được những <br /> hình ảnh quen thuộc và lắng nghe rõ nhất những âm thanh cuộc sống xung quanh mình);<br /> <br /> + Hắn nhớ lại quá khứ xa xôi, thấm thía cuộc sống hiện tại, lo lắng cho tương lai cô độc, buồn tủi;<br /> <br /> + Khi được Thị Nở cho ăn cháo hành thì hắn ngạc nhiên, cảm động, ăn năn hối hận, tủi thân khi lần  <br /> đầu tiên được cho bởi một người đàn bà; rồi hắn vui, khao khát được trở lại cuộc đời lương thiện, hi <br /> vọng, tin tưởng được trở lại cuộc đời hoàn lương.<br /> <br /> ­ Điểm giống nhau:<br /> <br /> + Cả Nam Cao và Kim Lân đều rất quan tâm đến đời sống tâm hồn của những người lao động nghèo  <br /> Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám. Hai nhà văn đều mô tả  chi tiết, chân thực, sinh động diễn  <br /> biến tâm trạng của mỗi nhân vật  ở  thời điểm buổi sáng – gắn liền với sự  thức tỉnh/ đổi thay của  <br /> mỗi nhân vật – thông qua cảm xúc và dòng ý nghĩ.<br /> <br /> + Có khi các nhà văn khách quan kể lại diễn biến đó nhưng cũng có khi Nam Cao và Kim Lân nhập <br /> thân vào nhân vật, trần thuật lại diễn biến tâm trạng thông qua lời văn nửa trực tiếp. Tài năng miêu <br /> tả tâm lí nhân vật của mỗi nhà văn không chỉ giúp cho các nhân vật nổi hình nổi sắc mà còn giúp các  <br /> nhà văn thể hiện sâu sắc tình cảm nhân đạo của mình.<br /> <br /> ­ Điểm khác nhau:<br /> <br /> + Qua diễn biến tâm trạng của Chí Phèo sau buổi sáng gặp Thị Nở, ta thấy đó là tâm trạng của con <br /> người đang đứng trước bi kịch của đời mình; Chí Phèo “lần đầu tiên thức tỉnh” sau một cơn say dài ­ <br /> nhận thức sự bần cùng hóa dẫn đến tha hóa, lưu manh hóa của bản thân và khát khao muốn quay lại  <br /> cuộc sống lương thiện; qua đó nhà văn Nam Cao thể hiện tin tưởng vào sự thức tỉnh lương tâm của  <br /> người nông dân trước cách mạng.<br /> <br /> + Trong đoạn trích của “Vợ nhặt”, cùng tả tâm trạng nhân vật vào buổi sáng, Kim Lân đã phát hiện <br /> ra sự thay đổi và trưởng thành trong nhận thức, tình cảm và hành động của nhân vật Tràng. Nó không  <br /> phải quá đột ngột bất ngờ  mà nó là một lát cắt trong chuỗi diễn biến tâm trạng đầy ngạc nhiên, có <br /> sự thay đổi dần dần của Tràng từ lúc “nhặt” được vợ cho đến cuối truyện.<br /> <br /> => Qua đó, tác giả có cái nhìn trân trọng, ca ngợi người nông dân dù trong hoàn cảnh hết sức bi đát  <br /> vẫn có ý thức xây dựng hạnh phúc gia đình. Nhân vật Chí Phèo tuy thức tỉnh để  khao khát hoàn <br /> lương như cuối cùng rơi vào bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người, còn nhân vật Tràng cuối cùng đã <br /> được đổi đời, tìm thấy hạnh phúc đích thực của cuộc đời…<br /> <br /> III. Kết bài:<br /> <br /> ­ Đánh giá khái quát vấn đề: Qua hai đoạn trích đều thể hiện tài năng khắc họa nghệ thuật miêu tả <br /> tâm lí nhân vật của hai nhà văn; qua đó cũng góp phần thể hiện giá trị nhân đạo sâu sắc.<br /> <br /> Bài văn cảm nhận hay về tâm trạng nhân vật Tràng sau khi lấy Thị về làm vợ<br /> <br /> “Vợ  Nhặt” là truyện ngắn được trích trong tập truyện “ Xóm ngụ  cư” của nhà văn Kim Lân. Câu <br /> truyện kể về nhân vật anh cu Tràng một người nông dân hiền lành chất phác trong nghịch cảnh lại  <br /> có được hạnh phúc lứa đôi. Không chỉ xây dựng nhân vật thành công qua nét tính cách và ngoại hình, <br /> Kim Lân còn khắc họa rất thành công diễn biến tâm trạng của nhân vật này.<br /> <br /> Vợ Nhặt được lấy bối cảnh từ nạn đói khủng khiếp năm Ất Dậu 1945 khi mà đất nước ta có đến 2 <br /> triệu người chết đói. Nhân dân ta chịu cảnh áp bức một cổ hai tròng. Ở miền Bắc, phát xít Nhật bắt  <br /> dân ta phải nhổ  lúa trồng đay. Thực dân Pháp thì ra sức vơ  vét thóc gạo của người nông dân. Hậu  <br /> quả là đến cuối năm 1945, người dân rơi vào thảm cảnh bi thương khi hàng triệu người bị chết đói.  <br /> Đây được xem là nạn đói lớn nhất trong lịch sử. Nhưng kỳ lạ thay ngay cả trong hoàn cảnh đói khát  <br /> tăm tối nhất khi người ta cận kề  bên miệng vực của cái chết thì những con người lao động Việt  <br /> Nam vẫn lạc quan hướng về tương lai hạnh phúc hơn.<br /> <br /> Nhân vật Tràng trong truyện ngắn được miêu tả  là một gã trai nghèo khổ. Nghèo đến tột cùng cái  <br /> nghèo đấy được thể  hiện qua “chiếc áo nâu tang”, ngôi nhà thì “vắng teo đứng rúm ró bên mảnh  <br /> vườn mọc lổm nhổm những búi cỏ dại”. Và Tràng chỉ là một gã kéo xe bò thuê. Đến cái tên của hắn  <br /> cũng thể hiện sự thô kệch nghèo khó. Ngòi bút của Kim Lân đã khắc họa nhân hình của Tràng một  <br /> cách rất sống động: "hai mắt nhỏ tí, gà gà đắm vào bóng chiều, hai bên quai hàm bạnh ra”. Bộ mặt  <br /> thô kệch, thân hình to lớn, vạm vỡ, cái đầu thì trọc lốc…Dưới ngòi bút của Kim Lân, hắn chỉ  như <br /> một bức chân dung vẽ vội một hình hài được tạo hóa đẽo gọt quá ư sơ sài, cẩu thả. Không chỉ xấu <br /> xí mà cái sự  nghèo khổ  còn khiến cho hắn bị dở  tính có tật “vừa đi vừa nói”. Hắn hay “lảm nhảm  <br /> than thở những điều hắn nghĩ” thỉnh thoảng còn “ngửa mặt lên trời cười hềnh hệch”.<br /> <br /> Trong cái cơn thóc cao gạo kém đó, một người vừa xấu xí lại nghèo như Tràng không ai có thể hình <br /> dung được là hắn có thể có vợ. Mà hoàn cảnh lấy được vợ cũng hết sức thú vị. Hắn nhặt được vợ <br /> trên đường đi đẩy xe bò chở  thóc về  nhà. Thị  đã theo hắn về nhà sau lời mời chào tưởng như bông  <br /> đùa và bốn bát bánh đúc ở chợ huyện.<br /> <br /> Kim Lân đã dành rất nhiều trường đoạn để miêu tả diễn biến của nhân vật Tràng sau khi nhặt được  <br /> vợ. Đầu tiên khi nghe những lời hàng xóm xì xầm, bàn tán chê bai: ”chao ôi, thời buổi nào còn rước <br /> cái của nợ   ấy về, có nuôi nổi nhau sống qua ngày không?”. Nhưng Tràng nghe thấy thế  cũng chỉ <br /> “Chậc. Kệ” giờ đây hắn chỉ còn “tình nghĩa với người đàn bà đi kế bên”. Hắn tủm tỉm cười hai mắt <br /> sáng lấp lánh mơ về niềm hạnh phúc tương lai.<br /> <br /> Buổi sáng hôm sau khi Tràng thức dậy tâm trạng của hắn thực sự thay đổi. Niềm vui lâng lâng trong  <br /> người khi hắn nhìn thấy nhà cửa dọn sạch sẽ tinh tươm. Mẹ hắn đang nhổ  cỏ  vườn. Vợ đang quét  <br /> sân tiếng chổi vang lên đều đều. Bỗng nhiên, hắn cảm thấy yêu thương gắn bó với cái nhà của hắn <br /> một cách lạ  lùng. Thế  là từ  đây hắn đã có một gia đình, hắn sẽ  cùng vợ  sinh con đẻ  cái ở  đây. Cái <br /> nhà sẽ trở thành nơi che mưa che nắng cho vợ chồng hắn. Một nguồn sung sướng và phấn chấn dâng <br /> lên trong lòng Tràng. Lúc này, Tràng cũng biết bổn phận của người đàn ông trong gia đình cần lo <br /> lắng cho vợ. Hắn cũng chạy xăm xăm ra giữa sân và tham dự vào một phần giúp tu sửa căn nhà. Chỉ <br /> trong một đoạn văn ngắn ngủi mà Kim Lân đã lột tả  được tâm trạng của nhân vật Tràng. Từ  bất <br /> ngờ, bỡ ngỡ cho đến hạnh phúc tột cùng khi biết mình đã có gia đình.<br /> <br /> Thông qua đoạn trích trên ta thấy nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật đặc sắc của nhà văn Kim Lân.  <br /> Với những ngôn từ mộc mạc, giản dị dậm chất nông thôn có thêm sự gia công sáng tạo của nhà văn.  <br /> Cùng lối kể truyện hấp dẫn sinh động giúp chúng ta hiểu thêm phần nào về nhân vật anh cu Tràng. <br /> Một người nông dân tuy sống trong hoàn cảnh nghèo khó, khổ  cực nhưng chưa bao giờ  từ  bỏ  mơ <br /> ước về  một cuộc sống hạnh phúc sau này. Đó chính là tư  tưởng nhân đạo được nhà văn khéo léo  <br /> lồng ghép vào trong tác phẩm. <br /> <br /> Bài văn liên hệ nhân vật Tràng với Chí Phèo ấn tượng của nam sinh Vũng Tàu<br /> Tôi định viết một số truyện ngắn những ý khác là khi đói người ta không nghĩ đến con đường chết <br /> mà chỉ  nghĩ đến con đường sống. Dù  ở  trong tình huống bi thảm đến đâu, dù kề  bên cái chết vẫn  <br /> khát khao hạnh phúc, vẫn hướng về ánh sáng, vẫn tin vào sự sống và vẫn hy vọng ở tương lai, vẫn  <br /> muốn sống, sống cho ra người”. Đây là lời tự  sự của chính tác giả  truyện ngắn Vợ  nhặt – nhà văn <br /> Kim Lân – người một lòng đi về với vẻ đẹp thuần hậu nguyên thủy làng quê khuất lấp sau dãy tre  <br /> làng. Truyện ngắn Vợ nhặt của nhà văn Kim Lân để lại ấn tượng trong lòng bạn đọc không chỉ bởi <br /> thông điệp giàu ý nghĩa mà còn bởi giá trị  tinh thần và giá trị  giáo dục giàu có của thiên truyện này. <br /> Truyện được lấy cảm hứng và viết từ  nạn đói năm 1945. Sau đó, bị  mất bản thảo nhưng khi hòa <br /> bình lập lại (1954), ông dựa vào cốt truyện cũ viết nên truyện ngắn này và in trong tập  Con chó xấu <br /> xí.<br /> <br /> Cốt truyện xoay quanh ba nhân vật là Tràng, bà cụ  Tứ  (mẹ  Tràng) và Thị  – người vợ  nhặt (vợ <br /> Tràng). Nhân vật nào cũng đều là hiện thân của những người nông dân trong nạn đói năm ấy, khốn <br /> khổ, đói rách. Hoàn cảnh nạn đói ấy đã ảnh hưởng sâu sắc đến ngoại hình và tính cách của họ. Tuy  <br /> nhiên, được sống trong tình thương của gia đình, của tình người, những phẩm chất tốt đẹp tiềm ẩn  <br /> trong họ mới lộ thiên.<br /> <br /> Cùng với người vợ nhặt, nhân vật Tràng là một con người với hai phương diện tính cách đối lập như <br /> thế  khi được sống trong những hoàn cảnh khác nhau “một gã trai quê nông nổi, liều lĩnh nhưng lại  <br /> đầy khát khao và tốt bụng”. “Nông nổi” là bồng bột, thiếu cân nhắc suy nghĩ trước khi hành động,  <br /> “liều lĩnh” là hành động mà không nghĩ đến hậu quả  tai hại có thể  xảy ra. “Khao khát” là muốn có <br /> một cuộc sống hạnh phúc như bao người, “tốt bụng” có lòng tốt, thương người và sẵn sàng giúp đỡ <br /> người khác. Đó là hai mặt tính cách đối lập do hoàn cảnh sống tạo ra. Tuy hai tính cách có đối lập <br /> nhau nhưng chúng lại bổ sung cho nhau để hoàn thiện nhân vật Tràng trong tác phẩm.<br /> <br /> Tràng là dân ngụ  cư, cuộc sống chịu thiệt thòi. Vì mưu sinh, họ  phải tha hương cầu thực nơi đất <br /> khách quê người. Ở đây, để  tồn tại, họ phải bưng mặt đi làm thuê, làm mướn cho những người có  <br /> quyền thế, có tiền của. Họ  còn phải chịu cái nhìn ghẻ  lạnh, khinh miệt từ  người dân địa phương.  <br /> Tràng làm nghề đẩy xe thóc thuê cho Liên đoàn Nhật. Một nghề bấp bênh, ngắn hạn không ổn định.  <br /> Tràng sống cùng người mẹ  già trong một ngôi nhà “rúm ró” nằm trong một mảnh vườn mọc lổn <br /> nhổn những búi cỏ dại, xiêu vẹo, tối tăm, sống đời “mẹ quá, con côi” cơ cực cùng bà mẹ già.<br /> <br /> Trong cái nạn đói năm ấy, người đói chết thây chất đầy đường, thiếu ăn đến độ  phải ăn rễ  cây mà  <br /> sống, có được bát cháo cám mà húp thôi đã là một ân huệ rất lớn. Gia đình Tràng cũng chẳng ngoại  <br /> lệ, cuộc sống bấp bênh khi tương lai của mình còn lo chưa xong, ở nhà “gạo chỉ đếm bằng hạt”. Thế <br /> nhưng, chỉ với hai lần gặp gỡ người đàn bà xa lạ trong hai lần kéo xe bò lên tỉnh, Tràng đã sẵn sàng  <br /> đãi người đàn bà  ấy bốn bát bánh đúc, cho không, biếu không Thị  mấy cái thúng con,… Thế  thì có  <br /> nông nỗi không?<br /> <br /> Không chỉ  thế, trong tình cảnh “đến cái thân mình còn lo chưa xong” mà Tràng lại dẫn Thị  về  nhà, <br /> thêm một miệng ăn là thêm một “cơ  hội” chết đói. Tính mạng mình mà cũng không màng, thế  có <br /> phải là liều lĩnh không? Lý giải cho hành động nông nỗi, liều lĩnh này, phải kể đến tài năng của nhà <br /> văn Kim Lân.<br /> <br /> Kim Lân đã rất thành công trong việc phác họa được một anh nông dân đúng bản chất khù khờ, hiền <br /> lành và chất phác. Nếu hiểu Tràng là người đầy khát khao và tốt bụng thì chẳng có gì nhân văn cả.  <br /> Vậy Tràng bao dung, thương người ? Chính cái tính hồn nhiên, vô tư   ấy là bước đệm, là nền tảng  <br /> tạo dựng hạnh phúc cho Tràng sau này. Cái tính tốt bụng bắt đầu từ khi gặp người đàn bà xa lạ, khi  <br /> chưa có danh phận gì với nhau cả, chỉ là người lạ gặp qua đường. Anh đã cho đi, để rồi anh đã nhận  <br /> lại thứ quý giá nhiều hơn thế.<br /> <br /> Tràng tốt bụng nhưng khao khát có vợ  của Tràng rất mãnh liệt, dẫu trong vài chi tiết hé lộ  khá kín <br /> đáo, nhà văn đã cho bạn đọc thấy được điều đó: Trong lần thứ  nhất, Tràng đẩy xe bò lên tỉnh gặp <br /> Thị, Tràng hò một câu tưởng tình cờ cho đỡ mệt nhưng thật ra lại đầy tình ý:<br /> <br /> Muốn ăn cơm trắng mấy giò này<br /> <br /> Lại đây mà đẩy xe bò với anh, nì<br /> <br /> Khi Thị nhận lời, Tràng thích lắm. “Từ cha sinh mẹ đẻ đến giờ, chưa có người con gái nào cười với  <br /> hắn tình tứ  như  thế”. Rồi cả  trong câu nói vu vơ  nhưng đầy tình thương và thành ý: “Này nói đùa  <br /> chứ có về với tớ thì ra khuân hàng lên xe rồi cùng về”.<br /> <br /> Nhà văn Kim Lân muốn nhấn mạnh với bạn đọc điều gì qua khát vọng hạnh phúc gia đình của Tràng <br /> ? Là dù trong hoàn cảnh nghèo đói cơ cực hay thậm chí là cái chết đang chờ đón trước mắt thì khao <br /> khát hạnh phúc của con người vẫn luôn dạt dào, mãnh liệt. Tình người, hạnh phúc luôn mang đến <br /> những điều kỳ  diệu, tươi đẹp cho cuộc sống để  con người cảm thấy muốn sống, sống đẹp hơn  <br /> trong những ngày cằn cỗi, khắc nghiệt. Chính điều đó đã làm cái vẻ  xấu xí, thô kệch của Tràng bị <br /> lấn át bởi vẻ đẹp tỏa sáng tự bên trong.<br /> <br /> Những  ấn tượng còn lại về Tràng: Anh là một con người bao dung,  ấm áp và đầy tình yêu thương. <br /> Ngoài vườn mẹ đang lúi húi giẫy những búi cỏ  mọc nham nhở. Vợ  hắn quét lại cái sân, tiếng chổi  <br /> từng nhát kêu sàn sạt trên mặt đất. Cảnh tượng thật đơn giản, bình thường nhưng đối với hắn lại  <br /> rất thấm thía cảm động. Bỗng nhiên hắn thấy hắn thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ  lùng.  <br /> Và nghĩ về tương lai tươi sáng sẽ cùng vợ sinh con đẻ cái ở đấy. Cái nhà như cái tổ ấm che mưa che <br /> nắng. Một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập trong lòng. Bây giờ  hắn mới thấy hắn <br /> nên người, hắn thấy hắn có bổn phận phải lo lắng cho vợ con sau này.<br /> <br /> Cuối tác phẩm, Tràng nghĩ về “đám người đói và lá cờ đỏ bay phấp phới” làm người đọc hình dung <br /> ra rằng khát khao hạnh phúc mãnh liệt tương lai tươi sáng vẫn đang bùng cháy le lói trong tâm hồn  <br /> của Tràng. Với ngôn ngữ  mộc mạc, giản dị, đậm chất nông dân được chắt lọc kỹ  lưỡng giàu sức  <br /> gợi, xây dựng tình huống truyện độc đáo, miêu tả tâm lý nhân vật hấp dẫn sinh động. Nhà văn Kim  <br /> Lân đã xây dựng thành công nhân vật Tràng: “một gã trai quê nông nổi, liều lĩnh nhưng vừa lại đầy  <br /> khát khao và tốt bụng” như ý kiến ở đề bài đã đánh giá.<br /> <br /> Cùng viết về đề  tài người nông dân nghèo vùng nông thôn, phải chịu nhiều thiệt thòi, sống cơ  cực,  <br /> lầm than dưới chế độ  phong kiến, thực dân, Nam Cao đã gây được tiếng vang lớn với hình tượng <br /> điển hình Chí Phèo trong tác phẩm cùng tên ra đời năm 1941, tức trước Cách mạng tháng Tám năm <br /> 1945.<br /> <br /> Chí là một người hiền hậu, chất phác được dân làng Vũ Đại cưu mang. Anh cũng  ước mơ  có một <br /> cuộc sống bình dị  như  bao người “một cuộc sống nho nhỏi, chồng cày thuê, vợ  dệt vải”. Chỉ  vì  <br /> cường quyền của chế độ phong kiến khi chưa có Đảng lãnh đạo mà đứa con tinh thần của tác phẩm  <br /> đã bị chà đạp không thương tiếc. Chí Phèo là nhân vật điển hình cho người nông dân bần cùng dẫn  <br /> đến lưu manh hóa – quy luật có tính phổ biến trong xã hội trước Cách mạng. Còn Tràng lại tiêu biểu  <br /> cho người nông dân vùng nông thôn trong nạn đói khủng khiếp năm Ất Dậu (1945). Nhìn chung, số <br /> phận của Chí Phèo đáng thương, đau khổ hơn Tràng: bị cự tuyệt quyền làm người.<br /> <br /> Ngoài những yếu tố  chi phối như đề  tài, cảm hứng, phong cách, quan niệm nghệ  thuật, tư  tưởng,  <br /> khuynh hướng sáng tác của mỗi nhà văn có khác nhau thì có lẽ  bối cảnh ra đời của hai tác phẩm là <br /> yếu tố quyết định đến sự khác nhau trong số phận của hai người nông dân này.<br /> <br /> Tác phẩm Chí Phèo ra đời trước Cách mạng tháng Tám, đồng nghĩa với việc số  phận và cuộc đời <br /> người nông dân hoàn toàn bế  tắc, không lối thoát. Không phải vậy mà Chí Phèo với bản chất vốn  <br /> lương thiện đã không thể  tồn tại trong xã hội  ấy đó sao? Anh phải tìm đến cái chết để  được làm <br /> người… lương thiện.<br /> Còn với Vợ nhặt thì khác, dù lấy bối cảnh là nạn đói năm Ất Dậu (1945) nhưng tác phẩm được viết  <br /> lại vào năm 1955, tức sau Cách mạng tháng Tám. Văn học thời kỳ này phải gắn liền và phục sự cho  <br /> sự  nghiệp cách mạng. Do vậy, số  phận của người nông dân, mà chủ  yếu qua nhân vật Tràng có  <br /> nhiều điểm khác biệt: Có lối thoát với kết thúc có hậu.<br /> <br /> Với Tràng, nhà văn Kim Lân đã xây dựng được một người nông dân với những nét phẩm chất, tính  <br /> cách, trí tuệ, ngôn ngữ tiêu biểu cho người nông dân Việt Nam. Với Chí Phèo, Nam Cao đã xây dựng  <br /> được một nhân vật điển hình cho một tầng lớp của xã hội. Đặc biệt, thông qua hai nhân vật này,  <br /> người đọc cảm nhận được tấm lòng nhân đạo cũng như sự nhìn nhận đa chiều để trân trọng vẻ đẹp  <br /> con người của hai nhà văn.<br /> <br /> (Bài làm của bạn Lâm Ngọc Tú, THPT Lê Quý Đôn, TP Bà Rịa – Vũng Tàu)<br /> <br /> VnDoc xin giới thiệu tới các em bài Cảm nhân tâm trạng của nhân vật Tràng liên hệ  tâm trạng Chí  <br /> Phèo. Hi vọng đây sẽ là tài liệu hữu ích hỗ trợ các em trong quá trình ôn tập và đạt kết quả cao. Mời  <br /> các em tham khảo thêm các tài liệu khác tại mục Tài liệu học tập lớp 12<br />