Phân tích đoạn thơ: "Ta về, mình có nhớ ta... Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung" trong bài Việt Bắc

Đề bài: Phân tích đoạn thơ: "Ta về, mình có nhớ ta... Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy  <br /> chung" trong bài Việt Bắc<br /> <br /> Bài làm<br /> <br /> Kể về những thành tựu xuất sắc của văn học Việt Nam thời kì kháng chiến chống Pháp <br /> xâm lược, có lẽ  chúng ta không thể  nào không nhắc đến Việt Bắc của Tố  Hữu. Đây là  <br /> một bài thơ mang đậm màu sắc dân tộc, tiêu biểu cho phong cách thơ Tố Hữu. Thông qua <br /> đó, thể hiện niềm nhớ thương tha thiết và tình cảm sắt son, đằm thắm của nhân dân Việt  <br /> Bắc với cách mạng, với Đảng, với Bác Hồ, đồng thời cũng thể hiện tình cảm của người <br /> cán bộ kháng chiến với thiên nhiên, núi rừng và con người Việt Bắc.<br /> <br /> Đoạn thơ gồm năm câu lục bát nhắc lại những cảnh thân thiết và tươi đẹp nhất về cánh  <br /> và người Việt Bắc trong hồi  ức của người cán bộ  cách mạng miền xuôi, ở  đây chính là <br /> nhà thơ.<br /> <br /> Ta về mình có nhớ ta<br /> <br /> Ta về ta nhớ những hoa cùng người.<br /> <br /> Đây là hai câu thơ mở đầu nhưng nó mang cảm xúc chung cho toàn đoạn. "Ta" là người ra <br /> đi mà cũng là chính tác giả. Ở đây đoạn thơ kết cấu theo lối đối đáp thông thường trong  <br /> dân ca truyền thống. Do đó, đây chính là lời nói ngọt ngào của người ra đi với người ở lại  <br /> để  liên tưởng đây là một thiếu nữ địa phương. Và câu hỏi tu từ này là cái cớ  bày tỏ  tình <br /> yêu của một chàng trai miền đồng bằng với cô gái miền cao.<br /> <br /> "Hoa và người" thực là nỗi nhớ về thiên nhiên và con người Việt Bắc. Ở đây, thiên nhiên  <br /> hòa điệu với con người, giữa chúng ngoài mối quan hệ tương hỗ còn có mối tương sinh <br /> lẫn nhau. Việt Bắc sinh ra con người và con người làm nóng ấm quê hương Việt Bắc.<br /> <br /> Tiếp theo, tám dòng lục bát còn lại như  là một bức tranh tứ  bình về  thiên nhiên và con  <br /> người nơi đây. Với bốn dòng lục, nhà thơ đã miêu tả phong cảnh núi rừng qua bốn mùa,  <br /> mỗi mùa là một bức tranh thiên nhiên có nét đẹp riêng biệt. Qua đây, ta thấy chỉ  riêng <br /> đoạn thơ này đã thấm đậm tính chất dân gian.<br /> <br /> Đầu tiên là bức tranh tả  cảnh và khơi gợi cho chúng ta tình cảm mến thương của mùa  <br /> đông Việt Bắc. Tại sao lại là mùa đông? Vì đây là hồi ức của tác giả  trong giờ phút chia  <br /> tay. Chúng ta còn nhớ, vào một đêm mùa đông 1946, Hồ  Chí Minh đã kêu gọi toàn dân <br /> kháng chiến. Đặc biệt  ở  Hà Nội, những người lính cảm tử  sau hai tháng giam chân địch  <br /> trong thành phố  đã bí mật vượt sông Hồng để  lên căn cứ  cách mạng Việt Bắc. Sự  kiện <br /> này, đến tận bây giờ vẫn sống mãi bởi một khúc hát quen thuộc:<br /> <br /> Đêm cái đêm rét quá chân cầu<br /> <br /> Anh, anh đã hẹn ngày mai trở lại<br /> <br /> Sông, sông Hồng bên bờ hát mãi<br /> <br /> Tỏ niềm tin khúc khải hoàn ca.<br /> <br /> Lưu Trọng Lư trong Một mùa đông đã từng viết:<br /> <br /> Đôi mắt em lặng buồn,<br /> <br /> Nhìn tôi mà không nói.<br /> <br /> Tình đôi ta vời vợi,<br /> <br /> Có nói cũng vô cùng<br /> <br /> Trời hết một mùa đông<br /> <br /> Không một lần đã nói...<br /> <br /> Thế mà, ở chốn núi rừng heo hút này đột ngột bừng lên màu đỏ  tươi của hoa chuối rừng  <br /> như  những bó đuốc thắp lên sáng rực. Vẻ  đẹp nên thơ  và rực rỡ  của Việt Bắc vào mùa <br /> đông gợi cho người đọc những rung động sâu xa. Thông qua bức tranh, ta thấy dù mùa <br /> đông lạnh giá nhưng sự sống núi rừng vẫn cứ như tuôn trào, cảm giác đem đến cho lòng <br /> người sự ấm áp lại.<br /> Thiên nhiên đáng yêu như thế, còn con người thì sao? Ta xét tiếp câu hát:<br /> <br /> Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng.<br /> <br /> Thời gian được xác định bởi yếu tố "ngày xuân". Chính ấn tượng thời gian này tạo sự vận <br /> động, sinh sôi nảy nở. Không gian  ở đây như  là cổ  tích. Mới vừa rồi màu xanh bạt ngàn  <br /> điểm hoa chuối đỏ, bây giờ nở bung ra những rừng mơ trắng muốt thoảng hương thơm.  <br /> Cái màu trắng dìu dịu tinh khiết  ấy phủ lên cả  cánh rừng, gợi lên trong lòng ta một cảm  <br /> giác thơ  mộng bâng khuâng. Ngoài ra màu trắng của hoa mơ  gợi cho người ta cái thanh  <br /> thoát hơn, đem lại cho lòng người sự  thanh thản, thảnh thơi. Câu thơ  làm cho ta thấy  <br /> dường như màu xanh đã bị lấn lướt. Mùa xuân ở đây không tưng bừng như mùa xuân của  <br /> Xuân Diệu mà nó đến một cách lặng lẽ, âm thầm nhưng không kém niềm vui.<br /> <br /> Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang.<br /> <br /> Mùa xuân miêu tả  trong câu thơ  rất đặc trưng cho mùa xuân Việt Bắc. Sợi giang là sản  <br /> phẩm của Việt Bắc. Do vậy, người lao động đó là người Việt Bắc chứ  không phải là <br /> người miền xuôi. Nhìn thấy được từng sợi giang, tức là con người được nhìn ở tầm gần.<br /> <br /> Thế  rồi, khoảnh khắc của mùa xuân cũng qua mau, con người tiếp tục sống cuộc sống  <br /> của họ.<br /> <br /> Ve kêu rừng phách đổ vàng<br /> <br /> Nhớ cô em gái hái măng một mình.<br /> <br /> Bức tranh gợi sự chú ý cho người đọc bằng thị giác, lẫn thính giác. Đầu tiên, cái độc đáo <br /> ở  đây chính là âm thanh, âm thanh mùa hạ, tiếng "ve kêu". Câu thơ  tạo ra hình ảnh nhân  <br /> hóa. Con ve là loài vật, vậy mà nó biết kêu, biết gọi, nó xui khiến rừng phách "đổ  vàng''.  <br /> Chúng ta nên dành một ít thời gian để tìm hiểu cái rừng phách kỳ lạ này. Phách là một loài  <br /> cây thân gỗ ở rừng Việt Bắc, nở hoa vàng vào đầu mùa hạ.<br /> <br /> Tiếng ve kêu râm ran đây đó báo hiệu mùa hạ, nhưng lúc này đã là cuối hạ. Lá cây bắt  <br /> đầu chuyển sang màu vàng, cả  rừng phách thay áo mới, chiếc áo vàng óng ánh dưới ánh <br /> nắng mặt trời. Cảnh thiên nhiên đẹp và rực rỡ thêm lại càng lãng mạn hơn, vì trong cánh <br /> rừng bạt ngàn ấy có thêm bóng dáng của một sơn nữ  "hái măng một mình". Đọc tới đây <br /> khiến ta liên tưởng đến một hình ảnh tương tự trong thơ Nguyễn Bính, nhà thơ của đồng  <br /> quê trong phong trào Thơ mới.<br /> <br /> Thơ thẩn đường chiều một khách thơ<br /> <br /> Say nhìn ra rặng núi xanh lơ<br /> <br /> Khí trời lặng lẽ và trong trẻo<br /> <br /> Thấp thoáng rừng mơ cô hái mơ.<br /> <br /> Đây là khổ  thơ  thứ  nhất trong bài thơ  Cô hái mơ. Ta thấy có sự  giống nhau rất ngẫu  <br /> nhiên: cũng là rừng núi và cô gái đang làm việc. Chỉ có điều ở đây là "hái mơ" chứ không  <br /> phải "hái măng".<br /> <br /> Từ  "hái"  ở  đây dường như  không thể  thay thế bằng một động từ  khác như  bẻ, đốn... vì <br /> chỉ  có nó mới phù hợp với nét dịu dàng, uyển chuyển, mềm mại của cô gái mà thôi. Ta  <br /> hãy thử tưởng tượng bức tranh mùa hạ như thế này đẹp biết bao! Cảnh thiên nhiên tuyệt  <br /> mỹ như thế lại khảm chạm thêm vào hình ảnh một người thiếu nữ nhẹ nhàng làm việc. <br /> Quả thật bức tranh vừa đẹp vừa có hồn. Rõ ràng thiên nhiên và con người đã hòa quyện  <br /> vào nhau, tô điểm cho nhau.<br /> <br /> Cuối cùng đoạn thơ kết thúc bằng hình ảnh mùa thu cũng không kém phần đẹp đẽ:<br /> <br /> Rừng thu trăng rọi hòa bình<br /> <br /> Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung<br /> <br /> Câu thơ đã xác định rõ, đây là mùa thu. Thiên nhiên mùa thu được miêu tả bằng ánh trăng. <br /> Việc sử dụng hình ảnh trăng thật ra cũng không có gì độc đáo và mới mẻ. Tuy nhiên, đặt  <br /> vào hoàn cảnh Việt Bắc lúc bấy giờ, ta thấy được niềm mơ ước hòa bình của người cán <br /> bộ  cũng như  toàn dân Việt Bắc. Tất cả  đều nói lên niềm tin tưởng chiến thắng sẽ đến <br /> với cách mạng, với đất nước.<br /> <br /> Câu thơ thiếu cụ thể nên con người ở đây cũng thiếu cụ thể. Từ "ai" nhòa đi để tạo nền  <br /> cho cả đoạn và cũng nhằm trả lời cho câu hỏi đầu tiên: "Mình về có nhớ ta chăng?". Tuy <br /> hỏi thế nhưng trong lòng họ vẫn biết rằng con người  ấy vẫn thủy chung, son sắt. Đây là <br /> lời đồng vọng trong tâm hồn của cả người đi và người ở lại.<br /> <br /> Qua đây ta thấy bao trùm cả đoạn thơ là tình cảm nhớ thương tha thiết tiếp tục âm hưởng <br /> chung của nghệ thuật ca dao. Câu thơ lục bát nhịp nhàng, uyển chuyển, ý nọ gợi ý kia cứ <br /> trào lên dào dạt trong lòng người ra đi và người  ở  lại. Đặc biệt là qua cách xưng hô  <br /> "mình" với "ta". Ở đây điệp từ "nhớ" dùng để xoáy sâu vào cảm hứng chủ đạo là hồi ức.  <br /> Bên cạnh đó, nhạc điệu dịu dàng trầm bổng khiến cả  đoạn thơ  mang âm hưởng bâng <br /> khuâng, êm êm như một khúc hát ru ­ khúc hát ru kỉ niệm. Có lẽ khúc hát ru này không của  <br /> ai khác mà là của "ta" và cho người nhận là "mình". Cả "ta" và "mình" đều cùng chung nỗi  <br /> nhớ, cùng chung "tiếng hát ân tình" và ân tình sâu nặng ấy mãi còn lưu luyến vấn vương  <br /> trong những tâm hồn chung thủy.<br /> <br /> Có thể nói đây là đoạn thơ hay và có giá trị nhất trong bài Việt Bắc. Cảnh thiên nhiên và  <br /> con người trong đoạn thơ được miêu tả hết sức tuyệt vời và tươi đẹp tràn ngập sức sống.  <br /> Và với giọng thơ ngọt ngào, tâm tình khiến đoạn thơ như một bản tình ca về lòng chung  <br /> thủy, sắt son của người cách mạng đối với nhân dân, quê hương Việt Bắc.<br /> <br /> Sau khi đã Phân tích đoạn thơ: "Ta về, mình có nhớ  ta... Nhớ  ai tiếng hát ân tình thủy <br /> chung" trong bài Việt Bắc các em có thể đi vào Việt Bắc thể hiện rất đậm đà tính dân tộc <br /> trong nghệ thuật thơ Tố Hữu hoặc tham khảo Cùng tái hiện vẻ đẹp của những đoàn quân <br /> ra trận mỗi nhà thơ lại có cách khám phá thể hiện riêng. Cảm nhận về đoạn thơ trong bài <br /> Tây Tiến và Việt Bắc nhằm củng cố kiến thức của mình.<br /> <br />  <br /> <br /> Bài Mẫu Số 2: <br /> <br /> Việt Bắc là một trong những bài thơ hay nhất của Tố Hữu. Lời thơ như khúc hát ân tình <br /> tha thiết về  Việt Bắc, quê hương của cách mạng Việt Nam trong thời kỳ  kháng chiến <br /> chống Pháp.  Ở  đó, bên cạnh cách những bức tranh hùng tráng, đậm chất sử  thi về  cuộc  <br /> sống đời thường gần gũi, thân thiết được bao bọc bởi thiên nhiên vô cùng tươi đẹp:<br /> <br /> Ta về, mình có nhớ ta<br /> <br /> Ta về, ta nhớ những hoa cùng người.<br /> <br /> Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi<br /> <br /> Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng.<br /> <br /> Ngày xuân mơ nở trắng rừng<br /> <br /> Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang.<br /> <br /> Ve kêu rừng phách đổ vàng<br /> <br /> Nhớ cô em gái hái măng một mình<br /> <br /> Rừng thu trăng rọi hòa bình<br /> <br /> Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung.<br /> <br /> Đây là bức tranh được dệt bằng ngôn từ nghệ thuật toàn bích, có sự hòa quyện giữa cảnh  <br /> và người, giữa cuộc đời thực với tấm lòng của nhà thơ 1 cách mạng.<br /> <br /> Mười câu thơ  trên nằm trong trường đoạn gồm 62 câu thơ  diễn tả  tâm tư  tình cảm của <br /> người cán bộ sắp sửa rời Việt Bắc, nơi mình đã 15 năm gắn bó với bao tình cảm máu thịt.  <br /> Đoạn thơ mở đầu bằng một câu hỏi:<br /> <br /> Ta về, mình có nhớ ta.<br /> <br /> Nhưng thực ra, hỏi chỉ để mà hỏi, hỏi để tạo thêm cái cớ để giải bày nỗi lòng của mình:<br /> <br /> Ta về, ta nhớ những hoa cùng người.<br /> Câu thơ có nhịp điệu êm ái nhờ những điệp từ tạo và các thanh bằng B (6/8) như một lời <br /> ru, một câu hát không chỉ diễn tả tâm trạng tha thiết của nhân vật trữ tình. Đây còn là lời <br /> ngợi ca về thiên nhiên và con người Việt Bắc. Trong ngôn ngữ  Việt, hoa còn có ý nghĩa  <br /> biểu trưng về thiên nhiên, về những gì tươi đẹp. Đặt hoa bên cạnh người là sự tôn vinh  <br /> về thiên nhiên và con người Việt Bắc.<br /> <br /> Vả lại hoa và người hòa quyện, gắn bó với nhau. Nói tới thiên nhiên không thể không nói  <br /> đến con người và ngược lại, những con người ấy đã ở trong một thiên nhiên đẹp gần gũi.<br /> <br /> Bốn câu thơ  lục bát còn lại là một bức tranh liên hoàn về  con người và thiên nhiên Việt  <br /> Bắc. Nhiều người gọi đây là bộ tứ bình(xuân, hạ, thu, đông). Nhà thơ kế thừa nghệ thuật  <br /> hội họa cổ  truyền của dân tộc trong khi miêu tả  thiên nhiên. Mỗi một câu thơ  khắc hòa  <br /> một bức tranh cụ thể nhưng cũng có thể ghép lại thành một bộ liên hoàn.<br /> <br /> Bức tranh thứ nhất:<br /> <br /> Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi<br /> <br /> Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng.<br /> <br /> Câu thơ mở ra một không gian rộng lớn. Trên cái nền xanh bạt ngàn của rừng, nổi bật lên <br /> hình  ảnh những bông hoa chuối đỏ  tươi. Nghệ  thuật điểm xuyết trong thơ  cổ  (Cỏ  non <br /> xanh rợn chân trời ­ cành lê trắng điểm một vài bông hoa ­ Nguyễn Du) tỏ ra rất hữu hiệu.  <br /> Giữa bạt ngàn xanh của núi rừng Việt Bắc, màu đỏ của hoa chuối bỗng gợi lên sự ấm áp, <br /> có sức lan tỏa. Vì thế, thiên nhiên hùng vĩ ấy không xa lạ; trái lại, gần gũi, thân thiết với  <br /> con người:<br /> <br /> Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng.<br /> <br /> Cũng là cách điểm xuyết những hình  ảnh điểm nổi rõ hơn cảnh. Hơn nữa, cách điểm <br /> xuyết ấy rất độc đáo: càng chọn điểm nhỏ nhất thì sức gợi càng lớn hơn. Vì thế, câu thơ <br /> có sự nhấp nháy (nắng ánh) của hình ảnh và cảnh vật vốn tĩnh lặng, thậm chí tịch mịch,  <br /> bỗng có sức sống, sự chuyền động­ Thơ ca là nghệ thuật của thời gian. Với những nghệ <br /> sĩ tài hoa đó, việc tạo dựng nên những lớp thời gian chồng lấp và không gian không bất  <br /> động, bất biến mà ngang sức sống nhờ sự tái sinh của những lớp ngôn từ. Rừng xanh hoa  <br /> chuối đỏ tươi, Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng là một câu thơ như thế.<br /> <br /> Bức tranh thứ hai:<br /> <br /> Ngày xuân mơ nở trắng rừng<br /> <br /> Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang.<br /> <br /> Khác bức. tranh thứ nhất, bức tranh thơ thứ hai mở đầu có sự định vị về thời gian (Ngày <br /> xuân). Nhưng tự thân thời gian ấy cũng đã mở ra không gian:<br /> <br /> Ngày xuân mở nở trắng rừng.<br /> <br /> Cách điệp âm (mơ  / nở; trắng / rừng) cùng với hình ảnh của hoa mơ  (màu trắng) tạo ra  <br /> một không gian vừa rộng lớn, vừa có sự  rộn ràng, náo nức của thiên nhiên. Nếu  ở  bức  <br /> tranh thơ  thứ  nhất, nghệ  thuật miêu tả  của tác giả   ở  điểm xuyết, tìm hình  ảnh gợi, sắc <br /> màu sáng (hoa đỏ, nắng ánh để diễn tả sự chuyển động của cảnh vật thì ở  đây, nhà thơ <br /> lại hướng cái nhìn vào sự  bao quát điệp trùng để  tìm cái rạo rực (tiềm  ẩn) của thiên  <br /> nhiên.<br /> <br /> Trên cái nền không gian rộng lớn và náo nức  ấy, nhà thơ  hướng mắt nhìn về  một hoạt  <br /> động có vẻ tỉ mỉ:<br /> <br /> Người đan nón chuốt từng sợi giang.<br /> <br /> Nhiều người nói câu thơ  ca ngợi "dáng diệu cần mẫn, cẩn trọng và tài hoa" trong "công <br /> việc thầm lặng" của người Việt Bắc. Có người nói "dưới ánh sáng của rừng mơ  mùa  <br /> xuân, hình ảnh cô gái Việt Bắc hiện lên thanh mảnh, dịu dàng". Câu thơ  có hình ảnh ấy.  <br /> Con người Việt Bắc trong hoài niệm của Tố Hữu là như thế. Nhưng đó là hình ảnh thực.  <br /> Trong chuồi hoài niệm của tác giả, hình ảnh kia chỉ là một điểm gợi nhớ. Câu thơ gợi lên <br /> cách cảm, cách nhìn của tác giả  hơn là tả  thực. Đó là hình ảnh đặc trưng của sinh hoạt <br /> đời thường ở Việt Bắc. Với nhiều người, nó có thể  nhỏ  nhật, không đáng nhớ. Với một <br /> nhà thơ ân tình như Tố Hữu, đó lại là hình ảnh khắc ghi trong tâm khảm.<br /> <br /> Bức tranh thứ ba:<br /> <br /> Ve kêu rừng phách đổ vàng<br /> <br /> Nhớ cô em gái hái măng một mình.<br /> <br /> Câu thơ mở đầu bằng âm thanh (ve kêu), nhưng cũng là cách định vị bằng thời gian (mùa <br /> hè). Dòng thơ  vừa có âm thanh rộn ràng, vừa có màu sắc đặc trưng của rừng Việt Bắc. <br /> Âm thanh và màu sắc  ấy tạo nên cảnh tưng bừng của thiên nhiên. Nếu nói thiên nhiên <br /> cũng có đời sống riêng của nó thì đây quả  thực là ngày hội của cảnh vật. Vì vậy, trong <br /> "ngày hội" ây hình  ảnh cô em gái hái măng một mình không lẻ  loi mà góp phần tạo nên <br /> bức tranh thơ hoàn chỉnh:<br /> <br /> Ve kêu rừng phách đổ vàng<br /> <br /> Nhớ cô em gái hái măng một mình.<br /> <br /> Như đã nói, hoa và người Việt Bắc trong thơ Tố Hữu hòa quyện, cùng tôn vinh lẫn nhau. <br /> Trong hoài niệm này, tác giả dùng bút lực của mình để ca ngợi, tôn vinh sự hài hòa đó. Và  <br /> chính sự hài hòa đó đã tạo nên chất thơ. Vì thế, không nên suy diễn, giàu chất tượng trứng <br /> với những nét sinh hoạt, lao động của cuộc sống thực.<br /> <br /> Bức tranh thứ tư:<br /> <br /> Rừng thu trăng rọi hòa bình<br /> <br /> Nhớ ai tiếng hát ân tình thuỷ chung.<br /> <br /> Câu thơ có kiểu mở đầu bằng sự định vị cả không gian lẫn thời gian (rừng thu). Đến đây,  <br /> ta chú ý các kiểu định vị ở những câu thơ trên:<br /> <br /> Rừng xanh => không gian.<br /> <br /> Ngày xuân => thời gian<br /> Ve kêu => âm thanh (thời gian)<br /> <br /> Ứng với mỗi câu thơ  và cách định vị  trên là một mùa của thiên nhiên (mùa đông, mùa <br /> xuân, mùa hạ). Câu thơ  này cũng là bức tranh về  một mùa của thiên nhiên (mùa thu).  <br /> Nhưng có lẽ  vì đó là bức tranh cuối của bộ tứ bình và là tiếng hát cuối của một trường <br /> đoạn hoài niệm nên hình ảnh tất thảy đều trở  nên tượng trưng, âm hưởng cũng bao quát <br /> hơn:<br /> <br /> Rừng thu trăng rọi hòa bình<br /> <br /> Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung<br /> <br /> Không gian mênh mông chẳng khác gì cảnh thu huyền ảo của thơ mới:<br /> <br /> Nai cao gót lẫn trong mù<br /> <br /> Xuống rừng nẻo thuộc nghìn thu mới về.<br /> <br /> (Huy Cận)<br /> <br /> Trời thu nhuộm ánh tà dương<br /> <br /> Gió thu trong quãng canh trường nỉ non.<br /> <br /> Trăng thu soi bóng cô thôn,<br /> <br /> Hỏi người lữ thứ mộng hồn về đâu?<br /> <br /> (Hằng Phương)<br /> <br /> Rừng thu Việt Bắc trong thơ Tố Hữu mênh mông nhưng không lạnh lẽo. "Trăng rọi hòa  <br /> bình" vừa mang ý nghĩa ánh trăng của cuộc đời ân tình  ấy, lại vừa mang ý nghĩa cuộc  <br /> sống có sự soi rọi ấm áp của niềm tin, tự do. Và, trong cuộc sống ấm áp ấy, có biết bao <br /> nhiêu nghĩa tình sâu nặng.<br /> <br /> Thơ Tố Hữu là khúc hát của tự do, của ân tình cách mạng. Bản thân cuộc đời ân tình ấy,  <br /> đối với nhà thơ, luôn là bài ca sâu nặng. Vì thế, nhà thơ không chỉ cảm, nghĩ về cuộc đời  <br /> mà cất tiếng ca ngợi. Tiếng hát ân tình thuỷ chung trong bài thơ Việt Bắc là tiếng hát như <br /> thế.<br /> <br /> Bộ tứ bình bằng thơ về cảnh và người Việt Bắc được dệt dưới ánh sáng của hoài niệm <br /> da diết. Thông thường, người ta chỉ  nhớ  những gì mang  ấn tượng nhất của quá khứ  và <br /> thời gian càng lùi xa thì ấn tượng ấy càng trở nên tươi đẹp, huyền ảo hơn. Hàng loạt điệp <br /> từ nhớ (5 từ) trong một thơ như là sự nối dài của lòng hoài niệm không dứt.<br /> <br /> Việt Bắc là bài thơ  hay của Tố  Hữu.  Ở  đó, nhà thơ  thể  hiện sự  tài hoa của mình trên  <br /> nhiều phương diện của nghệ thuật sáng tạo thi ca. Sự tài hoa ấy được dẫn dắt của một  <br /> điệu tâm hồn đầy tình nghĩa của nhà thơ. Đoạn thơ trên là một trong những đoạn thơ hay  <br /> nhất của bài thơ Việt Bắc bởi kết tinh một nghệ thuật thơ ca vừa giàu tính dân tộc, vừa <br /> mang tính hiện đại trong một điệu tâm hồn say đắm.<br /> <br /> Bài làm 3<br /> <br />   Tố  Hữu một nhà thơ  xếp thứ  hai sau Hồ  Chí Minh về  thơ  ca cách mạng. Chàng thi sĩ <br /> ngày nào vẫn còn bâng khuâng đi kiếm lẽ yêu đời với ước nguyện sống sao cho có ích thì  <br /> nay đã được giác ngộ cách mạng và trở  thành một nhà thơ­ chiến sĩ xuất sắc trên cả  hai  <br /> lĩnh vực thơ ca và chiến đấu trên mặt trận. Bài thơ Việt Bắc được viết để nói về sự kiện  <br /> thắng lợi Điện Biên Phủ của nhân dân ta. Chiến sĩ bộ đội phải chia tay với đồng bào Việt <br /> Bắc để trở về Hà Nội. Bấy nhiêu thời gian sinh sống và sinh hoạt cùng nhau tình quân dân  <br /> gắn kết khiến cho cuộc chia ly bịn rịn. Đặc biệt trong bài thơ  đoạn thơ  "Ta về  mình có  <br /> nhớ  ta/..../ Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung" là đoạn thơ  vừa tả  cảnh vừa ca ngợi vẻ <br /> đẹp của người dân Việt Bắc. Đây là bức tranh thiên nhiên và bức tranh sinh hoạt bốn mùa  <br /> nơi Việt Bắc yêu dấu.<br /> <br /> Bức tranh thiên nhiên ấy mở  đầu bằng mùa đông. Không phải tự  nhiên nhà thơ  lại chọn  <br /> mùa đông mở  đầu cho bức tranh  ấy, theo lẽ  thường thì xuân hạ  thu rồi mới đến đông.  <br /> Thế nhưng ở đây nhà thơ chọn mùa đông trước vì đây chính là khoảng thời gian mà người <br /> cách mạng đến với Việt Bắc:<br />  Ta về mình có nhớ ta<br /> <br /> Ta về ta nhớ những hoa cùng người<br /> <br /> Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi<br /> <br /> Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng<br /> <br /> Người cách mạng tự  hỏi khi mình về  liệu người dân Việt Bắc có nhớ  đến mình không. <br /> Cách xưng hô mình ta được nhà thơ kế thừa từ trong ca dao dân ca thể hiện sự thân thiết,  <br /> gần gũi. Người cách mạng trở  về  xuôi sẽ  nhớ  cả  cảnh và người Việt Bắc. Bức tranh  <br /> thiên nhiên mùa đông được tô điểm bằng hình ảnh của những bông hoa chuối rừng. Trên <br /> nền rừng xanh ngát những bông chuối màu đỏ tươi nở rộ như tô thắm cả một cánh rừng. <br /> Nói đến mùa đông người ta thường nghĩ đến những khung cảnh ảm đạm, lạnh lẽo, cây lá <br /> rụng cành lìa gốc mà rơi vậy mà ở xưa Việt Bắc này màu sắc lại tươi đẹp đến thế. Trên <br /> nền cảnh tươi sáng ấy con người xuất hiện với hình ảnh lao động. Trên đèo cao ánh nắng <br /> ban chiếu vào con dao gài  ở  thắt lưng người Việt Bắc khiến cho con dao sáng lên. Đèo  <br /> cao đấy, con người nhỏ bé thật đấy nhưng con người vẫn cao hơn đèo. Ở  đây ta có thể <br /> thấy sự làm chủ thiên nhiên, sự chủ động của người Việt Bắc.<br /> <br /> Tiếp theo là bức tranh mùa xuân, nơi Việt Bắc thân yêu của nhà thơ những cảnh vật mùa <br /> xuân hiện lên là hoa mơ trắng và người đan nón:<br /> <br /> “Ngày xuân mơ nở trắng rừng<br /> <br /> Nhớ ai đan nón chuốt từng sợi giang"<br /> <br /> Việt Bắc mùa xuân đến hoa mơ trắng nở rộ khắp cánh rừng, nó mang đến cho thiên nhiên <br /> một cảnh đẹp nền nã, dịu dàng. Những cánh trắng hoa mơ trước ánh nắng nhẹ nhàng của <br /> mùa xuân trở nên tinh khiết và trong trắng làm sao. Người chiến sĩ cách mạng trước cảnh  <br /> đẹp nên thơ   ấy lại nhớ  đến hình  ảnh người Việt Bắc chăm chỉ  kiên trì chuốt từng sợi <br /> giang đan nón. Ở đây ta thấy được vẻ đẹp chăm chỉ, bền bỉ và kiên trì của con người Việt  <br /> Bắc.<br /> Mùa xuân qua đi mùa hạ lại về, hoa mơ được thay thế bằng rừng phách, màu trắng được  <br /> thay thế  bằng màu vàng ­ màu đặc trưng của mùa hạ. Đặc biệt trong cảnh ngày hè  ấy  <br /> không thể thiếu âm thanh của những dàn đồng ca mùa hạ là tiếng của những chú ve:<br /> <br /> “Ve kêu rừng phách đổ vàng<br /> <br /> Nhớ con em gái hái măng một mình"<br /> <br /> Nhà thơ  sử  dụng thật đắt, thật hay từ  "đổ", nối tiếp câu thơ  tả  cảnh mùa xuân, mùa hè <br /> hiện ra như  đổ  màu vàng thay thế  cho cánh rừng hoa mơ  trắng. Cánh rừng  ấy đang ngả <br /> mình đón mùa hè với màu sắc khác biệt, rực rỡ  hơn. Người chiến sĩ nhớ  người con gái <br /> Việt Bắc hái măng một mình. Hai từ "một mình" cho ta thấy sự nguy hiểm luôn dình dập  <br /> bên cạnh cô gái nhưng đồng thời cũng cho thấy được sự gan góc, dũng cảm của người em <br /> gái Việt Bắc.<br /> <br /> Cuối cùng là bức tranh mùa thu, bức tranh  ấy hiện lên với những hình ảnh của ánh trăng <br /> và tiếng hát của người thủy chung:<br /> <br /> Rừng thu trăng rọi hòa bình<br /> <br /> Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung<br /> <br /> Mùa thu là mùa của ánh trăng, nếu trước đây Hồ Chí Minh từng viết:<br /> <br /> Trăng lồng cổ thụ, bóng lồng hoa.<br /> <br /> Cảnh khuya như vẽ, người chưa ngủ,<br /> <br /> Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà.<br /> <br /> Thì nay Tố Hữu đã được "Rừng thu trăng rọi hòa bình". Trước đây Hồ Chí Minh ­ vị lãnh <br /> tụ  của đất nước còn lo nỗi nước nhà trước ánh trăng đẹp thì giờ  đây ánh trăng nơi Việt  <br /> Bắc đã là ánh trăng của hòa bình. Ánh trăng  ấy mang ánh sáng của niềm tin yêu cuộc  <br /> sống,của sự   ấm no yên bình. Người Việt Bắc hiện lên với những tiếng hát tình nghĩa <br /> thủy chung. Người chiến sĩ và người Việt Bắc có thể tạm thời phải chia ly nhưng nhưng  <br /> trong lòng cả hai bên vẫn luôn nhớ về nhau với những kỉ niệm đẹp.<br /> <br /> Có thể  nói nhà thơ  Tố  Hữu đã rất thành công khi vẽ  lên một bức tranh thiên nhiên bốn  <br /> mùa nơi Việt Bắc núi cao, đèo lớn. Những hình  ảnh thiên nhiên  ấy gắn liền với hai từ <br /> Việt Bắc, con người nơi đây hiện lên với những nét đẹp tâm hồn và tính cách chăm chỉ,  <br /> kiên trì, làm chủ, gan góc, tình nghĩa. Những đức tính  ấy cũng góp phần làm nên chiến <br /> thắng cho dân tộc ngày hôm nay. <br /> <br /> Bài Mẫu Số 4:<br /> <br /> Tố  Hữu luôn viết về lí tưởng, về  lẽ  sống, lòng trung thành với cách mạng, là một trong <br /> những nhà thơ  lớn, tiêu biểu nhất của nền thơ  ca Việt Nam hiện đại. Ông là người có  <br /> tấm lòng yêu dân, yêu nước sâu sắc, vì vậy các sáng tác của ông rất gần gũi với nhân dân. <br /> Bài thơ  Việt Bắc là một bức tranh trữ  tình mà hoành tráng, bao quát cả  một không gian  <br /> toàn bộ  Việt Bắc là một bài thơ  dài, không phải đoạn nào viết cũng đều tay. Nhưng có  <br /> những đoạn quả  thật là đặc sắc mà ở  đó người đọc thấy được vẻ  đẹp của ngòi bút Tố <br /> Hữu.<br /> <br /> Đoạn thơ tả cảnh thiên nhiên hay nhất trong toàn thể bài thơ. Tác giả chỉ dùng 10 câu, tập <br /> trung nói đến một chủ  đề, nhưng nó đã đạt đến sự  toàn bích. Đoạn thơ  này có thể  chia <br /> làm hai phần: phần đầu gồm hai câu đầu và phần còn lại. Phần đầu nó như  lời mở  đầu <br /> đưa đẩy trong cuộc hát giao duyên. Trong đó người con trai (người về xuôi) vừa ướm hỏi  <br /> lòng người  ở  lại, vừa khẳng định tình cảm trong lòng mình. Phần sau gồm 8 câu chia <br /> thành 4 cặp lục bát.<br /> <br /> Trong mỗi câu thơ  tác giả  đã có sự  kết hợp giữa hoa và người. Nó là một bức tranh tứ <br /> bình diễn tả họa và người ở Việt Bắc trong bốn mùa bằng những nét đặc trưng nhất của  <br /> miền này. Có thể nói, cảnh sắc thiên nhiên Việt Bắc tuy được mô tả  rải rác trong cả bài  <br /> thơ nhưng dường như nó được kết tinh vào đoạn này một cách hàm súc, cô đúc nhất.<br /> <br /> Mỗi một câu thơ như một lời đối đáp thân tình của cặp đôi trai gái, lời thơ ngọt ngào tha  <br /> thiết, đi vào lòng người:<br />  "Ta về mình có nhớ ta"<br /> <br /> Lời đối đáp nghe thật thắm thiết, quyến luyến của đôi trai gái, nhưng với cách xưng hô ta  <br /> ­ mình, mình ­ ta, khiến cho tình cảm của hai người lại trở nên bình dị, vô tư. Cũng nhờ <br /> cách xưng hô này, đôi trai gái lại có điều kiện thoải mái để bày tỏ tình cảm của mình. Ta  <br /> vẫn chẳng biết mình có nhớ ta không, nhưng ngay cả khi mình không nhớ ta thì ta vẫn cứ <br /> nhớ mình. Mà nỗi nhớ mới duyên dáng và tế nhị làm sao:<br /> <br /> "Ta về ta nhớ những hoa cùng người"<br /> <br /> Người ra về  lưu luyến với Việt Bắc không chỉ  có cảnh đẹp mà còn cả  con người tình  <br /> nghĩa nơi đây. Trong nỗi nhớ của người đi, hai hình  ảnh này là đồng hiện, soi chiếu vào  <br /> nhau. Hoa là thứ đẹp nhất của thiên nhiên, còn người ta lại là "hoa của đất". Vì vậy, hễ <br /> nhớ đến người thi hiện bóng hoa, hễ nhớ về hoa thì hiện hình người. Hoa và người không <br /> thể tách rời. Mà nói với một người con gái, lại nói "hoa cùng người" thì đó chẳng phải là <br /> một lời đánh giá kín đáo hay sao?<br /> <br /> Hình  ảnh đẹp và được tác giả  nhắc đến là hình  ảnh hết sức bình dị, diễn ra  ở  mọi nơi  <br /> trên đất trời Việt Bắc:<br /> <br /> "Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi<br /> <br /> Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng"<br /> <br /> Một màu xanh man mác, dấu hiệu của cuộc sống tươi đẹp, tràn trề  nhựa sống đang bao  <br /> trùm không gian, đất trời vùng Việt Bắc. Đó là một màu xanh mênh mông, trầm tĩnh của  <br /> rừng già. Nó gợi ra hình  ảnh một xứ  sở  êm đềm, lặng lẽ, yên tĩnh. Nhưng trên cái nền <br /> xanh ấy, chúng ta nhìn thấy hình ảnh hoa chuối rừng bập bùng cháy như những bó đuốc. <br /> Ai đã biết hoa chuối nở, sẽ thấy rằng tuy tác giả  viết hai chữ "đỏ  tươi" nhưng cũng đủ <br /> gợi cho chúng ta biết hoa chuối đã làm sáng lên một góc rừng. Thế  là hoa chuối làm cho <br /> cảnh rừng trở  nên sống động hơn. Đồng thời hình ảnh hoa chuối lại được tô điểm thêm <br /> những tia nắng ở câu thứ hai càng làm cho không khí vốn trầm mặc ở nơi này lại trở nên  <br /> tươi sáng và linh động. Trên nền cảnh ấy, hình ảnh con người xuất hiện:<br />  ''Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng"<br /> <br /> Đó là hình ảnh những con người lao động của núi rừng Việt Bắc. Họ đang bước lên đèo <br /> với một tinh thần lao động miệt mài, không quản khó nhọc. Thiên nhiên cũng như  hòa <br /> cùng vào niềm vui với những người lao động. Người đứng trên đỉnh đèo cao, ánh nắng <br /> chiếu vào lưỡi dao trên thắt lưng, lóe sáng. Nó gợi được một tư thế vững chãi, tự tin của <br /> người làm chủ núi rừng. Tố  Hữu thường mô tả  con người trong những tư thế  ấy. Trong  <br /> bài Lên Tây Bắc tác giả có viết:<br /> <br /> "Rất đẹp hình anh lúc nắng chiều<br /> <br /> Bóng dài trên đỉnh dốc cheo leo<br /> <br /> Núi không đè nổi vai vươn tới<br /> <br /> Lá ngụy trang reo với gió đèo".<br /> <br /> Trong đoạn thơ trên nhà thơ không vẽ kĩ mà chỉ chấm phá vài nét song cũng đủ cho ta hình <br /> dung khá rõ nét về  hình tượng. Vậy là, tương  ứng với một cảnh hoa là một dáng điệu <br /> người, mỗi dáng điệu toát lên một phẩm chất của người Việt Bắc.<br /> <br /> Mùa xuân ở Việt Bắc thì đẹp lắm, làm say đắm lòng người. Nhưng đi vào thơ ca Tố Hữu  <br /> thì vẽ đẹp ấy thật đời thường, nhưng không phải ai cũng có thể nhận ra vẻ đẹp ấy.<br /> <br /> "Ngày xuân hoa nở trắng rừng<br /> <br /> Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang"<br /> <br /> Một màu trắng tinh khiết của hoa mơ  đã bao trùm khắp núi rừng Việt Bắc. Hai chữ <br /> "trắng rừng" khiển cảnh rừng bừng sáng. Phải nói rằng đây là một hình  ảnh có sức ám <br /> ảnh lớn đối với hồn thơ Tố Hữu. Việt Bắc trong nỗi nhớ của Tố Hữu dường như không <br /> thể thiếu được sắc hoa này. Về sau, trong bài Theo chân Bác, Tố Hữu viết:<br /> <br /> "Ôi sáng xuân nay, xuân 41<br />  Trắng rừng biên giới nở hoa mơ<br /> <br /> Bác về. Im lặng. Con chim hót<br /> <br /> Thánh thót bờ lau vui ngẩn ngơ"<br /> <br /> Giữa một không gian bao la tươi đẹp ấy là hình ảnh những người lao động cần cù, đáng <br /> quý. Hai chữ "chuốt từng" gợi ra được dáng điệu cần mẫn, cẩn trọng và tài hoa. Không gì  <br /> người đan nón kia gửi vào từng sợi giang nỗi niềm gì, ước mơ gì?<br /> <br /> "Ve kêu rừng phách đổ vàng<br /> <br /> Nhớ cô em gái hái măng một mình"<br /> <br /> Bức tranh thiên nhiên tác giả nói đến không chỉ thấy màu sắc, đường nét và ánh sáng, mà <br /> chúng ta còn nghe thấy được âm thanh của rừng, đó là tiếng nhạc ve. Nhạc ve làm cho <br /> không khí trở nên xao động. Phải nói rằng trong các bức tranh ở đây thì Việt Bắc mùa hè <br /> là đặc sắc hơn cả. Trong câu thơ, chúng ta thấy dường như có một có một phản ứng dây <br /> chuyền chạy từ  đầu đến cuối câu thơ. Ve kêu gọi hè đến, hè đến làm cho những rừng  <br /> phách ngả  sang màu vàng. Ai đã lên Việt Bắc, dễ  thấy hình  ảnh kỳ  lạ  của những cánh <br /> rừng phách vẫn là màu xanh, nụ  hoa vẫn náu kín trong những kẽ  lá. Nhưng khi những  <br /> tiếng ve đầu tiên của mùa hè cất lên thì chúng đồng loạt trổ hoa vàng. Chỉ  có một vài ba  <br /> ngày mà những rừng phách đã lênh láng sắc vàng. Chữ "đổ" là một chữ tinh tế. Nó nhấn <br /> mạnh khía cạnh mau lẹ trong việc biến đổi màu sắc, đồng thời diễn tả  những trận mưa <br /> hoa vàng rừng phách mỗi khi có một luồng gió ào qua. Rõ ràng, gam màu đến đây đã thay <br /> đổi hẳn, sắc trắng đã nhường chỗ  hẳn cho sắc vàng. Dường như  âm thanh đã làm biến <br /> đổi thay màu sắc. Trên nền cảnh ấy xuất hiện một hình ảnh lao động đầy kiên nhẫn của  <br /> một cô gái Việt Bắc: "Nhớ cô em gái hái măng một mình". Hình ảnh này làm toát lên dáng <br /> điệu chịu thương, chịu khó, hay lam hay làm, giàu đức hi sinh. Bao bọc lên hình ảnh này  <br /> dường như chúng ta thấy sự cảm thương kín đáo của người viết.<br /> <br /> Ngày  ở  Việt Bắc đã đẹp, đêm trăng mới tĩnh mịch, thơ  mộng làm sao. Bức tranh vẽ  ra <br /> những ánh trăng rọi qua vòm lá tạo thành một khung cảnh huyền ảo:<br />  "Rừng thu trăng rọi hòa bình".<br /> <br /> Tác giả  đã tái hiện lên cảnh đêm trăng trên núi rừng Việt Bắc, của những đêm hòa bình,  <br /> không có bóng giặc, tạo cho dân làng cuộc sống yên bình. Đây đúng là khung cảnh hữu  <br /> tình dành cho những cuộc hát giao duyên. Cho nên nó cũng là cảnh cuối cùng:<br /> <br /> "Nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung"<br /> <br /> Chữ "ai" là cách nói bóng gió, ám chỉ người đang hát cùng với mình, làm cho lời lẽ trở nên <br /> tình tứ  hơn. Và qua tiếng hát chúng ta thấy được phẩm chất ân tình, chung thủy của <br /> người Việt Bắc.<br /> <br /> Với những từ  ngữ hết sức bình dị, lời thơ  du dương Tố  Hữu đã tái hiện lại những gì là <br /> đặc trưng nhất của quê hương cách mạng. Đó là tình yêu của tác giả  với căn cứ  quan  <br /> trọng của cuộc cách mạng. Chính nơi thơ  mộng này đã nuôi dưỡng và rèn luyện những  <br /> người con của cách mạng, làm cho họ thấm nhuần lý tưởng cách mạng và thêm yêu đất  <br /> nước quê hương, làm động lực để tiếp tục đứng lên chống lại bom đạn của kẻ thù.<br /> <br /> Bài Mẫu Số 5: <br /> <br /> Lịch sử dân tộc không ít những trang viết bằng thơ. Một trong những trang viết tiêu biểu  <br /> ấy là thơ  Tố  Hữu ­ một nhà thơ  lớn của thơ  ca cách mạng Việt Nam. Ta bắt gặp trong  <br /> thơ Tố Hữu chặng đường cách mạng của dân tộc. Các sự kiện, các dấu mốc của lịch sử <br /> Việt Nam suốt hơn nửa thế  kỉ  từ  khi Đảng ra đời đến sau chiến thắng mùa xuân 1975 <br /> được ông ghi lại trong những vần thơ trữ tình cách mạng tha thiết. Việt Bắc là một trong <br /> số  đó. Bài thơ  ghi lại sự kiện Đảng và Nhà nước chuẩn bị  rời Việt Bắc về Hà Nội sau  <br /> cuộc kháng chiến chống Pháp thắng lợi. Trong bài thơ  của mình, Tố  Hữu đã thể  hiện <br /> những tình cảm tha thiết của người đi ­ kẻ ở, thể  hiện những cảm nhận sâu sắc của tác <br /> giả về thiên nhiên và con người Việt Bắc. Điều này được thể hiện rõ nét qua đoạn thơ:<br /> <br /> Ta về mình có nhớ ta,<br /> <br /> Ta về, ta nhớ những hoa cùng người<br />  Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi<br /> <br /> Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng<br /> <br /> Ngày xuân mơ nở trắng rừng<br /> <br /> Nhớ người đan nón chuốt từng sợi giang<br /> <br /> Ve kêu rừng phách đổ vàng<br /> <br /> Nhớ cô em gái hái măng một mình<br /> <br /> Rừng thu trăng rọi hòa bình<br /> <br /> Nhớ ai tiếng hát ân tình thuỷ chung<br /> <br /> Đoạn thơ là một bức tranh Việt Bắc qua bốn mùa và hàm chứa một nỗi nhớ nhung da diết <br /> cũng như  biểu lộ  tấm lòng chung thủy của tác giả  nói riêng cũng như  người cán bộ  nói  <br /> chung đối với Việt Bắc.<br /> <br /> Hai câu đầu của đoạn thơ  là lời hỏi và kể  của người ra đi, muốn biết lòng người ở  lại  <br /> như thế  nào và tự bộc lộ tấm lòng mình. Tám câu tiếp theo vẽ nên thiên nhiên Việt Bắc  <br /> đầy thơ  mộng và con người Việt Bắc đầy thân thương qua lời của người đi. Đầu tiên <br /> mùa đông xuất hiện với những bông chuối đỏ  rực trên nền rừng xanh thẫm của những  <br /> buổi hoàng hôn và hình  ảnh con người lao động vui tươi. Tiếp đến là mùa xuân rực rỡ <br /> màu trắng của mơ và hình  ảnh người đan nón. Rồi mùa hạ  đến đầy màu vàng của rừng <br /> phách và đầy âm thanh của tiếng ve. Con người lại xuất hiện dưới hình  ảnh cô gái một  <br /> mình đang hái măng. Kết thúc là rừng thu ngập ánh trăng và không gian ngập tiếng hát. Cứ <br /> mỗi câu thơ  tả  thiên nhiên lại có một câu thơ  tả  con người, con người hòa quyện trong  <br /> thiên nhiên nhưng không chìm trong thiên nhiên và luôn ở tư thế lao động, chủ động, thiên <br /> nhiên là nền nâng con người, tô điểm cho con người.<br /> <br /> Có thể  nói đây là một đoạn thơ  với nhiều nghệ  thuật tinh tế, tình cảm chân thực, xứng  <br /> đáng là đoạn thơ hay nhất trong bài Việt Bắc. Ngay từ câu mở đầu, lời của người đi đã có <br /> một sức truyền cảm đặc biệt nhờ  tính mộc mạc chân thực của nó. Câu thơ  chỉ  như  một  <br /> câu nói bình thường nhưng lại rất chân thành làm người đối diện xúc động. Nó đơn giản  <br /> song lại da diết, thể hiện được sự mong mỏi của người đặt câu hỏi muốn biết tình cảm <br /> người kia dành cho mình cũng như một  ước mong: hãy nhớ tôi nhé! Như muốn chứng tỏ <br /> tình cảm của mình người đặt câu hỏi lại kể hàng loạt những kỉ niệm về cảnh, về người:<br /> <br /> Ta về ta nhớ những hoa cùng người<br /> <br /> Cái đẹp của câu thơ  là hình  ảnh hoa cùng người, bởi chăng con người cũng là một bông  <br /> hoa trong vườn hoa sự sống. Hình ảnh tạo nên nét hài hoà giữa thiên nhiên và con người,  <br /> hoa và người tôn vẻ đẹp của nhau. Bốn câu lục bát sau tả bức tranh bốn mùa với những <br /> hình ảnh, màu sắc tươi tắn và âm thanh rộn ràng. Dù là mùa đông hay mùa hạ, mùa xuân  <br /> hay mùa thu, tất cả  đều có màu tươi vui. Màu đỏ  của hoa chuối làm cho mùa đông bớt  <br /> lạnh. Màu trắng của hoa mơ  và màu vàng của rừng phách càng tô thêm vẻ  rực rỡ  của  <br /> thiên nhiên một sự êm ả, thơ mộng và cảm giác thanh bình cho lòng người. Tất cả những  <br /> đường nét đó vẽ nên bức tranh tứ bình đặc sắc bởi lời thơ mềm mại. Song nếu chỉ là bức  <br /> tranh thì chưa đủ bởi thiếu âm thanh thiên nhiên Việt Bắc: Ta về, ta nhớ những hoa cùng <br /> người, không thiếu âm thanh, còn có tiếng ve kêu mùa hạ và tiếng hát của con người. Tác  <br /> giả chọn tiếng ve là một sự lựa chọn hợp lý và mang tính tiêu biểu. Bởi ở Việt Nam, nói <br /> đến tiếng ve là người ta nghĩ ngay đến mùa hè. Tiếng ve rả rích tuy bình thường nhưng là <br /> một biểu tượng bằng âm thanh cho mùa hạ với màu vàng rất riêng của Việt Bắc tạo nên <br /> một sự kết hợp nghe ­ nhìn đặc biệt làm cho bức tranh mùa hạ  vừa có nét riêng của Việt <br /> Bắc vừa có nét chung của đất nước. Phải chăng dụng ý của tác giả  là để  từ  đó, dù mai  <br /> sau có ở đâu, khi nghe tiếng ve kêu, ai cũng có thể liên tưởng và nhớ lại Việt Bắc? Vậy là  <br /> thiên nhiên Việt Bắc, chỉ qua vài câu thơ đã được miêu tả đầy đủ và mang tính cách riêng  <br /> độc đáo với hình ảnh và âm thanh chọn lọc khéo léo.<br /> <br /> Trên nền thiên nhiên tuyệt đẹp đó, con người hiện ra trong tư thế chủ động và đầy sức  <br /> sống. Bốn câu bát nói về  con người cũng rất tinh tế và tình cảm. Tác giả  chọn lọc phác <br /> họa những hình  ảnh con người lao động thấp thoáng nhưng đủ  sức gợi. Đó là hình  ảnh  <br /> người đi rẫy, đan nón, hái măng, hay kín đáo hơn một tiếng hát khi lao động hay trong một <br /> đêm sinh hoạt văn nghệ. Hình ảnh nắng ánh dao gài thắt lưng rất đặc trưng khoẻ khoắn  <br /> và vui tươi. "Nắng" như tiếp thêm sự sống động cho con người chứ không mang vẻ gay <br /> gắt. Khi nhớ  về  hình  ảnh người đan nón, tác giả  gián tiếp bày tỏ  lòng biết  ơn đối với  <br /> những đóng góp của Việt Bắc cho kháng chiến. Một cách bày tỏ kín đáo và tế nhị! Kí ức  <br /> về  cô em gái hái măng rất tình cảm bởi cách sử dụng từ "cô em gái" một cách trìu mến.  <br /> Hơn nữa cảnh thiên nhiên thật rực rỡ, tươi đẹp, đầy âm thanh và màu sắc sống động. <br /> Cuối cùng, kỉ niệm về tiếng hát gây cho người đối thoại của nhân vật trữ  tình xưng "ta"  <br /> cũng như cả người đọc sự xúc động thật sự. Bởi tiếng hát xuất phát từ tâm hồn và tiếng  <br /> hát "ân tình thuỷ  chung" theo người đi là một kỷ  niệm, một tình cảm êm dịu và lâu dài.  <br /> Tiếng hát ấy phải chăng cũng chính là tâm hồn của tác giả.<br /> <br /> Tố Hữu có biệt tài chọn lọc hình ảnh và phối hợp ánh sáng rất độc đáo. Ông có một tâm  <br /> hồn nhạy cảm và có khả năng truyền cảm xúc của mình cho người khác. Chẳng hạn như <br /> chỉ với hai câu thơ:<br /> <br /> Em ơi Ba Lan mùa tuyết tan<br /> <br /> Đường bạch dương sương trắng nắng tràn.<br /> <br /> Cũng đủ khiến cho người đọc có cảm giác như mình đang ở Ba Lan thật sự. Tâm hồn Tố <br /> Hữu say mê và mạnh mẽ nhưng cũng rất sâu lắng và thủy chung. Với Tố Hữu, chính trị là <br /> một nguồn thơ  thực sự, ông say mê sống với lý tưởng cách mạng và với niềm tin chân <br /> thật, ông muốn mang lí tưởng đó đến cho mọi người, ông thực hiện điều đó bằng tài năng <br /> thi ca của mình. Một điều đáng tiếc là những tập thơ sau này của ông như  Ra trận, Máu  <br /> và hoa có phần trở nên khô khan, đôi khi mang nặng tính triết lý và giáo huấn. Tuy nhiên,  <br /> đoạn thơ  vừa được phân tích  ở  trên là một bằng chứng hùng hồn cho tài năng sáng tạo  <br /> của ông. Với tôi, đoạn thơ  thực sự  là một điểm son trong những sáng tác của Tố  Hữu <br /> mang đậm tính dân tộc và cảm xúc chân thực.<br /> <br />  <br />