Đặc sắc phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tuân được thể hiện như thế nào qua tùy bút Người lái đò Sông Đà

Đề bài: Đặc sắc phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tuân được thể hiện như thế <br /> nào qua tùy bút Người lái đò Sông Đà<br /> <br /> Bài làm<br /> <br /> Nhắc đến Nguyễn Tuân, ta nhớ đến một nhà văn tài hoa, độc đáo. Ông luôn đi tìm những  <br /> cái độc đáo, cái khác người. Nhà văn Pautopxki đã từng nhận xét: Đọc văn Nguyễn Tuân, <br /> có người đã gọi nghệ thuật là người đi tìm cái đẹp, không chỉ vậy, ông còn là người dẫn  <br /> đường đến xứ sở cái đẹp. Chính những áng văn của Nguyễn Tuân đã thể  hiện sự phong  <br /> phú về từ ngữ, sự khó tính của nhà văn khi tìm ra những câu văn, những từ ngữ thật hay,  <br /> thật đắt. Đọc tùy bút Người lái đò Sông Đà, ta thấy hết những nét tài hoa của Nguyễn  <br /> Tuân khi tả hình tượng người lái đò sông Đà. Chúng ta đã bắt gặp hình tượng con người  <br /> lao động mới, không chỉ thông minh, sáng tạo, cần cù mà còn tài hoa, nghệ sĩ. Qua áng tùy <br /> bút tuyệt vời ấy, ta còn thấy ngời lên vẻ đẹp của thiên nhiên Việt Nam. Đó chính là tấm  <br /> lòng của Nguyễn Tuân trước vẻ đẹp con người và đất nước Việt Nam. Tất cả đã kết tinh  <br /> tạo thành phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân tài hoa, độc đáo.<br /> <br /> Tài năng của Nguyễn Tuân được thể  hiện rõ nét qua hình tương con sông Đà và hình <br /> tượng người lái đò sông Đà. Đây là hai hình tượng trung tâm, dưới ngòi bút tài hoa của  <br /> Nguyễn Tuân, con sông Đà và người lái đò đã trở thành hai nhân vật với hai tính cách vừa  <br /> đối lập vừa bổ sung cho nhau.<br /> <br /> Con sông Đà mang trong nó một vẻ đẹp vừa hung bạo, vừa trữ tình. Không bằng lòng với <br /> những gì chung chung, đại khái, Nguyễn Tuân đã dành nhiều công sức để  tìm hiểu con <br /> sông Đà. Dưới cái nhìn của ông, dòng sông được nhìn từ  mọi khía cạnh địa lý, lịch sử. <br /> Con sông trở nên dữ dội, hung bạo nước xô đá, đá xô gió, cuồn cuộn luồng gió gầm ghè  <br /> suốt năm. Nó như  một con thủy quái khổng lồ, sẵn sàng nuốt tất cả  mọi thứ  vào trong  <br /> lòng nó. Con thủy quái ấy cứ như chỉ chờ có thuyền nào qua là nhổm dậy vồ lấy mà nuốt <br /> chửng cho hả cơn giận dữ. Nhưng bên cạnh nét hung bạo đó, con sông lại mang một vẻ <br /> đẹp trữ tình. Sông Đà tuôn dài, tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn hiện  <br /> trong mây trời Tây Bắc bung nở  hoa ban, hoa gạo tháng hai. Màu sắc của sông Đà cùng <br /> biến đổi theo các mùa trong năm, mỗi mùa là một sắc riêng. Mùa xuân nước xanh ngọc  <br /> bích, còn mùa thu, nước sông Đà lại lừ  lừ  chín đỏ, sông Đà còn mang vẻ đẹp mộng mơ <br /> như một nỗi niềm cổ tích. Và Nguyễn Tuân đã vô cùng yêu quý con sông Đà với một nỗi  <br /> niềm thầm kín, thiết tha khi ông coi nó như  một người bạn cố nhân lâu ngày không gặp <br /> thì thấy nhớ. Phải có một tâm hồn yêu thiên nhiên, đất nước của mình thì Nguyễn Tuân <br /> mới có thể lột tả hết được vẻ đẹp vừa hung dữ nhưng cũng đậm chất trữ tình, thơ mộng  <br /> của con sông Đà.<br /> <br /> Song song với hình tượng con sông Đà là hình tượng người lái đò sông Đà. Dưới con mắt  <br /> tài hoa nghệ sĩ của Nguyễn Tuân, ông nhìn người lao động như một người nghệ sĩ tài hoa <br /> trên sông nước. Ông lái đò là một tay lái ra hoa, bởi người lái đò đã đưa con thuyền vượt  <br /> qua dòng sông đầy dữ  dội  ấy là cả  một nghệ  thuật. Bằng trí tưởng tượng phong phú, <br /> Nguyễn Tuân miêu tả  cuộc vượt thác như  một viên tướng thời xưa lao vào một trận đồ <br /> bát quái đã được bày sẵn với nhiều­cạm bẫy và nguy hiểm bủa vây.  Ở  từng trùng vây, <br /> ông lái đò đều có cách  ứng phó riêng bởi ông đã nắm chắc binh pháp của thần sông Đà. <br /> Và không có ai hiểu con sông  ấy hơn ông. ông nắm vững cái quy luật tất yếu của dòng  <br /> sông Đà nên ông có quyền tự do tung hoành ngang dọc trên con sông  ấy mà không hề sợ <br /> hiểm nguy. Con sông Đà đã bị ông khuất phục, ở trùng vây thứ  nhất, con thuyền và sóng <br /> thác giằng co dữ dội, ông lái đò hai tay giữ  mái chèo khỏi bị  hất lên khỏi sóng trận địa,  <br /> phóng thẳng vào mình. Nhưng ông không chỉ  là người lái đò dũng cảm mà còn là người  <br /> lãnh đạo tài ba. Ông chi huy con thuyền với sáu bơi chèo vượt qua con thác dữ dội và hung  <br /> bạo ấy. Giữa những hiểm nguy đang chực chờ, vẫn nghe rõ tiếng chỉ huy gọn ngắn, tỉnh  <br /> táo của người cầm lái...  Ở  trùng vây thứ  hai, con thác leo xuống với bọt trắng xóa, che  <br /> phủ  bao nhiêu mùi đá ngầm nguy hiểm, chỉ duy nhất phía trái dòng sông là có thể  vượt,  <br /> qua, con mắt của ông nhìn rõ từng luồng sinh, luồng tử; ông ghì cương lại, cứ bám chắc  <br /> lấy luồng nước tung mà phóng mạnh vào cửa sinh, ở trùng vây thứ  ba, bên phải, bên trái <br /> đều là luồng chết, chỉ  có duy nhất luồng giữa, ông nhanh nhạy chớp thời cơ  đưa con  <br /> thuyền phóng thẳng, chọc thủng cửa giữa. Khi đưa con thuyền an toàn vượt thác, ông lại <br /> trở về với con người của đời sống thường ngày, lại ung dung đưa thuyền xuôi dòng.<br /> Qua hình tượng người lái đò sông Đà, Nguyễn Tuân đưa ra một cái nhìn mới về chủ nghĩa <br /> anh hùng. Nó không chỉ có ở nơi chiến trường, trong chiến tranh gian khổ, ác liệt mà nó ở <br /> ngay trong cuộc sống hàng ngày. Sự mưu trí, dũng cảm và tài hoa ấy ẩn chứa ngay trong  <br /> những con người lao động hiền lành, bình dị.<br /> <br /> Qua bài tùy bút Người lái đò Sông Đà mà cụ  thể  là qua hai hình tượng: con sông Đà và <br /> người lái đò Sông Đà, đã thể hiện những nét độc đáo trong phong cách nghệ thuật của nhà  <br /> văn Nguyễn Tuân.<br /> <br /> Trước hết, ông thường tô đậm cái khác thường, cái phi thường để gây ấn tượng và cảm  <br /> xúc mãnh liệt. Đối với ông, cái đẹp phải là cái đẹp tuyệt mỹ, cái đẹp siêu phàm, còn dữ <br /> dội phải đến mức khủng khiếp. Và con sông Đà đã bị  chi phối bởi nét nghệ  thuật này,  <br /> không có con sông nào có thể dữ dội, hung bạo hơn dòng chảy của con sông Đà và cũng <br /> hiếm có con sông nào lại thơ  mộng và trữ  tình đến thế. Hai tính cách tưởng như  trái <br /> ngược nhau lại là hài hòa làm nên nét riêng của con sông Đà. Cái mạnh mẽ  và cái yếu <br /> đuối luôn song hành, thu hút nhà văn Nguyễn Tuân, ở dòng sông này, Nguyễn Tuân đã thể <br /> hiện tài năng chủ nghĩa, ông đua tài chủ nghĩa với tạo hóa. Đó cũng chính là cái ngông của <br /> Nguyễn Tuân.<br /> <br /> Thứ  hai, nhà văn thường tiếp cận và phản ánh đối tượng từ  phương diện văn hóa, mỹ <br /> thuật. Con người dưới ngòi bút của Nguyễn Tuân tỏa sáng lấp lánh vẻ đẹp của tài hoa, trí <br /> tuệ. Người lái đò Sông Đà được Nguyễn Tuân miêu tả như một nghệ sĩ trên sông nước.<br /> <br /> Và cuối cùng, phong cách nghệ  thuật của Nguyễn Tuân là phong cách tài hoa, uyên bác.  <br /> Nó thể  hiện  ở  những từ  ngữ, hình tượng nghệ  thuật trong văn của ông. Ngôn ngữ  của <br /> Nguyễn Tuân có đầy đủ  cả  màu sắc, âm thanh và hình tượng. Ông tả  Sông Đà tuôn dài,  <br /> tuôn dài như một áng tóc trữ tình. Từ áng chỉ dùng cho văn thơ đẹp, nay con sông như một <br /> áng thơ trữ tình. Những từ ngữ mạnh, dữ dội khi miêu tả sự dữ dội của con sông: ặc ặc,  <br /> lồng lộn... chỉ đọc lên cũng hình dung ra sự dữ dội của con sông.<br /> <br /> Không có ai như Nguyễn Tuân khi lấy chính những cái đối lập, tương phản với nhau để <br /> làm nền, làm nổi bật nó lên. Khi tả nước ông đã miêu tả lửa. Còn tả sông, ông lại tả rừng  <br /> đối lập với nó. Đó cũng chính là cái ngông của ông. Chính thể  nên câu văn của Nguyễn  <br /> Tuân luôn biến hóa, gây bất ngờ  và hứng thú cho người đọc. Đọc văn Nguyễn Tuân, ta  <br /> còn biết thêm nhiều kiến thức về lịch sử, văn hóa, điện ảnh, địa lý...<br /> <br /> Đọc bài tùy bút Người, lái đò Sông Đà ta thấy cái tài và cái tình của Nguyễn Tuân. Cái tài  <br /> của ông được thể hiện ở câu chữ, hình ảnh của con sông Đà và hình tượng của người lái <br /> đò Sông Đà. Cái tình là tình cảm của ông đối với thiên nhiên, con người lao động Việt <br /> Nam. Văn của ông không chỉ là lâu đài chủ nghĩa mà còn là bề sâu tâm hồn.<br />