Tóm tắt luận án Tiến sĩ Quản lý công: Quản lý nhà nước đối với hoạt động quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam

Chia sẻ: Mai Thuy Dung | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:27

Thêm vào BST

Báo xấu

94
lượt xem 7
download

Download Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ

Luận án nghiên cứu quản lý nhà nước đối với hoạt động quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam, từ đó đề xuất giải pháp nhằm hoàn thiện quản lý nhà nước về quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam.

Chủ đề:

Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!

Lưu

Nội dung Text: Tóm tắt luận án Tiến sĩ Quản lý công: Quản lý nhà nước đối với hoạt động quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam

PHAN THỊ MỸ BÌNH QUẢN LÝ NHÀ NƯỚC ĐỐI VỚI HOẠT ĐỘNG QUAN HỆ QUỐC TẾ CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO VIỆT NAM Chuyên ngành: Quản lý công Mã số: 9.34.04.03 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ QUẢN LÝ CÔNG
PGS. TS. Hoàng Văn Chức PGS. TS. Nguyễn Thanh Xuân Phản biện 1: …………………………………………………………… Phản biện 2 ……………………………………………………………… Phản biện 3 ……………………………………………………………… Luận án sẽ được bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án cấp Học viện họp tại Học viện Hành chính Quốc gia. Vào hồi ……… giờ ….. ngày … tháng …. Năm ……… Có thể tìm hiểu Luận án tại: - Thư viện Quốc gia. - Thư viện Học viện Hành chính Quốc gia.
đời sống xã hội, nó đã trở nên phổ biến trong xã hội hiện đại. Toàn cầu hóa tác động và chi phối đến mọi lĩnh vực trong đó có cả tôn giáo. Cùng với xu thế đó, Việt Nam tham gia hội nhập quốc tế bắt đầu từ năm 1986 trong đó có tôn giáo. Các tôn giáo ở Việt Nam hầu hết đều có mối quan hệ quốc tế với các tổ chức tôn giáo ở nước ngoài trong đó có Giáo hội Công giáo Việt Nam. Hoạt động quan hệ quốc tế giúp cho Giáo hội Công giáo Việt Nam trưởng thành về tổ chức Giáo hội; mở rộng hoạt động giao lưu, trao đổi về các hoạt động tôn giáo thuần túy, nâng cao trình độ của đội ngũ chức sắc trong Giáo hội. Hoạt động quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam loại hình quan hệ quốc tế đặc biệt vì ngoài mối quan hệ về mặt tổ chức giáo hội còn là quan hệ ngoại giao giữa hai quốc gia. Trong khi đó, thực tiễn quản lý nhà nước đối với hoạt động quan hệ quốc tế các tôn giáo nói chung và Giáo hội Công giáo nói riêng là một công việc phức tạp và không ít khó khăn. Vừa phải đảm bảo quyền tự do tôn giáo phù hợp với pháp luật Việt Nam và quốc tế vừa đảm bảo chính sách quan hệ quốc tế đúng đắn của Đảng và Nhà nước, vừa đấu tranh chống lợi dụng tôn giáo phá hoại sự nghiệp cách mạng. Với bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay, mối quan hệ quốc tế của các tôn giáo ngày càng phong phú, đa dạng và phức tạp. Đặc biệt hiện nay Nhà nước Việt Nam chưa hoạch định được một chiến lược đối ngoại tôn giáo đầy đủ và toàn diện. Các cơ quan quản lý chuyên môn liên quan đến hoạt động quan
2.1. Mục đích Nghiên cứu quản lý nhà nước đối với hoạt động quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam, từ đó đề xuất giải pháp nhằm hoàn thiện quản lý nhà nước về quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam. 2.2. Nhiệm vụ - Tổng quan tình hình nghiên cứu về quản lý nhà nước đối với hoạt động tôn giáo và quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam. - Làm rõ cơ sở khoa học về quản lý nhà nước đối với hoạt động quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam. - Phân tích thực trạng hoạt động quan hệ quốc tế và quản lý nhà nước đối với hoạt động quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam hiện nay. - Phân tích phương hướng và đề xuất các giải pháp nhằm tiếp tục hoàn thiện quản lý nhà nước đối với hoạt động quan hệ quốc tế của Công giáo ở Việt Nam. 3. Đối tượng, phạm vi nghiên cứu 3.1. Đối tượng nghiên cứu Quản lý nhà nước đối với hoạt động quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam. 3.2. Phạm vi nghiên cứu
4. Phương pháp luận và Phương pháp nghiên cứu 4.1. Phương pháp luận Luận án được tiếp cận trên cơ sở những nguyên lý của chủ nghĩa Mác - Lê Nin; tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm, đường lối của Đảng cộng sản Việt Nam và những chính sách của nhà nước Việt Nam về tôn giáo và đối ngoại tôn giáo trong thời kỳ đổi mới. 4.2. Phương pháp nghiên cứu Luận án sử dụng các phương pháp nghiên cứu sau: - Phương pháp nghiên cứu lý luận; - Phương pháp nghiên cứu thực tiễn; - Các phương pháp nghiên cứu bổ trợ khác. 5. Câu hỏi nghiên cứu giả thuyết khoa học Câu hỏi nghiên cứu: Câu hỏi 1: quan hệ quốc tế của tổ chức tôn giáo có ảnh hưởng thế nào trong phát triển kinh tế - xã hội ở Việt Nam? Câu hỏi 2: Hoạt động quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam đạt được kết quả thế nào và có những hạn chế gì cần khắc phục? Câu hỏi 3: Nhà nước cần có giải pháp gì để khắc phục hạn chế và hoàn thiện quản lý nhà nước đối với quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam? Giả thuyết khoa học: Trong thời kỳ hội nhập quốc tế, hoạt động quan hệ quốc tế của
+ Tổng quan công trình khoa học đã công bố về quan hệ quốc tế và quản lý nhà nước đối với hoạt động quan hệ quốc tế của các tổ chức tôn giáo và Giáo hội Công giáo ở Việt Nam. - Phân tích, đánh giá thực trạng hoạt động quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam thời gian qua. - Đề xuất phương hướng và giải pháp nhằm hoàn thiện quản lý nhà nước đối với hoạt động quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam. 7. Đóng góp mới của luận án - Tổng quan các công trình nghiên cứu liên quan đến quan hệ quốc tế và quản lý nhà nước đối với quan hệ quốc tế của tổ chức tôn giáo và Giáo hội Công giáo Việt Nam. - Làm rõ cơ sở khoa học quản lý nhà nước đối với quan hệ quốc tế của tổ chức tôn giáo nói chung và quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam nói riêng. - Làm rõ thực trạng quản lý nhà nước đối với quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam thời gian qua. - Đề xuất giải pháp nhằm tiếp tục hoàn thiện quản lý nhà nước đối với quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam. 8. Cấu trúc của Luận án Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo, nội dung luận án kết cấu thành 4 chương, cụ thể:
Chương 1 TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 1.1. Công trình nghiên cứu về Giáo hội Công giáo Việt Nam Các công trình liên quan đến Giáo hội Công giáo Việt Nam hiện nay có các tác giả như: Nguyễn Văn Kiệm, Trương Bá Cần, Bùi Đức Sinh, Nguyễn Hồng Dương,.... Các tác giả chủ yếu nghiên cứu về lịch sử đạo Công giáo, quá trình du nhập và phát triển của đạo Công giáo ở Việt Nam. 1.2. Công trình nghiên cứu về quản lý nhà nước về tôn giáo - Các công trình liên quan đến quản lý nhà nước đối với hoạt động tôn giáo nói chung tập chung ở 2 mảng: Mác - Ăng-ghen, Lê-nin và tư tưởng Hồ Chí Minh về tôn giáo và công tác tôn giáo trong đó có một số tác giả tiêu biểu: Nguyễn Đức Sự, Ngô Hữu Thảo, Lê Hữu Nghĩa, Nguyễn Đức Lữ, Đỗ Quang Hưng, Nguyễn Thanh Xuân, Hoàng Minh Đô và Đỗ Lan Hiền. Mảng nghiên cứu về quản lý nhà nước đối với hoạt động tôn giáo ở Việt Nam có tác giả tiêu biểu như: Nguyễn Thanh Xuân, Nguyễn Hữu Khiển và Bùi Đức Luận tập trung từ năm 2004 trở về trước. 1.3. Công trình nghiên cứu về quan hệ quốc tế và quản lý nhà nước đối với quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam
Bạch Tuyết, Ngô Thị Xuân Lan, Nguyễn Văn Dũng, Nguyễn Hữu Đức. 1.4. Những kết quả đạt được và những vấn đề đặt ra cần tiếp tục nghiên cứu 1.4.1. Những kết quả đạt được Những nội dung kế thừa của các nhà nghiên cứu trước đây: + Quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lê-nin và Ăng-ghen, tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo. + Quan điểm đường lối của Đảng, chính sách của Nhà nước Việt Nam về tôn giáo. + Đường lối đối ngoại của Đảng và Nhà nước Việt Nam thời kỳ hội nhập. + Quá trình hình thành và phát triển của Giáo hội Công giáo Việt Nam. + Nội dung quản lý nhà nước đối với hoạt động tôn giáo ở Việt Nam từ năm 1990 đến năm 2004. + Quan hệ quốc tế của các tổ chức tôn giáo ở Việt Nam từ năm 2015 trở về trước. + Quan hệ giữa Nhà nước Việt Nam và Tòa thánh Vatican. 1.4.2. Những vấn đề đặt ra cần tiếp tục nghiên cứu - Về lý luận + Làm rõ lý luận về quản lý nhà nước đối với hoạt động tôn giáo, lý luận về quan hệ quốc tế của các tổ chức tôn giáo.
quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam thời gian qua. + Làm rõ nguyên nhân quản lý nhà nước đối với hoạt động quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam chưa hiệu quả. + Phân tích và dự báo xu hướng hoạt động quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam trong tương lai. + Đề xuất giải pháp nhằm hoàn thiện quản lý nhà nước đối với hoạt động quan hệ quốc tế tôn giáo nói chung và quản lý các hoạt động quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam nói riêng. Chương 2 CƠ SỞ KHOA HỌC QUẢN LÝ NHÀ NƯỚC ĐỐI VỚI QUAN HỆ QUỐC TẾ CỦA TỔ CHỨC TÔN GIÁO 2.1. Cơ sở lý luận 2.1.1. Những khái niệm có liên quan Tôn giáo: Là niềm tin của con người tồn tại với hệ thống quan niệm và hoạt động bao gồm đối tượng tôn thờ, giáo lý, giáo luật, lễ nghi và tổ chức. Tổ chức tôn giáo: Là tập hợp tín đồ, chức sắc, chức việc, nhà tu hành của một tôn giáo được tổ chức theo một cơ cấu nhất định được Nhà nước công nhận nhằm thực hiện các hoạt động tôn giáo. Hoạt động tôn giáo: Là hoạt động truyền bá tôn giáo, sinh hoạt
giáo Việt Nam. (2) là thể chế quyền lực - bộ máy tổ chức của Công giáo ở Việt Nam. Quan hệ quốc tế: Là tổng thể những mối quan hệ về kinh tế, chính trị, tư tưởng, luật pháp, ngoại giao, quân sự…giữa những quốc gia và hệ thống quốc gia với nhau, giữa các giai cấp chính, các lực lượng tổ chức xã hội, kinh tế và chính trị chủ yếu hoạt động trên trường quốc tế. Hoạt động quan hệ quốc tế của các tổ chức tôn giáo: Là quan hệ giữa tổ chức tôn giáo trong nước với tổ chức tôn giáo ở nước ngoài thông quan các hoạt động như: hoạt động có tính chất thuần túy tôn giáo, hoạt động xã hội của cá nhân, tổ chức tôn giáo và các hoạt động hội nghị, hội thảo, tọa đàm liên quan đến tôn giáo. Quản lý nhà nước đối với hoạt động quan hệ quốc tế của các tổ chức tôn giáo: Là quá trình tác động, điều hành, điều chỉnh của Nhà nước để các hoạt động quan hệ quốc tế của các tổ chức tôn giáo ở Việt Nam diễn ra theo đúng quy định của pháp luật. 2.1.2. Nội dung quản lý nhà nước đối với quan hệ quốc tế của tổ chức tôn giáo - Xây dựng hệ thống pháp luật về quan hệ quốc tế của các tổ chức tôn giáo. - Xây dựng tổ chức bộ máy và đội ngũ cán bộ, công chức. - Tổ chức thực hiện chính sách pháp luật về quan hệ quốc tế của các tổ chức tôn giáo.
chức sắc, nhà tu hành, chức việc). - Đối tượng quản lý: hoạt động của giáo hội, tín đồ, chức sắc có yếu tố nước ngoài. - Phương pháp quản lý: + Quản lý bằng chính sách; + Quản lý bằng công cụ pháp luật; + Quản lý bằng tổ chức bộ máy và đội ngũ cán bộ; + Quản lý bằng giáo dục, thuyết phục, vận động quần chúng; + Xây dựng lực lượng cốt cán trong tôn giáo. 2.2. Cơ sở thực tiễn 2.2.1. Những yếu tố ảnh hưởng đến quan hệ quốc tế của tổ chức tôn giáo - Yếu tố ngoài nước + Ảnh hưởng của cuộc cách mạng công nghiệp 4.0 đến quan hệ quốc tế của tổ chức tôn giáo ở Việt Nam. + Ảnh hưởng của luật pháp quốc tế đến quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo. - Yếu tố trong nước + Tác động của nền kinh tế thị trường; + Tác động của chính sách mở cửa, hội nhập quốc tế của Đảng và Nhà nước Việt Nam; + Tác động của chính sách đổi mới đối với tôn giáo của Đảng và
Nhà nước về tôn giáo. - Xuất phát từ yêu cầu của cải cách hành chính nhà nước đối với hoạt động quan hệ quốc tế của tổ chức tôn giáo. - Hệ thống pháp luật điều chỉnh hoạt động quan hệ quốc tế của tổ chức tôn giáo hiện nay vẫn còn nhiều nội dung thiếu, mâu thuẫn, nhiều vấn đề thực tiễn phát sinh chưa được điều chỉnh và đặc biệt thiếu các biện pháp bảo đảm thực hiện. - Lợi dụng mở cửa, hội nhập quốc tế các thế lực thù địch, phản động tiếp tục chống phá sự nghiệp đổi mới của Đảng, Nhà nước và nhân dân Việt Nam. 2.2.3. Thực tiễn quan hệ quốc tế của Nhà nước Việt Nam và quan hệ quốc tế của tổ chức tôn giáo ở Việt nam thời gian vừa qua - Quan hệ quốc tế của Việt Nam qua các thời kỳ: từ khi thành lập nước đến thời kỳ kháng chiến chống giặc ngoại xâm, thời kỳ hòa bình, Đảng và Nhà nước Việt Nam luôn mong muốn quan hệ ngoại giao với các quốc gia trên thế giới. Đặc biệt từ năm 1986 đến nay Việt Nam có một đường lối, chính sách đối ngoại mở rộng và có quan hệ ngoại giao với 187 nước và là thành viên của nhiều tổ chức quốc tế. - Quan hệ quốc tế của tổ chức tôn giáo ở Việt Nam: các tổ chức tôn giáo ở Việt Nam hầu hết đều có mối quan hệ quốc tế với tổ chức tôn giáo và các tổ chức khác ở nước ngoài. - Quan hệ giữa Nhà nước Việt Nam và Tòa thánh Vatican: từ năn
dự theo mô hình “chính giáo hiệp ước”. Thừa nhận và tạo điều kiện cho tín ngưỡng, tôn giáo truyền thống. - Cộng hòa Pháp: Nhà nước đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, tự do hành đạo. Nhà nước không ủng hộ bất kỳ tôn giáo nào và quản lý tôn giáo thông qua hệ thống pháp luật. 2.3.2. Quan hệ với Tòa thánh Vatican - Quan hệ giữa Liên bang Nga và Tòa thánh Vatican: Liên bang Nga có quan hệ với Tòa thánh từ giữa thế kỷ XV và bị cắt đứt vì không đem lại kết quả gì. Đến đầu những năm 60 của thế kỷ XX mối quan hệ này mới được thiết lập lại. Ngày 15 tháng 3 năm 1990 Liên Xô và Vatican chính thức thiết lập quan hệ ngoại giao trên cơ sở gác lại quá khứ hướng tới tương lai. - Quan hệ giữa Cộng hòa Liên bang Myanmar và Tòa thánh Vatican: Cộng hòa Liên bang Myanmar là quốc gia Hồi giáo và có số người theo Công giáo chiếm tỷ lệ rất nhỏ nhưng ngày 04 tháng 05 năm 2017 chính thức thiết lập quan hệ ngoại giáo với Tòa thánh Vatican. 2.3.3. Bài học cho Việt Nam Trong quan hệ giữa Nhà nước và giáo hội: Nhà nước nên quản lý tôn giáo thông qua hệ thống pháp luật tuy nhiên cũng nên tạo điều kiện quan tâm và đầu tư cho những tôn giáo có nhiều đóng góp cho công cuộc dựng nước, giữ nước và trong thời kỳ hội nhập. Trong mối quan hệ với Tòa thánh Vatican, cả Liên bang Nga và
nghiệm từ Liên bang Nga và Myanmar xây dựng thiết lập quan hệ ngoại giao với Tòa thánh Vatican. Mối quan hệ này tạo điều kiện cho Giáo hội Công giáo Việt Nam cũng như Nhà nước Việt Nam mở rộng hội nhập quốc tế. Chương 3 THỰC TRẠNG QUAN HỆ QUỐC TẾ VÀ QUẢN LÝ NHÀ NƯỚC ĐỐI VỚI HOẠT ĐỘNG QUAN HỆ QUỐC TẾ CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO VIỆT NAM 3.1. Khái quát về Giáo hội Công giáo Việt Nam 3.1.1. Quá trình du nhập và phát triển - Thời kỳ sơ khai từ năm 1533 – 1659: Công giáo truyền vào Việt Nam từ năm 1533, do giáo sĩ có tên là I-Nê-Khu đến làng Ninh Cường và Quần Anh, huyện Nam Chấn và làng Trà Lũ, huyện Giao Thuỷ, Nam Định. Từ năm 1533 đến năm 1659 số giáo dân đã lên đến 100.000 người, Đàng ngoài 80.000, Đàng trong 20.000, giáo dân sinh hoạt tôn giáo thành các cộng đoàn nhỏ lẻ chưa hình thành tổ chúc giáo hội và các cơ sơ thờ tự. - Thời kỳ hình thành các giáo phận 1659 – 1884: Ngày 09 thánh 09 năm 1659 Giáo hoàng Alexander VII ra sắc chỉ “Super Cathedram Principis” thiết lập ở Việt Nam hai giáo phận đầu tiên và giao cho hai thừa sai thuộc Hội truyền giáo Paris làm đại diện Tông toà. - Thời kỳ phát triển 1885 - 1960: Sau Công đồng Đông
với 3 tòa tổng giáo phận: Hà Nội, Huế và Sài Gòn. Đến năm 1975 Giáo hội Công giáo Việt Nam có 25 giáo phận. - Giáo hội Công giáo Việt Nam từ 1975 đến năm 2018: Ngày 24 tháng 4 năm 1980 đến 01 tháng 5 năm 1980 tại Thủ đô Hà Nội để thành lập Hội đồng Giám mục Việt Nam. Đại hội đã ra Thư chung 1980 với đường hướng “Sống phúc âm giữa lòng dân tộc để phục vụ hạnh phúc của đồng bào”. 3.1.2. Tổ chức Giáo hội - Cơ cấu tổ chức: Giáo hội Công giáo Việt Nam là một trong số các tôn giáo lớn, có tổ chức chặt chẽ với 3 giáo tỉnh và 26 giáo phận. - Hàng giáo phẩm: Đứng đầu 03 giáo tỉnh ở Việt Nam là 03 Tổng giám mục và đứng đầu các giáo phận là các giám mục. Đến tháng 10 năm 2016 Tòa thánh đã bổ nhiệm 116 Giám mục trong đó có 6 Hồng y, 10 Tổng giám mục và 96 Giám mục. 3.1.3. Đặc điểm của Giáo hội Công giáo Việt Nam - Giáo hội Công giáo ở Việt Nam phụ thuộc và chịu sự chỉ đạo về tổ chức, hoạt động của Vatican. - Quan hệ truyền giáo là điều kiện để Công giáo Việt Nam có mối quan hệ quốc tế. - Hội nhập văn hóa dân tộc. 3.2. Thực trạng quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam
tình hình Công giáo tại quốc gia mình. Cứ năm năm một lần, các giám mục Việt Nam đều phải đi Tòa thánh Vaitican để viếng mộ hai Thánh tông đồ Phêrô và Phaolô và yết kiến Giáo hoàng để báo cáo về tình hình giáo hội địa phương (đi Ad Limina). 3.2.2. Với một số Giáo hội Công giáo trên thế giới - Với Giáo hội Công giáo Pháp: quan hệ về giáo hội và tôn giáo thuần túy cùng với các hoạt động từ thiện nhân đạo. - Với Giáo hội Công giáo Hoa Kỳ: quan hệ dưới góc độ tôn giáo thông qua các chuyến thăm, làm việc, trao đổi học tập và các hoạt động viện trợ nhân đạo. - Với cộng đồng người Việt Nam theo Công giáo ở nước ngoài. 3.2.4. Quan hệ giữa Tòa thánh Vatican với Nhà nước Việt Nam có liên quan đến Giáo hội Công giáo Việt Nam - Giai đoạn trước năm 1990: mặc dù chưa có quan hệ chính thức về mặt Nhà nước nhưng lãnh đạo cấp cao Việt Nam cũng đã có buổi gặp mặt với đại diện Tòa thánh. - Giai đoạn từ năm 1990 đến năm 2018: Đại diện Tòa thánh Vatican và đại diện Chính phủ Việt Nam có 18 lần gặp nhau trao đổi và bàn về những vấn đề liên quan đến Giáo hội Công giáo Việt Nam và những vấn đề mà hai bên cùng quan tâm. Hai bên đã thành lập Tổ chuyên gia hỗn hợp Việt Nam – Vatican vào năm 2009. Đến năm 2018 Tổ chuyên gia hỗn hợp Việt Nam – Vatican đã họp bảy lầ và thống nhất
quyết 297/CP, Nghị quyết 24/NQ-TƯ về tăng cường công tác trong tình hình mới, Nghị quyết 25/NQ-TƯ. Để cụ thể hóa quan điểm của Đảng, Nhà nước ban hành hệ thống pháp luật điều chỉnh các hoạt động tôn giáo trong đó có hoạt động quan hệ quốc tế. Đặc biệt, Luật Tín ngưỡng, tôn giáo và nghị định hướng dẫn thi hành mới được ban hành thay thế Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo. Nhà nước luôn tạo điều kiện cho các tôn giáo tham gia hoạt động quan hệ quốc tế. 3.3.2. Tổ chức bộ máy và đội ngũ cán bộ, công chức - Bộ máy làm công tác tôn giáo từ cấp Trung ương đến cơ sở luôn được củng cố và được kiện toàn. - Tuy nhiên thực trạng trình độ đội ngũ cán bộ làm công tác tôn giáo đặc biệt làm công tác đối ngoại tôn giáo chủ yếu là kiêm nhiệm và hầu nhưn không được đào tạo, bồi dưỡng chuyên sâu về tôn giáo, kỹ năng xử lý các tình huống tôn giáo cụ thế. 3.3.3. Tổ chức thực hiện chính sách pháp luật về quan hệ quốc tế của các tổ chức tôn giáo - Công tác tuyên truyền phổ biến chính sách pháp luật được thực hiện thường xuyên thông qua kế hoạch với các hình thức đa dạng với các đối tượng khác nhau (cán bộ, công chức, tín đồ, chức sắc tôn giáo). - Công tác vận động quần chúng được thực hiện với nhiều hình thức đa dạng thông qua việc tổ chức tốt các phong trào thi đua yêu nước.
nói chung và về quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo nói riêng là công việc thường xuyên, hàng năm, có kế hoạch và đột xuất. Việc thanh tra, kiểm tra và giải quyết khiếu nại, tố cáo trong thời gian vừa qua cho thấy những sai phạm và khiếu nại chủ yếu tập trung ở những nội dung: Thực hiện chưa đúng chính sách đối với tôn giáo ở các cấp chính quyền; Các thủ tục hành chính liên quan đến giải quyết nhu cầu tôn giáo, sinh hoạt tôn giáo chưa đúng theo quy định của pháp luật; Liên quan đến tranh chấp đất đai, cơ sở thờ tự có nguồn gốc tôn giáo, hoặc do chính quyền trưng thu, trưng dụng hiện đang sử dụng, hoặc chính quyền mượn không trả lại cho các tổ chức tôn giáo, hoặc cơ sở tôn giáo đang đóng cửa không sử dụng. 3.3.5. Quản lý hoạt động quan hệ quốc tế cụ thể - Giáo hội Công giáo Việt Nam và cá nhân tham gia hoạt động tôn giáo ở nước ngoài; - Sinh hoạt tôn giáo của người nước ngoài cư trú hợp pháp tại Việt Nam; - Phong phẩm, bổ nhiệm, bầu cử, suy cử có yếu tố nước ngoài; - Hoạt động xã hội của tổ chức, cá nhân tôn giáo nước ngoài tại Việt Nam. 3.4. Đánh giá chung 3.4.1. Những kết quả đạt được Thứ nhất, Tạo điều kiện cho Công giáo tham gia hoạt động quốc
động từ thiện nhân đạo và hoạt động này đã mang đến cho Việt Nam những lợi ích về kinh tế xã hội 3.4.2. Những tồn tại Hệ thống pháp luật điều chỉnh hoạt động quan hệ quốc tế chưa theo kịp thực tiễn. Công tác vận động quần chúng chưa mang lại hiệu quả. Công tác tuyên truyền phổ biến pháp luật còn mang hình thức. Quan hệ giữa Tòa thánh Vatican và Nhà nước Việt Nam còn đang ở mức trao đổi. Lợi dụng quan hệ quốc tế của các thế lực thù địch. Lợi dụng hoạt động từ thiện của các tổ chức phi chính phủ nước ngoài. 3.4.3. Nguyên nhân - Nguyên nhân của kết quả đạt được + Về nhận thức: Đảng và Nhà nước đã có chỉ đạo sát sao và kịp thời hoạt động quan hệ quốc tế của tổ chức tôn giáo. + Về hành động: công tác tuyền truyền pháp luật tốt sẽ đem lại hiệu quả trong quản lý nhà nước. - Nguyên nhân của hạn chế + Việt Nam chưa có một chiến lược đối ngoại tôn giáo đầy đủ và toàn diện; + Trình độ của đội ngũ cán bộ làm công tác liên quan đến đối
PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP HOÀN THIỆN QUẢN LÝ NHÀ NƯỚC ĐỐI VỚI HOẠT ĐỘNG QUAN HỆ QUỐC TẾ CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO VIỆT NAM 4.1. Xu hướng hoạt động quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam - Mở rộng quan hệ quốc tế và đối thoại liên tôn giáo - Phát triển đạo gắn với hoạt động xã hội - Lợi dụng quan hệ quốc tế của Giáo hội Công giáo Việt Nam của các thế lực thù địch 4.2. Tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm của Đảng, chính sách của Nhà nước về tôn giáo 4.2.1. Tư tưởng Hồ Chí Minh về tôn giáo và công tác tôn giáo. - Tôn trọng và đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo và quyền tự do không tín ngưỡng tôn giáo của công dân. - Tạo điều kiện cho tôn giáo quan hệ quốc tế. - Đấu tranh ngăn chặn kẻ địch lợi dụng tôn giáo, đội lốt tôn giáo phá hoại cách mạng, phá hoại xã hội. 4.2.2. Quan điểm của Đảng, chính sách của nhà nước về tôn giáo và Công giáo Kế thừa tư tưởng Hồ Chính Minh về tôn giáo và công tác tôn giáo trong đó có đối ngoại tôn giáo, Đảng và Nhà nước đã ban hành nhiều văn bản chỉ đạo công tác quan hệ quốc tế của các tôn giao thông qua