Phân tích nhân vật Chí Phèo và 3 lần Chí đến nhà Bá Kiến trong truyện Chí Phèo

Đề bài: Phân tích nhân vật Chí Phèo va 3 lân Chi đên nha Ba Kiên trong truyên Chi<br /> ̀ ̀ ́ ́ ̀ ́ ́ ̣ ́ <br /> Pheò<br /> Hướng dẫn<br /> Chí Phèo là sự hình thành của những mối xung đột giai cấp, đặc biệt là giai cấp thống trị <br /> và bị trị, những mối xung đột xuyên suốt tác phẩm tạo thành mạch chảy chính trong nội <br /> dung. Chí Phèo với ba lần đến nhà bá Kiến là thể  hiện tài nghệ  bậc thầy của Nam Cao  <br /> trong việc tổ chức các mối xung đột, là tấm lòng của Nam Cao với những người nông dân <br /> bị tha hoá, lưu manh hoá trong xã hội ấy – nhà văn của tình thương lớn.<br /> Mối xung đột  ấy tập trung thể  hiện giữa hai tuyến nhân vật Chí Phèo – bá Kiến. Mối  <br /> xung đột đi theo mạch ngầm, dai dẳng. Từ lâu rồi dường như mối quan hệ giữa Chí Phèo  <br /> và bá Kiến là mối quan hệ phụ thuộc, gắn bó. Từ khi Chí Phèo còn là anh canh điền khoẻ <br /> mạnh làm thuê cho gia đình bá Kiến, là kẻ  tôi tớ  mang nguồn gốc họ hàng với bá Kiến.  <br /> Sự  khăng khít  ấy là bước đệm cho Chí Phèo tìm đến nhà bá Kiến lần đầu, đối với Chí <br /> Phèo thì con đường đến nhà bá Kiến đã quá đỗi thân quen với hắn. Con đường mòn ấy đi  <br /> vào trong trí nhớ hắn từ khi sinh ra cho đến khi trưởng thành như con đường của sự phụ <br /> thuộc. Lần này ngay sau khi từ tù ra, nơi hắn tìm đến đầu tiên tất nhiên là nhà bá Kiến, kẻ <br /> đã ngấm ngầm đẩy hắn vào tù tội, nhơ  bẩn, phó mặc hắn cho những tội ác thực dân và <br /> biến hắn thành kẻ  lưu manh tha hoá. Sự  tìm đến để  trả  thù là động cơ  tất yếu của Chí  <br /> Phèo. Hắn đem cuộc đời hắn đánh cuộc với số phận, thách thức với người đứng đầu làng <br /> Vũ Đại.<br /> Những năm tháng tù tội, bản chất lưu manh hận thù khiến hắn sắt đá và liều lĩnh. Màn  <br /> trả  thù của hắn diễn ra  ở  hai cảnh: phủi và rạch mặt ăn vạ. Tiếng chửi của thằng Chí, <br /> tiếng chửi chua ngoa cứ  quất thẳng vào mặt ông bá. Hắn cóc sợ  đời khi đối chọi với <br /> người đứng đầu làng Vũ Đại. Hắn thù và men rượu đã cho hắn thêm cái gan liều lĩnh của  <br /> ông Trời. Nhưng việc chửi ấy thành ra là không hiệu quả khi ông bá thì đi vắng mà chỉ có  <br /> ba con chó dữ với một thằng say rượu. Đâm ra là hắn phải rạch mặt ăn vạ. Hắn tự hành  <br /> hạ bản thân để đối phó với ông bá. Nghe thử mà xem những tiếng ăn vạ nghe đến xé ruột <br /> ầm. ĩ làng xóm của hắn: “Ôi làng nước ôi. Cứu tôi với… Ôi làng nước ôi…! Bố con thằng  <br /> Kiến nó đâm chết tôi! ”. Người đọc tưởng chừng như  xung đột lên đến đỉnh điểm, cao <br /> trào thì sự  xuất hiện và cái uy của ông bá làm màn kịch lắng xuống và xung đột, mâu  <br /> thuẫn được giải quyết  ổn thoả. Ông bá đã xoay chuyển tình thế  một cách nhanh chóng <br /> bằng cái đầu óc cáo già, khôn róc đời, bằng tiếng cười, tiếng quát của mình.<br /> Sự xoay chuyển mâu thuẫn, xung đột ấy đã tạo cho cốt truyện sự bất ngờ, độc đáo và ly <br /> kỳ. Nam Cao đã thể hiện cái nhìn tinh tế, sâu sắc của một nhà văn bậc thầy. Ông đưa mâu  <br /> thuẫn lên đỉnh điểm rồi lại hạ nó xuống thành các mạch xung đột ngấm ngầm ngày càng  <br /> gay gắt và mạnh mẽ hơn. Nam Cao đã để cho bá Kiến khoác lên mình Chí Phèo một cái  <br /> danh hão của họ hàng để xung đột lắng xuống một cách êm đẹp, ổn thoả. Nhưng sự nhận <br /> họ nhận hàng ấy không giấu nổi cái lai lịch bất minh của Chí Phèo mà chỉ càng làm thêm <br /> nhơ  nhuốc, đen tối. Chí Phèo với lần thứ  nhất đến nhà bá Kiến trả  thù nhưng kết quả <br /> hắn đạt được lại hoàn toàn trái ngược. Hắn được cái danh họ hàng với ông bá, được ông  <br /> tiếp đón ân cần, được ông cho tiền uống rượu.  Ấy là quá sức tưởng tượng với hắn.  <br /> Những cái lợi trước mắt làm mờ  mắt hắn, làm hắn không nhận ra kẻ  thù trực tiếp của <br /> cuộc đời hắn mà ngoan ngoãn nghe theo lời bá Kiến, ra về trong niềm tự hào, kiêu hãnh. <br /> Chí Phèo đến nhà bá Kiến lần thứ nhất và kết quả của nó là sự tất yếu khi Chí Phèo tìm <br /> đến nhà bá Kiến lần thứ hai. Lần này hắn đến với động cơ  hoàn toàn khác. Đến để  xin <br /> được đi ở tù. Cuộc sống làng Vũ Đại đối với hắn còn khắc nghiệt hơn những năm tháng  <br /> hắn đi  ở  tù. “Đi  ở  tù còn có cơm mà ăn, bây giờ  về  làng về  nước một thước cắm dùi  <br /> không có, chả  làm gì lên ăn”. Câu nói say khướt của Chí Phèo gợi trong lòng bạn đọc  <br /> nhiều suy ngẫm. Nhìn cả về một xã hội thối nát bất công thì sự sống con người nhỏ nhoi <br /> mỏng manh. Nơi đây, nơi làng Vũ Đại xã hội phong kiến nửa thực dân thu nhỏ  này thì  <br /> cuộc sống của con người lương thiện bị  bóp nghẹt. Họ  bị  dồn vào bước đường cùng, <br /> bước đường tha hóa.<br /> Cái nghịch lý “đi  ở  tù” của Chí Phèo tưởng chừng như  vô lý nhưng lại rất xác thực với <br /> cuộc đời hắn. Lần này Chí Phèo tìm lại đến bá Kiến với giọng điệu hoàn toàn khác. Lối  <br /> xưng con – cụ của hắn sao mà ngọt xớt vậy. Hắn đang dần tìm đến con đường tha hóa, <br /> dần thành tay sai cụ bá. Cụ bá bằng sự mưu mẹo, gian ngoa của bè lũ thống trị đã nhanh <br /> chóng xoay mũi dao của Chí Phèo sang phe cánh đối lập. Đấy là khi cụ áp dụng cái cách  <br /> trị  người, cụ  để  chúng tự  xử lẫn nhau,  ở  giữa mà hưởng lợi. Cụ  bá đã thể  hiện đầy đủ <br /> bản chất của bè lũ thống trị phong kiến nham hiểm, gian ngoa, độc ác, mưu mẹo. Thế mà  <br /> Chí Phèo với bản chất ngu dốt của người nông dân không nhận ra thủ  đoạn của lão cáo <br /> già mà răm rắp làm theo. Kết quả mà hắn thu được từ  lần thứ hai này là sự  chiến thắng <br /> đầy hoan hỉ trước đội Tảo, một phe cánh hùng mạnh có thế lực trong cái làng Vũ Đại này. <br /> Chí Phèo còn giương giương tự đắc “Anh hùng làng này cóc thằng nào bằng tao”, khi Chí <br /> Phèo hoan hỉ nhất cũng chính là lúc hắn rơi vào nơi sâu nhất của con đường tha hoá, con  <br /> đường không lối thoát. Lần thứ  hai Chí Phèo đến nhà bá Kiến đã hoàn thiện con đường  <br /> tha hoá của hắn, đã biến hắn thành tay sai đắc lực của bá Kiến. Chí Phèo đã trao nốt phần  <br /> cuộc đời tha hoá của mình vào tay con quỷ bá Kiến. Cuộc đời hắn thế là chấm dứt không  <br /> lối thoát.<br /> Lần thứ ba Chí Phèo đến nhà bá Kiến là bước ngoặt quan trọng đỉnh điểm cho ba bận Chí  <br /> Phèo đến nhà bá Kiến. Lần này hắn tìm đến nhà bá Kiến là để  nó cự  tuyệt. Vẫn con <br /> đường quen thuộc ấy, những bước chân hắn sao vẫn tự lần mò tìm đến với bá<br /> Kiến trong sự thức tỉnh. Hắn đã nhận ra kẻ  thù lớn nhất của cuộc đời mình là bá Kiến.  <br /> Động cơ  Chí Phèo đến nhà bá Kiến khác hoàn toàn so với hai lần trước. Lần này hắn <br /> ‘đến để  đòi hỏi lương thiện. Sự  khát khao quyền sống lương thiện, bi, kịch trong cự <br /> tuyệt quyền làm người đã dẫn lối cho hắn đến với bá Kiến. Rút dao xông vào, hận thù  <br /> trong hắn đã bùng phát tiếp sức cho hắn xông thẳng vào kẻ  thù “Chỉ có một cách… biết <br /> không!… Chỉ  còn một cách là… cái này! Biết không!… ” Kết quả  của lần ba này là cái <br /> chết của Chí Phèo và bá Kiến. Nam Cao dẫn xung đột đi từ  cái mạch ngấm ngầm đến <br /> đỉnh điểm là hai cái chết. Đây là hai cái chết tất yếu. Cái chết của bá Kiến – cái ác phải  <br /> đền tội, ác giả  ác báo. Cái chết của bá Kiến đánh dấu sức mạnh của người nông dân  <br /> trong quá trình đấu tranh với giai cấp thống trị. Còn cái chết của Chí Phèo là sự chấm dứt  <br /> chuỗi đời bi kịch, kết thúc số  phận đau khổ  bế  tắc của người nông dân, đồng thời cái  <br /> chết của Chí Phèo thể  hiện niềm tin của Nam Cao vào con người. Sự  chiến thắng tư <br /> tưởng nhân văn Nam Cao. Những tưởng người nông dân lệ  thuộc vào giai cấp thống trị <br /> nhưng hai cái chết đã phủ định hoàn toàn.<br /> Nam Cao bằng ngòi bút tổ  chức xung đột bậc thầy đã thể  hiện mối xung đột giữa giai  <br /> cấp thống trị và bị trị  theo một mạch ngầm dẫn đến đỉnh điểm. Nam Cao với ba lần Chí  <br /> Phèo đến nhà bá Kiến đã thể hiện tài năng và tình cảm của nhà văn lớn.<br />  <br />