Phân tích đoạn kết tác phẩm Hồn Trương Ba da hàng thịt

Đề bài: Phân tích đoạn kết tác phẩm Hồn Trương Ba da hàng thịt<br /> <br /> Bài làm<br /> <br /> “Tác phẩm chân chính không chấm dứt ở trang cuối cùng”, ngược lại, một tác phẩm chân <br /> chính sẽ  còn lưu động mãi những ý nghĩa sâu xa trong lòng độc giả. Hồn Trương Ba da <br /> Hàng thịt của nhà viết kịch nổi tiếng Lưu Quang Vũ đã để  lại cho người xem những suy  <br /> nghĩ và niềm tin rất tích cực về cuộc sống qua đoạn kết rất có hậu.<br /> <br /> Trương Ba – một con người đạo đức, hiền lành với tâm hồn trong sáng nhưng không may <br /> phải lìa đời do lỗi của Nam Tào. Nam Tào và Đế  Thích đã nghĩ cách cho hồn ông nhập  <br /> vào xác hàng thịt vừa mới chết. Những tưởng được sống lại, được trở  về  từ  cõi chết là  <br /> điều rất may mắn cho ông và gia đình. Nhưng, thật đáng tiếc khi anh hàng thịt lại là người <br /> thô lỗ, cục cằn. Nay mọi người khó mà nhìn nhận ra sự khiết tịnh của linh hồn Trương  <br /> Ba bên trong cái thể xác đã có quá nhiều thói hư tật xấu khi còn sống. Trương Ba đã gặp  <br /> phải rất nhiều rắc rối. Ông rơi và bi kịch của chính mình vì nhiều khi không thể làm chủ <br /> được bản thân. Đứng trước nguy cơ bị tha hóa về nhân cách, Trương Ba đã quyết định trả <br /> lại xác cho hàng thịt và chấp nhận cái chết.<br /> <br /> Sau cuộc đối thoại tranh luận với xác anh hàng thịt và Đế  Thích, cuối cùng Trương Ba  <br /> cũng đã được toại nguyện. Cảnh kết thúc có hậu cũng đã làm thỏa lòng người xem.  <br /> Trương Ba không cần phải mượn thân xác của bất kỳ  ai để  được  ở  bên vợ  con, người  <br /> thân nữa. Ngay trong những thứ  bình dị  của cuộc sống hằng ngày vẫn luôn có sự  hiện  <br /> hữu của ông. Vườn cây rung rinh ánh sáng. Nơi ấy từng là không gian quen thuộc gắn với <br /> con người Trương Ba, là nơi ông nâng niu, chăm sóc cho từng mầm sống, nơi lưu giữ <br /> những kỷ niệm đẹp đẽ về một Trương Ba vẹn nguyện cả linh hồn và thể xác.<br /> <br /> Ở một góc nhà đó, hiện lên cảnh tượng cu Tị đang ôm chầm lấy mẹ, chị Lụa cuống quít  <br /> vuốt ve con… Sự ra đi của Trương Ba đã mang lại sự sống mới cho cu Tị. Chị Lụa đã đớn  <br /> đau tột độ tưởng chừng như sắp tuột mất đứa con yêu dấu khỏi tay mình, nay nó lại trở <br /> về khỏe mạnh vui cười quấn quít ngay cạnh bên. Niềm hạnh lớn lao vô cùng mà Trương  <br /> Ba mang lại cho hai mẹ con mang ý nghĩa rất thiêng liêng và cao cả.<br /> <br /> Tôi ở đây bà ạ. Tôi vẫn ở liền ngay bên bà đây, ngay trên bậc cửa nhà ta, trong ánh lửa bà  <br /> nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, trong cái cơi bà đựng trầu, con dao bà giẫy cỏ… Không phải  <br /> mượn thân xác ai cả, tôi vẫn ở đây, trong vườn cây nhà ta, trong những điều tốt lành của  <br /> cuộc đời, trong mỗi trái cây cái Gái nâng niu. Lời thủ  thỉ  của Trương Ba đã nói lên một  <br /> chân lý của cuộc đời. Rằng: Sống không chỉ  là sự  tồn tại sinh học, sống như  thế  nào <br /> không quan trọng, quan trọng là mọi người nghĩ như  thế  nào về  mình khi mình đã ra đi. <br /> Sự sống của tâm hồn mới là bất diệt, còn thể xác chỉ là những thứ ta nhìn thấy bên ngoài.  <br /> Giờ đây Trương Ba tuy không được tận tay chăm sóc cho vườn cây, không được trực tiếp  <br /> trò chuyện, vui cười cùng mọi người trong gia đình, nhưng khi chấp nhận cái chết, ông  <br /> vẫn hạnh phúc vì tâm hồn mình được vẹn nguyên, vì không phải mượn nhờ thân xác của  <br /> ai nữa cả. Ông chỉ là ông, là một Trương Ba trọn vẹn, đạo đức, hiền lành như ngày nào.  <br /> Những kỷ niệm tốt đẹp về ông vẫn còn mãi trong lòng mọi người.<br /> <br /> Không những thế, trái tim nhân hậu của Trương Ba đã gieo lên bao mầm non đạo đức cho  <br /> con cháu. Cái Gái đã nâng niu, trân trọng từng quả na ông trồng, nó lấy hạt vùi xuống đất <br /> và nói:  Chốn mọc thành cây mới. Ông nội tớ  bảo vậy. Những cây sẽ  nối nhau mà lớn  <br /> khôn. Mãi mãi… Dấu chấm lửng giữa dòng được đặt cuối tác phẩm như  rót vào lòng  <br /> người những nỗi niềm thương nhớ, và cũng là sự đồng tình, đồng thuận với sự ra đi mãi <br /> mãi của Trương Ba. Ông chấp nhận cái chết nhưng không có nghĩa là tâm hồn ông cũng  <br /> chết. Ngược lại, những điều tốt đẹp ông đã làm, nay đang được con cháu ấp ủ, nâng niu. <br /> Nó sẽ mọc mầm, sẽ lớn lên, nối tiếp nhau như trái na mà cái Gái vừa hái và gieo trồng.<br /> <br /> Nếu như lúc trước, cái Gái nhất quyết không chịu nhận Trương Ba bên trong cái xác anh <br /> hàng thịt, thậm chí nó còn tỏ rõ thái độ căm ghét, xua đuổi ông. Thì giờ đây khi Trương Ba <br /> đã chấp nhận cái chết, nó lại chấp thuận với những gì mà Trương Ba để  lại. Điều  ấy <br /> một lần nữa nói lên chân lý của cuộc sống: Chỉ khi được sống làm chính mình, cuộc sống  <br /> mới có ý nghĩa trọn vẹn. Không thể  nào sống nương nhờ  vào kẻ  khác, vào những thứ <br /> không phải của chính mình. Gia đình Trương Ba dù trống vắng khi mất đi một người thân <br /> yêu, nhưng như vậy còn bình yên hơn là phải chấp nhận một vật thể bên trong một đằng, <br /> bên ngoài một nẻo.<br /> <br /> Trương Ba đã ra đi, nhưng những kỷ niệm, những dấu ấn tốt đẹp về ông vẫn còn lưu giữ <br /> mãi trong nỗi nhớ của mọi người. Vở kịch đã khép lại và mang đến cho người xem một <br /> triết lý sống thấm đẫm giá trị nhân văn, ngời sáng nhân cách cao đẹp của con người: được  <br /> sống làm người là điều rất quý giá, thiêng liêng nhưng được sống đúng bản chất của  <br /> mình, sống trọn vẹn những giá trị mình vốn có và theo đuổi nó còn quý giá hơn. Sự sống  <br /> chỉ thật sự có ý nghĩa khi con người được sống một cách tự nhiên, hài hoà giữa thể xác và <br /> tâm hồn. Ở  đó, hạnh phúc của con người là chiến thắng được bản thân, chiến thắng sự <br /> dung tục để  hoàn thiện nhân cách và vươn tới những giá trị  cao quý về  tinh thần. Lưu  <br /> Quang Vũ đã rất thành công khi xây dựng nên một vở  kịch đầy ý nghĩa sâu xa. Dù đã <br /> nhiều lần được công diễn trên sân khấu, nhưng lần nào cũng khán giả đón xem và hưởng <br /> ứng rất đông đảo, nhiệt tình.<br />