Nâng cao vị thế của nữ trí thức Việt Nam trong thời đại ngày nay

Đào Thị Tân và Đtg<br /> <br /> Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ<br /> <br /> 188(12/3): 3 - 7<br /> <br /> NÂNG CAO VỊ THẾ CỦA NỮ TRÍ THỨC VIỆT NAM<br /> TRONG THỜI ĐẠI NGÀY NAY<br /> Đào Thị Tân, Dương Thị Hương*<br /> Trường Đại học Kinh tế và Quản trị kinh doanh – ĐH Thái Nguyên<br /> <br /> TÓM TẮT<br /> Nói đến nữ trí thức Việt Nam là nói đến một trong những lực lượng sáng tạo và truyền bá tri thức.<br /> Trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước nữ trí thức đóng vai trò quan trọng trên<br /> mọi lĩnh vực kinh tế - xã hội, đặc biệt trong công tác giáo dục đào tạo, gia đình…Tuy nhiên, hiện<br /> nay với những định kiến và áp lực xã hội đã ảnh hưởng không nhỏ đến vị thế nghề nghiệp và hạnh<br /> phúc gia đình của nữ trí thức. Dưới góc độ nghiên cứu của bài viết này nhằm chỉ ra một số trở ngại<br /> đối với nữ trí thức và cần phải làm gì để nâng cao vị thế của nữ trí thức Việt Nam.<br /> Từ khóa: Nữ trí thức, Tri thức, Vị thế, Vai trò, Định kiến<br /> <br /> Trí*thức là những người lao động trí óc, có<br /> trình độ học vấn cao về lĩnh vực chuyên môn<br /> nhất định, có năng lực tư duy độc lập, sáng<br /> tạo, truyền bá và làm giàu tri thức, tạo ra<br /> những sản phẩm vật chất và tinh thần có giá<br /> trị đối với xã hội. Có thể khẳng định rằng, trí<br /> thức nói chung hay nữ trí thức nói riêng là<br /> tầng lớp có trình độ học vấn cao trong xã hội,<br /> đặc điểm cơ bản của nữ trí thức là lao động trí<br /> óc và tính sáng tạo. Trong xã hội phong kiến<br /> với ảnh hưởng “nữ nhân nan hóa” mà việc thi<br /> cử công danh không có chỗ cho phụ nữ, trước<br /> cách mạng tháng Tám nữ trí thức rất hiếm và<br /> sự đối xử trong xã hội thuộc địa rất bất công.<br /> (Theo Nam Phong tháng 06/1918 lương của<br /> giáo viên nữ chỉ bằng 80% thậm chí 60% giáo<br /> viên nam). Nữ trí thức Việt Nam ngày nay<br /> xuất thân từ các giai tầng khác nhau, được<br /> đào tạo từ nhiều nguồn khác nhau và qua<br /> nhiều thế hệ nối tiếp nhau. Do đặc thù về giới<br /> phụ nữ chiếm ưu thế trong một số ngành như:<br /> giáo dục, y tế; trong chuyên môn, phụ nữ<br /> chiếm số đông trong các lĩnh vực: văn học,<br /> ngôn ngữ, y dược, khoa học xã hội, khoa học<br /> tự nhiên và kinh tế. Nữ trí thức cũng đã có<br /> những đóng góp quan trọng trong sự nghiệp<br /> xây dựng và đổi mới đất nước, nhiều nữ trí<br /> thức đạt được những giải thưởng cao quý<br /> trong nước và quốc tế, vinh dự được Ðảng và<br /> Nhà nước phong tặng danh hiệu Nhà giáo<br /> *<br /> <br /> Tel: 0979 787221, Email: huongnguyenthai26@gmail.com<br /> <br /> Nhân dân và Nhà giáo Ưu tú, Thầy thuốc<br /> Nhân dân, Thầy thuốc Ưu tú, Nghệ sĩ Nhân<br /> dân, Nghệ sĩ Ưu tú, Giải thưởng Kovalepxkai,<br /> Bông hồng vàng… Nhiều chức danh khoa<br /> học trước đây chỉ có nam giới mới có thể đạt<br /> tới thì nay ngày càng nhiều nữ trí thức đạt<br /> được (Giáo sư, Phó Giáo sư, Tiến sĩ, Tiến sĩ<br /> khoa học...), hoặc được nhận các danh hiệu<br /> cao quý: Anh hùng lực lượng vũ trang, Anh<br /> hùng Lao động. Những vị trí trọng trách trong<br /> Nhà nước đã có phụ nữ tham gia, như: Chủ<br /> tịch Quốc hội, Phó Chủ tịch nước, Bộ trưởng<br /> và tương đương,..tỷ lệ nữ đại biểu Quốc hội<br /> khóa XIV chiếm 26,80%; nữ đại biểu HĐND<br /> khóa 2016 - 2021, cấp tỉnh/thành chiếm<br /> 26,46%, cấp quận, huyện, thị xã chiếm<br /> 27,51% và cấp xã, phường, thị trấn chiếm<br /> 26,70%. Trong lĩnh vực khoa học và công<br /> nghệ, phó giáo sư là nữ chiếm 30,9%, nữ tiến<br /> sĩ là 38,6%, và 54,6% nữ thạc sĩ.[9], tỷ lệ nữ<br /> trí thức trong tổng số người đạt tiêu chuẩn<br /> PGS, GS (từ năm 2000 - 2015) có cải thiện<br /> theo thời gian. Sau 8 năm, năm 2015, tỷ lệ nữ<br /> đạt chuẩn GS (so với năm 2007) đã tăng được<br /> 1,80 lần, PGS tăng 2,52 lần [10]. Theo thống<br /> kê của Trung ương Hội Liên hiệp phụ nữ Việt<br /> Nam, trong lĩnh vực giáo dục, năm học 2015 2016, số phó giáo sư là nữ chiếm 18,8%; số<br /> tiến sĩ là nữ chiếm 31%, số thạc sĩ là nữ<br /> chiếm 58,1%. Ở cấp đại học, giảng viên nữ<br /> chiếm 51% [11], trong lĩnh vực giáo dục và<br /> đào tạo, y tế, nữ chiếm hơn 70% tổng số lao<br /> 3<br /> <br /> Đào Thị Tân và Đtg<br /> <br /> Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ<br /> <br /> động. Nhiều nữ doanh nhân thành đạt, năng<br /> động, tài ba, đóng góp quan trọng vào sự<br /> nghiệp phát triển kinh tế - xã hội. Xét theo<br /> thành phần kinh tế, so với nam giới thì 43,3%<br /> nữ trí thức làm việc trong thành phần kinh tế<br /> nhà nước, 32% làm việc trong thành phần<br /> kinh tế tập thể, riêng trong thành phần kinh tế<br /> ngoài Nhà nước nữ trí thức chiếm tỷ lệ 53%.<br /> Độ tuổi trung bình của nữ trí thức hiện nay là<br /> từ 25 đến 40, khẳng định sức trẻ của trí tuệ, sự<br /> say mê trải nghiệm cuộc sống và là lực lượng<br /> nữ trí thức nòng cốt. Nữ trí thức tập trung chủ<br /> yếu ở thành thị, chủ yếu là 2 trung tâm lớn là<br /> Hà Nội và Hồ Chí Minh đồng thời nữ trí thức<br /> ở các dân tộc ít người chiếm tỷ lệ thấp.<br /> Trong giai đoạn hiện nay, nữ trí thức Việt<br /> Nam đã dần khẳng định được vị trí bình đẳng<br /> của mình với nam giới trong xã hội. Người<br /> phụ nữ được giải phóng khỏi sự ràng buộc<br /> của hệ thống triết lý tư tưởng phong kiến với<br /> gia đình để tự tin bước ra ngoài xã hội, góp<br /> phần to lớn trong công cuộc xây dựng và phát<br /> triển đất nước. Tuy vậy, trước yêu cầu của sự<br /> nghiệp CNH, HĐH đất nước và hội nhập kinh<br /> tế quốc tế, vấn đề phụ nữ nói chung, nữ trí<br /> thức nói riêng còn có nhiều mặt hạn chế, đặt<br /> ra nhiều thách thức như: định kiến xã hội về<br /> giới vẫn còn nặng nề; trình độ ngoại ngữ, tin<br /> học, kiến thức hội nhập và năng lực lãnh đạo<br /> quản lý chưa tương xứng với yêu cầu; một bộ<br /> phận nhỏ tinh thần tự học chưa cao, ngại học;<br /> một số ít kém ý thức kỷ luật, phát ngôn và<br /> làm việc tuỳ tiện, gây mất đoàn kết, làm giảm<br /> sức mạnh của cơ quan, đơn vị, doanh<br /> nghiệp... Những hạn chế trên phần lớn<br /> nguyên nhân đều xuất phát từ những định<br /> kiến xã hội và áp lực đối với nữ trí thức.<br /> Một số định kiến về nữ trí thức Việt Nam<br /> Định kiến về giới thể hiện thông qua sự nhận<br /> thức và hành vi. Trước hết, xét về mặt nhận<br /> thức của xã hội đối với phụ nữ nói chung hay<br /> nữ trí thức nói riêng từ xưa đến nay luôn ở thế<br /> “yếu”. Những định kiến về giới thông qua<br /> ngôn ngữ (ví như “Đồ đàn bà”, “Biết gì mà<br /> nói”), thông qua những niềm tin được thể<br /> 4<br /> <br /> 188(12/3): 3 - 7<br /> <br /> hiện qua các thước đo chuẩn mực giới truyền<br /> thống mà ít nhiều đã có những biến đổi theo<br /> những điều kiện kinh tế - xã hội. Từ định kiến<br /> nhận thức, sự phân biệt giới ở một bộ phận<br /> các tầng lớp xã hội còn nặng nề. Quan điểm<br /> “trọng nam, khinh nữ” không chỉ xuất phát ở<br /> nông thôn mà còn ở thành thị, không chỉ ở<br /> nhân dân mà còn ở một số đội ngũ quản lý<br /> những người có trình độ và địa vị trong xã<br /> hội. Ảnh hưởng từ tư tưởng coi thường phụ<br /> nữ đem đến những hệ lụy về niềm tin và sự<br /> trọng dụng đối với năng lực người phụ nữ,<br /> đặc biệt là các lĩnh vực như nghiên cứu khoa<br /> học, các ngành về khoa học công nghệ, quản<br /> lý hay chính trị, xã hội… Do vậy, nữ trí thức<br /> cần được nhận thức dựa trên những phẩm<br /> chất chân chính, năng lực trí tuệ.<br /> Xét về mặt hành vi, nữ trí thức là lực lượng<br /> có học vấn cao, được đào tạo bài bản chuyên<br /> sâu tuy nhiên họ đối mặt với việc lựa chọn<br /> nghề nghiệp eo hẹp cả về số lượng và chất<br /> lượng. Chính định kiến hành vi đối với năng<br /> lực của người phụ nữ không những giới hạn<br /> nữ trí thức trong những nghề nghiệp (như<br /> giáo viên cấp dưới các cấp, kế toán, nhân viên<br /> văn phòng, nhân viên đào tạo) mà còn giới<br /> hạn về độ an toàn của nghề nghiệp với những<br /> nhiệm vụ được giao thường không mang tính<br /> thử thách, không phát huy được khả năng<br /> sáng tạo, năng lực của bản thân. Sự ghi nhận<br /> về chuyên môn, sự cống hiến và sự trưởng<br /> thành trong công việc của nữ trí thức được<br /> xếp sau nam giới. Việc một bộ phận nữ trí<br /> thức không có việc làm là điều tất yếu khi<br /> chưa có sự nhìn nhận, đánh giá, lựa chọn, đào<br /> tạo, sử dụng nữ trí thức đúng đắn. Theo Bản<br /> tin cập nhật thị trường lao động Việt Nam,<br /> quý 4 năm 2017 tỷ lệ thất nghiệp và thiếu việc<br /> làm của lực lượng lao động trong độ tuổi năm<br /> 2017 phân theo vùng và phân theo giới ở nữ<br /> giới là 455,1 nghìn người (chiếm 42,5%) [1,<br /> tr.4] trong tổng số lượng người thát nghiệp<br /> trong độ tuổi chia theo giới tính, trong đó ở trình<br /> độ đại học thất nghiệp nhiều hơn cao đẳng, ở<br /> nông thôn thất nghiệp nhiều hơn ở đô thị.<br /> <br /> Đào Thị Tân và Đtg<br /> <br /> Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ<br /> <br /> Định kiến về áp lực bản thân và trách nhiệm<br /> gia đình của nữ trí thức. Đối với nữ trí thức,<br /> bên cạnh những rào cản xã hội đã định sẵn<br /> cho họ thì tâm lý giới cũng là một bức tường<br /> kìm hãm sự phát triển, thăng tiến về nghề<br /> nghiệp. Bản thân nữ trí thức vẫn thiếu ý chí,<br /> thiếu tự tin, an phận thủ thường, bằng lòng<br /> với hiện thực; không chịu được áp lực công<br /> việc, ngại thay đổi, ngại phấn đấu, đặt công<br /> việc gia đình cao hơn công việc cơ quan…Tại<br /> sao người nữ trí thức lại có tư thế an phận, dễ<br /> dàng chấp nhận hiện thực? sự an phận này<br /> dường như chỉ xuất hiện ở nữ giới mà ít xuất<br /> hiện ở nam giới? có thể lí giải một trong số<br /> những nguồn gốc của tâm lý đó là cách thức<br /> giáo dục theo giới tính, vô hình chung tạo ra<br /> một khuôn thước “nữ tính” như dịu dàng,<br /> nghe lời, lắng nghe, chấp nhận, hi sinh ở<br /> người phụ nữ. Song, vấn đề cơ bản vẫn nằm ở<br /> chính định kiến mà nữ trí thức tự xây dựng<br /> cho mình như: là phụ nữ thì không nên va<br /> chạm hay đối đầu, bản thân còn hạn chế về<br /> trình độ chuyên môn, công việc gia đình là<br /> trên hết, không muốn tiến thân, ưu tiên tiến<br /> thân cho người chồng, xã hội chưa quan tâm<br /> đúng mức đến nữ trí thức…Như vậy, áp lực<br /> về bản thân mà nữ trí thức đặt ra rất nặng nề<br /> chủ yếu là sự thiếu tự tin, sựu e ngại va chạm<br /> và thiếu tính phản biện xã hội nên vị thế của<br /> họ không thể nâng cao và phát triển khi họ<br /> không vượt qua được áp lực chính mình.<br /> Một trong những khó khăn lớn đầu tiên cản<br /> trở sự phát triển chuyên môn mà nữ trí thức<br /> thường đề cập đó là trách nhiệm đối với gia<br /> đình. Nữ trí thức và gia đình xây dựng cho họ<br /> các vai trò người công dân, người vợ, người<br /> mẹ, người thầy đầu tiên của con cái. Với việc<br /> hoàn thành và hoàn thành tốt đồng thời các<br /> vai trò, sự chi phối về mặt thời gian cũng như<br /> thể lực, trí lực và tâm lực dẫn đến nữ trí thức<br /> tụt hậu trong việc trau dồi chuyên môn, cập<br /> nhật các thông tin mới, gánh nặng công việc<br /> gia đình làm bệ đỡ cho tâm lý an phận, ít nỗ<br /> lực phấn đấu, đặc biệt trong công tác nghiên<br /> cứu khoa học. Mặc dù, gia đình hiện đại cởi<br /> <br /> 188(12/3): 3 - 7<br /> <br /> mở hơn, sự nhận thức về bình đẳng giới đã có<br /> nhiều tiến bộ nhưng vẫn chưa khắc phục được<br /> tư duy lệch lạc về vai trò của nữ giới và nam<br /> giới trong gia đình.<br /> Trong thời đại ngày nay, để cân bằng giữa sự<br /> nghiệp và gia đình tuy khó khăn nhưng vẫn<br /> có nhiều nữ trí thức thực hiện được. Để phát<br /> huy vai trò của nữ trí thức trong sự nghiệp<br /> xây dựng phát triển kinh tế xã hội, xây dựng<br /> gia đình Việt Nam phát triển bền vững và để<br /> phát triển con người Việt Nam toàn diện cần<br /> phải thực hiện đồng bộ nhiều giải pháp.<br /> Một số giải pháp nhằm nâng cao vị thế của<br /> nữ trí thức ở nước ta<br /> Một là, khắc phục tâm lý giới ở người phụ nữ<br /> là nhiệm vụ hàng đầu. Tâm lý giới tạo cho nữ<br /> giới luôn mặc cảm so với nam giới về công<br /> tác chuyên môn, năng lực lãnh đạo; không chỉ<br /> gặp khó khăn với đồng nghiệp nam mà còn<br /> gặp khó khăn với cả đồng nghiệp nữ do sự<br /> hẹp hòi “níu áo nhau”. Nữ trí thức phải tự đổi<br /> mới nhận thức về vị trí vai trò của mình, nỗ<br /> lực vươn lên, không ỷ lại hay lệ thuộc vào gia<br /> đình hay xã hội. Cần đấu tranh tâm lý giới đối<br /> với bản thân, gia đình và định kiến giới về<br /> nhận thức, hành vi - đòi hỏi nữ trí thức vượt<br /> qua được các áp lực cá nhân và xã hội.<br /> Hai là, phát huy các giá trị tốt đẹp của nữ trí<br /> thức. Sự kết hợp hài hòa giữa thiên chức,<br /> truyền thống tốt đẹp của người phụ nữ Việt<br /> Nam đối với gia đình và khẳng định chỗ đứng<br /> của mình trong xã hội, là những người “giỏi<br /> việc nước, đảm việc nhà”. Nữ trí thức ở nước<br /> ta không ngừng vươn tới mục tiêu: Xây dựng<br /> người phụ nữ Việt Nam yêu nước, có tri thức,<br /> có sức khỏe, năng động, sáng tạo, có lối sống<br /> văn hóa, có lòng nhân hậu, quan tâm tới lợi<br /> ích xã hội và cộng đồng.<br /> Ba là, tăng cường hoạt động tuyên truyền,<br /> giáo dục về bình đẳng giới. Bình đẳng giới<br /> giúp cho xã hội và nam giới có sự nhận thức<br /> đúng đắn về vị thế của nữ trí thức, trả lại chỗ<br /> đứng cho nữ trí thức trong việc góp phần thúc<br /> đẩy tăng trưởng kinh tế, tham gia tích cực các<br /> 5<br /> <br /> Đào Thị Tân và Đtg<br /> <br /> Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ<br /> <br /> hoạt động chính trị, chủ động phản biện xã<br /> hội và mở rộng bình đẳng giới. Bình đẳng<br /> giới phải được thông qua các đạo luật “Luật<br /> bình đẳng giới”, “Luật chống bạo lực gia đình”<br /> và phải được thể hiện trong đời sống. Đồng<br /> thời, trong các cấp học ngay từ mẫu giáo cần<br /> có sự giáo dục cho trẻ em gái định hướng về sự<br /> tự chủ, tự tin và bình đẳng về giới.<br /> Bốn là, đẩy mạnh các chính sách ưu tiên đối<br /> với nữ trí thức về giáo dục, đào tạo. Đầu tư<br /> giáo dục cho nữ trí thức với tầm quan trọng<br /> không dừng ở một nhóm người hay một tầng<br /> lớp mà là đối với sự phát triển của quốc gia.<br /> Công tác giáo dục đào tạo nữ trí thức có hiệu<br /> quả sẽ tạo ra một lực lượng lao động ưu tú,<br /> một nguồn nhân lực chất lượng cao là cầu nối<br /> giữa gia đình và xã hội, một thế hệ mới xây<br /> dựng đất nước. Cần huy động ngân sách cho<br /> nghiên cứu ứng dụng khoa học công nghệ,<br /> giáo dục và đào tạo, xây dựng cơ chế, chính<br /> sách đãi ngộ, khuyến khích xứng đáng đối<br /> với nữ trí thức có thành tích cao trong<br /> công tác.<br /> Năm là, phát huy vai trò của Hội nữ trí thức<br /> Việt Nam. Với vai trò là một tổ chức xã hội<br /> tập hợp lực lượng nữ trí thức, kể cả đội ngũ<br /> nữ trí thức sinh sống và làm việc ở nước<br /> ngoài; tạo điều kiện cho nữ trí thức không chỉ<br /> chia sẻ tri thức, kinh nghiệm và giúp đỡ nhau<br /> trong công việc, hoạt động xã hội mà còn là<br /> tổ chức bảo vệ quyền lợi và phát triển cho nữ<br /> trí thức. Không ngừng huy động các nguồn<br /> lực để phục vụ công tác đào tạo nguồn nhân<br /> lực nữ, đào tạo nữ trí thức trẻ.<br /> Sáu là, Đảng và Nhà nước cần phát triển hơn<br /> nữa các dịch vụ xã hội về gia đình. Sinh thời,<br /> Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng hết mực quan<br /> tâm đến phát huy vai trò phụ nữ trong các<br /> hoạt động kinh tế - văn hóa – xã hội, Người<br /> cho rằng các sở, ban, ngành, phải lập nhà trẻ,<br /> vườn trẻ, nhà ăn để phụ nữ yên tâm công tác,<br /> lao động sản xuất. Người nói: “Muốn cho<br /> người mẹ sản xuất tốt thì cần phải tổ chức<br /> những nơi gửi trẻ, những lớp mẫu giáo”<br /> [4,tr.295]; “nhà ăn công cộng càng thêm<br /> 6<br /> <br /> 188(12/3): 3 - 7<br /> <br /> nhiều, thì phụ nữ sẽ rảnh rang để tham gia lao<br /> động, như vậy phụ nữ mới thật sự được giải<br /> phóng, nam giới mới thật sự bình quyền” [4,<br /> tr.370]. Nhà nước đầu tư phát triển rộng khắp<br /> các dịch vụ liên quan đến gia đình với chi phí<br /> hợp lý là một trong những điều kiện quan<br /> trọng nhằm giải phóng chị em phụ nữ nói<br /> chung và nữ trí thức nói riêng khỏi “gánh<br /> nặng” về chăm sóc gia đình, để có nhiều cơ<br /> hội hơn phát huy năng lực, trí tuệ nâng cao vị<br /> thế của mình trong mọi lĩnh vực, hướng tới<br /> phát triển toàn diện bản thân, tiến bộ xã hội<br /> và bình đẳng giới.<br /> Bảy là, tăng cường vai trò lãnh đạo của Đảng<br /> đối với đội ngũ nữ trí thức. Nữ trí thức là một<br /> bộ phận tinh hoa của trí thức Việt Nam, có<br /> trình độ sâu rộng, luôn kiên trì nỗ lực hoàn<br /> thành công tác và xây dựng hạnh phúc gia<br /> đình. Cần nhận thức đúng đắn và đầy đủ về vị<br /> trí, vai trò to lớn của họ đối với sự phát triển<br /> kinh tế- xã hội của đất nước đồng nghĩa với<br /> việc xây dựng gia đình và các thế hệ con<br /> người Việt Nam phát triển bền vững. Thể chế<br /> hóa các chủ trương của Đảng thành các cơ<br /> chế, chính sách hợp lý để tạo môi trường cho<br /> nữ trí thức phấn đấu, cống hiến và phát triển.<br /> Tiếp tục lãnh đạo thực hiện bình đẳng giới,<br /> tăng cường tiếng nói của nữ trí thức trong<br /> việc xây dựng, hoạch định cơ chế, chính sách<br /> pháp luật liên quan đến phụ nữ. Lãnh đạo có<br /> hiệu quả quá trình xây dựng gia đình Việt<br /> Nam nói chung, gia đình trí thức nói riêng ấm<br /> no, hạnh phúc, bình đẳng, tiến bộ, bền vững,<br /> tạo điều kiện giải phóng phụ nữ, để nữ trí<br /> thức học tập, cống hiến phát triển.<br /> Nâng tầm vị thế nữ trí thức Việt Nam hiện<br /> nay đồng nghĩa đề cao vai trò của thế mạnh<br /> nội lực của đất nước. Để nâng cao vị thế nữ<br /> trí thức Việt Nam hiện nay, cũng là một cuộc<br /> cách mạng “to và khó” đối với chính bản thân<br /> chị em phụ nữ và toàn xã hội. Cho nên để<br /> phát triển lực lượng nữ trí thức một cách toàn<br /> diện, nâng tầm phụ nữ Việt Nam trong thời<br /> đại mới chúng ta cần để thực hiện đồng thời<br /> cần thực hiện đồng bộ các giải pháp trên.<br /> <br /> Đào Thị Tân và Đtg<br /> <br /> Tạp chí KHOA HỌC & CÔNG NGHỆ<br /> <br /> TÀI LIỆU THAM KHẢO<br /> 1. Bộ Lao động – Thương binh và xã hội – Tổng<br /> cục Thống kê (2017), Bản tin cập nhật thị trường<br /> lao động Việt Nam, số 16, quyw 4 năm 2017<br /> 2. Ngô Thị Tuấn Dung, Vũ Thị Cúc (2008),<br /> Những vấn đề lý luận cơ bản về giới và kinh<br /> nghiệm giải quyết vấn đề giới ở một số nước trên<br /> thế giới, Nxb. Viện Gia đình và Giới, Hà Nội.<br /> 3. Trần Thị Minh Đức (2008), Các thực nghiệm<br /> trong tâm lý học xã hội, Nxb. Đại học Quốc gia,<br /> Hà Nội.<br /> 4. Hồ Chí Minh (2000), Toàn tập, tập 10, Nxb<br /> Chính trị Quốc gia, Hà Nội<br /> 5. Hoàng Bá Thịnh (2008), Giáo trình xã hội học<br /> về giới, Nxb. Đại học Quốc gia, Hà Nội.<br /> <br /> 188(12/3): 3 - 7<br /> <br /> 6. Nguyễn Thị Tuyết (2007), Cơ sở lý luận và thực<br /> tiễn quản lý hoạt động nghiên cứu khoa học ở các<br /> trường Đại học Việt Nam theo hướng bình đẳng<br /> giới, Luận án tiến sỹ quản lý giáo dục<br /> 7. Web:http://www.gso.gov.vn<br /> 8. Web:http://www.tapchicongsan.org.vn<br /> 9. http://lyluanchinhtri.vn/home/index.php/diendan/item/1906-vai-tro-vi-the-cua-nu-tri-thuc-vietnam-trong-phat-trien-ben-vung.html.<br /> 10.<br /> http://daidoanket.vn/mat-tran/vai-tro-nu-trithuc-trong-phat-trien-tintuc387032<br /> 11.http://tcnn.vn/Plus.aspx/vi/News/125/0/101006<br /> 7/0/38279/Dao_tao_boi_duong_doi_ngu_tri_thuc_<br /> nu_trong_thoi_ky_cong_nghiep_hoa_hien_dai_ho<br /> a_va_hoi_nhap_quoc.<br /> <br /> SUMMARY<br /> ADVANCINGTHE POSITION OF VIETNAMESE INTELLECTUAL<br /> WOMEN IN TODAY’S TIME<br /> Dao Thi Tan, Duong Thi Huong*<br /> University of Economics and Bussiness Administration - TNU<br /> <br /> Vietnamese intellectual women is a creative force as well as the diffusion of knowledge. In the<br /> process of industrialization and modernization of the country, intellectual women play an<br /> important role in all social economy sectors, especially in education, training and family.<br /> However, the prejudices and SOCIAL pressures have significantly affected intellectual women’s<br /> career and happiness in family life. This research aims to point out some of the obstacles for<br /> intellectualwomen and suggestions for improving the status of Vietnamese intellectual women in<br /> the current period.<br /> Keywords: Intellectual women, Knowledge, Education, Position, Prejudice<br /> <br /> Ngày nhận bài: 27/8/2018; Ngày phản biện: 02/10/2018; Ngày duyệt đăng: 12/10/2018<br /> *<br /> <br /> Tel: 0979 787221, Email: huongnguyenthai26@gmail.com<br /> <br /> 7<br /> <br />