Điêu khắc nhà mồ tây nguyên
-
Mục đích chung của luận án là làm sáng tỏ các cơ sở lý luận và thực tiễn nhằm xác định và lý giải các đặc trưng tạo hình của tượng nhà mồ Gia Rai ở Bắc Tây Nguyên theo từng phân nhóm địa phương, qua đó khẳng định giá trị nghệ thuật của những tác phẩm điêu khắc này bên cạnh giá trị văn hóa, khơi dậy niềm tự hào dân tộc của người Gia Rai về vai trò của họ đối với tiến trình lịch sử Mỹ thuật Việt Nam.
305p hoahogxanh06 09-11-2023 26 10 Download
-
Mục đích của luận án là xác định các đặc trưng thẩm mỹ trong tượng nhà mồ của dân tộc Gia Rai ở từng phân nhóm địa phương, khẳng định các giá trị nghệ thuật dân gian mang đậm tính vùng miền, đồng thời chỉ ra những ảnh hưởng của tượng nhà mồ Gia Rai đối với các sáng tác mỹ thuật mới và những giá trị đóng góp cho lịch sử Mỹ thuật Việt Nam hiện đại.
27p hoahogxanh06 09-11-2023 8 6 Download
-
Bài Xin lập khoa luật trích từ bản điều trần số 27: Tế cấp bát điều, bàn về sự cần thiết của luật pháp đối với xã hội nhằm mục đích thuyết phục triều đình cho mở khoa Luật. Qua đó ta thấy được tấm lòng yêu nước thương dân của Nguyễn Trường Tộ. Theo Nguyễn Trường Tộ, luật bao gồm nhiều lĩnh vực khác nhau: kỉ cương, uy quyền, chính lệnh, tam cương ngũ thường... Ông giới thiệu việc thực hành luật ở các nước phương Tây rất công bằng và nghiêm minh bởi đó là những nhà nước pháp quyền.
2p lansizhui 09-03-2020 55 3 Download
-
Đề bài: Chứng minh rằng con người trong Người lái đò sông Đà là Ông lái đò tài hoa.. Bài làm..Trên cái nền con Sông Đà "hung bạo và trữ tình", Nguyễn Tuân khắc họa đậm nét hình .tượng người lái đò trí dũng, tài hoa với một tình cảm yêu quý và khâm phục...Ông lái đò sinh ra bên bờ Sông Đà. Ông có ngoại hình và những tố chất khá đặc biệt: thân .hình cao to, gọn quánh như chất sừng chất mun, tay lêu lêu, chân khuỳnh khuỳnh, giọng .ào ào như tiếng nước trước mặt ghềnh, nhỡn giới vời vợi như lúc nào cũng mong một cái .bến xa nào trong sương.
2p lanzhan 20-01-2020 180 6 Download
-
Đề bài: Phân tích những đặc sắc nghệ thuật trong truyện ngắn Những đứa con .trong gia đình.. Bài làm..Viết về đề tài gia đình trong chiến tranh, truyện ngắn Những đứa con trong gia đình của .Nguyễn Thi được coi là một tác phẩm thành công, góp phần vào sự thành công của cả tác .phẩm chính là nghệ thuật kể chuyện linh hoạt, độc đáo hấp dẫn...Tác phẩm kể chuyện một gia đình cách mạng, mọi thành viên đều là chiến sĩ diệt Mỹ kiên .cường. Thù nhà nợ nước thống nhất làm một. Tình gia đình và tình cách mạng hoà lẫn vào .
6p lanzhan 20-01-2020 143 3 Download
-
Nhà mồ (nghĩa là nhà cho người chết) nhìn chung là có cùng kết cấu và hình dáng kiến trúc với nhà ở. Thế nhưng, thật khó tìm thấy trên Tây Nguyên một dạng kiến trúc nào có thể so sánh được với nhà mồ ở khía cạnh nghệ thuật điêu khắc và kiến trúc. Có lẽ, trên Tây Nguyên, nhà mồ là dạng kiến trúc duy nhất kết hợp vào mình nhiều lĩnh vực nghệ thuật khác nhau: kiến trúc, điêu khắc, vẽ, đan, nghệ thuật trang trí… Tùy thuộc vào đặc điểm và hình dáng của nhà mồ, mà những nét đặc trưng của kiến trúc, điêu khắc hay các trang trí được thể hiện ra hoặc nhiều hoặc ít.
5p queencongchua3 07-09-2019 66 5 Download
-
Trong kho tàng văn hoá của các dân tộc ở Tây Nguyên, điêu khắc tượng nhà mồ được coi là nét văn hoá mang bản sắc độc đáo. Những bức tượng nhà mồ của người Gia Rai và Bana không chỉ là các sản phẩm điêu khắc dân gian đơn thuần, mà còn thể hiện giá trị văn hóa tâm linh độc đáo của đồng bào các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên.
5p queencongchua3 07-09-2019 68 6 Download
-
MUỐN LÀM THẰNG. CUỘI... TẢN ĐÀ..Kiểm tra bài cũ.1.Đọc thuộc bài thơ Đập đá ở Côn Lôn của.Phan Châu Trinh..2.Bài Thơ có điểm nào gần gũi với bài thơ.Vào nhà ngục Quảng Đông cảm tác của.Phan Bội Châu.Vì sao có sự gần gũi đó?..CHÂN DUNG THI SĨ TẢN ĐÀ..TẢN ĐÀ VÀ MỘT SỐ. TÁC PHẨM......Tiên sinh đã đi qua giữa cái hỗn độn của xã hội Việt Nam.đầu thế kỉ XX ,Với tấm lòng bình thản của một người thời.trước ..... Tiên sinh đã cùng chúng tôi chia sẻ một nỗi khát.vọng thiết tha, nỗi khát vọng thoát ly ra ngoài cái tù túng , cái.giả dối , cái khô khan của khuôn sáo ; đôi bài thơ của Tiên.
26p binhminh_11 07-08-2014 461 22 Download
-
Tiết 62: ĐỌC THÊM.. VĂN BẢN: MUỐN LÀM THẰNG CUỘI - Tản Đà -....I.MỨC ĐỘ CẦN ĐẠT:.. - Cảm nhận được tâm trạng và khát vọng của hồn thơ lãng mạn Tản Đà... - Thấy được tính chất mới mẻ trong một sáng tác viết theo thể thơ truyền.thống của Tản Đà...II. TRỌNG TÂM KIẾN THỨC, KĨ NĂNG:.. 1. Kiến thức:.. - Tâm sự buồn chán thực tại; ước muốn thoát li rất “ngông” và tấm lòng.yêu nước của Tản Đà... - Sự đổi mới về ngôn ngữ, giọng điệu, ý tứ, cảm xúc trong bài thơ... 2. Kĩ năng:..
9p ducviet_58 07-08-2014 696 33 Download
-
Năm tỉnh Gia Lai, Kon Tum, Đắk Lắk, Đăk Nông, Lâm Đồng chiếm trọn cao nguyên phía tây Nam Trung Bộ, nếu tính cao nguyên như là sự lan rộng của dẫy núi thì địa bàn Tây Nguyên còn rộng hơn. Nơi đây không rõ lý do gì bảo lưu một nền văn hoá rực rỡ của các dân tộc có nguồn gốc từ thổ dân Đông Nam Á và Đa Đảo.
12p chipinz 26-06-2013 207 34 Download
-
Điêu khắc, hội họa luôn gắn bó với đời sống tinh thần của nhân loại, đây là mảng nghệ thuật song hành lâu đời nhất với con người. Hội họa và điêu khắc phát triển mạnh mẽ cả về chiều sâu và bề rộng với tất cả các tộc người tại Việt Nam kể cả những dân tộc hẻo lánh như ở rừng già, Tây Nguyên, những người Thổ dân đã làm nhiều tác phẩm điêu khắc rất độc đáo, đơn giản được bố trí quanh nhà hoặc các quẩn thể Tượng nhà mồ. ...
5p beach123123 14-06-2013 136 11 Download
-
Nhà điêu khắc tên thật là Phùng Thị Cúc (Điềm Phùng Thị) - người nổi tiếng nhất trong nghệ thuật điêu khắc Việt Nam. Bà sinh ngày 18/8/1920 tại làng Châu Ê. Mồ côi mẹ từ lúc 3 tuổi, bà theo cha sống ở Tây Nguyên. Từ năm 1941 đến 1946, bà học nha khoa tại Đại học Y khoa Hà Nội và là một trong những sinh viên đầu tiên nhận bằng bác sĩ của Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Sau đó, bà lên đường tham gia kháng chiến, phục vụ trong ngành y tế. Năm 1954,...
5p beach123123 14-06-2013 165 6 Download
-
Tượng nhà mồ là loại hình nghệ thuật điêu khắc độc đáo, một nét đặc sắc trong văn hoá cổ truyền Tây Nguyên. Các tác phẩm thuộc loại hình này được ra đời ở thời điểm lễ bỏ mả với mục đích phục vụ người chết (người Tây Nguyên gọi là hồn ma).
4p beach123123 14-06-2013 198 32 Download
-
Nếu dáng ngồi giống chữ C (cong lưng, vai, đầu cúi xuống và hướng ra phía trước) trong khi ngồi trước máy tính hàng giờ thì sẽ có khả năng mắc nhiều chứng bệnh. Theo BS Michael Hisey, giám đốc Viện Texas Back (Mỹ), đa phần không để ý tới tư thế ngồi làm việc và điều này có thể gây co thắt cơ, thoái hóa khớp (cột sống...) và một số vấn đề khác. Vì thế trong khi làm việc, hãy đặt hai chân lên sàn nhà, khuỷu tay đặt cong thành một góc 90 độ, cổ tay đặt ngay ngắn trên bàn, đầu...
3p nguyen_trangthanh 09-01-2013 69 6 Download
-
Khi đang công tác tại Tp. Hồ Chí Minh, tôi nhận được tin nhà điêu khắc Hứa Tử Hoài đã mất sáng ngày 16/4/2008 tại Thái Nguyên. Hứa Tử Hoài là bạn đồng học với chúng tôi từ năm 1959. Hồi đó, chúng tôi những học sinh phổ thông từ đặc khu Vĩnh Linh (Quảng Bình) đến các tỉnh thành Đồng bằng sông Hồng, Tây Bắc, Việt Bắc về trường tập trung học tập khi trường mở khóa đầu. Hứa Tử Hoài là một trong số gần 10 học sinh dân tộc thiểu số được đặc cách về trường học...
6p moi_tim 04-10-2012 114 4 Download
-
Bà là một nhà điêu khắc, tên thật là Phùng Thị Cúc. Bà sinh ngày 18/8/1920 tại làng Châu Ê, xã Thủy Bằng, ven đô Huế, nhưng quê gốc là Hà Tĩnh. Mồ côi mẹ từ lúc 3 tuổi, bà theo cha sống ở Tây Nguyên. 6 tuổi đã theo cha sống khắp các tỉnh vùng cao nguyên trung phần ròng rã 9 năm, rồi mới về Huế học tiểu học.
11p ben_123 06-10-2011 147 12 Download
-
Người Bahnar có câu : "khei ning nơng, pơm bơxát" nghĩa là "tháng nghỉ làm nhà mồ", tháng nghỉ đó lại là mùa hội, mùa vui, mùa "uống tháng, ăn năm, trâu đâm, lợn mổ". Không chỉ của người Bahnar mà còn của người Giarai, Êđê và nhiều tộc người khác ở Tây Nguyên. Làm nhà mồ có nghĩa là tổ chức lễ hội bỏ ma hay bỏ mả. Do đó, không phải ngẫu nhiên lễ bỏ mả lại là lễ hội lớn nhất, tưng bừng nhất, vui nhất, mang tính văn hóa nhất và cũng mang tính cộng đồng...
3p truongthinh 10-10-2009 360 74 Download
-
Người Bahnar có câu: "Khẽi ning nơng, pơm bơxát" nghĩa là "tháng nghỉ làm nhà mồ", tháng nghỉ đó lại là mùa hội, mùa vui, mùa "uống tháng, ăn năm, trâu đâm, lợn mổ". Không chỉ của người Bahnar mà còn của người Giarai, Êđê và nhiều tộc người khác ở Tây Nguyên. Làm nhà mồ có nghĩa là tổ chức lễ hội bỏ ma hay bỏ mả.
3p truongthinh 10-10-2009 195 30 Download