Tóm tắt Luận văn Thạc sĩ Văn học: Ý thức phái tính trong thơ nữ đương đại

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI<br /> TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN<br /> ------------<br /> <br /> NGUYỄN THỊ THU HẰNG<br /> <br /> Ý THỨC PHÁI TÍNH TRONG THƠ NỮ ĐƯƠNG ĐẠI<br /> (Khảo sát qua hai tác giả Tuyết Nga và Phạm Thị Ngọc Liên)<br /> <br /> Luận văn thạc sĩ chuyên ngành: Văn học Việt Nam<br /> Mã số: 60 22 01 21<br /> <br /> Người hướng dẫn: PGS.TS Lưu Khánh Thơ<br /> <br /> Hà Nội – 2016<br /> <br /> MỤC LỤC<br /> PHẦN MỞ ĐẦU ............................................................................................... 4<br /> 1. Lí do chọn đề tài .......................................................................................... 4<br /> 2. Lịch sử vấn đề .............................................................................................. 7<br /> 3. Đối tượng, phạm vi nghiên cứu ................................................................ 12<br /> 4. Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu ............................................................... 13<br /> 5. Phương pháp nghiên cứu.......................................................................... 13<br /> 6. Cấu trúc luận văn ...................................................................................... 14<br /> CHƢƠNG I TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VẤN ĐỀ PHÁI<br /> TÍNH TRONG TIẾN TRÌNH THƠ VIỆT NAM VÀ SỰ NGHIỆP SÁNG<br /> TÁC CỦA TUYẾT NGA, PHẠM THỊ NGỌC LIÊN .................................... 14<br /> 1.1. Giới thuyết về phái tính và nữ quyền ....................................................... 14<br /> 1.1.1. Ý thức phái tính .................................................................................... 14<br /> 1.1.2. Ý thức nữ quyền - một khái niệm liên quan ....................................... 16<br /> 1.2. Sự hình thành và phát triển ý thức phái tính trong thơ Việt Nam qua các<br /> thời kỳ.................................................................. Error! Bookmark not defined.<br /> 1.2.1. Ý thức phái tính trong thơ dân gian ........ Error! Bookmark not defined.<br /> 1.2.2. Ý thức phái tính trong thơ trung đại ....... Error! Bookmark not defined.<br /> 1.2.3. Ý thức phái tính trong thơ hiện đại ......... Error! Bookmark not defined.<br /> 1.3. Hành trình sáng tác của hai tác giả Tuyết Nga và Phạm Thị Ngọc Liên ....... Error!<br /> Bookmark not defined.<br /> 1.3.1. Tuyết Nga.................................................. Error! Bookmark not defined.<br /> 1.3.2. Phạm Thị Ngọc Liên ................................ Error! Bookmark not defined.<br /> CHƢƠNG 2 BIỂU HIỆN Ý THỨC PHÁI TÍNH TRONG THƠ TUYẾT<br /> NGA VÀ PHẠM THỊ NGỌC LIÊN................... Error! Bookmark not defined.<br /> 2.1. Ý thức về cái tôi bản thể .............................. Error! Bookmark not defined.<br /> 2.1.1. Ý thức về vẻ đẹp nữ tính........................... Error! Bookmark not defined.<br /> 2.1.2. Ý thức về vẻ đẹp cá tính ........................... Error! Bookmark not defined.<br /> <br /> 2.1.3. Ý thức về thiên chức làm mẹ ................... Error! Bookmark not defined.<br /> 2.2. Ý thức về tình yêu ........................................ Error! Bookmark not defined.<br /> 2.2.1. Khát vọng yêu thương hết mình và cháy bỏngError!<br /> <br /> Bookmark<br /> <br /> not<br /> <br /> defined.<br /> 2.2.2. Mạnh mẽ vượt qua mọi nỗi đau, bất hạnh trong tình yêu ........... Error!<br /> Bookmark not defined.<br /> 2.2.3. Khát vọng giải phóng thân xác ............................................................ 51<br /> 2.3. Ý thức về cuộc sống xã hội .......................... Error! Bookmark not defined.<br /> CHƢƠNG 3 NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN Ý THỨC PHÁI TÍNH TRONG<br /> THƠ TUYẾT NGA VÀ PHẠM THỊ NGỌC LIÊNError!<br /> <br /> Bookmark<br /> <br /> not<br /> <br /> defined.<br /> 3.1. Hệ thống biểu tƣợng mang tính nữ .............. Error! Bookmark not defined.<br /> 3.1.1. Biểu tượng Đất ......................................... Error! Bookmark not defined.<br /> 3.1.2. Biểu tượng Nước ...................................... Error! Bookmark not defined.<br /> 3.1.3. Biểu tượng màn đêm ................................ Error! Bookmark not defined.<br /> 3.1.4. Biểu tượng thân thể ................................. Error! Bookmark not defined.<br /> 3.2. Ý thức phái tính và thể thơ ........................... Error! Bookmark not defined.<br /> 3.2.1. Sự nối tiếp mạch nguồn thể thơ truyền thốngError!<br /> <br /> Bookmark<br /> <br /> not<br /> <br /> defined.<br /> 3.2.2. Sự phá vỡ chuẩn mực của thể thơ........... Error! Bookmark not defined.<br /> 3.3. Ý thức phái tính và giọng điệu ..................... Error! Bookmark not defined.<br /> 3.3.1. Giọng tha thiết tâm tình ........................... Error! Bookmark not defined.<br /> 3.3.2. Giọng sôi nổi, mạnh mẽ ........................... Error! Bookmark not defined.<br /> 3.4. Ý thức phái tính và ngôn ngữ ....................... Error! Bookmark not defined.<br /> 3.4.1. Ngôn ngữ thơ dịu dàng nữ tính............... Error! Bookmark not defined.<br /> 3.4.2. Ngôn ngữ thơ táo bạo và phá cách.......... Error! Bookmark not defined.<br /> KẾT LUẬN ......................................................... Error! Bookmark not defined.<br /> TÀI LIỆU THAM KHẢO ............................................................................... 17<br /> <br /> PHẦN MỞ ĐẦU<br /> <br /> 1. Lí do chọn đề tài<br /> 1.1. Trong suốt chiều dài hình thành và phát triển lịch sử - xã hội, dân tộc ta<br /> chịu ảnh hưởng lớn bởi tư tưởng trọng nam khinh nữ, đề cao vị thế của người đàn<br /> ông và đánh giá thấp vị trí của người phụ nữ. Bàn về vấn đề trọng nam khinh nữ<br /> trong văn hóa Việt, Phan Kế Bính viết: "Tục ta trọng nam khinh nữ thì là một tục<br /> trái hẳn với cách văn minh... Tục ta thì phần nhiều áp chế đàn bà quá. Có người<br /> coi vợ như kẻ ăn người ở, nào là bắt sửa túi nâng khăn, nào là bắt cơm dâng nước<br /> tiến, nào là bẻ hành bẻ tỏi, nào là bắt nhặt bắt khoan. Chồng ăn chơi như phá<br /> không sao, vợ xểnh ra một chút đã sinh ra ỏm tỏi; chồng chim chuột như quỷ thì<br /> chẳng hề gì, vợ động đi đâu một lúc thì sinh ra ngờ vực, ấy là trái với đạo công<br /> bằng. Tục ta buộc cho đàn bà một chữ trinh mới lại nghiệt nữa. Đã đành trinh tiết<br /> là một nết rất qu{ ở Á Đông ta, không có thể sao bỏ được, nhưng thủ trinh với<br /> chồng cốt ở trong bụng, chứ giữ gìn từng li thì tựa như đàn ông quá hà khắc..."<br /> [5,181]. Tư tưởng Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô chịu ảnh hưởng nặng nề từ<br /> quan niệm Nho giáo, bám riết lấy nhận thức của con người, len lỏi vào mọi khía<br /> cạnh của đời sống. Sự kì thị về giới tính mang đến sự chênh lệch về quyền lợi và vị<br /> trí giữa nam và nữ, khiến người phụ nữ luôn khép mình trong những khuôn khổ<br /> khắt khe của lễ giáo phong kiến.<br /> Tuy vậy, xét về vai trò chính trị và mọi mặt trong đời sống xã hội, ngƣời phụ<br /> nữ có đầy đủ khả năng và trí lực để có đƣợc vị trí ngang bằng với ngƣời đàn ông.<br /> Họ yêu cầu sự thừa nhận và coi trọng nhƣ nhau các đặc điểm giống và khác nhau<br /> giữa phụ nữ và nam giới. Phụ nữ và nam giới có vị thế bình đẳng, có cùng điều<br /> kiện để phát huy hết khả năng và thực hiện các nguyện vọng của mình. Họ có cơ<br /> 5<br /> <br />