1
ề ứ
Tên đ tài nghiên c u: ệ ậ ớ ạ ệ ầ ạ “Ngh thu t đàn B u trong giai đo n m i t i Vi t Nam”
ở ầ M đ u
ầ ệ t Nam, nó có t
ọ ề 1. Lý do ch n đ tài: ộ Đàn B u là m t cây đàn đ c s c c a Vi ụ ụ ờ ố
ị ọ ệ ặ ắ ủ ầ ặ
ế ộ ườ i dân Vi
ạ ậ ệ ố
ả ầ ả ệ ữ
ố ờ ướ
ể ễ ể ự ủ đi tr ề ề ả
ữ ệ
ừ ờ lâu đ i và ố ộ ắ ớ ể i cây đàn v n sinh ra đ ph c v đ i s ng tinh th n dân t c. Khi nh c t ố ớ ờ ắ ớ ầ B u là nh c t t quan tr ng đ i v i đ i i m t cây đàn có v trí đ c bi ố ầ ố ệ t Nam. Chính vì th , chúng tôi mu n nhìn s ng tinh th n ng ộ ề ệ ệ ậ t Nam, nh n m t cách có h th ng v hi n tr ng ngh thu t đàn B u Vi ả ơ ở ứ ự ế và tham kh o nh ng thành qu nghiên c u trên c s kh o sát th c t ể ồ ả ọ ủ c. Đ ng th i chúng tôi cũng mong mu n tìm hi u c a các h c gi ầ ạ ấ nh ng v n đ v gi ng d y, bi u di n, s phát tri n c a cây đàn B u hi n nay. ị 2. L ch s đ tài ớ ề ườ ấ i quan tâm t
ữ ư ậ
ề ạ ệ ư ố ể ấ ậ
ư ế ậ ộ
ế ầ
ử ề ầ ề ề i nh ng v n đ v đàn B u. Hi n nay đã có khá nhi u ng ả ượ c kho ng 12 Ch a k r t nhi u băng đĩa CD, chúng tôi đã s u t p đ ố ầ ế ề ơ cu n lu n văn th c sĩ, có h n 16 bài báo vi t v đàn B u, 9 cu n giáo ọ t cho cây đàn này. Tuy nhiên, ch a có m t lu n án trình và sách h c vi ề ti n sĩ nào đi sâu v đàn B u. ữ ủ ứ ổ
ề ả ủ ế ề ạ
ề ả ấ ọ
ng là các tr ạ ữ ườ ề ạ
ườ ạ ư ậ T ng quan nh ng tình hình nghiên c u c a chúng tôi đã s u t p ạ ả c, ch y u đi vào nh ng v n đ gi ng d y: 1. V công tác gi ng d y ạ ộ ọ ng h c và các b c h c. 2. V gi ng d y m t ề ậ ụ ng nh c. 3. V v n d ng ườ ố i ng nh c. Ngoài ra còn s ít ng
i các tr ấ ườ ề ả ễ
ậ
ụ T ng k t l
ủ ậ ừ ệ ể khi thành l p tr
ườ ữ
ự
ặ ạ ố ế ệ ế ượ đ ớ ố ượ ậ v i đ i t ố ạ lo i hình âm nh c truy n th ng cho các tr ạ ạ ẩ ộ ố m t s tác ph m gi ng d y t ữ ề ể ể tìm hi u v bi u di n và nh ng v n đ khác. ứ ủ 3. M c đích nghiên c u c a lu n án ậ ệ ế ạ ự ổ i s hình thành và phát tri n c a ngh thu t đàn ạ ớ ạ ầ ạ ng Âm nh c t Nam t B u trong giai đo n m i t ế ệ ả ế ỳ i pháp Vi t Nam (1956) cho đ n cu i th k XX. Qua đó tìm ra nh ng gi ạ ươ ư ằ ng nh m phát huy nh ng u th c a cây đàn trong lĩnh v c âm nh c đ ế ế ụ ẩ ả ạ ạ i quy t các m t h n ch , ti p t c đ y đ i t ữ t Nam và qu c t i Vi ố ế ủ , gi i Vi
2
ạ ể ng lai.
ươ ơ ả ạ
ầ i và t i nh ng đ c tr ng c b n nh t v k ầ ậ
ạ ệ ạ ậ ệ m nh, phát tri n ngh thu t đàn B u trong hi n t ấ ề ỹ ư ệ ố ề ệ âm nh c đa d ng c a đàn B u. Phân tích v hi n ớ ư
ẩ ự ầ ạ ộ ệ ể ệ ằ Phân tích, h th ng l ạ ễ ả ả thu t, kh năng di n t ị tr ng và v trí cây đàn trong các th h ng duy nh m thúc đ y s phát tri n ngh thu t đàn B u t ặ ữ ủ ạ ế ệ ườ i dân trong xã h i, đ i m i t ậ i Vi ổ t Nam. ạ ứ
ở ộ ố ượ ậ ng và ph m vi nghiên c u ạ ứ ả
ộ ẫ ườ ứ ừ
ượ ộ ọ i th k XX. Cây đàn B u đ
ọ
ố ớ ứ ạ ộ
ệ ộ ừ ề 4. Đ i t Trong lu n án, chúng tôi m r ng ph m vi nghiên c u c trong ế năm 1956 cho đ n ng l n ngoài xã h i, tr ng tâm nghiên c u t nhà tr ế ỳ ướ c c xem xét và đánh giá m t cách toàn ố ớ ự ệ di n, s tác đ ng tích c c c a nó đ i v i ngành h c và ý nghĩa đ i v i xã ộ ủ c nghiên c u m t cách sâu s c. Ph m vi nghiên c u đi h i c a nó đ ướ theo h ộ ượ ừ ươ ứ ầ ự ủ ắ ứ ng v a có chi u sâu, v a có di n r ng. ng pháp nghiên c u 5. Ph ư ữ ứ ươ
ươ ươ Chúng tôi có nh ng ph ế thuy t, Ph ng pháp nghiên c u lý ng pháp quan sát.
ề ươ ứ ng pháp nghiên c u phi th c nghi m,Ph ớ ủ ữ ộ ố ắ ủ ầ
ệ ầ ộ ng pháp nh Ph ự ệ ậ 6. Nh ng đóng góp m i c a lu n án ữ Đ tài c a chúng tôi là m t trong nh ng c g ng đ u tiên nghiên ớ ạ i
ệ ế ướ ệ ứ c u m t cách toàn đi n v ngh thu t đàn B u trong giai đo n m i t Vi
ầ
ạ ượ ủ ế ớ ưở ề ữ ị ủ ườ ớ ậ ả ự ế t Nam. D i đây là nh ng k t qu d ki n đ t đ ệ ậ Ngôn ng b n đ a có quan h m t thi ự ả i có s nh h ữ ả t là âm thanh phát ra c a con ng ạ ậ c c a lu n án. ặ t v i cây đàn B u, đ c ữ ế ng l n đ n nh ng
ậ ủ ề ỹ ệ bi ấ v n đ k thu t c a cây đàn.
ộ ề ẽ ể
ế ữ
ắ ố ượ ổ ộ ọ ề ộ Chúng tôi s tri n khai m t cu c đi u tra xã h i h c v cây đàn ậ ộ ố ế ừ c m t s k t lu n ớ ng, l a tu i khác nhau v i
ầ ấ ị ộ ố ệ ệ ầ ủ ừ t.
ể V i s k th a và phát tri n đàn B u, chúng tôi mu n trên c
ố ữ ề ớ
” và “tiêu chí hóa”.
ậ ủ ề ấ ộ ượ ả ề B u. T nh ng k t qu đi u tra này, chúng tôi thu d ứ nh t đ nh, nh m vào yêu c u c a t ng đ i t m t s bi n pháp khác bi ớ ự ế ừ ơ ầ ướ ườ ở ủ ế c đã làm và đ ra vài ý ki n m i, đó là nh ng quan s c a ng i tr đi m “ể ế ạ ho t hóa ”, “ti n hóa ề ớ Phân tích sâu v các v n đ v i cách nhìn nh n c a m t ng ườ i
ướ n c ngoài.
3
7. B c c lu n án ậ ế ượ ậ ở ầ ng:
Ngoài ph n m đ u và k t lu n, lu n án đ ầ ườ
ươ ươ ậ ờ ố ạ i Vi ạ ể ễ ầ ố ụ ầ ng I: Đàn B u trong đ i s ng âm nh c c a ng ng II: Bi u di n và đào t o đàn B u trong giai đo n m i t ươ c chia thành ba ch ệ ạ ủ t. ớ ạ i
ệ Vi
ự ế ừ ươ ệ ể ầ ng III: S k th a và phát tri n ngh thu t đàn B u ậ Ạ Ủ ươ Ầ ƯỜ I Ch
Ch Ch t Nam Ch Ờ Ố ng I:ĐÀN B U TRONG Đ I S NG ÂM NH C C A NG VI TỆ ề
ề ườ ệ i Vi t ầ
ấ ữ ị
ạ ầ ử ư ề ề ề ủ
ẩ ị c a ngh hát X m v i cây đàn B u ệ ”, “Ông t
ề ẹ ề
ủ ữ ộ ố ả
ệ ữ ế
ữ ấ
ữ ế ẩ ế ở trên, chúng ta th y đ ẩ ậ ầ ế ữ ầ 1.1 Vài nét v cây đàn B u trong văn hóa ng ế ổ 1.1.1 Nh ng truy n thuy t c truy n v cây đàn B u ề ế ỳ ệ ề Trong l ch s , có r t nhi u truy n thuy t k di u v cây đàn ộ ươ ộ ẳ ng”, “Cây đàn m t B u, ch ng h n nh “Cây đàn m t dây c a Th Ph ầ ”…T tấ ổ ủ ớ dây c a ông Thi n ẩ ề ề ả c nh ng câu chuy n trên đ u không h n mà cùng nói v ngh hát X m. ề luôn có nh ng hoàn c nh khó ẩ ườ ủ i hát X m đ u Cu c s ng c a nh ng ng ờ ệ khăn, oan trái. Ti ng đàn hòa quy n vào ti ng hát x m làm cho l i ca ượ ự ề càng thêm ai oán. Qua nh ng truy n thuy t c s ắ g n bó m t thi t gi a đàn B u và ngh hát x m.
ầ ệ
t Nam, tôi đã đ ẩ ầ ấ ề ơ ầ 1.1.2. Cây đàn B u trong th ca Khi tôi l n đâu tiên b c sang Vi iạ trong m t câu ướ ượ thơ: “Đàn B u ai g y n y ngh
ơ ủ
ộ ầ ”. Ngoài ra còn có m t câu th c a nhà th ầ ộ ị ủ ờ ử ầ ộ ư M t dây nũng n u đ l c nghe trong e, làm thân ơ ư i, N a b u ch a
dân gian kể l ớ con gái ch nghe đàn B u ế Ti n Lê hình dung đàn B u nh :“ ả ấ ờ c đ t tr i âm thanh”.
ệ ữ ộ
ầ Ngoài nh ng câu truy n mi ng quen thu c trong n ề ắ ề c khá nhi u ng ườ ướ i n
ữ ộ ơ
ế
ế ầ ế ướ c này, ti ng ượ đàn B u đã thu hút đ c ngoài l ng nghe mà đã có ơ ợ ớ ế nh ng nhà th ca ng i t i ti ng đàn. trong đó có ghi rõ m t nhà th Pháp ơ ộ Mary, ngoài ra, còn có m t nhà th Bungary, Blaga Dimitrova đã vi t khi ượ c nghe ti ng đàn B u. đ ậ ạ ự ữ ớ ệ 1.1.3. Nh ng nhân v t đ i di n có đóng góp l n cho s phát ể ầ tri n đàn B u
4
ấ ươ
ứ , Ông đã b sung ph ệ ổ ệ ể ố ắ ng pháp ký âm ữ ạ ặ t đ c g ng ghi l 5 i nh ng ngón
ề ặ ủ ầ NSND Vũ Tu n Đ c ề dòng kẻ, thêm nhi u ký hi u đ c bi ngh đ c thù c a đàn B u.
NGND Xuân Kh iả , ông có m t s tác ph m ầ ổ ẩ n i ti ng ộ ố ổ ế sáng tác ư “Bu i sáng sông H ng ấ ướ ”, “H iồ ươ ”, “Cung đàn đ t n c
cho đàn B u nh ngưở ”… t
NS TƯ M nh Th ng ạ ặ ở ộ ầ ầ ắ ạ ượ và đ t đ
cu c thi Qu c t ắ ạ c huy ch ầ ắ ầ ắ , Năm 1957, ông M nh Th ng cùng cây đàn ạ ươ ố ế ng ệ ăm 1964, ông M nh Th ng đã b t đ u mang đàn B u đi n
ầ B u l n đ u tiên có m t vàng. Đ n nế ướ b c lên sân kh u chuyên nghi p.
ư ườ ầ
ầ ề ự ậ ẩ ệ ậ , Ông là ng ỹ
ả ầ ắ
ấ ứ NSƯT Đ c Nhu n ạ i đ u tiên sáng t o ra và đ a các ỹ ạ ẩ ư ậ k thu t cho đàn B u nh : K thu t g y hai chi u, g y th c âm, t o ế ti ng chuông,. ồ ọ NS H Kh c Chí ề
ơ ạ ể ượ i, đ
ạ ệ ề
ạ , Trong 20 năm gi ng d y ông đã góp ph n đào ặ ạ ộ ạ t o nhi u h c sinh, sinh viên ngành nh c dân t c. Ông sáng tác ho c ả ờ ạ i đài phát c thu thanh t chuy n so n h n 35 b n nh c không l thanh và truy n ề hình Vi ẫ ố ả ệ t Nam. Nhi u b n đàn trong s này hi n v n còn ượ ử ụ đang đ
ả c s d ng. ớ ơ NSND Thanh Tâm, v i h n 40 năm gi ng d y ệ ạ ọ
ươ
ộ ạ ụ ữ ầ ệ ả ướ ườ ề ườ ng trong c n ậ c. Bà
ộ
ề ấ ứ ở ề ả ố ế ượ ổ đ ch c
ạ , bà đã góp ph nầ ạ đào t o nhi u h c sinh, sinh viên ngành nh c dân t c hi n đang công tác ị ạ i các tr ng và đ a ng ngh thu t, các đoàn ca múa nh c trung t ươ i ph n đ u tiên đem vinh quang còn là ng ph ầ ộ ạ ệ ề t Nam, cho ngành nh c dân t c nói chung và b môn đàn B u v cho Vi ủ các cu c ộ thi, liên hoan ươ ằ nói riêng b ng nhi u t m Huy ch ng vàng c a ấ ế ớ Bà đã xu n b n 8 giáo ơ qu c t i. nhi u n i trên th gi c t trình đàn B u. ầ ữ ớ ầ
ự ả ế ụ ằ
ơ ơ
ệ ả ế ự ể
ẩ ườ ề ả ế 1.1.4. Nh ng quá trình c i ti n đàn B u đáng ghi nh ầ Nhìn chung, s c i ti n đàn B u nh m vào 3 m c đích: làm cho ẹ âm thanh to h n, làm cho hình dáng đ p h n, làm cho màu âm phong phú ủ ơ h n. Vi c c i ti n đã làm phong phú và thúc đ y cho s phát tri n c a ế ề vi cệ cây đàn B u.ầ Chúng tôi mong muốn nhi u ng i có tâm huy t v
5
ả ế ng th c ứ c i ti n không nên m t ấ nh ngữ
ả ế c i ti n đàn B u, ư ặ đ c tr ng “ ươ ầ tuy nhiên ph nguyên ch tấ ” c a nó. ữ ườ ệ ớ ố
ữ ữ ậ ỹ ủ ệ ữ i Vi t v i âm thanh cây đàn 1.2 M i quan h gi a ngôn ng ng ầ ơ ả ề ặ ư 1.2.1. Nh ng đ c tr ng c b n v ngôn ng và k thu t đàn B u
ệ
ấ
TT
D u hi u
Tên g iọ
Ch sữ ố
Ghi chú
1
ả
Không d uấ
Đo n bình thanh
55/33
Âm ngang ng nắ
2
ấ
D u huy n (
Tràng bình thanh
32/21
Âm đi ngang và kéo dài
ề \ )
3
ấ
ứ
ộ
D u ngã
Kh thanh
325/
ồ Âm lên cao m t chút r i
(~)
ồ ạ
ố
32.55
xu ng r i l
i lên cao
4
ấ
ố
ừ
ố
D u h i (
H i thanh
323/
Âm t
trên xu ng d
ướ i
ỏ ?)
2.511.5
ồ ạ ượ r i l i l
n lên cao
5
ượ
D u s c (
Th
ng thanh
45/24.5
Âm lên cao
ấ ắ / )
6
ấ
ạ
ặ D u n ng (
H thanh
31/32
Âm đi xu ngố
∙)
ế ự ạ ệ Thanh đi u ti ng Vi ệ ượ t đ
c phân thành 3 lo i âm v c khác nhau: ấ ắ
ỉ ọ ằ
ề
ầ ớ ộ ẩ ạ ề ả
ể ặ
ờ ộ ồ ỹ
ấ ạ ậ ễ ấ ạ ạ t
ầ ử ụ ễ ấ
ế ở ậ ả Nhóm cao có hai thanh (d u gi ng): s c và ngã ộ Nhóm trung ch có m t thanh b ng ngang ỏ ặ Nhóm tr m có ba thanh: huy n, n ng, h i.[I.41.246] ủ ể Cùng v i đ ng tác g y t o âm c a tay ph i, tay trái đi u khi n ố ữ ợ ầ c n đàn đ căng lên ho c chùng xu ng s i dây duy nh t, t o ra nh ng ư rung, ể ệ cao đ khác nhau, đ ng th i cũng th hi n các ngón k thu t nh : ầ ồ ậ … đã t o nên ph n h n trong di n t u đàn B u. ỗ luy n, láy, v , ch m, gi ụ ủ ầ ệ B i v y, nhi m v c a tay trái khi s d ng c n đàn trong di n t u các ơ ẽ ề bài b n truy n th ng s khó khăn h n và đa d ng h n. ế ố ả ưở ủ ạ ớ ơ ễ ấ nh h ng t i đi n t u c a cây đàn ố ữ 1.2.2. Nh ng y u t
B uầ ớ ơ ả Bài b n Chèo “L i L ”:
6
ẫ ồ ố ề Trong trích d n, ch
ề ở ị đ u ấ
ấ ữ ta, đi, d c, t ố ớ
ẩ ề
ấ ả
ươ ụ ọ
ươ
do. ầ ạ ụ ế
ị ả ưở ệ
ề ừ ạ
ể ệ ở
ủ ộ c th hi n ể ặ ế
ổ ợ h p liên k t gi a h ớ ủ
ủ ự ế
ủ ố ủ ộ ưở ướ ng và chi ph i c a xu h
ệ ố , ng i, g c, cây, đa v trí ư ố ự ớ ớ ữ tề và ng iồ là n t Đô (c1), v i âm v c th p so v i n t Đô, nh ng hai ch ữ d c, g c ữ ấ ạ ố ữ ố cùng v i các ch không d u l ố ch không d u. Ch i là n t Đô ắ ữ ấ ư ả ừ ố ử (c2), nh ng hai ch d u s c này đ u g y tay ph i t n t Đô, song s ậ ủ ố ế ỹ ụ ữ luy nế lên quãng 3 đ n n t Mi. T t c các ch d ng k thu t c a tay trái ề ấ ắ ễ ấ ư d c, g c luy nế lên. ố , đ u có ph ố d u s c nh ng pháp di n t u theo cách ề ế ữ i ch là ph h a cho hát nên không có quy lu t cao ậ ỉ ệ V ti ng đ m ch ố ự ấ ặ ho c th p, nó t ng đ i t ễ ấ ằ Chúng tôi cho r ng, h u h t các phong cách di n t u nh c c dân ữ ả ủ ố ộ thanh đi u c a ngôn ng b n ng c a các nhân t t c đ u ch u nh h ặ ư ố ề ị đó hình thành nên m t hình thái âm nh c truy n th ng đ c tr ng. đ a, t ụ ể ượ ạ ủ ố ệ phong cách giai đi u v n có c a nh c Trong đó, c th đ ổ ủ ữ ướ ứ ng đi âm cao c a c và dân ca, t c là đ c đi m t ậ ạ ỹ ạ ự ế ệ đi u ca và s bi n hóa c a nó v i âm thanh c a khí nh c. Lo i k thu t ạ ấ ễ ấ ng cao đ và s bi n hóa c a nó làm tr ng di n t u này l y chính xu h ủ ể ạ thái âm nh c ch th , ch u s nh h ng 6 ế thanh đi u trong ti ng Vi ươ ế ng I ướ ị ự ả ệ t. Ti u k t ch ế ệ i Vi c ng
ấ ườ
ạ ượ ẩ ầ ữ c nh ng ng ở
ỗ ố
ế ễ ả ủ ư ả
ướ ả
ề ố ượ ố c t
ể ề ườ Thông qua các truy n thuy t dân gian đ t Nam ượ ậ ế i hát X m dùng làm k sinh ch p nh n, cây đàn này đ ệ ượ ả ế ầ nhai. Đàn B u đã đ c c i ti n tr thành cây đàn B u hi n đ i: thân đàn ằ ượ ượ ắ c g n thêm Mô t và đ c làm b ng g t bin làm cho ti ng đàn vang đ ớ ầ ề ầ ơ to h n nhi u l n so v i đàn B u x a, làm tăng kh năng di n t c a cây ườ i nghe. c đông đ o ng đàn tr ễ ấ ố Nhìn chung, mu n di n t u đ ể ượ ố ả ướ
t âm nh c truy n th ng Vi ủ ắ ượ ượ ờ ủ ể ắ c l
i c a nó; n m b t đ ễ ả ả ọ ướ
ướ ế
ễ t nh trong di n x ơ ở ỏ ẩ ỉ ắ ệ ạ t ạ c b i c nh và phong cách c a dân ca, nh c ậ ủ c âm lu t c a ạ ổ ồ ng dân ca và nh c c ; đ ng ớ ư ậ ng. Ch có nh v y m i có ự ớ ộ t tác ph m trên c s nguyên t c trung th c v i n i c t
ả c tiên ph i hi u đ Nam, tr ữ ầ ổ ế c ; ti p n a c n ph i hi u đ ạ ộ ệ giai đi u; l i ph i h c thu c cách di n x ế ờ th i chú ý đ n các chi ti ả ượ ố ể ễ i đ th di n gi dung âm nh c.ạ
7
Ễ Ạ Ầ ng II: BI U DI N VÀ ĐÀO T O ĐÀN B U TRONG GIAI ươ Ạ
Ệ ậ ể ố ề ễ
Ể Ch Ớ Ạ ĐO N M I T I VI T NAM ệ ệ ậ ể ễ ầ ầ 2.1. Ngh thu t bi u di n đàn B u theo phong cách truy n th ng 2.1.1 Ngh thu t bi u di n đàn B u trong phong cách dân ca ba
mi nề ộ ố ệ ề ề Trong n n âm nh c truy n th ng c a các dân t c Vi
ạ ạ ư ể ạ
ổ ạ ủ ạ ề ộ ộ
ả ấ t Nam
ậ
ộ ễ ố ớ ể ầ . ệ ngh thu t bi u di n đàn B u ườ ọ ướ c quan tr ng đ i v i ng
t Nam có các th lo i khác nhau nh dân ca, dân nh c, âm nh c thính phòng, âm ậ ạ Dân ca là m t b ph n nh c Cung đình, âm nh c sân kh u c truy n… ấ ậ ắ ệ ề c u thành n n văn hóa Vi , giàu b n s c dân t c, chính vì v y, ễ ấ dân ca r t quan tr ng trong ọ di n t u 3 mi nề là b ớ ọ ọ
ễ ấ ệ ế ấ ớ ễ ễ ả ọ ộ
ơ
ề ấ
ượ ế ể
ễ ở ế ấ ể Di n t u dân ca i bi u ặ ễ di n, đ c bi t là h c sinh m i h c đàn, vì các các bài dân ca luôn có giai ơ ẹ ệ t t u đ n gi n, làm cho h c sinh d nh , d thu c. Càng đi u đ p, ti ớ ể ơ ộ ế ườ ờ ọ i ch i đàn càng có c h i ti p xúc, tìm hi u v i h c th i gian lâu, ng ế ơ ấ ừ ả t cách nhi u bài b n dân ca, t đó h s càng ng m ch t, bén h i và bi ể ệ ả ồ ử x lý bài b n, khi n cho ng c cái h n i bi u di n càng th hi n đ ắ ấ ủ c a dân ca y, ti ng đàn c a h s càng tr nên sâu l ng. ọ ẽ ườ ủ ọ ẽ ể ầ ễ ệ ậ
ề
ầ ễ ể
ệ ệ ề ở ộ ố ạ 2.1.2. Ngh thu t bi u di n đàn B u trong phong cách thính ổ phòng c truy n ậ Ngh thu t bi u di n đàn B u trong phong cách thính phòng c Vi
ử ữ ... đ
ộ ượ ầ
ự ế ờ
ổ ổ ậ ặ ắ t Nam khá phong phú và đ c s c. M t s lo i hình n i b t truy n ạ ế ờ ẩ ư nh Ca trù, Hát Văn, X m, Hu , Đ n ca Tài t c coi là nh ng lo i ệ hình đ c đáo mang tính chuyên nghi p cao. Trong ph n này, chúng tôi xin ạ ượ c đi sâu vào hai lĩnh v c là âm nh c thính phòng Hu và Đ n ca Tài đ ộ ử Nam b . t ề ặ ắ
V nh ng đ c s c trong Phong cách Hu , ữ ệ ố ữ ấ ế
ề ề ủ ủ ệ ớ ợ
ọ ố ủ ế
ệ ố ố ả ắ ả ế ề ế ậ
ạ ễ ấ ủ ữ ủ ậ ả ả ư ế chúng ta c n ph i l u ầ th ng thang âm Đô, Rê (non), Fa ý đ n nh ng v n đ v thang âm, vì h ườ ấ (già), Sol, La (non) c a đi u Nam r t phù h p v i gi ng nói c a ng i dân Hu . H th ng thang âm này bao trùm trên đa s bài b n c a âm ế Chính vì th , trong khi nh c truy n th ng Hu và tô đ m b n s c Hu . di n t u nh ng phong cách này ph i tuân th quy lu t thang âm c a tính
8
ấ ễ ứ ẩ ủ ch t dân t c, ch không di n theo chu n c a 12 âm bình quân.
ặ ắ
ờ ờ ữ ệ ố ộ ề V nh ng đ c s c trong Phong cách Đ n ca Tài t ạ Đ n ca Tài t ả ế t, h th ng bài b n trong âm nh c
ắ ơ
ễ ể ể ạ ạ ơ ữ ề ặ ơ
ườ
ể ụ, trong nh c ạ Đ n ca Tài t
ề ả ườ ư ử h chúng , n cượ ử cũng đ ơ Trong khi ể ậ rung, ỹ ề k thu t: i lo i h i đ u có nh ng đ c đi m v ệ ượ ể ỗ ơ ủ c H i c a m i t đ i ta có th phân bi ộ ố Fa n u ế rung thì ử, cùng m t n t ế ơ ẽ rung mà láy thì s là h i Xuân. Đi u này khi n ấ ủ ừ c tính ch t c a t ng bài b n. ơ ệ ể ầ ị
ta đã bi ơ phân chia thành th lo i theo h i: H i B c, h i Nam, h i Oán. ỗ bi u di n, m luy n,ế láy, vỗ khác nhau đ ng ờ ả bài b n. Ví d ơ ẽ s mang h i oán, không ả ắ ắ ượ i ch i ph i n m ch c đ cho ng ễ ậ 2.1.3 Ngh thu t bi u di n đàn B u trong phong cách Ca K ch truy n th ng ộ ệ ữ ộ ị ố ạ m t v trí đ c bi ề Âm nh c trong Chèo gi
ọ ặ ậ ạ ị
ỗ ệ ễ ạ ộ
ẻ ố ọ c k đàn sau, quan tr ng nh t là d a vào ti
ệ ẫ ỗ
ắ ủ ự ứ ủ ủ t, nó là m t th pháp quan ư ự ệ , s vi c và t o k ch ủ ể i nh c công là m t ch th sáng t o không i đàn t t u và lòng b n chính Ở ủ ơ ắ Duyên ph nậ
ọ ườ ả ấ ể ể tr ng nh t đ bi u hi n tính cách nhân v t, tâm t ạ ể tính. Trong khi bi u di n, m ỗ ườ ai gi ng ai. Tùy theo tính năng và âm s c c a m i cây đàn mà ng ấ ả ế ấ ướ tr ự ủ c a làn đi u mà m i cây đàn t ng u h ng theo cách riêng c a mình. đây, chúng tôi xin so sánh m y cây đàn c a bài b n h i B c “ ph i chi u ấ ườ Đ ng tr ng duyên ph n ả ậ ”):
ề ” (hay g i là “ Đàn B u:ầ
Đàn Tranh:
ậ ụ Đàn Tam th p l c:
9
Đàn Nh :ị
ộ ớ ấ ượ
ụ Qua nh ng ví d trên, chúng tôi th y đ ạ ở c so n ạ
ế ề ậ ụ ễ
ơ ạ ượ ố
ả ỹ
ữ ủ ả ố
ườ ệ ữ c cùng v i m t làn đi u ượ ẫ ư các cây đàn khác nhau nh ng v n không làm Chèo tuy đã đ ươ ễ ấ ủ ấ ổ i, trong sáng c a bài. Chúng ta d th y, thay đ i tính ch t âm nh c vui t ị ư ễ ấ trong khi di n t u, các cây đàn nh đàn Tranh, đàn Tam th p l c, đàn Nh ể ầ ấ ơ ố c bi n hóa h n. Phong cách bi u di n đàn B u r t có nhi u n t nh c đ ỉ ầ ờ ầ ạ ố i ca, các âm ch c n gi ng ca hát, n t nh c đàn B u đ n gi n tùy theo l ậ luy n láy ả ồ ử ụ ẩ ế c a tay trái, hai g y m t n t tay ph i r i s d ng các k thu t ư ộ ệ ạ ạ tay ph i h p linh ho t, t o ra nh ng âm thanh hi u qu gi ng nh m t ng
ể ệ ặ
ơ ố
i ca và l ờ i Vi
ộ ố ố ợ i đang hát. ặ ắ ữ 2.1.3.2. Nh ng đ c s c trong phong cách C i l Âm nh cạ C i l ả ươ ớ ố i đàn v i các h i ệ ọ ậ ạ ố ạ
ả
ệ ạ
ễ ấ ề
ụ ệ ạ
ạ ố ả ươ ng ề ả ắ ng có đ c thù th hi n rõ b n s c vùng mi n ơ nh c ạ nh : h i Nam, h i B c, h i Oán… ư ơ ơ ắ qua l ự ị ướ s trùng tên ấ tôi r t thú v tr c Trong th i gian h c t p t t Nam, ư Kim ti nề ”, ụ ệ ổ ộ ố t Nam, ví d nh “ m t s bài nh c c Trung Qu c và Vi ề ạ ổ ả ủ ” , “Kh c ố hoàng thiên” ... Các bài b n nh c c tr i qua nhi u ư “L u th y ễ ề ể ớ ờ ạ ượ c các ngh sĩ truy n đ t, v i phong cách bi u di n khác th i đ i đ ệ ủ ớ ủ t c a các nhau c a các vùng mi n, cùng v i phong cách di n t u khác bi ử ừ ộ ầ ạ lo i nh c c . Chúng tôi th t m t bài mang tính đ i di n có tên g n ể gi ng nhau làm phân tích đ các nhà nghiên c u sau này tham kh o.
ử ứ ủ ả ả ươ Trích Bài b n “ả Kh c ố hoàng thiên” c a Tài t C i l ng Vi ệ t
Nam
Trích “Kh c ố hoàng thiên” Trung Qu cố
10
ừ ạ ố ể ố ẻ T nh c s Trung Qu c chuy n sang năm dòng k :
ấ ở ướ trên chúng t ôi th y, 2 bài b n ả cùng tên hai n ữ c có nh ng
khác bi
ướ ệ c có nh ng khác bi t.
ệ ố t Nam di n t u theo t c đ
Ở ư ệ t nh sau: ệ ủ Làn đi u c a hai n ễ ấ Phong cách di n t u, bài b n Vi ả ở ố ườ ữ ả Trung Qu c vì th ễ ấ ộ dùng trong nh c lạ ễ ng
ố ộ luôn luôn ch mậ ch p.ạ
ư ơ h i nhanh nh ng bài b n truy đi uệ , nên t c đ ỹ ệ
ử ụ t Nam s d ng i có
ề ề ễ ấ ấ ả t c các n t đ u đ
ễ ấ “Kh c ố hoàng thiên” c a Vi ố ố ề ượ ể
ố ạ ” Trung Qu c l ử ụ luy nế . c di n t u, ít s d ng ủ ư ả ứ ủ ữ ề ử ụ ứ ệ ệ ủ ậ K thu t di n t u, ố luy n, ế láy, trong khi đó “Kh c hoàng thiên nhi u n t ố ơ nhi u n t h n và t Chúng tôi cũng tìm ra nh ng đi m chung c a hai bài b n nh sau: Đi u th c, hai bài đ u s d ng Vũ đi u th c c a “Vũ cung” Trung
Qu c.ố
ộ ắ ầ ừ ị t t u, m i m t câu nh c đ u b t đ u t
ề ấ ạ
ệ
ộ ể ộ ỏ nh p nh . ị ố i Trung Qu c đã có r t nhi u d ủ t Nam cũng mang phong ả ậ t Nam. V y khó đ so sánh m t bài b n
ủ ệ ồ ỗ ạ ề Kh c ố hoàng thiên” t “Kh c ố hoàng thiên” c a Vi ả ươ Vi ệ ng ữ c có nh ng nét t ng đ ng và khác bi
ế ấ Ti ệ Hi n nay, “ ạ ả b n, bên c nh đó, ủ C i l cách đ c đáo c a ướ cùng tên c a hai n ầ t. ạ ổ ươ ấ ằ
ạ ạ ổ ộ ỗ Trong ph n này, chúng tôi th y r ng phong cách nh c c vô cùng phong phú và đa d ng, m i m t phong cách nh c c còn chia thành các
11
ạ ế ả
ấ ư ạ ơ ư ễ ấ
ủ ễ ạ
ế ể ộ ổ ậ lo i h i và tính ch t khác nhau. Bên c nh đó, bi n hóa di b n n i b t lên ườ ế ạ ổ i nh là m t đ c tr ng c a nh c c . Phong cách di n t u này khi n ng ch iơ mu nố x lý và di n đ t m t cách linh ho t, đúng phong cách nh cạ ộ ấ ổ c nh t thi ộ ặ ử ả tìm hi u m t cách sâu s c v phong cách đó. t ph i ệ ạ ắ ề ầ ể ễ ậ
ầ ớ ệ ễ ể ậ ớ 2.2. Ngh thu t bi u di n đàn B u theo phong cách m i ạ ổ 2.2.1. Ngh thu t bi u di n đàn B u v i dân ca, nh c c theo
phong cách m iớ ề ệ ế ễ
ớ ầ ố ượ ộ ớ
ượ ạ ể ậ N u phân tích v ngh thu t bi u di n đàn B u v i dân ca, nh c ầ ử ụ ẩ ng tác ph m ẫ ậ c trích d n i h n c a lu n án, chúng tôi xin đ
ọ ắ ơ Hoa th m b m l n ổ c theo phong cách m i, chúng ta c n s d ng m t kh i l ớ ạ ủ ấ ớ r t l n. Tuy nhiên, do gi ụ ể hai thí d đi n hình. Dân ca Quan h B c Ninh: “ ướ ượ ”
ạ ể ễ ượ
ấ ể ư ủ
ạ
ộ i bi u di n còn s d ng k thu t
ắ ừ ố ố
ễ ấ ễ ế ở ị ậ ứ ạ ỹ n t Đô v trí n t ti p theo, r i l
ị ố ế ệ ồ ạ ừ nh nấ n t Sol tr rung Fa, làm cho giai đi u càng thêm phong phú và sinh đ ng.
ỉ ả ố ế
ể ở
luy n láy, nh n nhá ừ ô nh p này v a th hi n đ ả ấ ể ệ ạ ố ế ễ ườ ừ ệ ể ạ ị i hi u qu âm nh c cho ng i bi u di n, v a mang l
ưở ứ Ư c nghe trong bi u di n giao l u văn hóa do NS T Đo n này đ ễ ễ ể Hoàng Anh Tú bi u di n, phong cách bi u di n c a anh r t phong phú, ị Ở ơ ự ượ c di n t u trên đàn cao h n m t quãng 8. đa d ng. Âm v c đ ô nh p ậ vỗ 2 cái đ làm cho ể ử ụ ể ườ ố 2, sau n t Đô, ng ế luy nế lên đ n n t Rê, âm s c thêm phong phú. Đ n ô nh p 4, t ở ố ngay l p t c ch m dây i t ộ Ở ề v Fa và ị và rung ô nh p 8 ch g y n t Sol, thông qua các âm ả ượ ồ r i chuy n sang các n t ti p theo, c kh ườ ủ năng c a ng i ng th c. th
ử ụ ệ ỹ
ằ ạ ậ ợ ớ
ườ ủ ả
i hi u qu là ng ể ổ ờ ạ ầ ệ ệ ễ ạ ắ ờ ớ ữ Chúng tôi nghĩ r ng s d ng nh ng bi n pháp k thu t m i khi ớ ạ ơ i phong cách m i phù h p v i nhu ch i các bài dân ca, nh c c mang l ễ ế ạ ầ ủ i nghe d ti p c u c a dân chúng, c a th i đ i mang l ề ồ thu, đ ng th i cũng thêm m u s c cho vi c bi u di n âm nh c truy n
12
ố ấ
ễ ể ẩ
th ng trên sân kh u. ệ ể ậ ễ ầ ớ ạ ự ả ẩ
ệ ớ ạ ổ ả ề
ử ộ ả ạ ể ổ ớ ữ ể ạ
ễ ự ạ ẩ ớ ớ 2.2.2. Ngh thu t bi u di n đàn B u v i các tác ph m m i ớ ệ ậ Ngh thu t bi u di n tác ph m m i (âm nh c có tác gi ) có s khác ẫ ạ bi t v i các lo i hình dân ca và nh c c c v cách x lý âm thanh l n ự ướ ể phong cách bi u di n. D i đây chúng ta làm thành m t b ng bi u tr c ệ t gi a các lo i hình dân ca, nh c c v i tác quan đ so sánh s khác bi ả ph m m i (âm nh c có tác gi ).
ộ
ớ
N i dung chi ti
ế t
Dân ca, nh c cạ ổ
ẩ Tác ph m m i
ạ
ả
(âm nh c có tác gi
)
ề ả
ổ
ả
ổ ố ị
ả
V b n ph
ư ố ị Lòng b n c đ nh nh ng
B n ph c đ nh
ề
ị ả có nhi u d b n khác nhau
ề
ệ ủ
ơ
ứ
ưở
ứ
ẩ V âm chu n
Theo h i và đi u c a bài
ệ Theo đi u th c tr
ng th châu Âu,
ư
các thang âm ngũ cung, nh ng khi
ể ừ
ơ
ẩ ch i các tác ph m phát tri n t
ạ nh c
ầ ứ
ụ
ơ
ệ ổ c , cũng c n ng d ng h i và đi u
ủ c a bài.
ề ỹ
ậ
ự
ề
ồ
B i âmồ
ặ B i âm, th c âm, hai chi u, vê, ch n
V k thu t tay
ế
ồ
dây, b i âm kép, ti ng chuông, g
ỗ
ph iả
ồ b i âm...
ề ỹ
ậ
ế
ấ
ậ ả
ớ
ỹ
ỗ Nh n, luy n, rung, v ,
V k thu t tay
Cùng v i các k thu t c i biên dân
ố
ậ
ạ
ạ
ổ
ơ
vu t, láy, gi
t
trái
ca, nh c c , bên c nh đó, ch i tác
ẩ
ắ
ả
ph m ph i rõ ràng và s t nét theo âm
chu n.ẩ
ủ ẩ Các tác ph m nguyên g c Tác ph m “ẩ ề Vì mi n Nam ố sáng tác dành cho đàn B uầ ụ ” c a NS Huy Th c
ạ ự ớ ượ ế ở ọ V i đo n t do đ c vi gi ng Đô th , b t đ u t ứ ắ ầ ừ ế ấ t t u ti t
13
ị ỉ ộ ể ệ ô nh p m t, nhi u ngh sĩ bi u di n đã s d ng k
ẩ
ề ầ ạ ể
ề ể ể ệ ậ ạ t t u d n d n ch m l ỏ ề ni m tin vào ngày toàn th ng và gi ạ ư ấ ướ ế ấ ậ ầ ỹ ễ ử ụ ọ ủ ư ự ố đ th hi n nh s kêu g i c a con ớ ưở ạ ầ ng v i đàn i, dàn nh c giao h ả ắ i ể ẫ t t u ch m đ d n vào
ở nhanh ch riêng thu t ậ rung, g y hai chi u, vu t ườ ế ấ i. Sau đó, ti ng ố ầ B u nh đang đ i tho i đ bày t ố ủ c. Ph n cu i c a đo n này, ti phóng đ t n ạ đo n B.
ẩ ữ ừ ẩ
ỹ ướ c ngoài ầ ệ ủ t c a đàn B u
ẩ ể ọ các tác ph m n Nh ng tác ph m chuy n s an t ữ ễ ậ ể ấ Đánh d u k thu t bi u di n có nh ng nét khác bi ủ Ave Maria” c a Fr. Schubert: ớ v i tác ph m “
ẩ ữ ư ấ
ấ ậ ử ỹ
ạ ẽ ở ế ạ
ể ả Nh ng tác ph m này ph i chú ý m y v n đ nh sau: x lý âm ẽ Ph i c n th n s d ng các k thu t ả ầ ậ ẩ ậ ử ụ chu n th t chính xác và s ch s . ộ ễ ấ ế luy n láy , n u không s tr thành di n t u phong cách âm nh c dân t c ệ t Nam.. Vi ớ ễ ệ ể ẩ ầ ậ ẫ 2.2.3. Ngh thu t bi u di n đàn B u v i tác ph m ng u
h ngứ ẩ ẫ ươ ứ Tác ph m ng u h ng đi theo hai ph
ẩ ơ ở ộ ng pháp khác nhau: m t là ủ ề ẩ
ẫ ứ ẫ ứ tác ph m ng u h ng trên c s hòa thanh, hai là tác ph m có ch đ mang tính ng u h ng.
ặ ề
ươ ạ ụ ể ể ầ
ầ ả suy nghĩ và sáng tác theo các yêu c u khác nhau. S
ơ ở ứ ẩ ơ
ả ự
i ch i ph i t ẩ ạ ẫ ẩ
ứ ạ ả ự ạ ơ ữ ng pháp trên đ u có nh ng đ c đi m chung, Nhìn chung hai ph ườ ổ ố i ự ả ự ẫ đây là khi ch i tác ph m ng u h ng trên c s hòa thanh ẵ sáng tác và tuân th theo đúng vòng hòa thanh có s n ứ i càng sáng tác giai đi u theo ý đó là không có n t nh c c th ghi rõ trên b n ph cho đàn B u, ng ễ ể bi u di n ph i t ệ ở t khác bi ơ ườ ng ủ c a tác ph m. Còn tác ph m có ch đ mang tính ng u h ng l ệ ườ linh ho t và ph c t p h n, ng ủ ủ ề ơ i ch i ph i t
14
ưở ữ ề ả t ng và nh ng tiêu đ và yêu c u c a tác gi . ể ệ ể ậ ầ ủ ằ ễ 2.3. Đào t o đàn B u nh m phát tri n ngh thu t bi u di n ạ i Vi ạ ớ ạ trong giai đo n m i t ạ ộ ầ ệ t Nam ễ ể ẩ ạ ệ ạ 2.3.1 Ho t đ ng bi u di n đã đ y m nh vi c đào t o đàn
ọ ạ ễ ể ệ
ầ ậ ệ
ả ầ ệ ể ưở ể ạ ộ
ợ ầ ể
ự ọ ậ ủ
ệ ạ ụ ạ
ọ ầ ể B u ầ ệ ố ớ ề ự ỳ Vi c bi u di n và đào t o là hai đi u c c k quan tr ng đ i v i vi c ướ ủ ể ng phát tri n c a các phát tri n ngh thu t đàn B u. Trong đó, xu h ầ ạ ớ ớ ễ ho t đ ng bi u di n đàn B u có nh h i vi c đào t o đàn B u ng l n t ễ ể ạ ộ sau này. Thông qua tìm hi u các ho t đ ng bi u di n đàn B u và tr giúp sinh vi n nhìn rõ m c tiêu, kích thích tính tích c c h c t p c a sinh viên, ầ ẩ đ y m nh vi c đào t o đàn B u. ễ ự ệ ươ ng trình bi u di n là ph n h c và th c hành không th
ạ ườ ố
ể ễ ạ
ầ ể ấ ự ệ ệ
ữ ự ệ ệ
ư ẽ ỏ ủ ấ ướ i c a đ t n ạ ơ ở ể c.
ể Ch ọ ế ng nh c, các h c sinh, sinh viên trong su t quá trình thi u trong các tr ể ọ ậ ẫ ọ ậ h c t p c n tham gia và xem các lo i hình bi u di n đ h c t p l n nhau, đ l y kinh nghi m th c hành, kinh nghi m s ph m và kinh nghi m sân kh u. Nh ng s tích lũy kinh nghi m này s là c s đ sau ữ này giúp h tr thành nh ng ngh sĩ, gi ng viên gi ầ ể ệ ả ượ c bi u di n t Hi n nay, đàn B u đ
ườ ệ
ệ ề
c ngoài mà gi
ệ
ễ ạ ướ c ngoài thông qua i n ư ạ ướ ị ệ t Nam đ nh c t c ngoài i n ườ ướ ầ c ngoài; do i n ệ ớ i thi u cây đàn ệ ệ t Nam ố ế ế , ti ng c ngoài; do các ngh sĩ Vi ộ c ngoài giao l u văn hóa; do tham gia cu c thi Qu c t
ả ấ ọ ở ệ ề ng khác nhau: do ngh sĩ Vi nhi u con đ ả ớ i thi u, tuyên truy n, qu ng bá cây đàn B u cho ng gi ọ ậ ạ ướ ả các gi ng viên, sinh viên h c t p t i n ườ ướ ặ ắ ủ đ c s c c a Vi i n ướ sang n đàn này đã thu hút đ ượ c quan tâm. ầ c áp ụ ượ ỹ ơ ở ề ướ nhi u n ấ ủ ệ 2.3.2. Các k thu t di n t u c a đàn B u đang đ i Vi d ng trong các c s đào t o t ớ ộ ề ả t Nam cho ng ư c các khán gi ậ ễ ạ ạ ẩ ạ
ể ặ t Nam ủ ợ
ộ ờ ỹ
ấ ạ ậ ễ ấ ạ
ở ậ ồ ầ ệ ẽ ơ ể Cùng v i đ ng tác g y t o âm c a tay ph i, tay trái đi u khi n ố ữ ầ c n đàn đ căng lên ho c chùng xu ng s i dây duy nh t, t o ra nh ng ư rung, ể ệ ồ cao đ khác nhau, đ ng th i cũng th hi n các ngón k thu t nh : ầ ầ tậ …đã t o nên ph n h n trong di n t u đàn B u. luy n, ế láy, v , ỗ ch m, ạ gi ử ụ ụ ủ B i v y, nhi m v c a tay trái khi s d ng c n đàn s khó khăn h n và
15
ả
ớ ỹ ặ v i k thu t tay ph i, cũng , g yẩ ậ , gõ b i âmồ ề , vê, ch n dây
ượ ậ ự ...
ệ ậ ẩ ạ ế ể ơ ạ ầ đa d ng h n, c n đ ề ấ ỹ có r t nhi u k thu t nh ậ th c âmự , ngón b t th c âm ề Chúng ta luôn đ ý đ n k thu t
ỹ ế ơ ả ỉ ơ ư ậ ỉ ậ rung, k thu t này có th chia ậ ể
c luy n t p công phu. ư g y hai chi u ế , t o ti ng chuông ỹ thành 2 lo i ạ rung c b n: nhanh và ch m, nh ng n u làm t m h n có th chia thành 4 lo i ạ rung c th :
ể ọ rung êm).
ằ ằ ụ ể ớ ớ Rung nhanh v i biên đ h p (có th g i là ể ọ Rung nhanh v i biên đ r ng (có th g i là rung g n, g n ch ỉ
ả ạ ờ
ấ ứ ộ ẹ ộ ộ rung êm). rung bu n).ồ
ậ ớ ớ ử
ộ ẹ ộ ộ tr ng thái tình c m gi n h n, u t c). ậ Rung ch m v i biên đ h p (có th g i là ậ Rung ch m v i biên đ r ng (có th g i là ệ Đ i v i vi c x lý c ử ụ ố ớ ư ỹ ể ọ ể ọ ề ư ế ầ ác lo i ạ rung, v t th c m tay thì không ừ ả ậ rung nào ph i tùy theo phong cách t ng
ề ả
ả ườ khác gì nh ng s d ng k thu t bài b n, tác ph m và phong cách vùng mi n. ạ phong cách Chèo th ẩ ố ớ Đ i v i nh c ng
ư ữ ừ ậ ẹ ế
ậ
rung v a ph i, êm và rung nhanh và rung ch m, nh ng bài i ơ ả rung
ơ ậ ậ ơ ắ ch m và êm, h i B c thì
ng ả ươ cũng th : h i B c
ầ ỹ nh , ti ng bay. Nh ng cũng có lúc ơ ồ ể ạ rung ch m h n; ơ vui thì có th ể rung nhanh h n và bài bu n thì có th l ạ V ề phong cách Huế, cũng chia ra hai lo i: H i Nam ph i ạ rung ch m và h i m nh; ế ơ ơ Khi x lý k thu t
ắ rung nhanh, h iơ ậ rung ử ủ ả ắ ả Nam cũng nhanh nh ng sâu và đ m ti ng h n. trong nh c c , tr V i ớ phong cách C i l ư c tiên ph i n m đ
ế ạ ổ ướ ượ c phong cách c a bài b n. ớ V iớ các tác ph mẩ m i,ớ sinh viên cũng ph i phân tích m i bi
ớ ộ ế ả ạ
ặ
ủ ề cách rung th nào cho đúng v i n i dung, ý t truy n t ệ Vi
ả ế t ố ưở ng mà b n nh c mu n tác ph mẩ mang tính dân gian ho c các dân t c c a ộ ủ ữ ề ả i. Nh ng bài ấ rung c a vùng mi n đó ả t Nam thì ph i ra ch t ổ . H ngươ ”, c a ủ NS Xuân Kh iả Ví dụ:Trích bài “Bu i sáng sông
16
c ượ khai thác ố Fa và Si, rung r ngộ hai âm n t ươ ạ
ắ ấ ng Tây. ắ ” , c a ủ NS Kh c Chí ả đ ạ ủ H ngươ ” c a nh c sĩ Xuân Kh i ổ Bài “Bu i sáng sông ở ế ạ ậ rung ấ ệ ủ ch t li u c a âm nh c Hu , vì v y ớ ố Fa c a âm nh c ph và n t ố Fa h i cao h n so v i n t ủ ơ ơ Ví dụ: Trích bài “Ni m tin t ề t th ng
ề Ni m tin t t th ng NS Kh c Chí sáng tác bài “
ườ ạ ấ ừ ắ ” v iớ ch tấ li uệ âm rung ắ bài dân ca Nam b “ ấ ộ Lý chi u ề chi uề ”. Trong bài th
ủ ng ắ nh c l y t v i ớ hai n tố Fa và Si, theo phong cách c a bài nên rung ch m ậ và sâu l ng.
ủ vsky Ví d :ụ Trích bài “Chèo Thuy nề ” c a P.I.Tchaiko
ẩ ạ ầ ể
ế
ướ vsky vi ể c ngoài chuy n so n cho đàn B u nh “ ớ ầ
ẩ ộ ố
Ở ữ ẩ ầ
ạ ầ ỹ
ệ ạ
ộ ạ ầ ư Chèo ị ấ t cho Piano. V i tính ch t êm d u, không ữ ườ ạ rung nh ng âm ng , khi chuy n so n cho đàn B u, th ỉ rung m t âm n t Re, g y âm vang c a n t Re xong ủ ố ướ ả ơ c đây c n ph i chú ý khi ch i nh ng tác ph m n ậ rung, n uế ụ ạ ớ t Nam. Các sáng tác m i rung
ẹ ữ Nh ng tác ph m n ủ thuy nề ” c a P.I.Tchaiko có nhi u ề luy n láy ế ư ở trên ch dài nh ẹ ấ rung r t nh nhàng. ể ngoài chuy n so n cho đàn B u không nên l m d ng k thu t ơ ủ ẽ ở không s tr thành h i c a âm nh c dân t c Vi ể ữ ệ ủ t Nam và nh ng bài hát chuy n so n cho đàn B u cũng nên c a Vi ậ ch m và nh nhàng.
17
ỹ ầ
ể ệ ậ Ngoài ra, k thu t di n t u ườ ọ i ch i đàn th hi n đ
ữ ễ ấ ph i h p ượ ơ ả
ườ ả ơ
ộ ỹ ộ ơ
ậ ậ ệ i ngh sĩ
ố ợ hai tay c a đàn B u r t ấ ủ ấ ả ư c tâm t , tình c m, nh t quan tr ng, nó giúp ng ạ ế ấ ứ ạ ả ử t t u cao và đa d ng. là khi ph i x lý nh ng bài b n ph c t p, có tính ti ườ ệ ủ ứ ớ nh nấ , luy n, ế v , ỗ vu tố c a tay trái và vi c tăng c ng hàng V i ch c năng ả ượ ộ ễ ấ ủ ạ c trang i ch i đàn ph i đ lo t th pháp di n t u cho tay ph i bu c ng ừ m cứ đ mang tính ch t ấ ấ ị ị ộ b m t trình đ k thu t ch i đàn nh t đ nh. T ậ , ng ự ế ợ ệ ẽ ườ ỹ k thu t s nâng lên thành ngh thu t khi có s k t h p ễ ầ nhu n nhuy n gi a hai tay. ạ
ng pháp và giáo trình đào t o đàn B u ươ ạ ệ ườ ữ ươ 2.3.3. Ph Hi n nay ph ng pháp gi ng d y đàn B u
ầ các tr ư ệ t Nam đã hình thành nh ng ph
ạ ậ ươ ầ ở ng pháp đa nguyên nh sau: Ph ơ ả ể
ề ề
ế ườ ạ ơ ở ng Tây đ làm c s lý lu n; Ph ọ ạ ổ
ạ ươ ẫ ỏ ề ả t nh v phong cách nh c c ; Th ớ
ạ ề
ề ọ ậ ữ ợ ế ợ ể
ọ ố ạ ụ ạ ổ ạ ộ
ộ ả ạ ng nh c ữ ươ ươ ng Vi ủ ụ ọ ậ ẻ ể pháp s d ng 5 dòng k đ ký âm c b n, bên c nh đó sinh viên h c t p ệ ố ng pháp theo h th ng âm nh c ph ử ệ ẩ truy n kh u, truy n ngón v n là vi c quan tr ng giúp cho sinh viên x lý ờ ừ ng xuyên m i chính xác t ng chi ti ạ ổ ể ổ ệ ạ nh ng ngh nhân vào l p gi ng d y các lo i phong cách nh c c đ b ứ ổ ọ tr ki n th c v phong cách nh c c cho sinh viên; Nhi u môn h c b ươ ể ệ ng cho vi c h c t p âm nh c truy n th ng, tri n khai nhi u ch tr ự ồ ưỡ trình h c hát dân ca, nh c c , hòa t u nh c c dân t c; B i d ng l c ượ l
ổ ề ấ ệ ố ạ ệ ộ ở
Vi ừ
ng gi ng viên m t cách có h th ng chuyên sâu. ả ạ ổ ứ
ả ầ Trong quá trình gi ng d y b môn đàn B u ọ ạ ể ắ ử ị ộ ọ ậ ế ầ ạ ổ ế ộ ả ươ C i l
ữ
ượ ữ
ể ạ . Có th nói, h c t p các bài b n phong cách nh c c
ọ ậ ể ể ệ ữ ễ ậ ộ nh ng b môn nh c c
ố ễ ủ ngh thu t bi u di n đàn B u và ề , vi cệ t Nam ấ ế ả gi ng d y phong cách nh c c chi m v trí quan tr ng. T trung c p lên ọ ạ ọ đ i h c, các th y cô căn c trình đ h c t p đ s p x p n i dung h c ư phong cách nh c c nh dân ca, Chèo, Hu , Tài t ng cho các ể ừ rung, luy n, ế láy, vỗ… các em có em đ t đó, thông qua nh ng ngón đàn ề , ủ ừ ặ ắ ể ể ệ c nh ng phong cách đ c s c riêng c a t ng vùng mi n th th hi n đ ạ ổ chính ả ừ t ng th lo i ạ ụ ầ là “g c r ” c a truy n th n ố g khác. ế ng II ể Ti u k t ch ỷ ầ ữ ạ ậ ươ ể ế ỷ Trong nh ng th p k đ u th k XXI, công tác đào t o và bi u
18
ộ ầ ạ ễ
ầ ạ ể ệ ể
ộ ạ ể ẽ ễ
ầ ễ ấ ế ớ
ệ ậ ạ ổ ầ ậ ễ ấ ả ắ
ể ạ ỹ
ầ ạ ớ ể ử ừ ủ
ả ấ ữ ề ơ ể ừ ườ ự
ể
ừ ể ể ệ ẩ đó ng ượ ẩ ễ ặ ữ ủ ẹ ầ
Ự Ế Ừ ươ Ậ Ể Ệ ạ ướ ớ di n đàn B u đã b c sang m t giai đo n m i. Trong giai đo n này, ượ ễ ậ c phát tri n m nh m do ngh thu t bi u di n và đào t o đàn B u đ ể ủ yêu c u c a xã h i. Trong quá trình phát tri n, phong cách bi u di n và ỹ k thu t di n t u đàn B u có quan h m t thi t v i nhau. Nhìn chung, ữ khi di n t u phong cách dân ca và nh c c , chúng ta c n ph i n m v ng ậ ượ ừ c phong cách t ng v ng mi n, t ng th lo i âm nh c. Trong k thu t đ ễ ấ i ch i đàn ph i r t chú ý m i có th s lý đúng di n t u, tay trái c a ng ớ ả ắ ễ phong cách; trong lĩnh v c bi u di n nh ng tác ph m m i thì ph i n m ả ượ ườ ệ ộ đ i ngh sĩ ph i c n i dung tác ph m, đ c đi m âm thanh, t ố ợ ph i h p nhu n nhuy n gi a hai tay đ th hi n đ c cái đ p c a tác ph m.ẩ Ch ng III: S K TH A VÀ PHÁT TRI N NGH THU T ĐÀN
B UẦ ầ
ộ ọ ề ế ậ ả ề ố ả ể ề ỏ ế 3.1 Đi u tra xã h i h c v cây đàn B u 3.1.1. B i c nh thi t l p b ng câu h i và ti n hành tìm hi u v đàn
B uầ ộ ằ ầ ể ề ệ
ộ ộ ờ
ộ
ể
ườ ừ
ề ả ộ ế
ỏ ộ ọ ộ t đ i v i m t ng i nông dân ủ ộ góc nhìn c a m t ng ề ườ ế ế ộ ả ể ề
ệ ầ ặ i dân, đ t tên là “
ả ạ ườ ể ậ ệ i mang tính đ i di n. Đó là các đ i t
ườ ệ
ạ ộ ứ ả ườ ọ ườ i là thanh niên; Nhóm ng
i là h c sinh l a tu i tr ; Nhóm ng ổ ạ Nh m tìm hi u m t cách khách quan v hi n tr ng đàn B u trong ể ể ộ ệ xã h i hi n nay, chúng tôi dùng th i gian m t năm đ tri n khai các cu c ạ ệ ề đi u tra xã h i h c nh . Cũng do kinh phí, kinh nghi m cá nhân có h n, ườ ướ ệ ố ớ ể ề ặ c ngoài, khó đ đi u tra m t cách toàn đ c bi i n ộ ố ắ ở ề ệ nông thôn. Chúng tôi c g ng tìm hi u m t di n v ng ườ ướ ể ố c ngoài trong kh năng có th i n i đa t cách t ở ỏ ặ nông thôn là m t thi u sót. i nông dân m c dù b qua đi u tra v ng ỏ ộ ọ ề t k m t b ng bi u câu h i đi u tra xã h i h c v Chúng tôi thi ườ ậ ỏ ả ể ề B ng câu h i tìm hi u v ngh thu t đàn B u cho ng ộ ố ị ạ đàn B uầ ”. Sau đó, chúng tôi in ra 150 b n, t p trung phát t i m t s đ a ố ượ ng sau: đi m kho ng 6 nhóm ng ộ i ngoài xã h i; Nhóm Nhóm ng ườ ườ ng i ớ l n tu i; Nhóm ng ổ ườ ặ i đ c bi
i ho t đ ng chuyên nghi p; Nhóm ng ẻ ệ t. ộ ấ ấ ả ề Sau khi hoàn thành cu c đi u tra này, chúng tôi l y t t c các
19
ỉ ườ ề ế
ỏ ẻ ườ ổ i đ ti n hành phân tích: Nhóm ổ i cao tu i.
ậ ấ ề ồ ộ ả b ng câu h i ch nh lý thành 4 nhóm ng ứ l a tu i tr ; Nhóm thanh niên; Nhóm trung niên; Nhóm ng ả B ng đi u tra này g m 20 câu h i, do 3 b ph n c u thành.
ầ ả ỏ ả ề ộ ế 3.1.2. Đánh giá k t qu đi u tra ị ỏ Trong b ng câu h i m t: Anh/ Ch có thích đàn B u hay không?
ố ỏ ộ ề ứ
ấ
ổ ẻ ấ ườ ườ
ỉ ề ầ ọ ệ ả
ề ạ ầ
ị Đánh giá v m c đ yêu thích, qua m y câu h i th ng kê chúng ta ấ ề i yêu thích đàn B u nh t. th y, Trong nhóm trung niên có nhi u ng ầ ố ườ ở ứ i i yêu đàn B u, h không ch có s ít ng l a tu i tr Nhóm ng ạ ộ ể ề ề ể hi u nhi u v cây đàn này. Đi u này có th đã ph n ánh m t hi n tr ng ố ằ r ng s yêu thích đàn B u nói riêng và âm nh c truy n th ng nói chung ế ệ ẻ đang m t d n v trí trong lòng th h tr .
ề ả
ạ ạ ể ầ ả ỏ ố ị ấ ư t Nam có c n đ a vào gi ng d y t ấ ầ ườ i các tr
ự ấ ầ ứ ưở ng Trong đi u tra này, chúng tôi cũng c m th y ngoài s c t ề ạ ề ượ ng v đáp án câu h i s 10: Anh/Ch th y đàn B u và âm nh c truy n t ọ ệ ố th ng Vi ng ti u h c, trung ọ h c không?
không bi tế không nên nên
100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0
50+
31 50
18 31
18
ớ ế ả ề ư ạ ấ
ệ ườ ổ ầ ề V i k t qu đi u tra này, chúng ta th y vi c đ a âm nh c truy n ọ ng trung h c ph thông
c đa s ng
ố th ng nói chung và đàn B u nói riêng vào các tr ộ ủ ượ i dân ng h . đ ỏ ố ố ườ ả ể ề ề trong b ng câu h i s 13,14. Chúng tôi tri n khai đi u tra v yêu
20
ạ ủ ạ ớ ượ c phép
ạ thích c a đ i chúng v i các lo i hình âm nh c. Có 9 đáp án đ ch n.ọ Tu iổ
Th haiứ
Thú ba
Thứ
Th tứ ư
nh tấ
ạ
ươ
ưở
50+
Dân ca
Nh c cạ ổ
Âm Nh c Ph
ng đông
ạ Dàn nh c Giao h
ng
ạ
ưở
31 50
Dân ca
Nh c cạ ổ
Âm nh c Thính phòng
ạ Dàn nh c Giao h
ng
18 30
Dân ca
Jazz
Nh c cạ ổ
Pop&rock
18
Hiphop
Jazz
Dân ca ớ ự ự
ườ ủ ế
Pop&rock ạ ọ V i s l a ch n đa d ng c a các nhóm ng ể ạ ấ
ườ ấ ả ề i, k t qu đi u tra r t ạ ạ ổ ẫ phong phú. Trong các th lo i âm nh c khác nhau, dân ca và nh c c v n ệ ượ i dân a thích nh t, đ c bi đ t là dân ca. c ng ư ữ ả 3.1.3. Nh ng góp ý c a các nh c sĩ sáng tác, gi ng viên và ặ ủ ộ ạ ấ ầ ệ ỏ
ả ủ ngh sĩ đàn B u trong các cu c ph ng v n ạ ữ
ớ ổ ầ ầ ư ứ
ộ ỏ ổ ấ chúng tôi đã t ng k t l
Thông qua nh ng góp ý c a các nh c sĩ sáng tác, gi ng viên và ệ ngh sĩ đàn B u cũng nh qu n chúng nhân dân v i các l a tu i, nhóm ế ạ thính gi i ữ nh ng v n đ nh sau:
ề ư ầ ử ụ ủ ể ặ
ườ ề ệ ng ả khác nhau trong các cu c ph ng v n, ấ ằ C n s d ng các bi n pháp nh m vào đ c đi m c a các nhóm ầ i khác nhau, v vi c ph c p đàn B u
ườ
ng chuyên và không chuyên ầ ớ ầ ạ ươ ề ệ ễ i thi u đàn B u
nh đ n to
ầ
ầ ế ố ẩ ắ ủ nguyên âm s c c a đàn ể ự ế ừ quan tr ng cho s k th a và phát tri n ệ ễ ậ ầ
ệ ổ ậ ạ i các tr Đào t o đàn B u t ể ổ ứ ng trình bi u di n gi T ch c nhi u ch ừ ỏ ế ộ ổ ứ T ch c các cu c thi t ệ ế Khuy n khích các ngh sĩ sáng tác tác ph m cho đàn B u ữ ề ả ế V c i ti n đàn B u nên gi ữ ọ 3.2. Nh ng y u t ể ườ ờ ỳ ớ ngh thu t bi u đi n đàn B u trong th i k m i ủ ủ ố ả i và chính sách c a Đ ng và Chính Ph trong 3.2.1. Đ ng l ề ậ
ế ị ủ ủ ố ệ i và chính sách
ệ ả ồ ườ Đ ng l ướ ủ ể ề ạ ố ố ố vi c b o t n và phát huy ngh thu t truy n th ng c a Chính Ph luôn quy t đ nh và chi ệ ng phát tri n c a âm nh c truy n th ng nói chung và ngh ph i xu h
21
ầ ữ
ầ ề ươ ạ ộ
ỉ ệ ạ ứ ệ ạ ổ ệ t trong ý th c văn minh hi n đ i. Nh ng thay đ i m nh m
ậ ạ ụ ơ ườ ệ i Vi ư ậ ể c
ủ ệ ộ ể thu t đàn B u nói riêng. Có th nói, cây đàn B u không nh ng ch là m t ậ ầ nh c c đ n thu n mà là m t ph ng ti n truy n đ t văn hóa ngh thu t ẽ ữ ng ủ ế ượ và chính sách phát tri n văn hóa c a nh v y chính là do chi n l Chính Ph Vi t Nam. ổ ớ ộ
ế ự ừ ơ ả ủ ộ xã h i và s
ạ 3.2.2. Đ i m i n i dung là c b n Do s phát tri n không ng ng c a văn hóa, kinh t ề ứ
ầ ố ố ả ủ ớ ộ ứ ớ ổ ự ầ ng th c l n c a đ i chúng, v ng đ i yêu c u ng, c n đ i m i n i dung xuyên su t c quá trình
ậ
ầ ệ ậ ể ộ ưở ị ườ ầ ớ ọ ụ ư i h c thu t có quan h m t thi
ọ
nâng cao trình đ th ộ ủ c a xã h i và th tr ể ủ phát tri n c a đàn B u. ầ ố i h c thu t là c u n i 3.2.3. Gi ớ ự ế ệ Vi c ph c h ng đàn B u v i s h t lòng gi ậ ế ớ t v i nhau. Gi ộ ả có trình đ chuyên môn sâu r ng, trong đó có nhi u h c gi ứ ỗ ợ ơ ở ấ ự ộ ị
ứ ế
ộ ầ ạ ạ
ể ạ ụ ẩ ầ ớ ữ ứ ủ gìn, nghiên c u c a ồ ậ ớ ọ ớ ọ i h c thu t bao g m gi ả ề ọ các h c gi ệ ề ậ ổ ừ t ng ch c h i ngh và đ xu t d án, h tr c s lý lu n cho vi c t ề ả ế ườ phát tri n đàn B u, có ng i nghiên c u chuyên sâu v c i ti n, ch tác ệ nh c c . Bên c nh đó, còn có nh c sĩ sáng tác chuyên nghi p sáng tác tác ph m m i cho đàn B u... ủ ể
ủ ể
ầ ấ ứ ờ ỳ ề ấ ầ ọ i sáng tác đ u r t quan tr ng cho s phát tri n c a văn hóa ngh
ườ ậ ủ ệ ầ ớ
ế ị ủ 3.2.4. Qu n chúng nhân dân là ch th B t c th i k nào, qu n chúng nhân dân cũng là ch th và ệ ổ i tính, tu i ệ ể ề t ngh nghi p, gi ể ướ ng phát tri n c a ngh ệ ng h
ự ng thu t. Qu n chúng nhân dân (không phân bi ươ tác) luôn có vai trò quy t đ nh trong ph thu t. ậ ầ 3.3. Phát tri n ngh thu t đàn B u theo h ậ ờ ạ ệ ớ ủ ướ ế ế ậ ể ầ ớ ạ
ằ ở ng m nh m ti p c n v i yêu c u m i c a th i đ i (ho t hóa, ti n hóa, tiêu chí hóa) ạ ữ ạ ộ ệ ậ
ễ ể gìn và đa d ng hóa các ho t đ ng ngh thu t bi u ạ
ể ầ ậ
ữ ớ ổ ệ ớ ư ệ ố ố 3.3.1. Gi ầ di n đàn B u (ho t hóa) ệ ạ ề ầ ượ t” n i vi c duy trì truy n th ng v i đ i m i ngh ễ Ho t hóa ngh thu t, bi u di n đàn B u có nh ng bi n pháp ệ ự nh xây d ng “c u v
22
ứ ể ễ ạ ớ ệ ầ i thi u đàn B u
ậ thu t đàn B u; Đa d ng hóa các hình th c bi u di n; Gi cho các tr ầ ọ ườ ng h c. ổ ứ ể ể 3.3.2. Đ i m i n i dung và hình th c đ phát tri n ngh ệ ậ ế ớ ộ
ư
ậ ệ
ề ặ
ệ ầ ổ ng v
ng đào t o cho đàn B u chuyên nghi p; Đ i m i t ệ ớ ư ưở t ậ ầ ạ ụ ườ ứ ề
ầ thu t đàn B u (Ti n hóa) ữ ầ ệ ể ế ệ Đ ti n hóa ngh thu t đàn B u có nh ng bi n pháp nh tăng ề ạ ể ử ụ ườ ệ ươ c ng ti n truy n thông hi n đ i đ tuyên truy n, ng s d ng các ph ế ệ ẻ ệ ố ớ ệ ớ t đ i v i th h tr ; Nâng cao i thi u đàn B u cho dân chúng, đ c bi gi ề ấ ượ ch t l ạ ả ể ậ ế c i ti n nh c c ; Tăng c ng nghiên c u lý lu n v ngh thu t bi u ầ ễ di n đàn B u. ổ ậ ị ủ ệ ầ ậ 3.3.3. Làm n i b t v trí c a ngh thu t đàn B u (tiêu chí
hóa) ộ ỗ ườ
ạ ụ ộ
ộ ệ ượ Tính đ c s c trong âm nh c c a m i dân t c th ộ ạ ụ t Nam nói chung và nh c c
ầ ệ ệ ộ ữ ng nh c c dân t c Vi ệ
ẩ ự ậ ữ ở ộ
ế ả ầ ả ạ
ậ ượ ự
ế
ế ặ ữ ề ị ế ể t là ngh du l ch đ u t , đ c bi ế ng III ộ ồ ụ là m c đích” ề ổ ứ ể ả Ti u k t ch ề ầ
ữ ầ ằ
ế ộ
ề ộ ằ
ộ
ế ủ ủ ậ ướ ể ng m ”,
ế
ươ ả ộ ặ ắ ạ ủ ng mang tính ặ ắ ầ ạ đ i đi n. Đàn B u chính là m t trong nh ng nh c c đ c đáo đ c s c ạ ụ ạ đ i di n cho hình t ữ dân t c Kinh nói riêng. Tiêu chí hóa ngh thu t đàn B u còn có nh ng cách đi khác, đó là ph i tích c c m r ng nh ng s n ph m văn hóa có ủ ộ ỳ ệ ấ ứ ừ cây đàn B u. Ti ng đàn k di u và ngo i hình đ c đáo c a xu t x t ủ ế ướ ễ ầ c và ngoài c s yêu m n c a nhân dân trong n đàn B u d nh n đ ữ ướ ạ ậ ượ ệ c xã h i đ ng thu n, đó là “Ho t n c. Hi n nay có nh ng ý ki n đã đ ề ấ ủ ề ộ trong r t nhi u đ ng văn hóa làm ch đ , phát tri n kinh t ạ ộ ệ ch c nh ng ho t đ ng văn ngành kinh t ươ ạ ể hóa âm nh c đ chào hàng. ữ ọ ệ Nh ng năm g n đây, nhi u ngh sĩ, gi ng viên, nhà khoa h c đã ư ữ ớ ể ự có nh ng s đóng góp l n nh m phát tri n cây đàn B u. Cũng nh nh ng ướ ụ ằ ứ c, chúng tôi ti n hành cu c đi u tra nh m m c nhà nghiên c u đi tr ể ớ ầ ữ ậ ượ c nh ng ý ki n c a các t ng l p xã h i nh m phát tri n đích thu th p đ ộ ầ ệ t Nam. cây đàn B u, m t cây đàn đ c đáo c a Vi ở chúng ầ ệ ệ ớ V i vi c phát tri n ngh thu t đàn B u “theo h ữ ạ ươ ằ ng pháp ho t hóa, ti n hóa, tiêu chí hóa” là nh ng tôi cho r ng “ph ế ừ ệ ệ ng pháp hi u qu cho vi c k th a văn hóa dân t c nói chung và ph
23
ệ ầ ậ ngh thu t đàn B u nói riêng.
24
Ế K T LU N ớ ầ ể ể
ế ớ ự ư ệ
ề ả ể V lĩnh v c bi u di n ườ
ấ ướ c và ngoài n
ố ắ ớ
ệ ớ ẩ ế ỏ ạ ứ ệ ưở
ứ
ẫ
ứ ấ
ữ ể
ề ấ Ậ ạ ủ V i s phát tri n c a đàn B u trong giai đo n m i có th tóm ơ ả ế ể ừ ặ ượ ủ c đ c tr ng c b n c a quá trình phát tri n t l dân gian cho đ n ạ ừ ơ ể ệ ư đ n gi n cho đ n đa d ng, th hi n nh sau: chuyên nghi p, t ễ : đàn B u t ự ầ ừ ộ ỗ ợ m t cây đàn h tr cho ỉ ơ ườ ụ ụ ượ ố c s ít ng i hát X m ăn xin, thân đàn thô s mà ch ph c v đ ng i ấ ứ ộ ấ ệ ở ấ các sân nghe, cho đ n nay, đã có hình th c đ c t u, hòa t u xu t hi n ủ ể ớ ự ướ c. Cùng v i s phát tri n c a văn kh u to nh trong n ầ ữ ử hóa âm nh c hi n nay, đàn B u cũng c g ng th nghi m v i nh ng ễ ư ể ươ ạ ẩ ớ ng, tác ph m ng th c m i nh bi u di n v i dàn nh c giao h ph ể ệ ổ ậ ầ ừ ễ ậ ẫ trong dân gian đã n i b t ng u h ng... Ngh thu t bi u di n đàn B u t ở ạ ạ ụ ệ ả ế ớ ừ ộ ứ ấ m t nh c c đ m cho hát tr thành nh c s c h p d n cho c th gi i, t ễ ấ ớ ạ ượ ể ụ ộ ấ c đ c t u, hòa t u trên sân kh u l n, hình th c bi u di n đ c đa d ng ẹ ể hóa cũng là m t trong nh ng phát tri n không th xem nh . c đ a lên sân kh u làm cho nhi u ng
ườ ể ế ị ự ệ ệ ễ i bi u di n. V trí ng
ể ệ ệ ấ ổ ườ ngh nhân t ng l p th p, tr thành ngh sĩ, chuyên gia, giáo s , ngh
ổ ậ ấ ệ ề ạ
ướ ủ
ủ ệ ộ
ệ ể ộ ể ườ ượ ư ể ừ ế i hi u bi khi đ K t t ố ườ ọ ệ ầ ề ầ v cây đàn B u, s ng i h c đàn ngày càng tăng lên, s nghi p đàn B u ự ở ộ ế ớ ự cũng ngày càng m r ng. S thay đ i này có quan h m t thi t v i s ề ị ộ ủ ị ễ ể chuy n bi n v đ a v xã h i c a ng i bi u di n ớ ầ ở ừ ư ệ t ệ ễ ặ ể ữ ấ sĩ bi u di n. Đ c bi t là giai đo n này n i b t r t nhi u ngh sĩ n xu t ư ượ ườ ắ ệ i đã đ s c, có ng c phong cách danh hi u cao quý c a nhà n c nh ớ ủ Ư NSND, NS T... Đây chính là s hình thành c a m t quan ni m m i c a ậ th i đ i v ngh thu t bi u di n đàn B u. ờ ạ ề ề ầ ượ ự ễ k t ự V lĩnh v c sáng tác: ệ ứ ư c đ a và tr ạ ể ầ khi đàn B u đ ẫ ấ
ạ ạ ổ
ả ề ủ ấ ượ ụ
ườ ủ ệ ạ
ể ế
ấ ệ ư ạ ề ọ
ầ ượ ậ ủ ưở ỹ ườ ể ừ ng chuyên nghi p, hình th c sáng tác v n l y c i biên, chuy n so n âm ư ầ nh c dân gian (nh dân ca, nh c c ) là chính, v th pháp sáng tác ph n ẫ ấ ệ ể ớ l n v n m n ch t li u dân gian. Thông qua m y ch c năm phát tri n, ưở ọ ẫ ấ ị ả ng c a âm nh c chuyên nghi p, h v n l y i sáng tác ch u nh h ng ộ ư ệ ố ộ ạ âm nh c dân t c làm t li u s ng đ ti n hành sáng tác, nh ng trong n i ộ ộ ỉ ữ nguyên m t ph n v ch t li u dân t c. Bên c nh đó h đã dung ch gi ề ề ổ ng phong phú và nhi u k thu t c a đàn b sung nhi u óc t ng t
25
ớ ậ ở ộ
ơ ớ ạ ế ứ ẩ ả
ả ầ ươ ng ừ ả c i biên đ n gi n đ n sáng tác, sáng t o cái m i, đã làm ề
ạ ủ ạ trong khi sáng tác, vì v y tác ph m đã m r ng không gian m i. Ph th c sáng tác t ể cho phong phú v kh năng bi u hi n âm nh c c a đàn B u. ẩ Các tác ph m đàn B u t
ọ ạ
ẩ ừ
ạ ươ ng phát tri n phong cách tác ph m đ
ự
ượ ừ khi đàn B u đ ớ ề V ph ng pháp gi ng d y: ệ ế ấ ầ ừ ả c i biên âm nh c dân gian, cho đ n l y ể ế ố quan tr ng trong sáng tác. Sau khi phát tri n âm nh c dân gian làm y u t ệ ướ phong cách dân gian dân ng sáng tác chuyên nghi p, các tác ph m t h ể ị ẩ ướ ng đ i có giá tr gian đi theo h ố ế ậ ộ . h i nh n v i khu v c và qu c t ươ ả ạ ả ạ ả
ế ả ổ
ệ ớ ng theo l
ườ ừ
ề
ươ
ắ ủ ể ả ớ ả
ầ ọ
ượ ệ ả ắ ậ ộ ờ ỹ
ạ t ư ầ c đ a vào ề ạ ươ ườ ng pháp gi ng d y và truy n bá đã ng Âm nh c gi ng d y, ph tr ề ạ ư ệ ả ữ ượ c tr i qua nh ng bi n đ i, c i cách l n. Ngày x a, vi c d y ngh đ ề ề ẩ ố ườ ủ i truy n kh u và truy n c a các ngh nhân trong dân gian th ạ ầ ả ệ ạ ư ệ ng nh c chuyên nghi p, gi ng d y, đàn B u khi đ a vào tr mi ng, t ổ ộ ướ ả ổ ệ ố ượ c thay đ i c h th ng hóa, có b n ph chính quy. Đây là m t b đã đ ạ ừ ầ ơ ướ ẩ ả ươ ớ c đ n thu n truy n kh u và b t ch l n, ph ng pháp gi ng d y t ử ụ ạ ủ ẻ ể ng pháp 5 dòng k làm ch th gi ng d y c a chuy n sang s d ng ph ả ườ ạ ươ ớ ạ i ng pháp gi ng d y m i này, ng mô hình gi ng d y m i. Trong ph ạ ổ ế ủ ử ụ th y đã s d ng ph bi n c a các lo i giáo trình, làm cho h c sinh, sinh ữ viên n m v ng đ c các k thu t khó m t cách hi u qu trong th i gian ng n.ắ
ữ
ạ ề ệ ả ế V vi c c i ti n nh c c ế ệ ử ượ ạ ụ: Trong nh ng quá trình c i ti n, “H c coi là m t b
khuy ch đ i âm thanh” đ ữ ộ ướ ế ượ ả
i quy t đ ầ ủ ớ ứ ề c yêu c u c a ng ng, đáp ng đ
ườ ả ế ơ ở ườ ệ ạ
ữ ư ế ơ ệ ả ế ế c ti n quan ấ ữ c nh ng v n ễ ể ượ i bi u di n i nghe nh c. Trên c s đó, các ngh nhân còn c i ti n cây đàn nh làm th nào cho âm thanh to h n, làm
ơ ẹ ố th ng đi n t ọ tr ng và có nh ng thành công to l n. Nó đã gi ượ ọ ề đ quan tr ng v âm l và ng ầ ế ố B u xoay quanh nh ng y u t ơ ế th nào cho hình dáng đ p h n, làm th nào cho màu âm phong phú h n.
ổ ạ ả ề ữ ế
ế ế ạ i, chúng ta đã t ng k t l ủ ể ứ Tóm l ộ ể ầ
ầ ể ủ ả
ề ạ ệ ạ ộ ố i nh ng chuy n bi n c v hình ự th c và n i dung trong s phát tri n c a cây đàn B u g n 60 năm qua. ự ầ ỏ ủ Đây là hình nh thu nh c a đàn B u trong s phát tri n c a n n âm ệ ầ ề t Nam. Đàn B u là m t cây đàn mang tính đ i di n nh c truy n th ng Vi
26
ị ố ề ể ử
ớ ạ ệ ộ ướ
ế ớ ỉ ạ ướ ủ ế t v i ch đ o c a Chính ph , Nhà n
ạ ụ ở
ệ ầ
ể ươ ự ớ ộ ộ ạ ủ t Nam trong giai trong l ch s phát tri n c a âm nh c truy n th ng Vi ữ ạ c ngo t mang tính đ t phá này có quan đo n m i. Giai đo n có nh ng b ầ ừ ệ ậ c khi n đàn B u t h m t thi ố ộ ố ầ ộ m t nh c c dân gian tr thành m t nh c c mang t m qu c gia, qu c ế ỳ ế ướ t Nam đã . B c sang th k XXI, s phát tri n c a cây đàn B u Vi t ở m ra m t không gian r ng l n trong t ặ ủ ạ ụ ủ ng lai. Ị KI N NGH Ế ầ ạ ể ượ ộ c phát tri n m t cách thu n l Trong giai đo n này, đàn B u đ
ị ộ ở ạ ệ
ố ầ ề
ộ ớ ướ
ả ọ ậ ợ i, ầ ử đàn B u đã tr thành m t cây đàn mang tính đ i di n trong l ch s phát ể ủ ệ ạ tri n c a âm nh c truy n th ng Vi t Nam. Tuy nhiên, đàn B u cũng đăng ạ ữ ặ g p nh ng khó khăn trong giai đo n m i. D i đây, chúng tôi có m t vài ế ki n ngh nh sau: ụ ổ ậ C n t n d ng m i kh năng nh m ph c p cây đàn B u ị ư ầ ậ ệ ằ ủ ườ ể ằ
ự ề ộ
ấ ứ ệ ể ọ
t là nhóm l a tu i tr có nhi ệ ệ ặ i, đ c bi ể ườ ạ ộ ả i thi u và qu ng bá cây đàn này. ầ . Sử ặ ụ d ng các bi n pháp nh m vào đ c đi m c a các nhóm ng i khác nhau. ố Tăng thêm các cu c thi c p qu c gia và khu v c đ thu hút các nhóm ổ ẻ ng t tình h c đàn. Tri n khai các ệ ể ớ ễ ho t đ ng bi u di n văn ngh đ gi ạ i các tr ầ ạ C n đào t o chuyên và không chuyên đàn B u t ầ ệ ề ạ
ấ ượ ổ ườ ng ạ i ạ ng d y
ọ ườ ệ ạ ầ h c.ọ Gi ố ớ i thi u âm nh c truy n th ng nói chung và đàn B u nói riêng t ườ các tr ng trung h c ph thông, các trung tâm. Nâng cao ch t l ọ ng âm nh c chuyên nghi p. và h c trong các tr ế ạ ầ
Khuy n khích các nh c sĩ sáng tác cho đàn B u. ể ậ ơ ỹ
ỉ ể ả ữ ạ ẩ ầ Đàn B u không ầ nên ch ch i nh ng bài dân ca, còn c n chú ý phát tri n k thu t, tăng bi u c m âm nh c trong các tác ph m. ả ế ộ ệ
ế ọ ư ợ Vi c quan tr ng trong ẫ c âm thanh nh ng v n
ẩ ớ C i ti n đàn B u v i m t cách phù h p. ế ạ ượ ủ ầ ắ ộ ả ế c i ti n đàn B u là làm th nào khu ch đ i đ ữ ượ đ gi c âm s c đ c đáo c a nó.